El documento discute la tortura y su evaluación psicológica. Sostiene que los profesionales deben escuchar a los sobrevivientes de tortura y alejarse de enfoques meramente técnicos. También argumenta que los informes deben enfocarse en apoyar a las víctimas y exponer las formas en que el poder causa daño, en lugar de cuestionar la credibilidad de los sobrevivientes.

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Nos fundamentaremos principalmente en las ideas del Dr. Pau
Pérez Sales.
Pérez-Sales, P. (2017) Consecuencias psicológicas de la
tortura: hablemos de las heridas. En HABLEMOS DE LAS
HERIDAS. Foro Nacional de Salud Mental e Intervenciones
Psicosociales en Contextos de Violencia. Conferencia llevada
a cabo en el Foro organizado por Médicos Sin Fronteras en el
Instituto Nacional de Psiquiatría Ramón de la Fuente Muñiz,
México.

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¿Qué entendemos por Tortura?
¿Cuál es el sentido de investigarla y documentarla?
¿Para que realizar la valoración psicológica de sus
impactos bio-psico-socio-culturales?

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Al parecer enfrentamos profundos tiempos de ruptura y
disociación.
Pareciera que hay un pleito entre el etho de la ciencia, la
academia que lo realiza y el fundamento de lo humano que
representa.
Nos resulta un imperativo ético, bajar de la torre de marfil que
nos resguarda para ESCUCHAR al otro sufriente.
Dejando de lado el discurso de la eficacia metodológica, a
favor de un rescate del sentido humano.

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Enfrentamos momentos complejos.
Se ve cuestionada y confrontada la “Realidad democrática”
por el desastre de la globalización neoliberal.
Es necesario emprender el regreso al encuentro con lo
humano, retomando una posición de encuentro interpersonal
en el contexto de las interacciones simbólico políticas.
Comprender que nos encontramos como objetos del capital,
que se ha apoderado del estado y sus miembros.

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En este contexto, es menester volver a las bases de
la organización social.
Con base en el encuentro solidario y una lógica de
construir y compartir juntos.
Recuperar el sentido de la dignidad de los pequeños
espacios de acción y encuentro interpersonal.
Manteniendo una comprensión política del contexto
reconociendo los caminos de encuentro y transitando
las rutas del “nosotros”.

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Construir espacios de trabajo colectivo, inter y
multidisciplinario.
Detener procesos de repercusión sistémica y
violencia estructural, abriendo espacios de diálogo
colectivo, cuidando los impactos del daño sistémico.

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La Tortura, como un hecho transversal dentro de las
VGDH.
Implica un profundo reto clínico, social e institucional.
En contextos de horror, se normaliza el trauma, y la
tortura como suplicio psico-físico, atraviesa todas las
formas de este.
El primordial reto clínico, estriba en que sus efectos
duran toda la vida, y demandan enfoques
prospectivos.

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¿Cuál es el sentido de la investigación institucional
de la tortura?
Situaciones que representan un surealismo.
El Protocolo de Estambul, es una guía que debiera
iluminar, no una reja para apresar.
Las valoraciones desde su perspectiva, deben ser
sencillas, sólidas y directas.

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Los dictámenes con base en el Protocolo, deben
contar con 5 elementos:
1. Demostrar la intencionalidad del daño.
2. Demostrar sufrimiento físico y mental.
3. Demostrar el propósito para infringir el daño.
4. Relación con algún funcionario público.
5. No es una forma de sanción legal.
No pensarse en el tamaño del dictamen

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¿Cuál es nuestro campo de acción en torno a la
investigación y documentación de la tortura?
Es posible que seamos la única opción para las
víctimas, especialmente ante la realidad de que la
violencia estructural, se carga sobre los más
vulnerables.
El proceso de la investigación, debiera ser reparador
para la víctima.

12. 30/06/2017 elaboro: Dr. José Manuel Bezanilla www.peiac.org www.psicosoc.org 12
¿Cuál es el principio que esta detrás del Protocolo de
Estambul?
Mostrar los mecanismos por los que los sujetos de
poder y sus agentes, diseñan mecanismos de daño,
sacar a la luz las formas de lo traumático ante lo
siniestro.

13. 30/06/2017 elaboro: Dr. José Manuel Bezanilla www.peiac.org www.psicosoc.org 13
¿Qué debe contener el informe?
1. Quién es la víctima.
2. Que pasó.
3. Consecuencias de los hechos.
4. Un juicio de consistencia clínica con base en los
hechos y los hallazgos.
¿Lo que dice la víctima es consistente con los
hallazgos clínicos?
El protocolo soporta la coherencia del alegato de la
victima, no es para descalificarlo.

14. 30/06/2017 elaboro: Dr. José Manuel Bezanilla www.peiac.org www.psicosoc.org 14
Cómo peritos oficiales
¿Tomamos falsas definiciones de tortura?
¿Sostenemos la falsa coexistencia de los hallazgos
med-psi?
¿Sostenemos la falsa necesidad del Dx. De TEPT?
¿Sostenemos la falsa necesidad de estudiar la
personalidad?
¿Sostenemos la falsedad de la unidad y coherencia
del relato?
¿Falsedad del síndrome de prisionalización?
¿Falsedad de la regla de exclusión?

15. 30/06/2017 elaboro: Dr. José Manuel Bezanilla www.peiac.org www.psicosoc.org 15
A nivel internacional, se considera que los relatos
inconsistentes son consistentes con la tortura.
La prisión no afecta las manifestaciones traumáticas
por tortura.
Si nos centramos en demostrar que la persona
miente, seguramente lo lograremos.
Nos enfrentamos permanentemente a dilemas éticos.
¿Nos enfocamos en apoyar a personas que se
encuentran bajo la opresión del poder?

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¿Qué quiero ver y donde estoy parado?

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¿Qué hacer con los dictámenes?
Evitar las confrontaciones institucionales y
profesionales, enfocarnos en la correcta
fundamentación científica.
Marcar la diferencia con base en la calidad y mejora
continua del trabajo.
La decisión del destino de los dictámenes es político,
debemos trascender esto.

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¿Qué hacer con los dictámenes?
Realizar dictámenes breves de alto impacto.
Explorar la posibilidad de realizar dictámenes
grupales e investigaciones forenses amplias.

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¿Con que anteojos estamos mirando?
Importancia de documentar!!!!!!!!
Somos guardianes de secretos e historias de vida.
Mirar a las personas con base en el etho, alejándonos del
tecne, favoreciendo el encuentro humano.
Rescatemos la dignidad humana, aplastada por el miedo,
humillación, vergüenza y culpa.
Trabajemos con y por los otros, por nosotros y nuestros hijos.

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elaboró: Dr. José Manuel Bezanilla
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