Este documento resume la historia, el ritual y los significados de la Eucaristía según la Iglesia Católica. La Eucaristía es considerada el sacramento más importante, en el que Cristo está realmente presente para nutrir la vida espiritual. Se conoce por varios nombres como Santa Misa, Cena del Señor o Banquete Pascual, y conmemora el sacrificio de Cristo a través de la consagración del pan y el vino.

1. Trabajo realizado por la clase de 3º ESO B del Colegio
Inmaculada Niña de Granada
Curso 2011-2012

2. *
-Mª Ángeles Megías Gómez
-Javier Rescalvo Arjona
-Ramón Jesús López Romero

3. * El Bautismo.
* Tipos de bautismo.
* Símbolos y ritos del Bautismo.
* Origen del Bautismo.
* Historia del Bautismo.
* Webgrafía.
*

4. • ¿Qué es?
• Es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el Espíritu y la
puerta de acceso a los otros Sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado
y pertenecer al reino de Dados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y
hechos partícipes de su misión.
• Significado:
• Dado que el agua naturalmente lava o purifica, en muchas culturas o religiones
antiguas ya desaparecidas o aún vigentes, se ha acostumbrado realizar con agua un rito
de "purificación", simbolizando arrepentimiento por las faltas cometidas.
• ¿Para qué sirve?
• El Bautismo además de iniciación de los demás sacramentos, es un símbolo de que
somos una gran familia, que es la Iglesia a la cual todos pertenecemos.
• Es una forma de participar y de entrar en relación con Dios celebrando lo que nos
regala.
• No es un sacramento para conseguir cosas o para que Dios nos proteja.
*

5. *1.bautizado a través de el sacramento que todos conocemos, en el que un niño
es
Por el Agua: este es
agua bendecida anteriormente por el cura.
*2. causalade CristoDesimplemente si alguien no bautizado sufrieracontra de su
por
Por Sangre:
o
igual modo,
fuera muerto por no actuar en
el martirio
conciencia, de lo cual la iglesia tiene muchísimos casos, recibiría el Bautismo de
Sangre y ciertamente se salvaría.
*3. Por Deseo: Aquel aforismo de que "fuera de la Iglesia no hay
salvación" debe ser interpretado incluyendo a los que han amado a
Dios tal como lo conocieron y han cumplido la Ley Natural inscrita en
sus corazones; aquellos que no obraron en contra de su conciencia y
que de haber sido Evangelizados, hubieran deseado ser bautizados.
Ese es considerado el Bautismo de deseo.
*

6. * La Señal de la Cruz, al principio de la celebración, señala ya desde el
comienzo, el sello de Cristo sobre el que le va a pertenecer y la gracia de
la redención que Cristo nos ha adquirido por su Cruz. Todo lo que el
cristiano hace, puede y debe hacerse en honor de la Santísima Trinidad,
amparados por la Cruz de nuestro Salvador.
* Las Lecturas Bíblicas, iluminan con la verdad revelada, a los candidatos y a
la asamblea y suscitan la respuesta de Fe, inseparable del Bautismo. En
efecto, es por la Fe que entramos a la vida Sacramental, a la vida de
Gracia.
* Bendición del agua. La materia propia del Bautismo es el agua simple, signo
de vida y fecundidad. El sacerdote bendice y toca el agua invocando al
Espíritu Santo para que descienda sobre ella de modo que los bautizados
"nazcan del agua y del Espíritu“.
*

7. * Bautismo proviene de la palabra latina baptismum, que significa
sumergir, y es el rito de entrada o iniciación en la religión cristiana.
* En la Iglesia Católica, y desde el siglo XV, se utiliza la "infusión",
consistente en derramar agua sobre la cabeza del novicio.
* Se acompaña de una invocación sacramental a las tres personas de la
Santísima Trinidad.
* Este rito es muy importante dentro de la comunidad cristiana, con
dicho rito se purifican del pecado original y todos los habidos hasta
ese momento.
*

8. * S. IV a.C. Baños con agua para limpieza ritual ordenados por Dios a
Israel .
* 200 a.C. Rituales de inmersión en agua en el período del Segundo
Templo en Israel. Se sumergían personas y también cosas.
* S. I d.C. Bautismo de Juan: inmersión completa en agua para perdón
de pecados, con arrepentimiento previo, como preparación al
bautismo de Jesús.
* S. II d. C.
- 1. Período de enseñanza previo al bautismo. Candidatos =
“catecúmenos”. Sólo ellos se bautizaban.
- 2. Bautismo Trinitario: sumergidos 3 veces (en el nombre del
Padre, Hijo y Espíritu Santo).
- 3.Casos especiales: A) Derramamiento de agua en la cabeza en
caso de falta de más agua o de enfermedad mortal. B) Muerte de los
catecúmenos antes de ser bautizados. Salvos por su “Bautismo de
Sangre”.
*

9. *S. IV. d.C. El Cristianismo se vuelve religión
legal y luego oficial.
*S. XIII. d.C. 900 años después, la Iglesia
Católica separa el Bautismo de la
Comunión.
* S. XVI. d.C. Se define el “Bautismo de Deseo” o
“Bautismo de Intento” en la Iglesia Católica.
* S. XIX. d.C. Surgen en Estados Unidos los “Grandes
Avivamientos”. La conversión ocurría antes del
bautismo a través del método del “Asiento del
Afligido”
* S. XX. Surge la Watchtower Society (Testigos de
Jehová): la salvación se da a través del
arrepentimiento de los pecados, una oración
privada de la dedicación a Jehová.

10. * http://www.laverdadcatolica.org
* http://www.regalosdibenedetto.com/bautizo.php
* http://www.catholic.es
*

11. *
Julia Martin Martínez
Belén Romero Lerma
Yolanda Palma Maiquez
Silvia Molina Picó

12. *
* 1. ¿Qué es la confirmación?
* 2. Los padrinos
* 3. ¿Es necesaria la Confirmación para la Salvación?
* 4. Los efectos de la confirmación

13. *
La confirmación es uno de los tres sacramentos de
iniciación cristiana.
En este sacramento se fortalece y se completa la obra
del Bautismo. Por este sacramento, el bautizado se
asienta con el don del Espíritu Santo.
A partir de la Confirmación nos convertimos en
cristianos maduros y podremos llevar una vida cristiana
más perfecta, más activa. Es el sacramento de la
madurez cristiana y que nos hace capaces de ser
testigos de Cristo.

14. *
Para que una persona pueda desempeñar válidamente el oficio de padrino o
madrina, es decir, para que no sea nulo su padrinazgo, se requieren las
siguientes condiciones:
1.Estar confirmado.
2.Tener uso de razón y la intención de cumplir adecuadamente esta función.
3.No ser hereje o estar excomulgado.
4.No ser ni el padre ni la madre ni el cónyuge del confirmado.
5.En el momento de la Confirmación, tocar en el hombro al confirmando
simbolizando su compromiso como padrino o madrina.
La misión de los padrinos es cuidar de palabra y con el ejemplo el crecimiento en
la Fe de su ahijado. Por eso los padres deben elegir como compadres a personas
intachables como católicos: casados sacramentalmente, instruidos en Religión y
de buenas costumbres.

15. *
Ciertamente que la Confirmación no es indispensable para la
salvación como el Bautismo, y el Sacramento de la Penitencia si
se ha caído en pecado mortal, que no es tan necesaria como la
Sagrada Eucaristía, el rey de los Sacramentos, que por un
prodigio de la Bondad divina podemos recibir todos los días y que
puede uno salvarse sin haber sido confirmado.
* Quienes reciben la confirmación, son aquellos que quieren confirmar su fe
en Dios.

16. Nos hace "Soldados" de Cristo
La vida del hombre sobre la tierra es un continuo combate contra los enemigos de su
alma, que como nos enseña la Iglesia, son el mundo, el demonio y nuestras propias
concupiscencias. Este combate da comienzo apenas el niño va teniendo uso de razón y
no termina sino con la muerte.
Para sostener la lucha en contra de enemigos tan poderosos como tenaces,
necesitamos auxilios especiales que precisamente nos proporciona la Gracia de este
Sacramento. Pública y solemnemente, ante el Obispo, somos alistados en el ejército
del Señor para luchar por el bien de nuestras almas, por la extensión del Reino de
Dios, por el bien de las almas, por la gloria de Dios.
La Confirmación imprime en el alma ese carácter indeleble (por eso este
Sacramento no se repite) de testigo de Cristo y da la fuerza necesaria para confesar
la Fe sin temor ante los respetos humanos y defenderla, si es necesario, con la
ofrenda de la vida.
*

17. Nos hace cristianos perfectos.
Este Sacramento nos confirma en la Fe y perfecciona todas las virtudes y dones
recibidos en el Bautismo. Precisamente por esto recibe el nombre de Confirmación.
Un autor del siglo V llamado el Pseudo-Dionisio Aeropagita, escribiendo sobre el
Sacramento de la Confirmación, precisa la diferencia entre los bautizados y los
confirmados en estos términos: "A todos llamamos hijos de Dios, incorporados todos a
Jesucristo, herederos todos del Paraíso; pero imperfectos los primeros y perfectos los
segundos, la Confirmación no solamente nos hace divinos, sino grandísimamente divinos".
La confirmación nos da el espíritu santo
"Os conviene que yo me vaya, porque si no me voy, el Consolador no vendrá a ustedes.
Pero si me voy, yo lo enviaré"
En efecto, así como en Pentecostés descendió el Espíritu Santo sobre la comunidad
Apostólica reunido en oración con la Santísima Virgen María, los cristianos recibieron al
Espíritu Santo por medio de los Apóstoles y luego de los Obispos con la imposición de las
manos y la santa unción.
Y de la misma manera que el Espíritu Santo se manifestó de manera prodigiosa en
Pentecostés, no faltaron casos en la Iglesia Apostólica en que el administrar a los fieles
la Confirmación, sucedieran milagros parecidos como el profetizar o el hablar en lenguas.
Esto llevó al mago Simón a ofrecer dinero a los Apóstoles para que le dieran el poder de
confirmar . Leemos también cómo al confirmar San Pablo a los bautizados, venía sobre
ellos el Espíritu Santo obrando prodigios .
Actualmente no suceden tales prodigios pues Dios no multiplica los milagros sin
necesidad. La Iglesia está bien establecida y ya no es necesario. Pero aunque sin señales
externas, los confirmados reciben ciertamente al Espíritu Santo con sus siete Dones.

18. Las obligaciones del confirmado.
En continuidad con el Bautismo, el confirmado renueva las promesas que en aquella
ocasión sus padres y padrinos hicieron por él si fue bautizado pequeño. Ahora, con
pleno uso de razón, deberá renunciar radicalmente al pecado, a Satanás, padre del
pecado y a todas sus insidias. Y esto no debe ser un mero formulismo. Tan cierto es
que Satanás existe, como de que somos débiles y pecadores y la vida cristiana nos
obliga a luchar valientemente por la Gracia de Dios.
Igualmente el cristiano confirmado está comprometido no tan solo a guardar la Fe sino
a conquistar a los demás para Cristo. Esto podría llevarlo hasta dar la vida por el Señor
como valientemente lo hicieran miles de católicos .En el mundo actual, olvidado de
Dios, corrompido integralmente en la mentira, soborno, el hurto, el gusto
desenfrenado, violencia y sexo, no será fácil mantenerse en la lucha por el bien. Será
vivir cuesta arriba o contra corriente todo el tiempo. Será necesario evitar con
cuidado toda clase de pecado, instruirse permanentemente en Religión, militar en algún
movimiento católico, ser activo en la parroquia y sobre todo frecuentar los
Sacramentos de la Reconciliación y de la Eucaristía.

19. *
LYDIA SÁNCHEZ
PAOLA SÁNCHEZ
MARTA PÉREZ
LOURDES MARTÍN

20. * La eucaristía es la fuente y culmen de toda vida cristiana .
* Es signo de unidad, vínculo de caridad y banquete pascual
en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se
nos da prenda de la vida eterna.
* Además del nombre de eucaristía suele denominársele, en
el catolicismo, Santa Misa, Cena del Señor, Fracción del
Pan, Celebración Eucarística, Memorial de la Pasión, Muerte
y Resurrección del Señor, santo Sacrificio, Santa y Divina
Liturgia, Santos Misterios, Santísimo Sacramento del Altar
y Sagrada Comunión.
*

21. *Historia
*Ritual
*Signos
*

22. *
Se le llama el “sacramento por excelencia”, porque en él se
encuentra Cristo presente, quien es fuente de todas las
gracias. Además, todos los demás sacramentos tienden o
tienen como fin la Eucaristía, ayudando al alma para
recibirlo mejor y en la mayoría de las veces, tienen lugar
dentro de la Eucaristía.
A este sacramento se le denomina de muchas maneras
dada su riqueza infinita.
La palabra Eucaristía quiere decir acción de gracias, es
uno de los nombres más antiguos y correcto porque en
esta celebración damos gracias al Padre, por medio de su
Hijo, Jesucristo, en el Espíritu y recuerda las bendiciones
judías que hacen referencia a la creación, la redención y la
santificación.
Es el Banquete del Señor porque es la Cena que Cristo
celebró con sus apóstoles justo antes de comenzar la
pasión.
Fracción del pan porque este rito fue el que utilizó Jesús
cuando bendecía y distribuía el pan, sobre todo en la
Última Cena.

23. *
También, se le dice asamblea eucarística porque se
celebra en la asamblea reunión - de los fieles.
Santo sacrificio porque se actualiza el sacrificio de
Cristo. Es memorial de la pasión, muerte y
resurrección de Jesucristo.
Comunión porque es la unión íntima con Cristo que
nos hace partícipes de su Cuerpo y de su Sangre.
Didaché es el sentido primero de la “comunión de los
santos” que se menciona en el símbolo de los
Apóstoles.
Misa posee un sentido de misión, llevar a los demás
lo que se ha recibido de Dios en el sacramento.
Usada desde el siglo VI, tomada de las últimas
palabras “ite missa est”.

24. Procesión de entrada
Saludo inicial
Acto penitencial
Gloria
Oración / Colecta
LITURGIA DE LA PALABRA
Primera lectura
Salmo
Segunda lectura
Evangelio
Homilía
El celebrante nos explica la Palabra de Dios.
Credo
*
Después de escuchar la Palabra de Dios, confesamos nuestra fe.
Oración de los fieles

25. *
Guillermo Saelices Bastos
Alberto Osuna Gómez
Carlos Martos Pons

27. * La reconciliación es el sacramento
administrado por la Iglesia Católica mediante
el cual los cristianos reciben el perdón Examen
de conciencia
* Es la recapitulación interna de los pecados. Se
realiza en base a los Mandamientos.
*

28. * Esta fase es también conocida como dolor de
corazón. Es sentir interiormente la culpa por
los pecados cometidos.
*

29. * Esta fase es también llamada Propósito de
enmienda. Consiste en el deseo de reparar el
daño hecho por los pecados cometidos (y otros
asumidos como propios) y de no repetirlos.
*

30. * La fase de la confesión consiste en la expresión
delante de un sacerdote quien, según la fe católica,
tiene el poder concedido por Jesucristo mismo de
absolver los pecados. Los sacerdotes están
obligados a guardar en secreto los pecados
confesados durante esta fase, lo que se conoce
como secreto de confesión. Un sacerdote jamás,
bajo ninguna circunstancia, puede romper este
secreto. El Código de Derecho Canónico indica que
de ser violado, el sacerdote queda
automáticamente excomulgado.
*

31. * La penitencia es una acción de corrección
emprendida por el confesado como reparación
por sus pecados.
*

32. * Para hacer una buena confesión es necesario:
* 1º Examen de conciencia.
2º Dolor de los pecados.
3º Propósito de enmienda.
4º Decir los pecados al confesor.
5º Cumplir la penitencia.
*

33. * Cumplir la penitencia es rezar las oraciones y
hacer las buenas obras que manda el confesor.
*

35. * El secreto de confesión es el silencio absoluto
que el sacerdote está obligado a guardar sobre
los pecados escuchados en la confesión.
*

36. *

37. * http://www.aciprensa.com/Catecismo/confesi
on.htm
* http://es.wikipedia.org/wiki/Reconciliaci%C3%
B3n
*

38. *
-Sonia Robles García
-Marta Reyes Vargas
-María Quirantes Morillas

39. El Sacramento de la unción de
los enfermos es cuando se le da
una gracia especial a los enfermos
o ancianos, fortaleciendo y
reconfortando al cristiano
debilitado por la enfermedad, y lo
prepara para el encuentro
definitivo con Dios.

40. *
Como los demás sacramentos, fue instituido
por Jesucristo aunque no consta un momento
preciso en el que lo hubiese delegado. Hasta
el Concilio Vaticano II, al sacramento se lo
conocía como extremaunción, puesto que
sólo se lo administraba in extremis, es decir,
ante la inminencia de la muerte. El cambio de
sentido impuesto al sacramento por el
Concilio, responde a la necesidad de poder
asistir o pedir por la salud de los enfermos
para que el Espíritu Santo los acompañe y
reconforte.

41. *
La unción de los enfermos es el sacramento
que le da fuerza, ánimo y consuelo a una
persona enferma y la prepara para una buena
muerte.“La oración de la fe salvará al
enfermo, y el Señor hará que se levante, y si
hubiera cometido pecados, le serán
perdonados" (St 5, 14-15).

42. Ritos- Liturgia:
El sacramento , se administra
dentro de una celebración
litúrgica y solo los sacerdotes
obispos y presbíteros, pueden
administrarlo. Comienza con la
imposición de manos del sacerdote
en silencio y con una alabanza del
aceite consagrado.

43. La celebración litúrgica consta de las siguientes partes:
* Saludo y preparación
* Liturgia de la Palabra
* Liturgia sacramental, que a su vez se compone de: imposición
de manos por parte del sacerdote, alabanza del aceite
consagrado.
Además, puede participar el enfermo de la comunión del
Cuerpo de Cristo que, en peligro de muerte, se llama
viático, es decir, alimento para el último viaje.

44. Signos:
El elemento material de
la Unción de los enfermos
es el óleo o aceite. Según
una antigua tradición el
aceite ha de estar
bendecido por el obispo;
de no disponer de ese
aceite, el sacerdote puede
bendecirlo en el momento
de la administración del
sacramento.

45. *
* http://www.google.es/imgres?imgurl=http://idd0098d.eresmas.net/
nbse21_archivos/image006.jpg&imgrefurl=http://idd0098d.eresmas.
net/nbse21.htm&usg=__e2IZf2pZttDenCmlSQcZYP6f8yM=&h=350&w=
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%26hl%3Des%26sa%3DX%26gbv%3D2%26rlz%3D1W1AMSA_enES356%26tb
m%3Disch&itbs=1
* http://es.wikipedia.org/wiki/Unci%C3%B3n_de_los_enfermos
* http://www.laverdadcatolica.org/F19.htm
* http://www.rosario.org.mx/liturgia/uncion%20enfermos.htm

46. *
Daniel Reyes Rabadán
Mario López Romero
Antonio Medina Durán

47. EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
La íntima comunión de vida y amor en pareja, fundada por Dios y con
leyes propias se establece sobre la alianza del matrimonio un vínculo
sagrado.
La vocación al matrimonio se inscribe en la naturaleza misma del hombre
y de la mujer, desde su creación. El matrimonio no es una institución
puramente humana a pesar de las numerosas variaciones que ha podido
sufrir a lo largo de los siglos en las diferentes culturas, estructuras
sociales y actitudes espirituales.

48. SIGNIFICADO DEL MATRIMONIO
En la vida del varón y de la mujer se
da un momento en
que, normalmente, brota el amor.
Llevados de ese amor deciden entrar
en una comunión estable de vida y
formar una familia. A esta decisión y
compromiso se llama matrimonio.
Es una unión que
provoca vida, que es
creadora. El
matrimonio es una
relación
interpersonal que se
sitúa en una
profundidad
diferente a toda otra
relación.

49. *
* La ceremonia del matrimonio está rodeada de gestos, ritos y adornos que
buscan enmarcar el momento solemne cuando los novios pronuncian sus
votos realizando así la entrega mutua que constituye la materia y forma del
sacramento del matrimonio. Introducción General a la Ceremonia del
matrimonio donde componen el rito
Lecturas Bíblicas para la celebración: Contiene la lista de las lecturas del Antiguo y Nuevo
Testamento para que con tu pareja escojan aquellas que desean incluir en su celebración.
Ritos de Celebración Dentro o Fuera de la Misa: El matrimonio se puede realizar dentro de
una misa o en una ceremonia exclusiva para el sacramento del matrimonio. Aquí podrás ver
la forma como se realiza cada una de estas ceremonias.
Opciones para la liturgia de Matrimonios: te da la lista de gestos tradicionales que puedes
escoger como elementos extras para tu celebración.
Música para Matrimonios: la música es un elemento que embellece y solemniza una
celebración. Aquí te damos algunas recomendaciones para tener en cuenta.
10 Elementos a considerar en la Preparación de la Ceremonia de bodas: Te da la lista de
aspectos y detalles que deben ser tenidos en cuenta al prepararse para esta celebración.
Gastos de la Boda: Te da ideas de cómo celebrar una Boda Sencilla y bella, sin incurrir en
gastos innecesarios.

50. *
* 1. Templo. El matrimonio tiene lugar dentro de la Iglesia.
2. Sacerdote. Representa oficialmente a Cristo y a la Iglesia en la realización del matrimonio
católico. Es ministro ordinario del Sacramento del Matrimonio.
3. Vestido Nupcial. Traje propio del novio y de la novia, para figurar las Bodas de Cristo con
su Iglesia y para participar en el Banquete de la Vida Eterna o en el Reino de
Dios, establecido desde esta tierra.4. Lazo Nupcial. Significa la unión íntima de los
dos esposos.
5. Vestido Blanco. Es una señal en la mujer de su virginidad física y espiritual con la promesa
de fidelidad.
6. Ramo. Significa la fecundidad y la felicidad en el amor.
7. Anillos. Significa la alianza y cadena amorosa entre los dos esposos.
8. Arras. Significa la comunión integral de vida y el compromiso de la administración justa
del hogar.
9. Velo. Significa el pudor matrimonial.
10. Rosario. Es el vínculo con la Sagrada Familia y la unión con sus ministerios.
11. Biblia. Significa el vínculo con la Palabra de Dios.
12. Altar. Manifiesta la necesidad del sacrificio, servicialidad y abnegación propios del
matrimonio.
*
13. Testigos. Corroboran el hecho del consentimiento matrimonial.
14. Padres. Hacen la entrega total de sus hijos.
15. Unión de las manos. Es la expresión del consentimiento.
16. Padrinos. Colaboran en la obra del perfeccionamiento matrimonial.
17. Asamblea Santa de Invitados. La Comunidad
* Cristiana sirve también de testigo y está de acuerdo con la integración de una Iglesia
Domestica nueva, armonizándose con las demás.
* 18. Bendición Nupcial. Significa el perfil de los esposos modelo.
19. Himno. Canto a la alegría.
20. Brindis. Manifestación familiar de la unión de las familias base con la Nueva Familia y
Acción de Gracias a Dios.

51. * La palabra “sacramento” significa signo o señal. Podemos decir
que el hombre es sacramenta, puesto que en su interior hay todo
un mundo que sólo se puede manifestar a través de su cuerpo, es
este el que nos permite comunicarnos y encontrarnos con los
demás. Es debido a esto, que el hombre tiende a
sacramentalizar su vida.
* Lo diferente, entonces, del matrimonio cristiano es que los
novios se comprometan a vivir su matrimonio como un signo o
manifestación del amor de Dios, revelado a nosotros por medio
de la figura de Jesús.
* El matrimonio cristiano sirve para mostrar a la comunidad cómo
nos ama Dios a todos, es por eso que los novios son los
“Ministros” del sacramento del matrimonio. El matrimonio es un
estado espiritual, en el cual se sigue el ejemplo de Cristo de
amarse los unos a los otros, de esta manera la pareja se puede
desarrollar en toda su plenitud humana y cristiana. Este es el
punto inicial para desarrollar un proyecto de vida en común, que
se manifiesta a través del compromiso sagrado del matrimonio.
*

52. * http://html.rincondelvago.com/el-
sacramento-del-matrimonio.html
http://www.rosario.org.mx/liturgia/matrimonio
.htm
http://www.portumatrimonio.org/catolico/c/c
eremonia/
*

53. *
Agustín López Pérez
Adrián Sánchez Suárez
Francisco Sánchez Fernández

54. * Qué es el Orden sacerdotal?
* Es el sacramento por el que algunos fieles son constituidos ministros
sagrados, siendo cooperadores del Obispo con quien forman un
presbiterio.
* ¿Por qué este sacramento se llama Orden?
* Porque comprende varios grados subordinados entre sí.
* ¿Cuáles son las funciones principales de los sacerdotes?
* Las funciones principales de los sacerdotes son: Celebrar el Santo
Sacrificio de la Misa, perdonar los pecados en la Confesión, administrar los
demás sacramentos, predicar la Palabra de Dios y dirigir a los fieles en las
cosas que se refieren a Dios.
* ¿Son necesarios los sacerdotes?
* Los sacerdotes son necesarios e insustituibles, pues sin ellos no existiría la
Iglesia tal como la fundó Jesucristo. Por eso todos los cristianos debemos
colaborar en el fomento y formación de las vocaciones sacerdotales.
*

55. * El orden sagrado es uno de los sacramentos de la
Iglesia católica. Consiste en la consagración de un
varón al ministerio del servicio a la Iglesia, lo que le
exige dedicación plena y libre disposición: toda
persona consagrada, adquiera o no la plenitud de
orden, lleva una vida sacerdotal.
* La doctrina Católica indica que este sacramento se
confiere a aquellos que, habiendo recibido una
llamada de Dios y haber descendido su vocación a la
vida sacerdotal, son considerados idóneos para el
ministerio pastoral correspondiente.
*

56. Jesucristo, durante su vida
pública, instituyó un grupo de doce
personas a quienes llamó «apóstoles» y
que le seguían en su vida y predicación
itinerante por Galilea y Judea (cf. Mc 3
14-15). A estos dio poderes especiales
para expulsar demonios y curar
enfermedades (cf. Mt 10 1) pero su misión
principal era «estar con Él» y predicar el
evangelio. Luego, el evangelista Lucas
indica que Jesús escogió también a otros
72 llamados «discípulos» y los envió con
idénticos poderes que los de los apóstoles
(cf. Lc 10 1-2). Estos apóstoles fueron
quienes le acompañaron durante la Última
Cena
*

57. La celebración del Sacramento del Orden,
ya sea, para un obispo, para el
presbiterado o para el diaconado, tendrá
lugar, de preferencia en domingo y en la
catedral del lugar. El lugar propio para
ello es dentro de la Eucaristía.
El rito esencial del sacramento está
constituido, para los tres grados, por la
“imposición de las manos” del Obispo
sobre la cabeza del ordenado, así como
una “oración consagratoria específica” en
la que se le pide a Dios “la efusión del
Espíritu Santo y de sus dones apropiados a
cada ministerio, para el cual el candidato
es ordenado”.
*

58. Como todo sacramento, existen ritos
complementarios en la celebración. Así, al
obispo y al presbítero se le unge con el
Santo Crisma, como signo de la unción
especial del Espíritu Santo que se hace
fecundo en su ministerio. Al obispo se le
entrega el libro de los Evangelios, el
anillo, la mitra y el báculo. Al presbítero
se le entregan la patena y el cáliz, los
Evangelios. Al diácono se le entrega el
libro de los Evangelios.
En las tres consagraciones, la unción
significa la consagración de la persona en
su totalidad a Cristo y a la Iglesia.
*

59. * - catecismo básico
* -wikipedia
* -Anecdotas y catequesis
*

60. * REPRESENTACIONES
DE LOS
SACRAMENTOS EN
LA ACTUALIDAD.
Sergio Gómez Rubio.
Marta Pérez Romero.
Jose Manuel Cruz Garrido.

61. *El Bautismo, por ser un sacramento de iniciación, tiene
unos efectos de regeneración e incorporación muy
especiales:
"Al bautizado le son perdonados los pecados y recibe
una vida nueva, se une a la muerte y resurrección de
Jesucristo, participa de su misión sacerdotal,
profética y real y es incorporado a la Iglesia"
*

62. *
La confirmación es uno de los sacramentos que
administra el catolicismo. Está considerado entre los
sacramentos de iniciación cristiana siendo recibido
en segundo lugar o en cuarto, en la Iglesia cristiana,
sacramento por el que las personas bautizadas se
integran de forma plena como miembros de la
comunidad.

63. *La eucaristía, llamada también, en comunión, Cena del
Señor o Santa Cena, es uno de los principales ritos
católicos.
*Según la tradición del catolicismo y de la iglesia
ortodoxa, es "el sacramento del sacrificio del Cuerpo y
de la Sangre de Jesucristo, instituido por él mismo
para perpetuar en los tiempos venideros, hasta su
segunda venida, el sacrificio de la Cruz". Quien realiza
este acto, en la iglesia Católica, es únicamente el
sacerdote, y los materiales son el pan de trigo y el vino
de vid.
*

64. *La Confesión o Penitencia es el
sacramento administrado por la Iglesia
Católica mediante el cual los cristianos
reciben el perdón de Dios por sus
pecados.
*

65. *Sacramento de la unción de los enfermos es
cuando se le da una gracia especial a los
enfermos o ancianos, fortaleciendo y
reconfortando al cristiano debilitado por la
enfermedad, y lo prepara para el encuentro
definitivo con Dios. Como los demás
sacramentos, fue instituido por Jesucristo
aunque no consta un momento preciso en el que
lo hubiese delegado.
*

66. *El orden sagrado es uno de los sacramentos de la
Iglesia católica. Consiste en la consagración de un
varón al ministerio del servicio a la Iglesia, lo que le
exige dedicación plena y libre disposición: toda persona
consagrada, adquiera o no la plenitud de orden, lleva
una vida sacerdotal.
*

67. *El matrimonio es una institución social que
crea un vínculo conyugal entre sus
miembros. Este lazo es reconocido
socialmente, ya sea por medio de
disposiciones jurídicas o por la vía de los
usos y costumbres.
*

68. * www.wikipedia.com
*