Internacionalización de Revistas Científicas en Campos Emergentes como Antropología: Desafíos y Oportunidades para Chungara
Internationalization of Scientific Journals in Emerging Fields such as Anthropology: Challenges and Opportunities for Chungara
Calogero M. Santoro, Vivien G. Standen, Dante Angelo y Vivian Gavilán
LA EDICIÓN DE REVISTAS CIENTÍFICAS-Adelaida Román RománLatindex
LA EDICIÓN DE REVISTAS CIENTÍFICAS
GUÍA DE BUENOS USOS
Coordinada por Adelaida Román Román
Autores:
Elea Giménez Toledo. CINDOC-CSIC
Isabel Gómez Caridad. CINDOC-CSIC
Mª José Martín Sempere. CINDOC-CSIC
Jorge Páez Mañá. Tribunal Supremo
Adelaida Román Román. CINDOC-CSIC
Carmen Urdín Caminos. CINDOC-CSIC
Manola Vázquez Valero. CINDOC-CSIC
La idea de editar esta Guía, en forma de manual que pueda reunir en unas pocas páginas la información básica a tener en cuenta a la hora de enfrentar la edición de una revista científica, nos pareció una forma más de contribuir a mejorar el sector de la edición científica. Ese es pues el objetivo perseguido: poner en manos de cuantos se interesan por la edición de revistas científicas una herramienta de ayuda, sencilla y fácil de manejar que actúe aportando orientaciones prácticas en los diversos aspectos que se relacionan con la edición y gestión de una revista.
La Guía que presentamos no pretende ser exhaustiva, ni agotar los temas que aborda. Selecciona los elementos más importantes, los usos más consagrados, las normas fundamentales, aquellas sin cuyo cumplimiento la difusión de la revista o su aceptación por parte de las bases de datos de prestigio internacional se hace muy difícil. Aporta en cada capítulo una bibliografía básica que permite al que lo desee ampliar su información sobre los temas abordados. Las autoras pretenden que sea algo así como un libro de cabecera: una obra de referencia donde el editor o el director de la revista pueda encontrar orientaciones y ayuda para el buen hacer.
Fusión y cierre de revistas. Panel editores Apoyar, fusionar, desistir ¿qué h...Journals Authors
En este panel cuatro editores discutimos sobre el futuro de las revistas en Colombia. Más allá de los defectos de la política de Publindex (Colciencias), en esta prsentación se propone para la discusión los procedimientos con los cuales se pueden seguir apoyando, o definitivamente, cerrar de manera adecuada las revistas científicas sobre las cuales se ha tomado la decisión de no continuarlas.
Los Nuevos Desafíos de Chungara en su Formato Digital
New Challenges for Chungara in the Digital Age
Vivien G. Standen, Dante Angelo y Vivian Gavilán Vega
Our mission of disseminating knowledge is only half complete if the information is not made widely and readily available to society. New possibilities of knowledge dissemination not only through the classical form but also and increasingly through the open access paradigm via the Internet have to be supported. We define open access as a comprehensive source of human knowledge and cultural heritage that has been approved by the scientific community.
LA EDICIÓN DE REVISTAS CIENTÍFICAS-Adelaida Román RománLatindex
LA EDICIÓN DE REVISTAS CIENTÍFICAS
GUÍA DE BUENOS USOS
Coordinada por Adelaida Román Román
Autores:
Elea Giménez Toledo. CINDOC-CSIC
Isabel Gómez Caridad. CINDOC-CSIC
Mª José Martín Sempere. CINDOC-CSIC
Jorge Páez Mañá. Tribunal Supremo
Adelaida Román Román. CINDOC-CSIC
Carmen Urdín Caminos. CINDOC-CSIC
Manola Vázquez Valero. CINDOC-CSIC
La idea de editar esta Guía, en forma de manual que pueda reunir en unas pocas páginas la información básica a tener en cuenta a la hora de enfrentar la edición de una revista científica, nos pareció una forma más de contribuir a mejorar el sector de la edición científica. Ese es pues el objetivo perseguido: poner en manos de cuantos se interesan por la edición de revistas científicas una herramienta de ayuda, sencilla y fácil de manejar que actúe aportando orientaciones prácticas en los diversos aspectos que se relacionan con la edición y gestión de una revista.
La Guía que presentamos no pretende ser exhaustiva, ni agotar los temas que aborda. Selecciona los elementos más importantes, los usos más consagrados, las normas fundamentales, aquellas sin cuyo cumplimiento la difusión de la revista o su aceptación por parte de las bases de datos de prestigio internacional se hace muy difícil. Aporta en cada capítulo una bibliografía básica que permite al que lo desee ampliar su información sobre los temas abordados. Las autoras pretenden que sea algo así como un libro de cabecera: una obra de referencia donde el editor o el director de la revista pueda encontrar orientaciones y ayuda para el buen hacer.
Fusión y cierre de revistas. Panel editores Apoyar, fusionar, desistir ¿qué h...Journals Authors
En este panel cuatro editores discutimos sobre el futuro de las revistas en Colombia. Más allá de los defectos de la política de Publindex (Colciencias), en esta prsentación se propone para la discusión los procedimientos con los cuales se pueden seguir apoyando, o definitivamente, cerrar de manera adecuada las revistas científicas sobre las cuales se ha tomado la decisión de no continuarlas.
Los Nuevos Desafíos de Chungara en su Formato Digital
New Challenges for Chungara in the Digital Age
Vivien G. Standen, Dante Angelo y Vivian Gavilán Vega
Our mission of disseminating knowledge is only half complete if the information is not made widely and readily available to society. New possibilities of knowledge dissemination not only through the classical form but also and increasingly through the open access paradigm via the Internet have to be supported. We define open access as a comprehensive source of human knowledge and cultural heritage that has been approved by the scientific community.
La Secretaría de Investigación y Posgrado realizará "Talleres para Editores del PISAC (TEP): Revistas científicas de Humanidades y Ciencias Sociales: gestión, edición y posicionamiento nacional e internacional", a realizarse los días 26 y 27 de octubre en el SUM del Edificio Juan Figueredo (Colón 2368,1º piso).
Javier Guallar, Clara Riera. La calidad de las revistas científicas en cienci...Javier Guallar
Javier Guallar, Clara Riera. La calidad de las revistas científicas en ciencias sociales. 2ª Jornada Institucional de Docentes de la UOC, Barcelona, 9 de julio de 2011
Los estudios sobre joyería indígena de Patagonia han privilegiado las colecciones procedentes de Araucanía (centro-sur de Chile), considerando en menor escala la producción platera de la vertiente oriental de los Andes en el siglo diecinueve. Este artículo pre- senta los resultados obtenidos del estudio de los aros de plata reunidos en 1896 por Henry de La Vaulx en la toldería del cacique Valentín Saygüeque (1830-1903), famoso por el tesoro monetario y platero acumulado antes de su derrota militar en 1882, cuan- do encabezaba un grupo de orígenes mixtos huilliche, pehuenche, pampa y tehuelche que controlaba el “País de las Manzanas” (provincia de Neuquén, Argentina). El análisis formal, tecnológico y físico-químico de la colección conservada en el Musée du quai Branly de Paris ofrece una primera síntesis sobre una producción platera contextualizada geográfica y cronológicamente, así como criterios analíticos para la datación de la joyería indígena.
El trabajo aborda las epistemes decoloniales como prácticas antagónicas al estado de relaciones (inter)culturales impuestos por la colonialidad. A partir de un análisis semiótico aplicado a dos obras del pensamiento mapuche, se propone la dimensión epistémico decolonial como basal en su organización de sentidos, comprendiendo que son sistemas de conocimientos en oposición a las formas de dominación que desde el mundo moderno-colonial se han ejercido en desmedro del pueblo mapuche. Se concluye proponiendo que este tipo de epistemes contribuyen a re-escribir la interculturalidad, construyendo, así, un nuevo marco de convivencia humana.
La Secretaría de Investigación y Posgrado realizará "Talleres para Editores del PISAC (TEP): Revistas científicas de Humanidades y Ciencias Sociales: gestión, edición y posicionamiento nacional e internacional", a realizarse los días 26 y 27 de octubre en el SUM del Edificio Juan Figueredo (Colón 2368,1º piso).
Javier Guallar, Clara Riera. La calidad de las revistas científicas en cienci...Javier Guallar
Javier Guallar, Clara Riera. La calidad de las revistas científicas en ciencias sociales. 2ª Jornada Institucional de Docentes de la UOC, Barcelona, 9 de julio de 2011
Los estudios sobre joyería indígena de Patagonia han privilegiado las colecciones procedentes de Araucanía (centro-sur de Chile), considerando en menor escala la producción platera de la vertiente oriental de los Andes en el siglo diecinueve. Este artículo pre- senta los resultados obtenidos del estudio de los aros de plata reunidos en 1896 por Henry de La Vaulx en la toldería del cacique Valentín Saygüeque (1830-1903), famoso por el tesoro monetario y platero acumulado antes de su derrota militar en 1882, cuan- do encabezaba un grupo de orígenes mixtos huilliche, pehuenche, pampa y tehuelche que controlaba el “País de las Manzanas” (provincia de Neuquén, Argentina). El análisis formal, tecnológico y físico-químico de la colección conservada en el Musée du quai Branly de Paris ofrece una primera síntesis sobre una producción platera contextualizada geográfica y cronológicamente, así como criterios analíticos para la datación de la joyería indígena.
El trabajo aborda las epistemes decoloniales como prácticas antagónicas al estado de relaciones (inter)culturales impuestos por la colonialidad. A partir de un análisis semiótico aplicado a dos obras del pensamiento mapuche, se propone la dimensión epistémico decolonial como basal en su organización de sentidos, comprendiendo que son sistemas de conocimientos en oposición a las formas de dominación que desde el mundo moderno-colonial se han ejercido en desmedro del pueblo mapuche. Se concluye proponiendo que este tipo de epistemes contribuyen a re-escribir la interculturalidad, construyendo, así, un nuevo marco de convivencia humana.
El poder en las ciudades coloniales latinoamericanas ha sido representado como “blanco” y “masculino”. Por medio de este texto nos aproximaremos a las transformaciones experimentadas en las representaciones raciales, de clase y género en la ciudad de Cuenca (Ecuador) a partir del análisis comparativo de la elección de las reinas y cholas cuencanas, en un contexto social marcado por la reivindicación del mestizaje cultural.
Presentamos los resultados de un estudio exploratorio y cualitativo acerca de las transformaciones agrarias y los conflictos hídricos que han emergido en las últimas tres décadas entre localidades históricamente agrícolas y grandes empresas mineras en el norte de Chile. Investigamos en tres casos de estudio: Quillagua (comuna María Elena, Región de Antofagasta), Peine (comuna San Pedro de Atacama, Región de Antofagasta) y Los Loros (comuna Tierra Amarilla, Región de Atacama). A partir del discurso de los entrevistados, efectuamos una reconstrucción histórica de los cambios centrándonos en tres dimensiones interrelacionadas que permiten abordar el problema: características de las actividades agropecuarias, presencia y vínculos con la minería, y situación de los recursos hídricos.
El análisis antracológico realizado en el sito de El Caño (provincia de Coclé, Panamá) nos permite hacer una primera aproximación a las posibilidades que este tipo de análisis arqueobotánico proporciona para el estudio de las sociedades de jefatura, y específi- camente de sus contextos funerarios. La identificación de los recursos leñosos utilizados, y el establecimiento de hipótesis acerca de su posible función en relación con el ritual mortuorio, es fundamental para poder profundizar en la comprensión del ritual y de la gestión de los recursos realizada por las jefaturas en el istmo de Panamá.
El presente trabajo examina variaciones dietéticas asociadas a diferencias de estatus al interior de comunidades jerarquizadas utilizando indicadores de patología oral. En los Andes Centrales, a pesar de la existencia comprobada de profundas divisiones sociales, la etnohistoria sugiere pocas diferencias dietéticas durante periodos tardíos, pero los datos bioarqueológicos que sustenten esta afirmación son escasos. Se analizaron 145 individuos exhumados del cementerio Los Pinos del valle de Huaura, costa central peruana (ca. 1200-1300 d.C.). Este conjunto de individuos fue clasificado en tres grupos de estatus social de acuerdo con la riqueza en ofrendas de los entierros. En dicha muestra se estudiaron 14 indicadores de patología oral. Los resultados muestran que todos los individuos de Los Pinos, independientemente de su grupo de estatus, estaban expuestos a una dieta considerablemente cariogénica y exhiben un patrón de lesiones común en el que predominan caries oclusales y una altísima proporción de caries cervicales (que parece estar estrechamente asociada al consumo de chicha), remanentes radiculares y abundantes pérdidas dentales en vida (con una mayor propensión en mujeres). Los datos de patología oral sugieren que el estatus social no condicionó el consumo diferenciado de carbohidratos y confirman el carácter extendido del hábito de coqueo en todos los grupos sociales, con un ligero predominio en individuos masculinos de estatus superior.
Se presenta el análisis zooarqueológico de los restos de guanacos (Lama guanicoe) recuperados de la ocupación Arcaica Tardía del sitio MAU085, emplazado en el valle de Mauro, Norte Semiárido chileno. Este análisis tuvo por objetivo entender la organización espacial del sitio, el cual corresponde a un campamento de cazadores-recolectores orientado al procesamiento de animales, entre otras actividades. El conjunto de análisis realizados apunta a una ocupación no estival y reiterada del sitio desde el 3.200 hasta los 2.500 años a.p., con una organización espacial relacionada a actividades de procesamiento, descarte y transporte principalmente de guanacos, junto a la confección y preparación de artefactos líticos de apropiación.
Presentamos los resultados de la investigación arqueológica de un sitio fechado hacia el Holoceno Medio en los Andes del Norte Semiárido de Chile. La escasez de este tipo de evidencias pone de relieve la importancia de dar cuenta cabal del contexto estudiado y los conjuntos ahí recuperados. Las características del sitio como una estación de tareas de tipo avistadero hacen que Techo Negro se integre de forma significativa al conjunto de información regional disponible y permite confrontarla con el actual estado de algunos modelos de ocupación que incluyen la distribución diferencial de sitios y los cambios ambientales a escala de milenios.
Este trabajo discute la secuencia de desarrollo histórico prehispánico en el Norte Semiárido de Chile a partir del estudio de las dinámicas espaciales y temporales de las ocupaciones humanas en la cuenca hidrográfica del río Limarí. A partir del estudio de asentamientos, materiales depositados en colecciones y arte rupestre se observa una secuencia de transformaciones y desarrollo desde el Arcaico Temprano hasta el período Incaico que diverge de lo tradicionalmente planteado para la región, reconociéndose ritmos de cambios sociales diferenciales dentro de la misma zona, especialmente en relación con la tradicional asociación entre incorporación de cerámica y la constitución de un modo de vida agrícola. La incorporación del arte rupestre permite articular sus características espaciales y representacionales con procesos más amplios, discutiéndose las relaciones establecidas entre dinámi- cas y cambios sociales con los flujos de información que producen las representaciones rupestres y sus respectivas audiencias.
En las últimas décadas los arqueólogos han tendido a examinar la problemática Tiwanaku fuera del núcleo altiplánico, principal- mente en términos de acceso a recursos y/o complementariedad ecológica y religiosa, entre un centro y su periferia. Sin embargo, dominados por las ideas de Estados o imperios, estas reconstrucciones adolecen de reduccionismo económico e iconográfico, en perjuicio del entendimiento de los fenómenos políticos andinos. Dentro de esta problemática, retomamos la relación entre Tiwanaku y San Pedro de Atacama a partir de un nuevo estudio de la cerámica negra pulida de los cementerios de Solcor y Coyo, en razón del carácter fundacional que Le Paige y Tarragó le imprimieron a esta alfarería para abordar el impacto altiplánico en la región. Este análisis, en conjunto con la reciente evidencia bioarqueológica obtenida por este equipo y otros, nos permiten repensar este vínculo y avanzar hacia la compresión de una realidad social mucho más dinámica, heterogénea y desigual.
Será hasta la Vuelta de Año: Bailes Chinos, Festividades y Religiosidad Popular en el Norte Chico.
Rafael Contreras Mühlenbrock y Daniel González Hernández. Primera edición. Edición Consejo Nacional de la Cultura y las Artes de Chile, Santiago, 2014
La identificación de las comunidades a partir de la organización socioespacial de su territorio es un interés clásico, pero no menos problemático de los estudios regionales en arqueología. Dentro del contexto andino, el problema es particularmente dificultoso debido a la flexibilidad de escala demográfica e identitaria del concepto vernáculo de ayllu tal como aparece en las fuentes etno- históricas y etnográficas, así como por el hecho de la paradigmática espacialidad discontinua e interdigitada del poblamiento de los territorios descritos por las mismas fuentes.
El análisis del poblamiento prehispánico tardío (siglo XI a siglo XVI d.C.) del valle del Apurímac (Cusco, Perú) es una oportunidad para contribuir en esta discusión a partir de informaciones inéditas referentes a la estructura territorial de las comunidades aldeanas asentadas en uno de los más profundos valles interandinos ubicado al pie de la cordillera de Vilcabamba. El estudio combina análisis espacial, ecología cultural, arqueología del paisaje y analogía etnográfica para proponer una lectura multifactorial y multiescalar de los patrones de asentamiento prehispánicos. A escala local, el estudio pone en evidencia un tipo de red de asentamientos re- currente que podría corresponder al esquema socioespacial de comunidad aldeana. A escala regional, el estudio muestra, desde una perspectiva bottom-up, la heterogeneidad del poblamiento del valle, el mismo que ilustra la compleja situación geopolítica expresada por las fuentes etnohistóricas sobre este espacio territorial intermedio vecino al corazón del Tawantinsuyu. Desde el punto de vista teórico, los datos permiten desarrollar una reflexión acerca de los fundamentos territoriales de las comunidades aldeanas prehispánicas tardías.
Los estudios sobre la presencia de límites sociales o de diferentes sociedades y poblaciones en el humedal del Paraná inferior (Argentina) fueron siempre inferidos a partir de la base material del registro arqueológico, ya sea por diferencias estilísticas o bien por la presencia/ausencia de ciertas características arqueológicas materiales. El presente trabajo tiene como objetivo complementar dichos estudios mediante el análisis de rasgos epigenéticos craneofaciales. Para esto se analizaron 39 indivi- duos provenientes, por un lado, del norte y sur del Paraná Guazú y, por el otro, de los subsectores ambientales denominados Planicies inundables y Delta inferior. Los resultados obtenidos muestran diferencias estadísticamente significativas entre estas dos últimas unidades ambientales, dadas por la presencia de la foramina infraorbital múltiple y del hueso wormiano epiptérico entre los individuos de Planicies inundables y su completa ausencia entre aquellos del Delta inferior. Estos resultados, si bien preliminares, son un gran avance para la arqueología regional, ya que es la primera vez que la existencia de diferencias bio- lógicas puede ser interpretada como la coexistencia de diferentes sociedades a través de análisis que exceden la comparación intrarregional de la variabilidad artefactual.
La presente investigación explora el grado de estrés sistémico al que estaban sometidas las poblaciones de San Pedro de Atacama durante los períodos Medio e Intermedio Tardío mediante el análisis de cortisol en el cabello de restos humanos de estos períodos. Los niveles similares de cortisol encontrados en los individuos de San Pedro de Atacama y en individuos actuales sugieren que, si bien las condiciones ambientales y sociales de las poblaciones prehispánicas fueron muy distintas a las actuales, la población prehispánica en San Pedro de Atacama no estaba sometida a niveles de estrés sistémico mayores que la actual, posiblemente debido a la larga historia de ocupación en la región que permitió que dichas poblaciones se adaptaran a sus condiciones particulares. Los niveles de cortisol de los individuos analizados del período Medio mostraron una tendencia a ser menores que los del Intermedio Tardío, congruente con las diferencias en la calidad de vida sugeridos por marcadores osteológicos y con los cambios culturales y ambientales asociados a ambos períodos. Aunque diversos factores pueden afectar los niveles de cortisol encontrados en muestras arqueológicas, este marcador muestra el potencial para complementar los resultados obtenidos sobre las poblaciones de San Pedro de Atacama utilizando otros enfoques.
El artículo explora la vinculación entre las condiciones de vida que enfrentan los y las inmigrantes en la ciudad de Santiago, con las formas de habitar que ellos mismos despliegan en un espacio público específico: una esquina ubicada en el centro histórico y cívico de la ciudad de Santiago, en la que los migrantes concurren cotidianamente a buscar trabajo y compartir con los connacionales. Se sostiene que estas formas de vivir y habitar la esquina se vuelven modos de vivir el proyecto migratorio, en un contexto de sobre- vivencia cotidiana donde el trabajo alcanza máximos niveles de precarización. El encuentro, reconocimiento y apropiación de un lugar público posibilita el desarrollo de procesos identitarios que configuran un “nosotros” que se desarrolla a partir de procesos de diferenciación, los que a su vez revierten estigmatizaciones y reafirman posiciones de poder dentro de la propia comunidad de migrantes. De este modo se sostiene que la generación de identidades colectivas se construye a partir de las formas de habitar el lugar y de los procesos de distinción que se generan respecto de la población local y respecto de la propia comunidad de migrantes.
Este artículo se propone contribuir, desde la antropología de la educación y la etnografía escolar, al debate sobre la formación de niños mapuches e indígenas en contexto escolar a partir del caso de una escuela rural en la región de la Araucanía, que se define en el discurso de sus profesores como “no intercultural”. Esta escuela particular subvencionada se ha apropiado del espacio escolar para un proyecto de “educación mapuche” vinculado a un proyecto político de autodeterminación. En este trabajo se argumenta que, pese a los discursos anti-interculturales y esencialistas, la escuela se configura como una comunidad de práctica donde conviven elementos y mundos de significados diferentes en una lógica bicultural. Esta convivencia bicultural junto con la predominancia del modelo escolar tradicional, representan un bagaje formativo significativo para los niños que hace de contrapeso al trabajo de concientización sobre el ser mapuche. Se reflexiona sobre la funcionalidad de una visión esencialista de la cultura mapuche para el empoderamiento social y político y se sugiere que el esencialismo cultural podría ser más perjudicial que beneficioso para el logro de este valioso proyecto formativo.
El objetivo de este trabajo es analizar el papel que las bebidas fermentadas tuvieron en las celebraciones a partir del punto de vista de la etnobotánica histórica, es decir, teniendo en cuenta como los indígenas mocovíes asentados en San Javier se relacionaban con las especies vegetales de su entorno y cómo estas eran utilizadas y concebidas durante las fiestas. Las celebraciones indígenas afianzaban los lazos de la sociedad al mismo tiempo que establecían la reproducción de la misma, la toma de decisiones y las alianzas políticas. Estos festejos fueron denominados “borracheras” en las fuentes escritas por misioneros, cronistas y viajeros, ya que el consumo de bebidas fermentadas que se llevaba a cabo durante estas festividades intimidaba a los europeos, quienes veían en el mismo el origen y la pervivencia de males como la lujuria, el ocio y la violencia. Las nociones negativas que los europeos asociaban a estas celebraciones hicieron que se las buscara desterrar, en particular, en el contexto de las reducciones jesuitas pues representaban un espacio para cuestionar el orden que los europeos intentaban implementar.
Los 300 años que median entre 1550 y 1850 d.C. constituyen una gran incógnita respecto del devenir del trabajo de metales indígena en la Araucanía. Para abordar esto se definen dos tradiciones de trabajo de metales: la El Vergel y la Platería Mapuche. La primera corresponde a tiempos prehistóricos y es la existente hacia 1550 d.C., y la segunda alcanza su esplendor desde 1850 d.C. Los registros arqueológico (material) e histórico (escrito y gráfico) son usados para acceder al período entre estas dos fechas. Este a su vez fue evaluado siguiendo cuatro ejes: materias primas, piezas, individuos y contextos. Se plantea que ocurrió (a) un progresivo desplazamiento desde una tecnología mayormente basada en cobre a una casi exclusivamente en plata, y (b) un recambio completo de la morfología de las piezas manufacturadas. Sin embargo, las piezas metálicas continúan siendo usadas casi solo por mujeres. Por último, ocurre una tan alta valorización de la Platería Mapuche, que se imposibilita su incorporación en los contextos funerarios y se desvalorizan los adornos en cuentas. El devenir del trabajo de metales de tiempos históricos es así testimonio de los profundos cambios políticos, sociales y económicos que experimenta la sociedad indígena, desde la llegada europea hasta su incorporación al estado chileno.
En este trabajo se presentan los resultados de una investigación sobre el asiento de mineral de Pan de Azúcar (sur de Pozuelos, Puna de Jujuy, Argentina), desarrollada en el marco de un proyecto más amplio sobre minería y metalurgia colonial en la región. Se detallan las menciones que sobre Pan de Azúcar hallamos en las fuentes escritas, las evidencias arqueológicas registradas en el campo, y los resultados de los análisis arqueométricos realizados sobre ellas. La explotación del yacimiento se habría iniciado a principios del siglo XVII y continuado de forma intermitente a lo largo de todo el período colonial, generando un poblado que no alcanzó la relevancia de otros centros mineros cercanos, pero que se destaca en el contexto del sur de Pozuelos en relación con la ocupación contemporánea, de carácter básicamente rural y sin acceso a bienes foráneos de raigambre europea.
El fracaso de los enfoques semiológicos aplicados al arte rupestre tiene su origen en el intento de atribuirle un carácter fonémico, es decir, la reducción de la expresión visual a su contenido o expresión verbal. En tanto que la mayoría de los casos rupestres el significado es inaccesible, es claro que el punto de partida debe necesariamente descansar en el significante. En el presente artículo exploramos en una nueva vía de análisis, que apela a un lenguaje intersemiótico que se nutre tanto de la semiótica como de la arqueología. Fundados en este diálogo o arqueosemiótica, consideramos aquí los estilos de arte rupestre como un sistema, como una configuración de significantes distintivos organizados en relaciones, vínculos que constituyen una estructura visual culturalmente significativa. Estas soluciones definen la arquitectura de modos de ver determinados histórica y socialmente, arreglos que distinguen a dos estilos de pintura rupestre de la región atacameña que nos sirven de casos de estudio: los estilos Confluencia (Formativo Temprano 4.000-2.400 a.p.) y Cueva Blanca (Formativo Tardío 2.400-1.600 a.p.).
Más de Chungara Revista de Antropología Chilena (20)
1891 - Primera discusión semicientífica sobre Una Nave Espacial Propulsada po...Champs Elysee Roldan
La primera discusión semicientífica sobre una nave espacial propulsada por cohetes la realizó el alemán Hans Ganswindt, quien abordó los problemas de la propulsión no mediante la fuerza reactiva de los gases expulsados sino mediante la eyección de cartuchos de acero que contenían dinamita. Supuso que la explosión de una carga transferiría energía cinética a la pared de la nave espacial y la impulsaría en la dirección deseada. Supuso que múltiples explosiones proporcionarían suficiente velocidad para alcanzar la órbita y la velocidad de escape.
El 27 de mayo de 1891, pronunció un discurso público en la Filarmónica de Berlín, en el que introdujo su concepto de un vehículo galáctico(Weltenfahrzeug).
Ganswindt también exploró el uso de una estación espacial giratoria para contrarrestar la ingravidez y crear gravedad artificial.
Cardiopatias cianogenas con hipoflujo pulmonar.pptxELVISGLEN
Las cardiopatías congénitas acianóticas incluyen problemas cardíacos que se desarrollan antes o al momento de nacer pero que normalmente no interfieren en la cantidad de oxígeno o de sangre que llega a los tejidos corporales.
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367
1. Volumen 45, Nº 3, 2013. Páginas 367-369
Chungara, Revista de Antropología Chilena
EDITORIAL
Internacionalización de Revistas Científicas en
Campos Emergentes como Antropología: Desafíos
y Oportunidades para Chungara
Internationalization of Scientific Journals in Emerging
Fields such as Anthropology: Challenges
and Opportunities for Chungara
Calogero M. Santoro1,2
, Vivien G. Standen3
, Dante Angelo3
y Vivian Gavilán3
1
Instituto de Alta Investigación, Universidad de Tarapacá, Arica, Chile. calogero_santoro@yahoo.com
2
Centro de Investigaciones del Hombre en el Desierto (CIHDE), Arica, Chile.
3
Departamento de Antropología, Universidad de Tarapacá, 18 de Septiembre 2222, Casilla 6D, Arica, Chile.
vstanden@chungara.cl; dangeloz@uta.cl; viviangav@yahoo.com
The present issue marks the beginning of the
transition to a new era for Chungara. After sev-
eral years of praiseworthy effort and hard work
by the editorial team led by Calogero Santoro,
Vivien Standen and former editors such as Jorge
Hidalgo, Chungara is now recognized as one of
the most important anthropology journals of South
America. These achievements have exceeded our
original expectations, and provide a firm basis to
deal with the global challenges faced by scientific
journals today. Reviewing the 40 years of Chungara
during the 12th
National Congress of Chilean
Archaeology (Santoro and Standen 2012) led to an
acknowledgment of the need for a strategic plan in
order to consolidate Chungara as an international
forum to spread ideas and innovation among both
specialized and general audiences.
In this regard, one of the most important steps
for the Journal has been its open access, thanks to
which it can be consulted worldwide. Today, with
the exponential growth of scientific knowledge and
the need to expose and discuss innovative ideas,
one of the central challenges concerns the demo-
cratic access to information, as evidenced by the
efforts of groups such as SciELO and other online
platforms in which the Journal is listed (Santoro
and Standen 2012).
The challenge of expanding the international
network implies raising the quality of the selected
manuscripts, getting a greater flow of mainstream
specialized manuscripts, or ones of more global
geographical coverage as well as emerging themes
including authors with international scientific
Este número marca el inicio de la transición
hacia una nueva era de Chungara, luego de varios
años de encomiable esfuerzo y duro trabajo por
parte del equipo editorial liderado por Calogero
Santoro, Vivien Standen y anteriores editores,
como Jorge Hidalgo, para que Chungara sea hoy
reconocida como una de las revistas de antropología
más importantes de Sudamérica. Estos logros han
superado con creces las expectativas iniciales, lo que
da un buen pie para resolver los desafíos globales
que enfrentan las revistas científicas. El recuento
de los 40 años de Chungara celebrados durante el
XIX Congreso Nacional de Arqueología Chilena
(Santoro y Standen 2012), permitió reconocer
la necesidad de definir un plan estratégico para
consolidar Chungara como foro internacional de
difusión de ideas e innovación orientada a un público
especializado y general.
En ese sentido, uno de los pasos más importantes
para la Revista tiene que ver con su condición de
libre accesibilidad en la web, abriendo la opción de
ser consultada mundialmente. Hoy en día, con un
avance exponencial del conocimiento científico y
una necesidad de exponer y discutir ideas innova-
doras, uno de los desafíos centrales es la apertura
democrática de acceso a la información, como lo
vienen certificando los esfuerzos de grupos como
SciELO y otras plataformas en las que la Revista
está listada (Santoro y Standen 2012).
El desafío de expandir la red internacional
implica mejorar la calidad de los manuscritos selec-
cionados, conseguir un mayor flujo de manuscritos
especializados de corriente principal, o de cobertura
2. Editorial368
geográfica más global, o de temas emergentes
que incluyan autores con redes científicas inter-
nacionales. Adicionalmente, es necesario superar
las fragilidades en la gestión editorial integrando
un cuerpo de editores asociados internacionales,
mantener procesos rigurosos y transparentes de
evaluación con revisores internacionales.
Es necesario también disminuir el tiempo pro-
medio de evaluación y edición de los manuscritos,
mantener la periodicidad, puntualidad y calidad de
las ediciones y aplicar el sistema de publicación
digital anticipada (early view) de los artículos para
darlos a conocer con anticipación a la publicación
y definir políticas de acción de marketing (Abel
Packer comunicación personal junio, 2013). Esta
nueva era de Chungara será liderada por una re-
novada estructura organizacional que incluye un
editor en jefe, Vivien G. Standen, y tres editores
de sección, a saber: bioantropología encabezada
igualmente por la editora en jefe, antropología e
historia encabezada por Vivian Gavilán y arqueo-
logía y patrimonio encabezada por Dante Angelo.
Estos a su vez tendrán una contraparte de editores
internacionales en cada línea disciplinaria.
La aplicación de estas medidas a la gestión de
Chungara permitirá, entre otros resultados, superar
debilidades propias de Revistas emergentes (Abel
Packer, comunicación personal) y contribuir a le-
vantar sus índices de impacto, una de las maneras
más duras de medir la visualización internacional.
Actualmente, contamos con valoraciones bibliomé-
tricas en la Web of Science de Thomson Reuters/
Scientific, como así también de Scopus y SciELO
que es necesario mejorar. A partir del año 2005,
que Chungara quedó indizada en Thomson Reuters/
Scientific, hemos tenido un importante aumento de
autores internacionales y se ha ampliado la cobertura
geográfica al recibir contribuciones de estudios
antropológicos de toda Latinoamérica y España.
No obstante lo anterior, la Revista se ha mantenido
con índices de impacto intermedios.
Recientemente,Alberts (2013) Editor-in-Chief
of Science, ha señalado “The impact factor, a number
calculated annually for each scientific journal
based on the average number of times its articles
have been referenced in other articles” ha sido mal
usado en la medida que se ha aplicado para rankear
a los propios científicos, lo que ha generado según
Alberts una depreciación hacia revistas de campos
científicos con bajo número de participantes, entre
las que cita específicamente a las ciencias sociales
networks. It is also necessary to strengthen the
editorial management by integrating a board of
international associate editors and to maintain
rigorous and transparent peer review processes
with international reviewers.
Other necessary changes include reducing the
average time of review and editing of the manuscripts,
keeping regularity, punctuality and quality of the
issues and implementing the early view system, so
papers can be read online before publication, as
well as setting up marketing policies (Abel Packer,
personal communication, June 2013).This new era in
Chungara will be led by a renovated organizational
structure including an Editor-in-Chief, Vivien G.
Standen, and three section editors: Bioanthropology,
in charge of the Editor-in-Chief, anthropology and
history, in charge ofVivian Gavilán, and archaeology
and heritage, in charge of Dante Angelo. They will
also have a group of international editors for each
disciplinary line.
These measures in the management of Chungara
will allow the journal, among other things, to
overcome typical weaknesses of emerging Journals
(Abel Packer, personal communication) and will
contribute to raising its impact factors, which is
solid proof of international visibility. We currently
have bibliometric valuations in Thomson Reuters/
Scientific Web of Science, as well as in Scopus
and SciELO, which need to be improved. As of
2005, when Chungara was indexed in Thomson
Reuters/Scientific, the number of submissions
by international authors has increased and the
geographical coverage has broadened by the
submission of anthropological studies from all
of Latin America and Spain. In spite of this, the
Journal has maintained intermediate impact factors.
Recently, Alberts (2013), Editor-in-Chief of
Science, has pointed out that “the impact factor,
a number calculated annually for each scientific
journal based on the average number of times its
articles have been referenced in other articles”
has been misused to rank scientists themselves,
which, according to Alberts, has resulted in the
devaluation of journals of scientific fields with
few participants, among which he specifically
identifies the social sciences and ecology, whose
specialized journals are stigmatized and unable to
improve their impact factors as they are less cited.
Another consequence of this, Alberts claims, is
that higher impact journals, like the one he runs,
are overwhelmed with a number of “inappropriate
3. 369Editorial
y ecología, cuyas revistas especializadas se ven
estigmatizadas e imposibilitadas de mejorar sus
índices de impacto porque son menos citadas.
Otra consecuencia de esto, reclama Alberts,
es que las revistas de alto impacto, como la que él
dirige, se han visto sobrepasadas por el envío de
“inappropiate submissions from researchers who are
desperate to gain point from their evaluators”. Este
sistema favorece, también, a las áreas de investigación
con mayor número de investigadores, lo cual según
Alberts “creates a strong disincentive to pursue
risky and potentially groundbreaking work, because
it takes years to create a new approach in a new
experimental context, during which no publication
should be expected”. Más aún estas valoraciones
bibliométricas desincentivan la innovación en la
medida en que resulta más atractivo y “efectivo”
trabajar en campos disciplinarios constituidos por
un gran universo de investigadores, lo que asegura
un mayor número de citas independientemente
de la calidad de la investigación. En ese contexto
Alberts concluye que en algunos campos, sólo los
científicos más osados se atreverán a explorar áreas
de la investigación pobremente poblados “unless
automated numerical evaluations of individuals
are eliminated”.
Expandiendo el análisis crítico de Alberts,
estimamos que revistas como Chungara tienen una
tremenda oportunidad para generar espacios para
la publicación de los mejores trabajos no sólo de
los campos tradicionales de la antropología, sino
también de nuevas áreas temáticas de la disciplina.
De esta manera, podemos contribuir a corregir el
efecto destructivo, señalado por Alberts en el de-
sarrollo de las ciencias en general por el mal uso
del índice de impacto de las Revistas.
submissions from researchers who are desperate
to gain points from their evaluators”. The system
also favors research areas with a greater number of
researchers, which, according to Alberts, “creates
a strong disincentive to pursue risky and potentia-
lly groundbreaking work, because it takes years
to create a new approach in a new experimental
context, during which no publication should be
expected”. Even more, this bibliometric valuations
discourage innovation as it is more appealing and
“effective” to work in disciplinary fields with a great
universe of researchers, which guarantees a larger
number of references regardless the quality of the
research. In that context, Alberts concludes that,
in some fields, only the boldest scientists will dare
explore less populated areas of research “unless
automated numerical evaluations of individuals
are eliminated”.
Expanding on Alberts’critical analysis, we be-
lieve that journals like Chungara have a tremendous
opportunity to create spaces for the publication
of the best works not only in the traditional areas
of anthropology but also in new themes of the
discipline. Thus, we can contribute to correct the
destructive effect pointed out by Alberts in the
development of sciences in general as a result of
the misuse of journals impact factor.
Referencias Citadas
Alberts, B. 2013. Impact factor distortions. Science 340:
786-787.
Santoro, C.M. y V.G. Standen 2012. Cuarenta años de difusión
científica de Chungara. Chungara Revista de Antropología
Chilena 44:3-8.