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17ª Sesión
LA CONFIRMACIÓN
Compendio, números 265 A 270
I. Puntos de partida
Nuestras preguntas
Existe una visión de la Confirmación como un sacramento no necesario para la
vida cristiana. Otros afirman que es un rito que ayuda a confirmarla fe del
Bautismo, pero que no aporta nada. Quizá se olvida que la iniciación en la vida
cristiana tiene cierta analogía con el origen, el crecimiento y el sustento de la vida
natural. En este sentido, el Bautismo es su origen, que se fortalece en la
Confirmación y se alimenta en la Eucaristía
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La Palabra de Dios
"Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron
sobre cada uno de ellos. Quedaron todos llenos del Espíritu Santo".
Hch2,2-3
"En él [Cristo], también vosotros tras haber oído la palabra de la verdad, el
Evangelio de vuestra salvación, y creído también en él, fuisteis sellados con el
Espíritu Santo de la promesa".
Ef 1, 13-14
El testimonio de la Iglesia
"Tú en el Bautismo das nueva vida a los creyentes y los haces partícipes del
Misterio Pascual de tu Hijo. Tú los confirmas con el sello de tu Espíritu, mediante la
imposición de manos y la unción real del crisma. Así, renovados a imagen de Cristo,
el ungido por el Espíritu Santo y enviado para anunciar la buena nueva de la
salvación, los haces tus comensales en el banquete eucarístico y testigos de la fe
en la Iglesia y en el mundo".
Del prefacio de la Confirmación
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II. Exposición de la fe
1. El sacramento de la Confirmación
Este sacramento fortalece en la fe y en la vida cristiana al que ha sido bautizado. Es
la unción con el Espíritu Santo, que es como una prolongación de Pentecostés. El
cristiano forma parte de un pueblo ungido por el Espíritu Santo, una nación santa y
sacerdotal, llamada a ser testigo de Dios entre los pueblos y naciones de la tierra.
El Compendio recuerda las unciones de los antiguos profetas de Israel. Y la del
Mesías, que significa el Ungido. Porque El es, sobre todos, el Ungido con el Espíritu
Santo.
Leer nn 265
265. ¿Qué lugar ocupa la Confirmación en el designio divino de salvación?
1285-1288 1315
En la Antigua Alianza, los profetas anunciaron que el Espíritu del Señor reposaría
sobre el Mesías esperado y sobre todo el pueblo mesiánico. Toda la vida y la misión
de Jesús se desarrollan en una total comunión con el Espíritu Santo. Los Apóstoles
reciben el Espíritu Santo en Pentecostés y anuncian «las maravillas de Dios» (Hch
2,11). Comunican a los nuevos bautizados, mediante la imposición de las manos, el
don del mismo Espíritu. A lo largo de los siglos, la Iglesia ha seguido viviendo del
Espíritu y comunicándolo a sus hijos.
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El rito esencial es la unción con el aceite consagrado con la imposición de la mano.
Este aceite se llama Santo Crisma. El Compendio recuerda las distintas prácticas en
Occidente y en Oriente (rito latino y rito bizantino).
Leer nn. 266 y 267
266. ¿Por qué se llama Confirmación o Crismación?
1289
Se llama Confirmación, porque confirma y refuerza la gracia bautismal. Se llama
Crismación, puesto que un rito esencial de este sacramento es la unción con el Santo
Crisma (en las Iglesias Orientales, unción con el Santo Myron).
267. ¿Cuál es el rito esencial de la Confirmación?
1290-1301 1318 1320-1321
El rito esencial de la Confirmación es la unción con el Santo Crisma (aceite de oliva
mezclado con perfumes, consagrado por el Obispo), que se hace con la imposición
de manos por parte del ministro, el cual pronuncia las palabras sacramentales propias
del rito. En Occidente, esta unción se hace sobre la frente del bautizado con estas
palabras: «Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo». En las Iglesias Orientales
de rito bizantino, la unción se hace también en otras partes del cuerpo, con la
fórmula: «Sello del don del Espíritu Santo».
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El sacramento de la confirmación da a la vida cristiana la fuerza del Espíritu Santo
para permanecer fieles y dar testimonio ante los demás. Con la ayuda de Dios, el
cristiano puede vencer los obstáculos en su día a día.
Leer n.268
268. ¿Cuál es el efecto de la Confirmación?
1302-1305 1316-1317
El efecto de la Confirmación es la especial efusión del Espíritu Santo, tal como
sucedió en Pentecostés. Esta efusión imprime en el alma un carácter indeleble y
otorga un crecimiento de la gracia bautismal; arraiga más profundamente la filiación
divina; une más fuertemente con Cristo y con su Iglesia; fortalece en el alma los
dones del Espíritu Santo; concede una fuerza especial para dar testimonio de la fe
cristiana.
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Se explican las condiciones para confirmarse y el ministro del sacramento. Hay alguna
diferencia entre la práctica occidental y la oriental. A través del obispo que confirma,
se expresa la unión con la misión apostólica de la Iglesia y con los Apóstoles,
fundamento sobre el que se construye la Iglesia.
Leer nn. 269 y 270
269. ¿Quién puede recibir este sacramento?
1306-1311 1319
El sacramento de la Confirmación puede y debe recibirlo, una sola vez, aquel que ya
ha sido bautizado. Para recibirlo con fruto hay que estar en gracia de Dios.
270. ¿Quién es el ministro de la Confirmación?
1312-1314
El ministro originario de la Confirmación es el obispo: se manifiesta así el vínculo del
confirmado con la Iglesia en su dimensión apostólica. Cuando el sacramento es
administrado por un presbítero, como sucede ordinariamente en Oriente y en casos
particulares en Occidente, es el mismo presbítero, colaborador del obispo, y el santo
crisma, consagrado por éste, quienes expresan el vínculo del confirmado con el
obispo y con la Iglesia.
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2. El crecimiento en la vida cristiana
La Confirmación nos fortalece para vivir con plenitud la vida cristiana y difundir la
buena noticia de la salvación. Recordamos, gracias a las partes del Compendio,
cómo la vida cristiana consiste en vivir según el Evangelio de Cristo.
• La fe del cristiano se resume en el Credo, que nos expone la primera parte del
Compendio: La Profesión de la fe.
• El camino de la salvación es el Misterio Pascual. Lo celebramos con alegría en
los sacramentos. Cada sacramento nos une a Cristo en la Iglesia. Lo expone
la parte segunda del Compendio: La celebración del Misterio Pascual.
• Con su ejemplo y su palabra, Cristo nos enseñó a vivir desprendido de uno
mismo, intentando amar a Dios como Padre y a todos los hombres como
hermanos. Así lo desarrolla la tercera parte del Compendio: La vida en
Cristo.
• Como Dios es Padre nuestro, los cristianos necesitamos dirigimos a Él y orar.
Lo presenta la cuarta parte del Compendio: La oración cristiana.
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3. Las fórmulas de la doctrina católica
La catequesis de la Iglesia ha resumido varios aspectos de la vida cristiana en
pequeñas listas o fórmulas. Es útil conocerlas y memorizarlas junto con el Credo, el
Padrenuestro, los siete Sacramentos y los diez Mandamientos. Se encuentran en las
páginas finales del Compendio.
- Las bienaventuranzas son bendiciones y promesas de Cristo que señalan el
camino para su seguimiento.
- Las virtudes teologales y cardinales dirigen la Conducta cristiana.
- Los siete dones del Espíritu Santo y los doce frutos resumen lo que el Espíritu
Santo hace en nosotros.
- Los Mandamientos de la Iglesia y las obras de misericordia, Corporales y
espirituales, son prácticas concretas que debemos vivir.
- Los siete pecados capitales son los vicios más frecuentes que debemos evitar.
• Lo estudiaremos en la parte III.
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III. Propuestas para conocer y vivir
Reflexión y diálogo
• ¿Qué efectos tiene la Confirmación?
• ¿Por qué el sacramento de la Confirmación está unido al obispo?
• ¿Qué significa dar testimonio?
• ¿Por qué hace falta la ayuda del Espíritu Santo para dar testimonio?
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Recordar
• El significado y los efectos de la Confirmación
• Algunas fórmulas de la Doctrina cristiana
Conocer más
• Leer el rito de la Confirmación en el Ritual de la Confirmación.
• En los Hechos de los Apóstoles se puede leer cómo se expandió la Iglesia con la
ayuda del Espíritu Santo. Leer los capítulos 2, 8, 9 y 10.
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Llevar a la vida
• Vivir impulsados por la fuerza del Espíritu Santo que recibimos como don en el
sacramento de la confirmación.
• Ser testigo de la fe en el ambiente de trabajo o estudio
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Para orar
"Confirma, ¡Oh Dios!, lo que has realizado en nosotros y conserva los dones del
Espíritu Santo en el corazón de tus fieles, para que nunca se avergüencen de dar
testimonio de Cristo crucificado y cumplan siempre con amor tu voluntad. Por
Jesucristo nuestro Señor".
Misal Romano, Oración final del obispo en la Misa de Confirmación