CUADRO COMPARATIVO TAYLOR Y SEN

1. Amartya Sen Charles Taylor
Identidad como construcción social desde los
vínculos con otras personas
Identidad como resultado de la libertad de
elegir y de la razón del sujeto
Identidad surge de la comunidad La vida se sustenta de la responsabilidad de
elegir y de razón como sentido critico
Construcción de la identidad personal con las
formas de vida de las sociedades
Diversidad de lealtades identitarias
Identidad como una forma de narración con
base en el lenguaje
Identidad producto de la elección racional de
la persona
Libertad como facultad de realización de sí
mismo
Razonamiento e identidad independientes de
la comunidad
La identidad como una autorrealización La identidad como elección personal
El lenguaje es elemento fundamental de la
identidad como construcción social
No considera al lenguaje ni como elección
personal ni como fuente de identificación
Las personas se definen en parte por lealtades de pertenencia a esos grupos, pero también
se definen por formas de pertenencia asociadas con la historia de los grupos
El artículo plantea dos posturas que si bien son distintas no tienen mucha
contradicción, ambos autores plantean su postura sobre la construcción de la
identidad. Taylor enfoca su trabajo en “la identidad como una construcción social
desde los vínculos con las otras personas y a partir de una narración social que
hacemos de lo que somos y de quienes somos”, en contra poción a la consideración
de “la identidad como una afirmación y una expresión de la libertad plena del sujeto
para autodeterminación”, expuesta por Amartya Sen.
A pesar de las diferentes posturas coinciden y personalmente yo también, en que no
es posible elegir cualquier identidad, sino elegir entre identidades alternativas posibles,
en un marco cultural y la relación de sí mismo con los otros significantes valorando
bienes en términos de elegir el mejor modo de ser y de vivir.