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Identidad y Cultura
 El concepto de identidad se encuentra estrechamente relacionado con el
 concepto de cultura. Esta celebración del yo es posible sólo en base a un
“otro” que refleje la diferencia identitaria. Estas “otras” estructuras sociales
representarían otras culturas donde el individuo que define su identidad en
            base a estas sufriría una experiencia de alienación.

                         Identidad personal




  Por identidad personal se puede entender: a) el hecho de que la persona se
considere a sí misma como idéntica o siendo la misma en distintos momentos
      del tiempo y lugares del espacio; b) el hecho de que otras personas –
  cualquier otra persona– pueda considerar a la persona X como idéntica a sí
misma en distintos tiempos y lugares; c) aquello que hace que la persona sea
 idéntica a sí misma y posibilita la identificación mencionada en a) y b), tanto
la que de sí mismo lleva a cabo el propio sujeto, como la que sobre él pueden
     realizar los demás. Entendemos la identidad personal en el terreno del
    sentido c), ya que tanto la afirmación «me considero idéntico», como la
 afirmación «los demás me consideran idéntico» suponen, si son verdaderas,
     que en mí haya algo en virtud de lo cual sea el mismo o idéntico en los
      diferentes tiempos y lugares. Los planteamientos a) y b) son sin duda
 importantes, ineludibles incluso, si se pretende un desarrollo completo de la
   cuestión, pero son en cualquier caso secundarios, en cuanto que remiten,
  más allá de cómo la persona pueda ser psicológicamente considerada por sí
    misma o por otros, a lo que constitutivamente hace que la persona sea
                                      idéntica.
Identifican te sea permanente, ya que no se trata de la posibilidad de
 identificar a una persona como siendo de tal o cual forma en un momento
   dado, sino de la posibilidad de referirse a ella como siendo la misma en
                cualquier momento, tanto pasado como futuro.



                        Identidad colectiva




 La identidad colectiva ha existido siempre en cualquier sociedad y tiene que
     ver con la percepción de que las personas precisamos de la ayuda y la
colaboración entre unas y otras. Se trata de asumir que, por una u otra razón,
  cada una de las personas pertenecientes a un determinado grupo social se
     siente partícipe de un mismo grupo social, familiar, político, religioso,
  lingüístico... Al sentimiento de pertenencia se le reconoce como identidad
    colectiva y es el primer instrumento de cohesión social que se reconoce
                                    como tal.
Los miembros de cada grupo social, reconocen formar parte de una misma
identidad, vinculando su futuro personal y emocional, al de la comunidad a la
   que pertenecen; pero la identidad colectiva es un aspecto subjetivo de la
  percepción emocional, razón por la que las personas precisan hacer uso de
 un referente simbólico común que, en ocasiones, nada tiene que ver con la
                           supervivencia colectiva.

Se han utilizado escudos, banderas, religiones, idiomas... Cualquier símbolo
 puede ser válido sí, como tal, es reconocido por quienes son partícipes de
      una misma identidad colectiva. La mayoría de los símbolos son
  representativos del Poder y de la legitimidad utilizada por el Poder para
mantener la cohesión de su sociedad, pues sin cohesión no hay organización
                      ni sociedad que pueda sobrevivir.

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Identidad y cultura

  • 1. Identidad y Cultura El concepto de identidad se encuentra estrechamente relacionado con el concepto de cultura. Esta celebración del yo es posible sólo en base a un “otro” que refleje la diferencia identitaria. Estas “otras” estructuras sociales representarían otras culturas donde el individuo que define su identidad en base a estas sufriría una experiencia de alienación. Identidad personal Por identidad personal se puede entender: a) el hecho de que la persona se considere a sí misma como idéntica o siendo la misma en distintos momentos del tiempo y lugares del espacio; b) el hecho de que otras personas – cualquier otra persona– pueda considerar a la persona X como idéntica a sí misma en distintos tiempos y lugares; c) aquello que hace que la persona sea idéntica a sí misma y posibilita la identificación mencionada en a) y b), tanto la que de sí mismo lleva a cabo el propio sujeto, como la que sobre él pueden realizar los demás. Entendemos la identidad personal en el terreno del sentido c), ya que tanto la afirmación «me considero idéntico», como la afirmación «los demás me consideran idéntico» suponen, si son verdaderas, que en mí haya algo en virtud de lo cual sea el mismo o idéntico en los diferentes tiempos y lugares. Los planteamientos a) y b) son sin duda importantes, ineludibles incluso, si se pretende un desarrollo completo de la cuestión, pero son en cualquier caso secundarios, en cuanto que remiten, más allá de cómo la persona pueda ser psicológicamente considerada por sí misma o por otros, a lo que constitutivamente hace que la persona sea idéntica.
  • 2. Identifican te sea permanente, ya que no se trata de la posibilidad de identificar a una persona como siendo de tal o cual forma en un momento dado, sino de la posibilidad de referirse a ella como siendo la misma en cualquier momento, tanto pasado como futuro. Identidad colectiva La identidad colectiva ha existido siempre en cualquier sociedad y tiene que ver con la percepción de que las personas precisamos de la ayuda y la colaboración entre unas y otras. Se trata de asumir que, por una u otra razón, cada una de las personas pertenecientes a un determinado grupo social se siente partícipe de un mismo grupo social, familiar, político, religioso, lingüístico... Al sentimiento de pertenencia se le reconoce como identidad colectiva y es el primer instrumento de cohesión social que se reconoce como tal.
  • 3. Los miembros de cada grupo social, reconocen formar parte de una misma identidad, vinculando su futuro personal y emocional, al de la comunidad a la que pertenecen; pero la identidad colectiva es un aspecto subjetivo de la percepción emocional, razón por la que las personas precisan hacer uso de un referente simbólico común que, en ocasiones, nada tiene que ver con la supervivencia colectiva. Se han utilizado escudos, banderas, religiones, idiomas... Cualquier símbolo puede ser válido sí, como tal, es reconocido por quienes son partícipes de una misma identidad colectiva. La mayoría de los símbolos son representativos del Poder y de la legitimidad utilizada por el Poder para mantener la cohesión de su sociedad, pues sin cohesión no hay organización ni sociedad que pueda sobrevivir.