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ACTOSJURIDICOSEUTANASIA COLOMBIA
• Código Internacional de Ética Medica (1949)
Deberes de los médicos hacia los enfermos
El médico debe recordar siempre la obligación de preservar la vida
humana desde el momento de la concepción.
El médico debe a su paciente todos los recursos de su ciencia y toda su
devoción.
Cuando un examen o tratamiento sobrepase su capacidad, el médico
debe llamar a otro médico calificado en la materia.
El médico debe, aún después que el paciente ha muerto, preservar
absoluto secreto en todo lo que se le haya confiado o que él sepa por
medio de una confidencia.
El médico debe proporcionar el cuidado médico en caso de urgencia,
como un deber humanitario, a menos que esté seguro de que otros
médicos pueden brindar tal cuidado.
• Declaración de Sydney. Postulado sobre la Muerte
Adoptado por la 22ª Asamblea Médica Mundial. Sydney. Australia.
Enmendada en
la 35ª Asamblea Médica Mundial. Venecia Italia. Octubre 1983.
1. La determinación del momento de la muerte, en la mayoría de los
países, es responsabilidad del médico y así debe seguir siendo. Por lo
general el médico podrá, sin ayuda especial, determinar la muerte de
una persona utilizando los criterios clásicos conocidos por todo médico.
2. Sin embargo, dos modernos avances de la medicina han hecho
necesario un estudio más detenido de la cuestión relativa al momento
de la muerte:
a) la habilidad de mantener por medios artificiales la circulación de
sangre oxigenada a través de los tejidos del cuerpo que pueden haber
sido irreversiblemente dañados, y b) el uso de órganos de un cadáver,
tales como el corazón y los riñones, para trasplante.
3. Una complicación es que la muerte es un proceso gradual a nivel
celular, variando la capacidad de los tejidos para resistir la privación del
oxígeno. No obstante, el interés clínico no reside en el estado de
conservación de células aisladas sino en el destino de una persona. A
este respecto, el momento de la muerte de diferentes células y órganos
no es tan importante como la certeza de que el proceso se ha hecho
irreversible, cualesquiera que sean las técnicas deresucitación que
puedan ser empleadas.
4. Es esencial determinar la cesación irreversible de todas las funciones,
de todo el cerebro, incluido el bulbo raquídeo. Esta determinación se
basará en un juicio clínico suplementado, si es necesario, por un número
de medios de diagnóstico.
Sin embargo, ningún criterio tecnológico es totalmente satisfactorio en
el estado actual de la medicina, como tampoco ningún procedimiento
tecnológico puede sustituir el juicio general del médico. En el caso del
trasplante de un órgano, el estado de muerte debe ser determinado por
dos o más médicos, los cuales no deben estar conectados o pertenecer
al equipo que realiza el trasplante.
5. La determinación del estado de muerte de una persona permite,
desde el punto de vista ético, suspender los intentos de resucitación y,
en aquellos países donde la ley lo permite, extraer órganos del cadáver
siempre que se hayan cumplido los requisitos legales vigentes de
consentimiento.
• Declaración de la Asociación Médica Mundial sobre la Eutanasia
Adoptada por la 39ª Asamblea Médica Mundial Madrid, España, octubre
1987 y reafirmada por la 170ª Sesión del Consejo Divonne-les-Bains,
Francia, mayo 2005
La eutanasia, es decir, el acto deliberado de poner fin a la vida de un
paciente, aunque sea por voluntad propia o a petición de sus familiares,
es contraria a la ética. Ello no impide al médico respetar el deseo del
paciente de dejar que el proceso natural de la muerte siga su curso en
la fase terminal de su enfermedad.
• Declaración de la Asociación Médica Mundial sobre el Suicidio con
Ayuda Médica
Adoptada por la 44ª Asamblea Médica Mundial Marbella, España,
Septiembre de 1992 y revisada en su redacción por la 170 Sesión del
Consejo Divonne-les-Bains,
Francia, mayo 2005.
El suicidio con ayuda médica, como la eutanasia, es contrario a la ética y
debe ser condenado por la profesión médica. Cuando el médico ayuda
intencional y deliberadamente a la persona a poner fin a su vida,
entonces el médico actúa contra la ética. Sin embargo, el derecho de
rechazar tratamiento médico es un derecho básico del paciente y el
médico actúa éticamente, incluso si al respetar ese deseo el paciente
muere.
• Organización Mundial de la Salud (OMS)
Ginebra, 1990.
Considera que "con el desarrollo de métodos modernos de tratamiento
paliativo, no es necesaria la legalización de la eutanasia. Además, ahora
que existe una alternativa viable a la muerte dolorosa, debieran
concentrarse los esfuerzos en la implementación de programas de
tratamiento paliativos, antes que ceder ante las presiones que tienden a
legalizar la eutanasia".

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  • 1. ACTOSJURIDICOSEUTANASIA COLOMBIA • Código Internacional de Ética Medica (1949) Deberes de los médicos hacia los enfermos El médico debe recordar siempre la obligación de preservar la vida humana desde el momento de la concepción. El médico debe a su paciente todos los recursos de su ciencia y toda su devoción. Cuando un examen o tratamiento sobrepase su capacidad, el médico debe llamar a otro médico calificado en la materia. El médico debe, aún después que el paciente ha muerto, preservar absoluto secreto en todo lo que se le haya confiado o que él sepa por medio de una confidencia. El médico debe proporcionar el cuidado médico en caso de urgencia, como un deber humanitario, a menos que esté seguro de que otros médicos pueden brindar tal cuidado. • Declaración de Sydney. Postulado sobre la Muerte Adoptado por la 22ª Asamblea Médica Mundial. Sydney. Australia. Enmendada en la 35ª Asamblea Médica Mundial. Venecia Italia. Octubre 1983. 1. La determinación del momento de la muerte, en la mayoría de los países, es responsabilidad del médico y así debe seguir siendo. Por lo general el médico podrá, sin ayuda especial, determinar la muerte de una persona utilizando los criterios clásicos conocidos por todo médico. 2. Sin embargo, dos modernos avances de la medicina han hecho necesario un estudio más detenido de la cuestión relativa al momento de la muerte: a) la habilidad de mantener por medios artificiales la circulación de sangre oxigenada a través de los tejidos del cuerpo que pueden haber sido irreversiblemente dañados, y b) el uso de órganos de un cadáver, tales como el corazón y los riñones, para trasplante. 3. Una complicación es que la muerte es un proceso gradual a nivel celular, variando la capacidad de los tejidos para resistir la privación del oxígeno. No obstante, el interés clínico no reside en el estado de conservación de células aisladas sino en el destino de una persona. A este respecto, el momento de la muerte de diferentes células y órganos no es tan importante como la certeza de que el proceso se ha hecho irreversible, cualesquiera que sean las técnicas deresucitación que puedan ser empleadas.
  • 2. 4. Es esencial determinar la cesación irreversible de todas las funciones, de todo el cerebro, incluido el bulbo raquídeo. Esta determinación se basará en un juicio clínico suplementado, si es necesario, por un número de medios de diagnóstico. Sin embargo, ningún criterio tecnológico es totalmente satisfactorio en el estado actual de la medicina, como tampoco ningún procedimiento tecnológico puede sustituir el juicio general del médico. En el caso del trasplante de un órgano, el estado de muerte debe ser determinado por dos o más médicos, los cuales no deben estar conectados o pertenecer al equipo que realiza el trasplante. 5. La determinación del estado de muerte de una persona permite, desde el punto de vista ético, suspender los intentos de resucitación y, en aquellos países donde la ley lo permite, extraer órganos del cadáver siempre que se hayan cumplido los requisitos legales vigentes de consentimiento. • Declaración de la Asociación Médica Mundial sobre la Eutanasia Adoptada por la 39ª Asamblea Médica Mundial Madrid, España, octubre 1987 y reafirmada por la 170ª Sesión del Consejo Divonne-les-Bains, Francia, mayo 2005 La eutanasia, es decir, el acto deliberado de poner fin a la vida de un paciente, aunque sea por voluntad propia o a petición de sus familiares, es contraria a la ética. Ello no impide al médico respetar el deseo del paciente de dejar que el proceso natural de la muerte siga su curso en la fase terminal de su enfermedad. • Declaración de la Asociación Médica Mundial sobre el Suicidio con Ayuda Médica Adoptada por la 44ª Asamblea Médica Mundial Marbella, España, Septiembre de 1992 y revisada en su redacción por la 170 Sesión del Consejo Divonne-les-Bains, Francia, mayo 2005. El suicidio con ayuda médica, como la eutanasia, es contrario a la ética y debe ser condenado por la profesión médica. Cuando el médico ayuda intencional y deliberadamente a la persona a poner fin a su vida, entonces el médico actúa contra la ética. Sin embargo, el derecho de rechazar tratamiento médico es un derecho básico del paciente y el médico actúa éticamente, incluso si al respetar ese deseo el paciente muere. • Organización Mundial de la Salud (OMS)
  • 3. Ginebra, 1990. Considera que "con el desarrollo de métodos modernos de tratamiento paliativo, no es necesaria la legalización de la eutanasia. Además, ahora que existe una alternativa viable a la muerte dolorosa, debieran concentrarse los esfuerzos en la implementación de programas de tratamiento paliativos, antes que ceder ante las presiones que tienden a legalizar la eutanasia".