Presentación de Estrategias de Enseñanza-Aprendizaje Virtual.pptx
Yamanas
1. PUEBLOS ORIGINARIOS
YAGANES O YAMANAS
(quiere decir “Hombres,individuo,ser humano”)
ERAN INDIGENAS NÓMADES, porque no vivían
en un lugar fijo.
CANOEROS, se trasladaban en canoas.
RECOLECTORES MARINOS, juntaban peces,
ostras, mejillones, y cazaban lobos marinos.
Maximo y Quimey 4°c t.t
2. ¿Dónde vivían?
HABITARON EN:
* LOS CANALES FUEGUINOS.
* OESTE DE LA ISLA GRANDE DE TIERRA
DEL FUEGO.
* MÁS AL SUR, EN LA ISLA NAVARINO Y
OTRAS ISLAS HASTA EL CABO DE HORNOS
* NORTE DEL CANAL DE BEAGLE.
Territorios que actualmente son parte de Chile y
Argentina.
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5. ¿Cuándo vivieron?
DESDE HACE APROXIMADAMANTE UNOS
6000 AÑOS.
Cuando tuvieron contacto con los europeos eran
aproximadamente 3000 personas (alrederor de 1830)
y debido a las enfermedades que les contagiaron
(sarampión, viruela, varicela, etc.), las matanzas y
persecuciones, en 1900 quedaban menos de 200
yámanas.
Actualmente se cuentan 8 yámanas en Chile y 4 en
Río Gallegos, Santa Cruz - Argentina.
6. ¿COMO ERAN ?
* ERAN DE BAJA ESTATURA .
* CABELLOS NEGROS.
* PIERNAS CORTAS, POCO DESARROLLADAS
* BRAZOS ROBUSTOS.
* CORPULENTOS.
Estas características se debían a que vivían muchas
horas en sus canoas.
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8. VESTIMENTA
* USABAN CUEROS DE LOBO MARINO O
NUTRIA SOBRE SUS HOMBROS, MANTENÍAN
GRAN PARTE DEL CUERPO AL
DESCUBIERTO. Esto lo hacían para evitar las
ropas mojadas que los enfriaban.
* LAS MUJERES USABAN COLLARES HECHOS
DE HUESOS DE AVES O DE CARACOLITOS.
* SE CUBRIAN CON GRASA DE PINGÜINO,
para aislar el cuerpo del frío.
11. ALIMENTACION
Comían carne de distintos animales, como:
* LOBO MARINO
* NUTRIA
* PINGÜINOS
* BALLENA, cuando éstas encallaban en la costa.
* GUANACOS.
Gran variedad de productos del mar
(CHOLGAS,ERIZOS,CENTOLLAS - Algas)
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15. ¿QUÉ IDIOMA HABLABAN?
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YAMANA ,AUNQUE ESTA AUN SIN
CLASIFICAR
NO CONOCIERON LA ESCRITURA,POR LO
QUE SU LENGUA SE TRANSMITE EN FORMA
ORAL,DE PADRES A HIJOS.
16. ¿A QUE JUGABAN LOS NIÑOS?
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A BUSCAR NIDOS,
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SALTAR CHARCOS,
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SUBIR A LOS ARBOLES,
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TIRABAN PIEDRAS,
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RODAR POR EL PASTO,
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LAS NIÑAS CON MUÑECAS
DE MADERA O DE PIELES ,
CRIABAN PICHONES DE
AVES,Y
ANDABAN EN CANOITAS
PEQUEÑAS.
17. Las canoas o anan las hacían con
corteza de coihue o guindo.
18. Llevaban el fuego en sus canoas.
Esa característica dio origen al nombre de Tierra
del Fuego.
Las canoas llegaban a tener 5 metros de largo y
transportaban varias personas.
Las mujeres las timoneaban y los niños cuidaban
el fuego en el centro de las canoas mientras los
hombres cazaban con arpones.
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21. ¿Cómo eran sus casas?
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Chozas precarias y temporarias.
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En verano las hacían con ramas y hojas.
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En invierno las cubrían con pieles de animales y en
el centro hacían un pozo para que no se efriaran.
Sólo las hacían cuando tenían un motivo para
quedarse en un lugar, como encontrar una ballena en
la costa, lo que les aseguraba comida para muchos
días. O cuando había un grupo de guanacos.
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25. Organización social.
* La unidad social era la familia.
* Cada familia tenía su canoa (el bien
más importante).
* NO HABÍA UN JEFE.
* Hombres y mujeres tenían los mismos
derechos.
* Cada uno tenía una tarea específica.
26. Vida social.
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Eran muy sociables.
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Se mostraban cariñosos con sus hijos.
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Eran alegres.
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Habitualmente cantaban y reían.
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Las mujeres educaban a sus hijas y los hombres a
los hijos.
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No tenían escritura.
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Usaban cerca de 3000 vocablos al hablar.
27. Ritos y creencias.
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Creían en “algo superior” y a veces con un nombre,
pero no una religión.
Había personas mayores que hacían algunos ritos,
pero no eran siempre los mismos.
Tenían ceremonias para la iniciación de las niñas en
la vida adulta, y de los niños en la caza y deberes.
Las parejas eran esables.
Las niñas al nacer eran introducidas en el agua y le
enseñaban a nadar. Los niños no nadaban
28. Actitud frente a la muerte.
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Cuando alguien moría se lo dejaba en su vivienda
junto a sus pertenencias.
Se trasladaban a otro sitio y no volvían allí.
Se cumplía un rito de duelo que incluía pintarse el
rostro con puntos negros.
Se lloraba en forma muy ruidosa y emotiva.
Una vez finalizado el rito correspondiente a la
muerte no se volvía a hablar de la persona fallecida.