1. PENSAR EL TRABAJO
SOCIAL-LA
CONSTRUCCIÓN DEL
TRABAJO SOCIAL

2. PENSAR EN TRABAJO SOCIAL
La reconceptualización
 Al igual que en Europa y en los Estados
Unidos, en América latina surgieron primero
las instituciones benéficas generalmente
vinculadas a las iglesia católica, y de ellas a
su vez, las Escuelas de Asistencia sociales o
de servicio social.

3.  Primera escuela de Servicio Social:
Santiago de Chile Medico Alejandro del rio
Dr. René sanal
 Esta primer escuela empieza sus actividades el 1925
 Sus asignaturas fueron:
- higiene y profilaxis - Atención de enfermos y heridos
- Protección a la infancia -Obras se asistencia social
- Alimentación y Dietética - Practica de secretaria, visitas a
instituciones

4.  Argentina:
Servicio social se instalo formalmente en la
plena crisis del treinta. Por medio de el
museo, Argentina institución privada.
 1946 la universidad nacional de buenos aires
creo la escuela de Asistentes Sociales, en la
facultad de derechos y ciencias sociales.

5. Reconceptualización
 Cuestionamiento: llevo a un profundo estudio
de la realidad latinoamericana su desarrollo y
creciente dependencia económica.
 Revisión: Partió de las fuentes mismas de la
profesión esencialmente de Mary E Richmond
analizando científicamente métodos, técnicas
y procedimientos operativos.

6. TRABAJO SOCIAL
Empezó a denominarse trabajo social
puesto que ya no se centraría en lo
psíquico-individual.

7. Primer Etapa: (1965-1969) Docentes y
alumnos del Trabajo Social dejan de aceptar ser
agentes pasivos de modelos que no
corresponden a la realidad latinoamericana.
Se gesto en Escuelas de Trabajo Social.

8. Primer Critica al Trabajo Social
que llamaremos Tradicional
o Modelos elaborados en una realidad desarrollada que
no se ajustan a nuestra problemática social.
o De una fe reformista paso a una función sostenedora
de la realidad social existente.
o Se centro en la atención de la patología humana y no en
los aspectos sanos del hombre
o Su conocimiento fue empírico. Se limito a generar
acciones a partir de la teoría suministrada por otras
disciplinas aceptando el papel de auxiliar de ellas.

9. Consecuencias de la Primera
Etapa
o Un análisis critico de las fuentes de la profesión,
rescatando los elementos que demostraron validez
al momento de la practica.
o Un análisis critico y global de las realidades
nacionales y latinoamericanas desde una
perspectiva histórica.
o Una reestructuración de las Escuelas de Trabajo
Social, procurando su inserción universitaria.

10. SEGUNDA ETAPA
 Puso énfasis en la teoría y método científico.
 Se elaboraron distintas alternativas metodológicas,
aprobadas en la practica.
 Respondieron a tres corrientes.

11. CORRIENTES
 Tecnicismo, neopositivista
 Concientizadora
 Dialéctica

12. ANALISIS DE LA
RECONCEPTUALIZACION
 1. inicio las practicas de los modelos elaborados en base a las tres
corrientes: tecnisismo-dialectica-concientizadora
 Mayores niveles de participación
 “la ciencia social no brota del escritorio de un investigador, sino que
procede de voces mas naturales, del lenguaje de los hombres en la vida de
una sociedad concreta”
 Tampoco es posible negar la institución

13. ANALISIS DE LA
RECONCEPTUALIZACION
 2. se negó el trabajo individual
 3. Algunos sectores fijaron objetivos idealistas, erigiendo el Trabajo Social
en vanguardia del cambio estructural.
 Condujo a un intento de desprofesionalización en la formación académica.

14. ANALISIS DE LA
RECONCEPTUALIZACION
 4. puso el énfasis en la participación
 5. se logró una relativa autonomía cultural en el pensar y el hacer
 6. Renovó la formación con practicas integradas

15. DISTINGUIENDO
ASISTENCIA SOCIAL
SERVICIO SOCIAL Y
TRABAJO SOCIAL.
Asistencia social, servicio social y trabajo social
no son etapas lineales, sino distintas
concepciones.

16.  Asistencia Social: Más próxima a la
beneficencia, es una acción puntual a paliar las
emergencias sociales.
 Servicio Social: Se institucionalizó con la
creación de asociaciones, se fundo como
profesión, con una acción más sistematizada,
más técnica fundada en el reconocimiento de
los derechos sociales de las personas.

17. Tanto la Asistencia Social como el Servicio Social
al considerar a las personas como
objeto, aunque no lo manifiesten, reproducen la
ideología dominante a través del control que
llevan a cabo sobre lo cotidiano de esas
personas.
 El Trabajo Social puso énfasis en la realidad
donde ése se produce, en el cómo los sujetos
vivencian sus problemas y en el cómo
intervienen en la acción superadora de sus
situaciones.