1. APROXIMACIÓN A LA IGLESIA REFORMADA COMO VOZ PROFÉTICA EN UN MUNDO POSMODERNO Seminario de desarrollo pastoral hispano Iglesia Presbiteriana (USA) DR. SERGIO OJEDA CARCAMO MONTERREY, MÉXICO 21-25 JUNIO DE 2007

5. TEOLOGÍA PASTORAL: HACIA UNA DEFINICIÓN DEL CONCEPTO OBJETO MATERIAL OBJETO FORMAL TEOLOGÍA PASTORAL

6. HACIA UNA DEFINICIÓN DEL CONCEPTO... OBJETO MATERIAL DE LA TEOLOGÍA PASTORAL LA ACCIÓN DE LA IGLESIA HOY-AQUÍ. “LA REALIZACIÓN DE LA OBRA SALVÍFICA EN EL PRESENTE Y EN EL FUTURO”. H. SCHUSTER. PARTIENDO DE LO QUE LA IGLESIA HACE Y DEBE HACER ELABORA Y FORMULA PRINCIPIOS PARA SU REALIZACIÓN HOY Y AQUÍ.

7. HACIA UNA DEFINICIÓN DEL CONCEPTO... TODO EL HACER DE LA IGLESIA HACIA DENTRO Y HACIA FUERA ENTRA EN EL CAMPO DE LA ACCIÓN PASTORAL OBJETO MATERIAL

8. HACIA UNA DEFINICIÓN DEL CONCEPTO... TODOS LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA COLABORAN EN SU EDIFICACIÓN TODAS LAS FUNCIONES DE LA IGLESIA DESDE LA EVANGELIZACIÓN A LA CATEQUESIS TODO LO QUE TIENE UNA IMPLICACIÓN EN LA VIDA DE LA IGLESIA: ESTRUCTURA, LAICADO, ESPIRITUALIDAD, ETC.

9. HACIA UNA DEFINICIÓN DEL CONCEPTO... EL OBJETO FORMAL DE LA TEOLOGÍA PASTORAL. EL PUNTO DE VISTA DESDE EL QUE ENFOCA EL OBJETO MATERIAL ES LA REALIZACIÓN DE LA IGLESIA EN CUANTO ESTÁ CONDICIONADA POR LA REALIDAD PRESENTE

10. HACIA UNA DEFINICIÓN DEL CONCEPTO... EL OBJETO FORMAL TIENE QUE VER CON LA SITUACIÓN HOY-AQUÍ. LA TEOLOGÍA PASTORAL PRETENDE DAR RESPUESTA AL RETO QUE LA IGLESIA TIENE ANTE SÍ DE ENCARAR LA HISTORIA SIEMPRE CAMBIANTE Y HACER POSIBLE EL ANUNCIO Y LA VIVENCIA DEL EVANGELIO HOY.

11. HACIA UNA DEFINICIÓN DEL CONCEPTO LA RESPUESTA DE LA TEOLOGÍA PASTORAL ES TAMBIÉN CAMBIANTE COMO LA MISMA HISTORIA EN LA QUE LA IGLESIA HA DE CUMPLIR SU SERVICIO. ESTO SUPONE VIVIR LA TENSIÓN DE ENCONTRARSE EN EL CAMINO QUE COMIENZA SIEMPRE.

12. HACIA UNA DEFINICIÓN DEL CONCEPTO EL MÉTODO DE LA TEOLOGÍA PASTORAL INDUCTIVO DEDUCTIVO ¿CÓMO ILUMINAR LA SITUACIÓN ACTUAL Y PLANIFICAR EL SERVICIO A LA COMUNIDAD?

13. HACIA UNA DEFINICIÓN DEL CONCEPTO MÉTODO INDUCTIVO: SACANDO DE LA PRAXIS DE LA ACCIÓN ACTUAL DE LA IGLESIA UNOS PRINCIPIOS O LEYES DE ACCIÓN O DE REVISIÓN MÉTODO DEDUCTIVO: SACANDO CONSECUENCIAS PARA LA PRAXIS DE UN PRINCIPIO, PROPOSICIÓN O SUPUESTO: EL MENSAJE Y LA SITUACIÓN

15. DATOS PARA UN ANÁLISIS DE LA REALIDAD APROXIMACIÓN DESDE ÁMBITO CULTURAL, SOCIOLÓGICO Y RELIGIOSO

25. FACTORES QUE INCIDEN EN EL PLURALISMO RELIGIOSO ACTUAL FACTORES INTERACCION MINOR ÍAS TRABAJADORES EMIGRADOS MATRIMONIOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

42. ASPECTOS OBSERVABLES DE LA SITUACIÓN RELIGIOSA SECULARIZACIÓN DE LA SOCIEDAD, Y LA VIDA DE LAS PERSONAS LA SECULARIZACIÓN ES UNA BUENA CATEGORÍA PARA REFERIRSE AL CAMBIO RELIGIOSO: ATAÑE A LA VIGENCIA Y RELEVANCIA DEL FACTOR RELIGIOSO EN LA SOCIEDAD Y LA CULTURA Y QUE PUEDE RESUMIRSE A CONTINUACIÓN EN: (Juan de Dios Martín Velasco. Metamorfosis de lo sagrado y futuro del cristianismo. en Cuadernos aquí y ahora, #36, Sal Terrae, Santander 1999.)

43. ASPECTOS...2 PÉRDIDA DE VIGENCIA CULTURAL DEL FACTOR RELIGIOSO HEMOS PASADO DE SITUACIONES EN LAS QUE LAS CREENCIAS RELIGIOSAS FORMABAN PARTE DE SUPUESTOS CULTURALES DE LA SOCIEDAD Y LOS VALORES RELIGIOSOS OCUPABAN LA CIMA DE LA ESCALA DE VALORES ACEPTADOS, A UNA SITUACIÓN EN QUE LA CIENCIA HA SUSTITUIDO, COMO CREENCIA DE BASE, A LA RELIGIÓN Y LA PALABRA DIOS ES PARA MUCHOS COMO UN RESTO FÓSIL QUE PERDURA POR INERCIA EN EL LENGUAJE COMO LAS IMÁGENES PRECOPERNICANAS EN RELACIÓN CON EL SOL. Ibid. Juan de Dios Martín Velasco. Metamorfosis de lo sagrado y futuro del cristianismo.

44. ASPECTOS...3 EL ESTRECHAMIENTO SOCIAL DEL ESPACIO RELIGIOSO LA RELIGIÓN QUEDA REDUCIDA A LA ESFERA DEL CULTO Y A LAS AGRUPACIONES RELIGIOSAS ESPECÍFICAS

45. ASPECTOS...4 EL PASO DE UNA SITUACIÓN EN LA QUE EL FACTOR RELIGIOSO EJERCÍA EL MONOPOLIO DEL SENTIDO Y EL VALOR PARA LA VIDA, A OTRA EN LA QUE COEXISTE JUNTO A OTROS VALORES Y SE REDUCE A OPCIÓN PERSONAL Y AL ÁMBITO DE LA CONCIENCIA

46. ASPECTOS...5 RESULTADO: LA PÉRDIDA DE INFLUJO DE LA RELIGIÓN EN LOS TERRENOS POLÍTICO, SOCIAL Y , ÚLTIMAMENTE, EN EL DE LA VIDA COTIDIANA

47. Valores que imperan en el contexto de la posmodernidad Claves para una compresión del entorno de la fe

64. Pistas para una iglesia que desea ser voz profética en un entorno de postmodernidad La perspectiva de los profetas

70. Marco referencial de los profetas ORIGEN ENTORNO QUE AYUDE A DISCERNIR LA PALABRA DE DIOS ÁREAS FUNDAMENTALES PARA EL CAMBIO CAMINO DE JUSTICIA CAMINO DE SOLIDARIDAD CAMINO DE LA MÍSTICA LA ESPIRITUALIDAD REQUISITOS EXPERIENCIA PROFUNDA CON DIOS EXPERIENCIA PROFUNDA DE LA REALIDAD

85. De acuerdo a la síntesis que hemos preparado de Mesters hemos ideado el siguiente cuadro: Tres caminos Del cambio y la conversión Camino de la justicia Camino de la solidaridad Camino de Mística

102. El carácter multiforme de la Iglesia

103. ATRIBUTOS DE LA IGLESIA

104. Señales características de la Iglesia

105. Momentos decisivos.... La predicación del reino La elección de los doce El programa del sermón del monte La decisión de Jesús La decisión de los discípulos

112. Iglesia en el concepto paulino La asamble litúrgica convocada para escuchar la palabra de Dios o celebrar el culto de la nueva alianza (I Cor.11,18 ) La comunidad local de los cristianos que viven en un determinado lugar(Hch.11,22; Rom 16,1) La comunidad salvífica de todos los cristianos Hch 9,31 I Cor 10,22

117. LA IGLESIA PROFÉTICA LA IGLESIA DEL ESPÍRITU EL ESPÍRITU DE JESÚS EL ESPÍRITU DE LA IGLESIA

118. LA IGLESIA DEL ESPÍRITU EL ESPÍRITU DE JESÚS EL ESPÍRITU DEL CRUCIFICADO EL ESPÍRITU DEL RESUCITADO

119. EL ESPÍRITU DE JESÚS

121. EL ESPÍRITU DEL RESUCITADO PARA EL APÓSTOL PABLO EL SEÑOR RESUCITADO SE IDENTIFICA CON EL ESPÍRITU (II COR. 3,17). ES DECIR, VIVE AHORA EN LA FORMA DE ESPÍRITU. LA RESURRECCIÓN LE HA CONVERTIDO , DE TERRENO Y CARNAL, EN ESPÍRITU VIVIFICANTE (COR. 15,45) VIVIR SEGÚN EL ESPÍRITU SIGNIFICA VIVIR REPLETO DE DIOS. LA PRESENCIA DEL RESUCITADO EN LA IGLESIA ES YA LA PRESENCIA EN ELLA DEL ESPÍRITU SANTO.

122. EL ESPÍRITU DE LA IGLESIA EL ESPÍRITU DE JESÚS ESTA EN LA BASE DE LA IGLESIA: ES SU ALMA. ESTO SE VE EN EL RELATO DE PENTECOSTÉS(HCH. 2,1-13) SE HACE PRESENTE UNA NUEVA FORMA DE ACTUACIÓN Y DE PRESENCIA DE CRISTO EN EL MUNDO A TRAVÉS DE SU ESPÍRITU SE INAUGURA UN TIEMPO DE PLENITUD, EN EL QUE EL ESPÍRITU SERÍA DERRAMADO SOBRE TODA CARNE Y TODOS PROFETIZARÍAN

123. EL ESPÍRITU DE LA IGLESIA LA IGLESIA CUERPO DE CRISTO ES TAMBIÉN OTRA AFIRMACIÓN PAULINA. EL TÉRMINO CUERPO NO ES CARNAL SINO PNEUMÁTICO, RESUCITADO, ES DECIR, “CUERPO ESPIRITUAL”(I COR.15,44) ESTÁ EN TODAS PASRTES.

124. LA IGLESIA PROFÉTICA TRABAJA CON ESTOS TRES COMPONENTES DE LA TEOLOGÍA VER ACTUAR JUZGAR

136. LA IGLESIA PROFÉTICA TIENE TRES LÍNEAS DE ACCIÓN: ANUNCIA TRANSFORMA DENUNCIA

141. METANOIA: CONVERSIÓN

144. ANTE LA INICIATIVA DE DIOS EL PECADOR MUESTRA SU FE. ÉSTA SÓLO SE VE EN LA VIDA DIARIA COMO OPOSICIÓN ENTRE LA VIDA PASADA Y SU VIDA NUEVA EN CRISTO

146. La iglesia profética vive de acuerdo al Espíritu Cualidades del Espíritu

147. CUALIDADES DEL ESPÍRITU LA COMUNIDAD LA LIBERTAD LA CREATIVIDAD LA LIBERACIÓN LA AUDACIA

148. LA CREATIVIDAD EL ESPÍRITU ES “ IMPREVISIBLE” Y POR ESO PUEDE SUCEDER LO “IMPREVISTO”: IRRUMPIR LO NUEVO Y VENIRSE ABAJO LO VIEJO. EL ESPÍRITU DE DIOS ES DESDE EL PRINCIPIO CREADOR Y RENOVADOR.

149. LA LIBERTAD DONDE ESTÁ EL ESPÍRITU DEL SEÑOR, ALLÍ ESTÁ LA LIBERTAD(II COR.3,17) DESDE EL COMIENZO DE LA IGLESIA, EL ESPÍRITU ESTÁ EN EL GRUPO DE HELENISTAS QUE MOSTRABAN UNA GRAN LIBERTAD RESPECTO DEL TEMPLO, LA CIRCUNCISIÓN Y LA LEY JUDÍA. PABLO ES GUIADO CON LIBERTAD POR EL ESPÍRITU.

150. LA COMUNIDAD SEGÚN HECHOS, EL FRUTO MÁS INMEDIATO DEL ESPÍRITU ES LA FORMACIÓN DE LA COMUNIDAD CRISTIANA. CUANDO EL ESPÍRITU SE COMUNICA SURGE EL HECHO COMUNITARIO. SE TRATA DE LA COMUNIDAD- IGLESIA COMO UTOPÍA DEL REINO DE DIOS, NUEVA SOCIEDAD QUE EL ESPÍRITU CREA Y RECREA

151. LA AUDACIA EL N.T. HABLA DE LA AUDACIA CON EL VOCABLO PARRESÍA QUE EQUIVALE A LA LIBERTAD, VALENTÍA Y AUDACIA EN EL ANUNCIO DEL EVANGELIO. SE TRATA DE HABLAR U OBRAR SIN TITUBEOS, CON CARIDAD, INCLUSO EN CONDICIONES ADVERSAS

152. LA LIBERACIÓN LA DINÁMICA DEL ESPÍRITU DE JUSTICIA, LIBERTAD Y VIDA SE TRADUCE EN TÉRMINOS DE LIBERACIÓN. LA IGLESIA UNIDA A SU SEÑOR Y ANIMADA POR SU ESPÍRITU, ES INSTRUMENTO DE LIBERACIÓN EN LA HISTORIA

153. CONCLUSIÓN DESAFÍOS PASTORALES