Este documento describe el sacramento del Bautismo y la Confirmación en la Iglesia católica. Explica que el Bautismo es necesario para la salvación y limpia del pecado original y personal, e incorpora a los fieles a la Iglesia. La Confirmación fortalece la gracia bautismal con dones del Espíritu Santo y une más firmemente a los fieles a Cristo y su Iglesia.
El documento describe el sacramento del Bautismo y la Confirmación. El Bautismo es el fundamento de la vida cristiana y limpia del pecado original y personal. A través del Bautismo, uno se convierte en hijo de Dios y miembro de la Iglesia. La Confirmación fortalece la gracia del Bautismo a través del don del Espíritu Santo y une más firmemente a Cristo y a la Iglesia.
BAUTISMO Y CONFIRMACION SANTO DOMINGO.pptjaime460174
El documento habla sobre el sacramento del bautismo y la confirmación en la iglesia católica. Explica que el bautismo es la puerta de entrada a la vida cristiana y perdona todos los pecados. La confirmación profundiza la gracia del bautismo a través del don del Espíritu Santo y fortalece a los fieles para defender y difundir la fe. Ambos sacramentos dejan una marca espiritual indeleble y son administrados por sacerdotes y obispos.
El documento describe la naturaleza y efectos del sacramento del bautismo en la Iglesia católica. El bautismo libera del pecado original y personal, e incorpora a la persona a Cristo y a la Iglesia. Por el bautismo, se recibe la gracia santificante y se imprime un carácter espiritual indeleble. El bautismo es necesario para la salvación y su sujeto es todo ser humano no bautizado, aunque también existen el bautismo de sangre y de deseo.
Este documento resume la historia, el ritual y los significados de la Eucaristía según la Iglesia Católica. La Eucaristía es considerada el sacramento más importante, en el que Cristo está realmente presente para nutrir la vida espiritual. Se conoce por varios nombres como Santa Misa, Cena del Señor o Banquete Pascual, y conmemora el sacrificio de Cristo a través de la consagración del pan y el vino.
Capitulo 5. los sacramentos de la iniciacion cristianateresajornet2011
Los sacramentos de la iniciación cristiana son el Bautismo, la Eucaristía y la Confirmación. El Bautismo limpia del pecado original y nos hace hijos de Dios. La Eucaristía nos une a Cristo a través del pan y el vino. La Confirmación fortalece la fe con los dones del Espíritu Santo para ser testigos de Cristo. Juntos, estos sacramentos inician a los cristianos en una vida de crecimiento espiritual y servicio a los demás.
Este documento describe la naturaleza, efectos y necesidad del bautismo y la confirmación. Explica que el bautismo es necesario para la salvación y perdona todos los pecados. La confirmación fortalece la gracia bautismal mediante el don del Espíritu Santo y completa la iniciación cristiana. Ambos sacramentos imprimen un carácter espiritual y son necesarios para la vida cristiana.
Este documento describe los aspectos fundamentales del sacramento del bautismo católico. Explica que el bautismo es el primer sacramento de iniciación cristiana que limpia del pecado original y hace a uno miembro de la iglesia. También describe los símbolos del agua, el aceite y la vestidura blanca durante la celebración del bautismo y los compromisos de los padres y padrinos con la fe.
El documento describe el sacramento del Bautismo y la Confirmación. El Bautismo es el fundamento de la vida cristiana y limpia del pecado original y personal. A través del Bautismo, uno se convierte en hijo de Dios y miembro de la Iglesia. La Confirmación fortalece la gracia del Bautismo a través del don del Espíritu Santo y une más firmemente a Cristo y a la Iglesia.
BAUTISMO Y CONFIRMACION SANTO DOMINGO.pptjaime460174
El documento habla sobre el sacramento del bautismo y la confirmación en la iglesia católica. Explica que el bautismo es la puerta de entrada a la vida cristiana y perdona todos los pecados. La confirmación profundiza la gracia del bautismo a través del don del Espíritu Santo y fortalece a los fieles para defender y difundir la fe. Ambos sacramentos dejan una marca espiritual indeleble y son administrados por sacerdotes y obispos.
El documento describe la naturaleza y efectos del sacramento del bautismo en la Iglesia católica. El bautismo libera del pecado original y personal, e incorpora a la persona a Cristo y a la Iglesia. Por el bautismo, se recibe la gracia santificante y se imprime un carácter espiritual indeleble. El bautismo es necesario para la salvación y su sujeto es todo ser humano no bautizado, aunque también existen el bautismo de sangre y de deseo.
Este documento resume la historia, el ritual y los significados de la Eucaristía según la Iglesia Católica. La Eucaristía es considerada el sacramento más importante, en el que Cristo está realmente presente para nutrir la vida espiritual. Se conoce por varios nombres como Santa Misa, Cena del Señor o Banquete Pascual, y conmemora el sacrificio de Cristo a través de la consagración del pan y el vino.
Capitulo 5. los sacramentos de la iniciacion cristianateresajornet2011
Los sacramentos de la iniciación cristiana son el Bautismo, la Eucaristía y la Confirmación. El Bautismo limpia del pecado original y nos hace hijos de Dios. La Eucaristía nos une a Cristo a través del pan y el vino. La Confirmación fortalece la fe con los dones del Espíritu Santo para ser testigos de Cristo. Juntos, estos sacramentos inician a los cristianos en una vida de crecimiento espiritual y servicio a los demás.
Este documento describe la naturaleza, efectos y necesidad del bautismo y la confirmación. Explica que el bautismo es necesario para la salvación y perdona todos los pecados. La confirmación fortalece la gracia bautismal mediante el don del Espíritu Santo y completa la iniciación cristiana. Ambos sacramentos imprimen un carácter espiritual y son necesarios para la vida cristiana.
Este documento describe los aspectos fundamentales del sacramento del bautismo católico. Explica que el bautismo es el primer sacramento de iniciación cristiana que limpia del pecado original y hace a uno miembro de la iglesia. También describe los símbolos del agua, el aceite y la vestidura blanca durante la celebración del bautismo y los compromisos de los padres y padrinos con la fe.
Los sacramentos de la iglesia catolica (resumen)Arquimedes R.
Este documento resume los principales sacramentos de la Iglesia Católica: el Bautismo, la Confirmación, la Eucaristía y la Penitencia. Explica que el Bautismo es la puerta de entrada a la vida cristiana y limpia del pecado original. La Confirmación fortalece la unión con Cristo y la Iglesia. La Eucaristía es la cumbre de la fe y une a los creyentes al sacrificio de Cristo. La Penitencia ofrece el perdón de los pecados a través del arrepentimiento, la confesión
Los sacramentos de la iglesia catolica (resumen)Arquimedes R.
El documento resume los tres sacramentos de la iniciación cristiana en la Iglesia Católica: el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía. Explica que el Bautismo limpia del pecado original y otorga la vida nueva en Cristo. La Confirmación perfecciona la gracia bautismal a través del don del Espíritu Santo. La Eucaristía culmina la iniciación mediante la participación en el sacrificio de Cristo en la misa.
Los sacramentos de la iglesia catolica (resumen)Arquimedes R.
El documento resume los tres sacramentos de la iniciación cristiana en la Iglesia Católica: el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía. Explica que el Bautismo limpia del pecado original y otorga la vida nueva en Cristo. La Confirmación perfecciona la gracia bautismal a través del don del Espíritu Santo. La Eucaristía culmina la iniciación mediante la participación en el sacrificio de Cristo en la misa.
El documento describe el sacramento de la Confirmación en la Iglesia Católica. La Confirmación une más íntimamente a los fieles con la Iglesia y les otorga fuerzas especiales del Espíritu Santo para difundir y defender la fe. Se recibe una vez en la vida después del Bautismo.
Los sacramentos de la Iglesia se dividen en sacramentos de iniciación cristiana (Bautismo, Confirmación y Eucaristía), de curación (Penitencia y Unción de los enfermos) y de servicio y misión (Orden y Matrimonio). Todos los sacramentos corresponden a momentos importantes de la vida cristiana y están ordenados a la Eucaristía como su fin específico.
El documento resume las preguntas y respuestas más comunes sobre el bautismo de infantes en la Iglesia Católica. Explica que la Iglesia bautiza a los niños para darles la vida en Cristo y la salvación, y porque Jesús quería que los niños estuvieran con él. También describe los signos y efectos del bautismo, como la unción con el crisma, la vestidura blanca, y la incorporación a Cristo y a la Iglesia.
Los siete sacramentos de la Iglesia son: Bautismo, Confirmación y Eucaristía (iniciación cristiana); Penitencia y Unción de los enfermos (curación); y Orden y Matrimonio (servicio y comunión). Todos los sacramentos corresponden a momentos importantes en la vida cristiana y están ordenados a la Eucaristía.
Este documento describe los principales sacramentos de la Iglesia Católica. Explica que los sacramentos son signos sensibles instituidos por Jesucristo que producen la gracia divina. Describe los siete sacramentos reconocidos, incluyendo el bautismo, la confirmación, la eucaristía, la penitencia, la unción de los enfermos, el orden sacerdotal y el matrimonio. También explica conceptos como la gracia, el carácter sacramental y los efectos de recibir los sacramentos.
Los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia invisible de Dios a través de los cuales se otorga la vida divina. La Iglesia Católica reconoce siete sacramentos: Bautismo, Eucaristía, Confirmación, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden Sacerdotal y Matrimonio. Cada sacramento tiene signos, palabras y ministro específicos y otorga gracia a los creyentes a lo largo de sus vidas.
algo mas de los dogmas de fe por Ivana Loaiza 2000Ivana25d
El documento describe los principales dogmas de la fe católica como la Trinidad, la Eucaristía y la Inmaculada Concepción. Explica que los dogmas se basan en la Biblia y la tradición apostólica. También resume brevemente los sacramentos del bautismo, la comunión y la confirmación en la iglesia católica.
El documento define los sacramentos como signos exteriores instituidos por Cristo que otorgan gracia interior para la santificación. Explica que hay siete sacramentos en la Iglesia Católica: bautismo, confirmación, eucaristía, penitencia, unción de enfermos, orden sagrado y matrimonio. Cada uno confiere gracia a través de signos visibles como imposición de manos, unción con aceite o recepción de la eucaristía.
Los sacramentos de la Iglesia se dividen en sacramentos de iniciación cristiana (Bautismo, Confirmación y Eucaristía), de curación (Penitencia y Unción de los enfermos) y de servicio a la comunidad y misión (Orden y Matrimonio). Todos los sacramentos corresponden a momentos importantes de la vida cristiana y están ordenados a la Eucaristía como su fin específico.
Los 7 sacramentos de la iglesia católica la confirmaciónAcólitos El Carmen
El documento explica el sacramento de la Confirmación en la Iglesia Católica. La Confirmación une más íntimamente a los fieles con la Iglesia y les da una fortaleza especial del Espíritu Santo para que sean testigos de Cristo. El rito involucra la unción con crisma, significando consagración y participación más plena en la misión de Jesucristo. La Confirmación también confiere un crecimiento a la gracia bautismal.
El documento describe los sacramentos de la Iglesia Católica, explicando que son actos salvadores de Cristo que la Iglesia comunica a los fieles mediante signos sensibles para santificarlos. Los siete sacramentes son: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Reconciliación, Unción de los enfermos, Orden sagrado y Matrimonio. También habla de la gracia divina que los sacramentos confieren y de los sacramentales.
La Confirmación refuerza la gracia del Bautismo. Su rito esencial es la imposición de manos del obispo y la unción con el Santo Crisma, invocando al Espíritu Santo. Al igual que el Bautismo y la Ordenación, imprime un carácter indeleble en el alma. Permite al confirmado asumir el compromiso de difundir y defender activamente la fe.
Los siete sacramentos son signos eficaces de la gracia instituidos por Cristo para dispensar la vida divina a lo largo de la vida del cristiano. El Bautismo nos da el nacimiento a la vida divina. La Confirmación fortalece la vida divina. La Eucaristía alimenta la vida divina. La Reconciliación nos devuelve la vida divina perdida por el pecado. La Unción de los Enfermos mantiene la vida divina en los sufrimientos. El Orden perpetúa los ministros que transmiten la vida divina.
El bautismo es un rito de iniciación o purificación presente en varias religiones que consiste en la aplicación de agua sobre una persona invocando a la Trinidad con el fin de hacerle participar en la muerte y resurrección de Jesucristo e integrarle a la comunidad de la Iglesia.
El bautismo es un rito de iniciación o purificación presente en varias religiones que consiste en la aplicación de agua sobre una persona invocando a la Trinidad o a Jesús para hacerle participar en la muerte y resurrección de Cristo e integrarle a la comunidad de la Iglesia.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
Los sacramentos de la iglesia catolica (resumen)Arquimedes R.
Este documento resume los principales sacramentos de la Iglesia Católica: el Bautismo, la Confirmación, la Eucaristía y la Penitencia. Explica que el Bautismo es la puerta de entrada a la vida cristiana y limpia del pecado original. La Confirmación fortalece la unión con Cristo y la Iglesia. La Eucaristía es la cumbre de la fe y une a los creyentes al sacrificio de Cristo. La Penitencia ofrece el perdón de los pecados a través del arrepentimiento, la confesión
Los sacramentos de la iglesia catolica (resumen)Arquimedes R.
El documento resume los tres sacramentos de la iniciación cristiana en la Iglesia Católica: el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía. Explica que el Bautismo limpia del pecado original y otorga la vida nueva en Cristo. La Confirmación perfecciona la gracia bautismal a través del don del Espíritu Santo. La Eucaristía culmina la iniciación mediante la participación en el sacrificio de Cristo en la misa.
Los sacramentos de la iglesia catolica (resumen)Arquimedes R.
El documento resume los tres sacramentos de la iniciación cristiana en la Iglesia Católica: el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía. Explica que el Bautismo limpia del pecado original y otorga la vida nueva en Cristo. La Confirmación perfecciona la gracia bautismal a través del don del Espíritu Santo. La Eucaristía culmina la iniciación mediante la participación en el sacrificio de Cristo en la misa.
El documento describe el sacramento de la Confirmación en la Iglesia Católica. La Confirmación une más íntimamente a los fieles con la Iglesia y les otorga fuerzas especiales del Espíritu Santo para difundir y defender la fe. Se recibe una vez en la vida después del Bautismo.
Los sacramentos de la Iglesia se dividen en sacramentos de iniciación cristiana (Bautismo, Confirmación y Eucaristía), de curación (Penitencia y Unción de los enfermos) y de servicio y misión (Orden y Matrimonio). Todos los sacramentos corresponden a momentos importantes de la vida cristiana y están ordenados a la Eucaristía como su fin específico.
El documento resume las preguntas y respuestas más comunes sobre el bautismo de infantes en la Iglesia Católica. Explica que la Iglesia bautiza a los niños para darles la vida en Cristo y la salvación, y porque Jesús quería que los niños estuvieran con él. También describe los signos y efectos del bautismo, como la unción con el crisma, la vestidura blanca, y la incorporación a Cristo y a la Iglesia.
Los siete sacramentos de la Iglesia son: Bautismo, Confirmación y Eucaristía (iniciación cristiana); Penitencia y Unción de los enfermos (curación); y Orden y Matrimonio (servicio y comunión). Todos los sacramentos corresponden a momentos importantes en la vida cristiana y están ordenados a la Eucaristía.
Este documento describe los principales sacramentos de la Iglesia Católica. Explica que los sacramentos son signos sensibles instituidos por Jesucristo que producen la gracia divina. Describe los siete sacramentos reconocidos, incluyendo el bautismo, la confirmación, la eucaristía, la penitencia, la unción de los enfermos, el orden sacerdotal y el matrimonio. También explica conceptos como la gracia, el carácter sacramental y los efectos de recibir los sacramentos.
Los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia invisible de Dios a través de los cuales se otorga la vida divina. La Iglesia Católica reconoce siete sacramentos: Bautismo, Eucaristía, Confirmación, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden Sacerdotal y Matrimonio. Cada sacramento tiene signos, palabras y ministro específicos y otorga gracia a los creyentes a lo largo de sus vidas.
algo mas de los dogmas de fe por Ivana Loaiza 2000Ivana25d
El documento describe los principales dogmas de la fe católica como la Trinidad, la Eucaristía y la Inmaculada Concepción. Explica que los dogmas se basan en la Biblia y la tradición apostólica. También resume brevemente los sacramentos del bautismo, la comunión y la confirmación en la iglesia católica.
El documento define los sacramentos como signos exteriores instituidos por Cristo que otorgan gracia interior para la santificación. Explica que hay siete sacramentos en la Iglesia Católica: bautismo, confirmación, eucaristía, penitencia, unción de enfermos, orden sagrado y matrimonio. Cada uno confiere gracia a través de signos visibles como imposición de manos, unción con aceite o recepción de la eucaristía.
Los sacramentos de la Iglesia se dividen en sacramentos de iniciación cristiana (Bautismo, Confirmación y Eucaristía), de curación (Penitencia y Unción de los enfermos) y de servicio a la comunidad y misión (Orden y Matrimonio). Todos los sacramentos corresponden a momentos importantes de la vida cristiana y están ordenados a la Eucaristía como su fin específico.
Los 7 sacramentos de la iglesia católica la confirmaciónAcólitos El Carmen
El documento explica el sacramento de la Confirmación en la Iglesia Católica. La Confirmación une más íntimamente a los fieles con la Iglesia y les da una fortaleza especial del Espíritu Santo para que sean testigos de Cristo. El rito involucra la unción con crisma, significando consagración y participación más plena en la misión de Jesucristo. La Confirmación también confiere un crecimiento a la gracia bautismal.
El documento describe los sacramentos de la Iglesia Católica, explicando que son actos salvadores de Cristo que la Iglesia comunica a los fieles mediante signos sensibles para santificarlos. Los siete sacramentes son: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Reconciliación, Unción de los enfermos, Orden sagrado y Matrimonio. También habla de la gracia divina que los sacramentos confieren y de los sacramentales.
La Confirmación refuerza la gracia del Bautismo. Su rito esencial es la imposición de manos del obispo y la unción con el Santo Crisma, invocando al Espíritu Santo. Al igual que el Bautismo y la Ordenación, imprime un carácter indeleble en el alma. Permite al confirmado asumir el compromiso de difundir y defender activamente la fe.
Los siete sacramentos son signos eficaces de la gracia instituidos por Cristo para dispensar la vida divina a lo largo de la vida del cristiano. El Bautismo nos da el nacimiento a la vida divina. La Confirmación fortalece la vida divina. La Eucaristía alimenta la vida divina. La Reconciliación nos devuelve la vida divina perdida por el pecado. La Unción de los Enfermos mantiene la vida divina en los sufrimientos. El Orden perpetúa los ministros que transmiten la vida divina.
El bautismo es un rito de iniciación o purificación presente en varias religiones que consiste en la aplicación de agua sobre una persona invocando a la Trinidad con el fin de hacerle participar en la muerte y resurrección de Jesucristo e integrarle a la comunidad de la Iglesia.
El bautismo es un rito de iniciación o purificación presente en varias religiones que consiste en la aplicación de agua sobre una persona invocando a la Trinidad o a Jesús para hacerle participar en la muerte y resurrección de Cristo e integrarle a la comunidad de la Iglesia.
Similar a 03060000-18-el-bautismo-y-la-confirmacion.pdf (20)
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
2. A. EL BAUTISMO
1.Naturaleza del sacramento
• El Bautismo es el
fundamento de toda la
vida cristiana y la puerta
que abre el acceso a los
otros sacramentos.
• Por el Bautismo somos
liberados del pecado y
regenerados como hijos
de Dios, llegamos a ser
miembros de Cristo y
somos incorporados a la
Iglesia y hechos
partícipes de su misión.
3. • El Bautismo es el sacramento del nuevo nacimiento
por el agua y la palabra
• El rito esencial del Bautismo se realiza
- por la triple
inmersión
- o infusión del
agua bautismal.
• Este rito significa y
realiza la muerte al
pecado y la entrada
en la vida de la
Santísima Trinidad
4. • En la Iglesia latina se confiere derramando tres veces
agua sobre la cabeza.
• Esta triple infusión va acompañada de las palabras del
ministro:
"NN., Yo te bautizo
en el nombre del
Padre, y del Hijo y
del Espíritu Santo".
• En las liturgias
orientales
el Bautismo se
administra
por inmersión
5. 2. Efectos del
Bautismo
• Por el Bautismo,
todos los pecados
son perdonados: el
pecado original y
todos los pecados
personales, así
como todas las
penas del pecado.
6. • PERO permanecen
ciertas consecuencias
temporales del
pecado,
como los
sufrimientos,
la enfermedad, la
muerte, o las
fragilidades
inherentes
a la vida como las
debilidades de
carácter, etc., y
también una
inclinación al pecado
que la Tradición
llama
concupiscencia,
o «fomes peccati»"
7. La concupiscencia no es pecado, no puede dañar a los
que no la consienten y la resisten con la gracia de
Jesucristo.
• El Bautismo hace
de la persona
"una nueva
criatura“, un hijo
adoptivo de Dios
que ha sido hecho
"partícipe de la
naturaleza
divina” miembro
de Cristo,
coheredero con
Él y templo del
Espíritu Santo.
8. La Santísima Trinidad da al bautizado la gracia
santificante, la gracia de la justificación .
Así, toda la vida sobrenatural del cristiano tiene su raíz
en el santo Bautismo que:
• le hace capaz de creer
en Dios, de esperar en
Él y de amarlo
mediante las virtudes
teologales;
• le concede poder vivir
y obrar bajo la moción
del Espíritu Santo
mediante los dones del
Espíritu Santo;
• le permite crecer en el
bien mediante las
virtudes morales.
9. Hecho miembro de la Iglesia, el bautizado está llamado a
permanecer en comunión con los demás miembros.
Esto significa, en particular, que debe obedecer a los
pastores de la Iglesia.
• Del mismo modo que el
Bautismo es la fuente
de responsabilidades y
deberes, el bautizado
goza también de
derechos en el seno de
la Iglesia: recibir los
sacramentos, ser
alimentado con la
palabra de Dios y ser
sostenido por los otros
auxilios espirituales de
la Iglesia.
10. El Bautismo imprime en el cristiano un sello espiritual
indeleble, llamado carácter, por el que es destinado a la
misión única de la Iglesia: la santidad y el apostolado
• Es el sello de
nuestra
vocación
cristiana.
Consiste en una
participación
del Sacerdocio
de Cristo,
llamada
"sacerdocio
común de los
fieles", la cual
nos hace sujetos
capaces para los
demás
11. • En particular,
nos hace
capaces de
participar en la
Eucaristía, y de
unir nuestro
trabajo y toda
nuestra vida al
sacrificio de la
Santa Misa.
• Este sello no es
borrado por
ningún pecado,
y por tanto el
Bautismo sólo
se puede recibir
una vez
12. 3. Necesidad
• El Bautismo es necesario
para la salvación de
todos los hombres.
• Dios ha vinculado la
salvación al sacramento
del Bautismo, pero su
intervención salvífica no
queda reducida a los
sacramentos.
• Fuera del Bautismo de
agua, se pueden
conseguir sus efectos
principales por el
Bautismo de sangre (o
martirio) y por el
Bautismo de deseo.
13. Bautismo de sangre:
• Desde siempre, la
Iglesia posee la firme
convicción de que
quienes padecen la
muerte por razón de la
fe, sin haber recibido el
Bautismo, son
bautizados por su
muerte con Cristo y por
Cristo.
• Este Bautismo de sangre
como el deseo del
Bautismo, produce los
frutos del Bautismo sin
ser sacramento.
14. Bautismo de deseo:
• Cristo murió por
todos (...).
• En consecuencia,
debemos
mantener que el
Espíritu Santo
ofrece a todos la
posibilidad de
que, de un modo
conocido sólo por
Dios, se asocien a
este misterio
pascual.
15. • Todo hombre que,
ignorando el
Evangelio de
Cristo y su
Iglesia, busca la
verdad y cumple
la voluntad de
Dios según la
conoce, puede ser
salvado.
• Se puede suponer
que semejantes
personas habrían
deseado
explícitamente el
Bautismo si
hubiesen conocido
su necesidad.
16. 4. Sujeto
• El sujeto del
Bautismo es todo ser
humano aún no
bautizado.
• La Iglesia y los
padres privarían al
niño de la gracia
inestimable de ser
hijo de Dios si no le
administraran el
Bautismo poco
después de su
nacimiento”
17. • Los padres tienen la obligación de hacer que sus hijos
sean bautizados en las primeras semanas" (C.I.C., can.
867).
• Declaración de la
Comisión Teológica
Internacional, LA
ESPERANZA DE
SALVACIÓN
PARA LOS NIÑOS
QUE MUEREN SIN
BAUTISMO, el
Santo Padre autorizó
su publicación el 19
de enero de 2007,
18. • Expresa que la teoría del limbo carece de fundamento
bíblico y que no es una explicación adecuada.
• Manifiesta la
esperanza de la
Iglesia de Dios
que por los
méritos de
Cristo Salvador,
también los
niños muertos
sin Bautismo
alcanzan la
visión de Dios y
son partícipes
de la comunión
de los santos.
19. • Los adultos qué
desean recibir el
bautismo han de
seguir
ordinariamente
un camino o
iniciación que
"comienza con
su entrada en el
catecumenado,
para alcanzar su
punto
culminante en
una sola
celebración de
los tres
sacramentos del
Bautismo, la
Confirmación y
la Eucaristía.
20. • Para que la
gracia
bautismal
pueda
desarrollarse es
importante la
ayuda de los
padres.
• Ese es también
el papel del
padrino o de la
madrina, que
deben ser
creyentes
sólidos, capaces
de ayudar al
nuevo
bautizado en su
vida cristiana.
21. 5. Ministro
• Ministros
ordinarios del
Bautismo son el
sacerdote, y en la
Iglesia latina
también el diácono.
• En caso de
necesidad,
cualquier persona,
incluso no
bautizada, si tiene
la intención
requerida, puede
bautizar.
22. • La intención requerida
consiste en querer hacer
lo que hace la Iglesia al
bautizar, y emplear la
fórmula bautismal
trinitaria.
23. B. LA CONFIRMACIÓN
1. Naturaleza del sacramento
• En Occidente, el
nombre de este
sacramento señala que
con él, Dios confirma
en nosotros la obra que
comenzó en el
Bautismo, y nos
conduce a la
consolidación de la
fortaleza cristiana.
• La recepción de este
sacramento es
necesaria para la
plenitud de la gracia
bautismal.
24. • Desde la venida del
Espíritu Santo en
Pentecostés, "los
Apóstoles, en
cumplimiento de la
voluntad de Cristo,
comunicaban a los
neófitos, mediante la
imposición de las
manos, el don del
Espíritu Santo,
destinado a completar
la gracia del Bautismo
(cfr. Act 8,15-17; 19,5-
6).
• Cristo instituyó
este sacramento.
25. • Es esta imposición de las
manos la que ha sido con
toda razón considerada
por la tradición católica
como el primitivo origen
del sacramento de la
Confirmación, el cual
perpetúa, en cierto modo,
en la Iglesia, la gracia de
Pentecostés.
26. • Muy pronto, para mejor significar el don del Espíritu
Santo, se añadió a la imposición de las manos una
unción con óleo perfumado (crisma).
• Esta unción
ilustra el
nombre de
«cristiano»
que significa
«ungido» y
que tiene su
origen en el
nombre de
Cristo, al que
«Dios ungió
con el Espíritu
Santo» (Act
10,38).
27. • En el rito latino,
esencialmente, "el
sacramento de la
Confirmación es
conferido por la
unción del santo
crisma en la frente,
hecha imponiendo
la mano, y con
estas palabras:
Accipe signaculum
doni Spiritus Sancti
.
28. 2. Efectos
• El efecto de este
sacramento, es la
efusión plena del
Espíritu Santo, como
fue concedida en
otro tiempo a los
apóstoles el día de
Pentecostés.
• Por este hecho, la
Confirmación
confiere crecimiento
y profundidad a la
gracia bautismal:
29. • nos une más firmemente a Cristo;
• aumenta en nosotros los dones del Espíritu Santo;
• hace más perfecto nuestro vínculo con la Iglesia;
• nos concede una
fuerza especial del
Espíritu Santo para
difundir y defender
la fe mediante la
palabra y las obras
como verdaderos
testigos de Cristo,
para confesar
valientemente el
nombre de Cristo y
para no
avergonzarnos
jamás de la cruz.
30. • La Confirmación imprime
en el alma un «carácter»
que "perfecciona el
sacerdocio común de los
fieles, recibido en el
Bautismo.
• El confirmado recibe el
poder de confesar la fe de
Cristo públicamente, y
como en virtud de un
cargo (quasi ex officio).
• Queda robustecido para
la lucha espiritual como
miles Christi (soldado de
Cristo).
31. 3. Necesidad y sujeto
• Todo bautizado
puede y debe
recibir el
sacramento de la
Confirmación.
• Bautismo,
Confirmación y
Eucaristía forman
una unidad.
• Los fieles tienen la
obligación de
recibir este
sacramento en
tiempo oportuno
(can. 890).
32. • Sin la Confirmación y la Eucaristía la iniciación
cristiana queda incompleta.
• La conveniencia de que
todos los cristianos reciban
este sacramento es
máxima porque
necesitan la
gracia de la
Confirmación
para vencer en
la lucha ascética,
profesar sin miedo
su fe ante los hombres
y ganar almas para Cristo.
33. "La tradición latina pone, como punto de referencia
para recibir la Confirmación, «la edad del uso de razón».
• A esta edad suelen
comenzar las
tentaciones, y los
años siguientes son
decisivos para
adquirir y
consolidar las
disposiciones
interiores y los
hábitos de lucha
necesarios en una
vida
coherentemente
cristiana.
34. • Se habla de la Confirmación como del «sacramento de
la madurez cristiana».
• Pero no hay que
confundir la edad
adulta de la fe con
la edad adulta del
crecimiento
natural, ni olvidar
que la gracia
bautismal es una
gracia de elección
gratuita e
inmerecida que no
necesita una
«ratificación» para
hacerse efectiva.
35. El candidato a la Confirmación que ya ha alcanzado el
uso de razón debe :
• profesar la fe,
• hallarse en estado de
gracia,
• tener la intención de
recibir el sacramento
y
• estar preparado para
asumir su papel de
discípulo y de testigo
de Cristo,
• en la comunidad
eclesial y
• en los asuntos
temporales.
36. 4. Ministro
• El ministro
ordinario de la
Confirmación es
el obispo.
• Los obispos son
los sucesores de
los apóstoles y
han recibido la
plenitud del
sacramento del
Orden.
37. • Por esta razón, la
administración de
este sacramento
por ellos mismos
pone de relieve
que la
Confirmación
tiene como efecto
unir a los que la
reciben más
estrechamente a
la Iglesia, a sus
orígenes
apostólicos y a su
misión de dar
testimonio de
Cristo.
38. También puede administrar este sacramento un
sacerdote a quien el Obispo haya concedido esa facultad
por razones graves.
• Por eso se dice que el
sacerdote es ministro
extraordinario de la
Confirmación.
• En caso de peligro de
muerte cualquier
presbítero no sólo
puede, sino que debe dar
la Confirmación a un
cristiano que no la haya
recibido: antes, de
ordinario, deberá
recibir el sacramento de
la Penitencia.