Este documento es una carta de Pablo a la asamblea mesiánica de Galut-Yah. En ella, Pablo expresa su sorpresa de que se estén separando de él para seguir otras enseñanzas. Advierte que quienes anuncien una doctrina diferente a la que él predica estarán bajo maldición. También defiende la legitimidad de su apostolado directamente de Jesús y no de otros hombres. Finalmente, relata un incidente donde corrigió a Pedro públicamente por actuar de manera hipócrita para complacer a los que exigían la

1. Galut Yah – hy– twlg – Gálatas
La Carta del Emisario de Yahshúa, Shaúl – lwav – Pablo,
a la Asamblea Mesiánica de Galut-Yah
1[1]
De: Shaúl, un emisario, también de todos los hermanos que están conmigo. Recibí mi
comisión por medio de Yahshúa Ha Mashíaj y de Elohim el Padre, quien lo levantó de los
muertos; y no de seres humanos o por mediación de humanos.
2
A: La Asamblea Mesiánica en Galut-Yah:[2]
3
Misericordia y Shalom a ustedes de Elohim el Padre y del Adón Yahshúa Ha Mashíaj, 4
quién murió por nuestros pecados; para que pudiera salvarnos del malvado sistema del mundo
presente en obediencia a la voluntad de YAHWEH, nuestro Padre. 5
¡A El la Gloria por siempre y
para siempre! Amein.
6
Estoy sorprendido de que sean tan ligeros en separarse de mí, el que los llamó por la
misericordia del Mashíaj, y volverse a otras supuestamente "buenas noticias," 7
¡qué no son, en lo
absoluto, Buenas Noticias! Lo que seguramente está pasando es que ciertos individuos los están
acosando, y tratando de pervertir las genuinas Buenas Noticias del Mashíaj. 8
Pero, ni tan
siquiera nosotros, o ¡por tal hecho un malaj del cielo, les anunciara algunas llamadas "buenas
noticias" contrarias a las que les hemos anunciado, que esté bajo maldición para siempre! 9
Lo
dijimos antes y lo diremos otra vez: Si alguien anuncia las "buenas noticias" contrarias a lo que
ustedes recibieron, ¡qué esté bajo maldición para siempre![3]
10
Ahora bien, ¿parece esto como si estuviéramos tratando de tener aprobación humana?
¡Yo quiero la aprobación de YAHWEH! ¿O estoy tratando de complacer a la gente? Si estuviera
haciendo eso todavía, no fuera un siervo del Mashíaj.[4]
11
Además, hermanos, les voy a hacer esto bien claro a ustedes, las Buenas Noticias como
yo las proclamo, no son un producto humano; 12
porque ni me fueron enseñadas, ni las recibí de
ningún hombre; vinieron por medio de revelación directa de Yahshúa Ha Mashíaj.[5] 13
Porque
1
Es muy importante leer "Ley Judía" y "Gálatas, una Perspectiva del Primer Siglo" en el CD ROM que acompaña.
2
Galut.- (Strongs # 1547) viene de la palabra galah la cual significa cautiverio, ir al exilio, en gran parte de la región que antes
era llamada Ashur/Aram, los Arameos. Aquí es donde muchos de la casa de Yisra'el/Efrayim fueron llevados exilados y
dispersados desde allí; y tomaron el camino a otras naciones del norte, sur, este y el oeste, todas las cuatro esquinas de la
tierra. Galut Yah es el cautiverio del Yisra'el de YAHWEH. Este territorio está en la moderna Turquía, donde Shaúl fue a
buscar las ovejas perdidas de la casa de Yisra'el. Estos no eran auténticos paganos, sino Efrayim que se había Gentilizado.
3
Lo que estaba sucediendo en la época de Shaúl es que había tres grupos pervirtiendo la besorah/evangelio del Mashíaj y a
estos tres grupos es a los que Shaúl se refiere aquí. Eran los Saduceos, los Fariseos y los Esenios de Kumran. Todos tenían
sus propias reglas y ordenanzas, su propia versión de la "Ley Oral" Judía, con las cuales pervertían el mensaje de Shaúl sobre
la salvación del Mesías. Ellos, con sus propias reglas, requerían circuncisión y mikveh o inmersión como requisito para la
Salvación. No que Shaúl estuviera en contra de la circuncisión ni la inmersión, sino que la pelea de Shaúl era que estos no
eran requisitos para la Salvación en Mesías Yahshúa. Se hacían más tarde, después de la Salvación y aprendizaje de la Toráh
en las sinagogas todos los Shabbatot (Hch 15), pero no de inmediato al venir a confiar en Yahshúa, y esta falsa doctrina se
estaba difundiendo entre la Galut Yah, los exilados deYAHWEH, en los países de la dispers ión, donde Shaúl fue a los Goyim.
4
Shaúl nunca trató de estirar, doblar, añadir ni restar a la Toráh para satisfacer a la gente, o para que el mensaje saliera con
un poco de miel rociada por encima, somos hijos de sal y, como tal, la sal cuando cae en la llaga arde, molesta y mortifica. En
nuestros días hay infinidad de "rabinos" endulzando la Toráh para tener popularidad y llegar a los bolsos de los hermanos.
5
Hay muchos falsos maestros y profetas, lobos hambrientos acusando a Shaúl de ser un "farsante," pero están usando un
término muy propio para ellos. En 2C 12:2-5, ver notas, Shaúl nos cuenta que fue al tercer cielo y el propio Yahshúa fue el
que le dio todo lo que Shaúl predicó y escribió. Entonces esos verdaderos farsantes que acusan a Shaúl, en realidad están
1

2. ustedes han oído de mi vida anterior en el Judaísmo tradicional; como hice lo mejor que pude
para perseguir a la Asamblea Mesiánica de YAHWEH y destruirla; 14
y como era más celoso por
las tradiciones heredadas de nuestros padres que la mayoría de los Judíos de mi edad, entonces
ascendí con mayor rapidez que ellos en el Judaísmo tradicional.
15
Pero cuando YAHWEH, quien me apartó desde antes de yo nacer, y me llamó por su
misericordia, eligió 16
revelarme a su Hijo, para que yo lo anunciara a los Gentiles, no consulté
con nadie, 17
y tampoco subí a Yerushalayim a ver a los que eran emisarios antes que yo. Más
bien, inmediatamente fui a Arabia y después regresé a Dammesek. 18
No fue, sino hasta tres años
después que subí a Yerushalayim para conocer a Kefa, y me quedé con él por dos semanas.[6] 19
Pero no vi a ningún otro emisario, excepto a Ya'akov el hermano del Adón 20
(Referente a estos
asuntos, acerca de lo que les estoy escribiendo, ¡declaro delante de YAHWEH que no miento!) 21
Después fui a Siria y Cilicia; 22
pero en Yahudáh, la Asamblea Mesiánica no sabía ni como yo
lucía, 23
sólo estaba oyendo los reportes: "El que solía perseguirnos, ahora predica las Buenas
Noticias de la fe que anteriormente quería destruir"; 24
y ellos alabaron a YAHWEH por mí.
1
Entonces, después de catorce años, volví a subir a Yerushalayim, esta vez con Bar-Nabba y
llevé conmigo a Tito. 2
Subí en obediencia a una revelación, y les expliqué a ellos las Buenas
Noticias que proclamo entre los Gentiles, pero privadamente a los directores reconocidos. Hice
esto por estar preocupado que mi trabajo previo y el actual hubieran podido haber sido en vano.
3
Pero ellos no forzaron a Tito, mi acompañante de los Gentiles, a someterse a la brit-
milah.[7] 4
En verdad la cuestión salió a relucir solamente cuando unos que pretendían ser
hermanos, pero se habían infiltrado, vinieron subrepticiamente a espiar la libertad que nosotros
tenemos en el Mashíaj Yahshúa, de modo que pudieran esclavizarnos. 5
Ni tan sólo por un minuto
accedimos a ellos, para que la verdad de las Buenas Noticias fuera preservada para ustedes.[8]
6
Además, aquellos que eran los directores reconocidos, lo que ellos eran, a mi no me
importa; YAHWEH no juzga por apariencias exteriores, estos directores no aportaron nada para
mí. 7
Antes, por el contrario, ellos vieron que yo fui confiado con las Buenas Noticias para los
incircuncisos,[9]
tal como Kefa lo había sido para los circuncisos; 8
desde el momento que el que
estaba trabajando en Kefa para hacerlo un emisario a los circuncisos; había trabajado en mi para
hacerme un emisario a los Gentiles. 9
Así que, habiendo percibido la misericordia que se me
había dado, Ya'akov, Kefa y Yojanán, los pilares reconocidos de la Asamblea, extendieron a Bar-
Nabba y a mí la diestra de la confraternidad, para que pudiéramos ir a los Gentiles, y ellos a los
acusando al Mesías Yahshúa quien fue el que instruyó a Shaúl.
6
El propio Kefa dice esto: "Y piensen en la paciencia y salvación que viene de nuestro Adón, así como nuestro querido
hermano Shaúl también les escribió, siguiendo la sabiduría que YAHWEH le dio. En verdad El habla de todas estas cosas en
todas sus cartas. Ellas contienen algunos conceptos que son difíciles de entender, conceptos que los no instruidos e
inestables distorsionan, para su propia destrucción, como hacen con las otras Escrituras."(2P 3:15-16) Entonces basado en
esto, no podemos asumir a la ligera que Shaúl está negando mandamientos de la Toráh, tenemos que investigar
profundamente. Ya Kefa desde aquellos tiempos nos dice que estaban tergiversando las cartas de Shaúl y toda la Escritura.
7
Aquí Shaúl no está diciendo que no hay que circuncidarse, lo que está diciendo es que como Tito era de la Galut o de
Efrayim Gentilizado no era requisito inmediato, como bien vemos en Hechos 15 las reglas inmediatas que adoptaron los
dirigentes por este viaje de Shaúl, ver notas en Hch 15. Shaúl sí circuncidó a Timoteo porque ya él había sido enseñado por
su abuela Lois y su madre Eunice (2T 1:5) los caminos de Toráh, lo vemos también en Hch 16:3.
8
Estos eran los Judíos que practicaban lo que llamamos la herejía Gálata, los que requerían inmediata circuncisión e
inmersión. Ellos se habían convertido en los amos y querían que los de Efrayim Yisra'el que estaban regresando a Mashíaj,
Toráh y Yisra'el se sometieran a ellos como sus esclavos. Nada ha cambiado con el Judaísmo Ortodoxo.
9
Vemos la misma palabra que en 1C 7:17-20; es imprescindible que comprendas la diferencia entre akrobustia y peritome.
2

3. circuncisos. 10
La única petición de ellos fue que debíamos acordarnos de los pobres; de lo que yo
no me he reservado esfuerzos.
11
Además, cuando Kefa vino a Antioquía me opuse a él públicamente, porque estaba
claramente equivocado. 12
Pues, antes de la llegada de ciertas personas dirigidas por Ya'akov, él
estaba comiendo con aquellos de los pueblos,[10]
pero después que vinieron, se retiró y se
separó[11]
a sí mismo, porque tenía miedo de la facción que favorecía la circuncisión.[12] 13
y los
otros creyentes Judíos se volvieron hipócritas igual que él, hasta también Bar-Nabba fue
descarriado por sus hipocresías. 14
Pero cuando vi que no estaban andando por camino recto,
manteniéndose en línea con las verdades de las Buenas Noticias le dije a Kefa delante de todos:
"Si tú, siendo Judío, vives como un Goi y no como un Judío, ¿por qué estás obligando a los
Goyim a vivir como Judíos?[13] 15
Somos Judíos de nacimiento, no como los llamados 'pecadores
Goishe';[14] 16
de cualquier modo nosotros hemos llegado a conocer que una persona no es
declarada justificada por YAHWEH, basado en la observancia legalista [Obras de la ley][ 15]
de los
10
Las naciones, estos eran los de las 10 tribus de Yisra'el, Efrayim entre los Goyim. Esto es un remez/alusión. Am es la
palabra pueblos, pero si miran a Am Amaya, Am en Hebreo significa pueblo un énfasis en conexión con reinos o ideologías y
prácticas similares. Amaya viene de la raíz amam y amam significa oscuridad. Gente con el énfasis en penumbra espiritual,
un eclipse para estar en oscuridad, en la sombra, y estar oscurecido, amam. El Tárgum Onkelos para Isaías 9:2, dice esto: "La
Casa de Yisra'el, pueblo (Am) que caminó en Egipto como en oscuridad (Amaya), ha visto una gran luz."
11
La palabra Hebrea aquí para separarse es prush, así que Kefa se estaba comportando como un Fariseo/Parush. Kefa estaba
actuando como uno de ellos, los Fariseos, esto está en Hch 15:5: "Pero algunos de los que habían llegado a confiar eran de la
secta de los Perushim; ellos se levantaron, y dijeron: "Es necesario que sean sometidos a la brit milah y dirigidos a observar
la Toráh de Moshe."
12
Estos eran los Judíos que habían creído y venido a Mashíaj, pero eran los que querían someter como esclavos a Efrayim.
13
Algunos dicen de este pasaje dice que Kefa estaba comiendo comidas que no eran Kosher, pero esto no es así, está
hablando de: "Si tú siendo un Judío vives como los Arameos." El Término Arameo después evolucionó en el pensamiento
Judío en una descripción de las 10 tribus de la asimilación. Ellos eran llamados Arameos porque estuvieron habitando mucho
tiempo entre los Arameos, antes de dispersarse por todo el mundo. Y esto es lo que Shaúl le estaba diciendo a Kefa: "Si tú
eres un Yahudi, si tú eres luz, y aún estás viviendo como en oscuridad. ¿Cómo es que estás obligando aquellos que son los
pueblos (Efrayim) que están viviendo en oscuridad, a vivir en la luz? Efrayim entre los Goyim vive en oscuridad.
14
Tu naturaleza debe ser misericordioso, cuando no estás siendo misericordioso, estás profanando el Nombre de YAHWEH
públicamente. Así que ¿qué es lo que Kefa estaba haciendo mal? Antes de que los de la circuncisión vinieran, él estaba
compartiendo con los Arameos, las 10 tribus/Efrayim, ellos vienen y él se condena a sí mismo en juicio sin recordarse de
nuestra previa posición como Yisra'el, que eran extranjeros en Egipto y tenemos que amar al extranjero (a los
Arameos/Gentiles de las 10 tribus) sin condiciones. El estaba tratando de enseñar a estos Arameos por medio de sus prédicas
a mostrar misericordia y amor, con los Judíos como ejemplo, él era Judío y estaba tratando de mostrar como tener
misericordia y amor. Pero está viviendo como los Arameos, significando que no está mostrando misericordia y amor, sino
que los está traicionando cuando los Perushim vienen, tratando a los Arameos con desprecio porque ellos estaban guardando
Toráh, pero no estaban circuncidados, así que él cambia de posición y ahora se une a los Perushim y traiciona a los
Arameos (Efrayim), porque él estaba buscando complacer a los de la circuncisión y estaba actuando muy hipócritamente. Así
que niega a los Israelitas Arameos estatus igual con los Yahudim en su confianza con llenura de fe, aún cuando ellos siempre
han tratado a los Judíos con desprecio, (tenemos el ejemplo de Lavan y Esav contra Ya'akov) actúa como un hipócrita.
Entonces, ¿cómo los Arameos aprenderán amor y misericordia si él estaba siendo hipócrita con ellos? ¿Cómo le dices a
alguien, te amo, pero después tus amigos llegan y entonces ya no los amas? Ahora están recibiendo el mensaje de que los odias,
y diciéndoles sutilmente yo amo a aquellos otros. Esto es lo que significa: "Estás viviendo como los Arameos." Estás viviendo como ellos,
los Goyim, ellos nunca mostraron misericordia. Ellos tradicionalmente no mostraban misericordia a los Judíos. Kefa violó la Toráh.
15
No se puede encontrar este término "Mahaseh ha Torah" o "Obras de la ley" en ninguna literatura rabínica. Porque es una
falsa doctrina, "Obras de la ley" es una herejía, es una enseñanza que no pertenece en el Judaísmo. Así que Shaúl estaba
simplemente exponiéndola, como una doctrina que no pertenece entre Yahudáh ni Efrayim. Lo tomó de la Ejad de los
Esenios, está en sus escritos. Fue encontrada en la cueva 4Q. Aquí está 4Q-255: Cuando cualquiera entre en el pacto para
vivir de acuerdo a todas estas ordenanzas, para hacer una causa común de vivir en la Asamblea de santidad, ellos, los
miembros de la comunidad, investigarán las cualidades espirituales de un candidato, con cada miembro cumpliendo su parte
como comunidad, y ellos investigarían su entendimiento y "obras de la ley." De ahí salió el concepto, es acerca de

4. mandamientos de la Toráh, sino por medio de la confianza en la llenura de fe del Mashíaj.
Entonces nosotros también ponemos nuestra confianza en el Mashíaj Yahshúa y nos volvemos
fieles a El, para que podamos ser declarados justificados por la confianza en la llenura de fe del
Mashíaj y no basado en la observancia legalista [Obras de la Ley][16]
de los mandamientos de la
Toráh. Por cuanto basado en la observancia legalista [Obras de la Ley] de los mandamientos de la
Toráh nadie será declarado justificado.'[Sal 143:2]
17
Pero si en nuestra búsqueda por ser declarados justificados por YAHWEH, por medio
de nuestra unión con el Mashíaj, nosotros mismos somos hallados pecadores, entonces ¿es el
Mashíaj un instigador y cómplice del pecado? ¡YAHWEH no lo permita! 18
En verdad, si yo
reedifico otra vez la esclavitud legalista que ya destruí, realmente me estoy haciendo un
transgresor. 19
Pues fue dejando que la Toráh hablara por sí sola que yo morí a las tradicionales
malas interpretaciones legalistas, para que así pudiera vivir en relación directa con YAHWEH.[17]
20
Cuando el Mashíaj fue ejecutado en la estaca como un criminal, yo también lo fui; así que mi
soberbio ego ya no vive. Pero el Mashíaj vive en mí, y la vida que ahora vivo en el cuerpo, la
vivo por la misma confianza en la llenura de fe que tenía el Hijo de YAHWEH, el cual me amó y
murió por mí. 21
Yo no rechazo el don de la misericordia de YAHWEH; pero si de la manera que
uno obtiene justificación es por medio de legalismos [Obras de la Ley], entonces la muerte del
Mashíaj no tiene ningún sentido.
1
¡Qué Gálatas tan estúpidos! ¿Quién los ha hechizado? ¡Delante de sus propios ojos fue
claramente demostrado que el Mashíaj fue entregado a muerte como un criminal! 2
Yo quiero
saber sólo por esta única razón: ¿Recibieron ustedes el Ruaj por medio de la observancia legalista
de los mandamientos de la Toráh, o por confiar y ser fieles a lo que oyeron? 3
¿Son tan
estúpidos? Habiendo empezado por el poder del Ruaj, ¿creen que pueden llegar a la meta por su
propio poder? 4
¿Han sufrido tanto por nada? Si de esa forma es como piensan, ¡su sufrimiento en
realidad, sí hubiera sido en vano! 5
¿Qué hay de YAHWEH, que los suple con el Ruaj y hace
milagros entre ustedes; lo hace El por causa de la observancia legalista [Obras de la Ley] de los
mandamientos de la Toráh, o porque confiaron en lo que oyeron y son fieles a ello?[18]
regulaciones para la pureza en el Kumran. Eso es lo que significa "obras de la ley", una herejía. Aquí hay otra, cuando ellos
entran a la comunidad, tienen que ser inscritos por rango, un hombre por encima de su compañero, por virtud de su
entendimiento de la "obras de la ley". Cada uno tenía que obedecer a su compañero, el inferior a su superior, que examinaría
sus cualidades espirituales, y obras anualmente, (tenías un chequeo anual). Promoviendo a un hombre por su entendimiento y
perfección en su caminar, o degradándolo por suspender, esto es llamado "obras de la ley."
16
Aparte de la explicación dada en la nota anterior tenemos que entender esto: La palabra muy mal empleada y traducida es
la Griega "nomos" y su significado es: 1) Cualquier cosa establecida, cualquier cosa recibida por su uso, una costumbre, una
ley, un mandamiento, dogma, cualquier ley, fuera la que fuere, (Strong #3551). Ahora bien, entonces las Biblias que están en
el mercado hoy día no hacen diferencia entre la Ley/Toráh de YAHWEH entregada a Moshe en el Monte Sinai y cualquier
otro tipo de ley, costumbre, mandamiento humano; lo llaman todo ley, y las personas, para poder justificarse de hacer lo que
bien les venga en ganas y violar la bendita Toráh eterna, no investigan, entonces cada vez que aparece la palabra ley en sus
Biblias se les ha enseñado a enseguida relacionarla con la Toráh de YAHWEH dada a Moshe en el Sinai. Como vemos, por
esto, es que nadie entiende las cartas de Shaúl.
17
Aquí vemos que Shaúl sí apoya la Toráh de YAHWEH, lo que él descarta y aborrece son las "obras de la ley" o Ley Oral o
Mandamientos humanos añadidos o suplantando la Toráh. Podemos ver la diferencia entre los versos 16 y 19.
18
La comunidad de Kumran influenció el pensamiento de la teología por más de dos siglos, había gran influencia desde allá.
Les podría dar un número de ejemplos, la bendición de torato que comenzó hace unos años, tenía a la gente riéndose en el
espíritu, quizás algunos de ustedes pasaron por esto. OK, lo recogieron de ellos. Ideas doctrinales no están limitadas a un
grupo en particular, sino que se esparcen a otras áreas. La mentalidad de los Gálatas era de copiar el pensamiento de Kumran.
Shaúl nos está diciendo aquí ¿recibimos al Ruaj por mandamientos de hombres? ¿Por seguir reglas denominacionales? ¿Por
seguir el Talmud? ¿Por seguir las tergiversaciones que los humanos le han hecho y le hacen a las Escrituras? ¡Tienes que
3

5. 6
Fue el mismo Avraham: "El confió en YAHWEH, y le fue fiel, y le fue contado por
justificación."[Ge 15:6] 7
Estén seguros, por tanto, que aquellos que viven confiando con llenura de
fe, son realmente los hijos de Avraham. 8
También el Tanaj, anticipando que YAHWEH
consideraría a los Gentiles justificados cuando ellos viven confiando con llenura de fe, dio las
Buenas Noticias de antemano cuando dijo: "Por medio de ti, todos los Goyim serán benditos.
[Ge 12:3
De modo que aquellos que se apoyan en la confianza y en la llenura de fe son benditos con
Avraham, quien confió con llenura de fe.
10
Porque todo aquel que depende de la observancia legalista [Obras de la Ley] de los
mandamientos de la Toráh vive bajo maldición, puesto que está escrito: "Maldito todo el que no
se mantiene haciendo todo lo escrito en el Rollo de la Toráh."[De 27:26 ] 11
Ahora bien, es
evidente que nadie llega a ser declarado justificado por YAHWEH por medio de legalismos, de
modo que: "La persona que es justificada obtendrá vida por confiar y ser fiel."[Hab 2:4 ] 12
Además, el legalismo no es basado en la confianza y la llenura de fe, sino en un mal uso del texto
que dice: "Todo el que hace estas cosas obtendrá vida por medio de ellas."[Le 18:5] 13
El
Mashíaj nos redimió de la maldición pronunciada en la Toráh, haciéndose maldito en lugar de
nosotros; pues el Tanaj dice: "Todo el que es colgado en una estaca está bajo maldición."[De
21:22-23] 14
Yahshúa Ha Mashíaj hizo esto para que los Gentiles en unión con El puedan recibir la
bendición anunciada a Avraham, a fin de que por medio de confiar con llenura de fe pudiéramos
recibir lo que fue prometido, a saber, el Ruaj.[19]
15
Hermanos, déjenme hacer una analogía de la vida diaria: cuando alguien hace un
juramento, nadie más puede anularlo ni añadirle.[20] 16
Ahora bien, las promesas fueron hechas a
Avraham y a su zera. No dice: "Y a sus zerot," como si hablara de muchos; por el contrario,
hablar en lenguas! ¡No! Esto está claro, Recibieron al Ruaj por la fe y confianza. ¿Cuál los trajo a la comunidad de los
Redimidos? ¿Habiendo comenzado en el ruaj, ahora se están perfeccionando en la carne? Pues, no, claro que no, siempre
comienzas en el Ruaj y terminas en el Ruaj, la carne solamente sigue lo que el ruaj está haciendo. Obras son el resultado de
su confianza con llenura de fe. Siempre ha sido así en el Judaísmo, así que la gente que sigue diciendo que ganan su
salvación por guardar la ley Mosaica, sólo están mostrando ignorancia. El Judaísmo no enseña eso, nunca lo ha enseñado. Es
una herejía, un error doctrinal. ¿Recibieron al Ruaj por rigurosamente seguir alguna costumbre local establecida de tu
comunidad? Bien, es lo mismo que todas las añadiduras que el humano añade a la Palabra de YAHWEH, aparte de ser un gran
pecado (De 4:1-2).
19
Vamos a aprender aquí que ser meticuloso en guardar los requerimientos de la Toráh, pero fallar en completamente aceptar
al extranjero Gentil por no tener la circuncisión hecha es como no obedecer la Toráh. Y una persona haciendo teshuvah no
puede ser clasificada menor en la comunidad por no satisfacer las condiciones impuestas fuera de la Toráh como la
circuncisión, inmersión u otras costumbres locales. Vamos al v 10. Como ya hemos identificado que "obras de la ley" son los
legalismos locales que imponen los hombres, entonces ya estos pasajes no tienen ninguna confusión. Porque "obras de la ley"
nunca puede ser definido como la ley de Moshe sino como las leyes humanas o imposiciones de los humanos para la
salvación. Así que las sinagogas Judías Tradicionales, de acuerdo a este pasaje están bajo maldición. El Rabino dice: "No,
No, No, aquí no vengan, la Toráh es para los Judíos solamente." Ustedes Gentiles incircuncisos, ¿tratando de ser como
nosotros los Judíos? ¡Repugnante! Ustedes guarden los preceptos de Noaj/Noé. Esto es hipocresía. Así que como están
prohibiendo amor al extranjero, están bajo maldición. ¿Por qué? Porque no están guardando el segundo mandamiento, elcual
Yahshúa dijo que era el más importante después del primero, "¡Ama a tu prójimo como a ti mismo!" Entonces están
quebrantando la Toráh hasta el día de hoy. Porque está escrito: Maldito esto todo el que no se mantiene haciendo todo lo
escrito en el libro de la Toráh. ¿Cuál es la definición de "TODO? Bueno, para empezar tienen que amar al extranjero, eso
ciertamente está allí. Entonces si no están amando al extranjero, están bajo maldición, porque no están observando todo lo
escrito en el libro de la Toráh/ley. Ese es todo el contexto de Galut Yah/Gálatas, es muy sencillo.
20
Ningún hombre puede añadirle o restarle a ninguno de los Pactos de YAHWEH, desde Avraham hasta ahora. Todos los
Pactos son eternos y son aplicables para todas las generaciones. En las Escrituras no hay ninguna "dispensación," palabra
inventada por el cristianismo. Lo que hay son Pactos, uno encima del otro. Bajo este principio y todos los otros que aparecen
desde Bereshit hasta Revelación, la Toráh no puede haberse abolido ni anulado. No se le puede negar a Efrayim ciudadanía si
reclamas que estás observando toda la Toráh, mientras que hasta el Pacto con Avraham lo promete a las naciones/Efrayim.

6. habla de uno; "y a tu zera,"[Ge 12:7, 13;15, 17:7, 24:7 ]
y este "uno" es el Mashíaj.[21] 17
He aquí, lo que
estoy diciendo: La parte legal de la Toráh, que vino a existir cuatrocientos treinta años después,
no anula un juramento hecho por YAHWEH, como para abolir la promesa.[22] 18
Porque si la
herencia viene de la parte legal de la Toráh, ya no viene de la promesa. Pero YAHWEHse la dio a
Avraham mediante la promesa.
19
Así que, ¿por qué la parte legal de la Toráh? Fue añadida para conocer las
transgresiones, hasta la llegada de la simiente acerca de quién fue hecha la promesa.[23]
Además,
fue dada por medio de malajim y un mediador. 20
Ahora, el mediador implica que es para más de
uno, pero YAHWEH es uno.[24]
21
¿Quiere decir esto, que la parte legal de la Toráh está en oposición a las promesas de
YAHWEH? ¡YAHWEH no lo permita! Porque si la Toráh hubiera tenido en ella misma el poder
para dar vida, entonces la justificación realmente hubiera venido por seguir esa Toráh de una
forma legalista.[25] 22
Pero en cambio, el Tanaj encierra todo bajo pecado, para que lo que fue
prometido pudiera ser dado sobre la base de la confianza con llenura de fe de Yahshúa Ha
Mashíaj, a los que permanecen confiando con llenura de fe.[26]
. 23
Ahora bien, antes de que esta confianza con llenura de fe viniera, estábamos
aprisionados en sujeción al sistema que resulta de pervertir la Toráh con legalismos, mantenida
guardada, hasta que esta confianza con llenura de fe, por venir, fuera revelada.[27] 24
Por
consiguiente, la Toráh funcionó como un administrador, hasta que vino el Mashíaj, a fin de que
pudiéramos ser declarados justificados sobre la base de la confianza con llenura de fe.[28] 25
Pero
ahora que ha venido esta confianza con llenura de fe, ya no estamos bajo administradores.[29]
21
La Semilla o el Mesías Yahshúa bendice a todas las naciones, esto es, la descendencia mezclada de Avraham, puesto que
Yahudáh y Efrayim están dispersos en todas las naciones y ambos son mixtos, Yisra'eles mixto.
22
La Palabra deYAHWEH o el Mesías Yahshúa, es el dador de la Toráh en el Sinai, entonces el mismo dador de la Toráh, no
puede abolir promesas hechas a Avraham por El mismo antes de dar la Toráh. El Pacto Renovado fue dado como Toráh, y no
en lugar de la Toráh, He 8:6b: " Porque este Pacto ha sido dado como Toráh sobre la base de mejores promesas."
23
Verdaderamente Shaúl enseñó a guardar Toráh porque sin ella ni sabemos qué es pecado.
24
Sólo hay un mediador entre YAHWEH y los hombres, Yahshúa Ha Mashíaj, 1Ti 2:5.
25
Esto está claro debido a las explicaciones anteriores, si la Toráh misma no tiene poder sin el Mesías para otorgar vida
eterna, entonces menos lo tiene el sustituto barato en contra de la Toráh como las "Obras de la ley" o Talmud.
26
Ningún hombre puede limpiarse de pecado y tener vida eterna por la Toráh, ni Yahudáh ni Efrayim ni los extranjeros,
tienes que venir a Yahshúa primero, y después la Toráh va limpiando para preservar esa Salvación que Yahshúa te ha dado.
27
Estábamos en una cárcel, las palabras de Justicia estaban por ser reveladas. Estábamos en una cárcel esperando a que la
Toráh se mostrara a sí por medo del Mashíaj, lo dice en Isaías 56:1 "Así dice YAHWEH Observen la justicia, hagan lo bueno,
porque Mi Salvación está a punto de llegar, y MiJusticia, de manifestarse."
28
Un administrador es un custodio, un tutor, uno que tiene poder y autoridad para mantenernos protegidos hasta que
pudiéramos ver algo más en revelaciones, que por la confianza con llenura de fe pudiéramos ser declarados justificados. La
Toráh revela al Mesías, y encuentra su totalidad y está hecha completa en Ha Mashíaj quien es la meta a lo cual la Toráh
apunta. Ro 10:4. "Porque la meta a la que el Tanaj apunta es el Mashíaj, quien ofrece justificación a todos los que confían."
29
La Toráh es singular, pero aquí es administradores (plural). Este es un asunto de Amos y esclavos. Los administradores
eran los que querían imponer sus propios principios y reglas en la comunidad de Galut Yah. Demandaban que los que estaban
regresando de la Casa de Yisra'el tenían que ser circuncidados inmediatamente para ser aceptados como miembros de la
asamblea de los hijos de Ya'akov/Yisra'el, que se estaban justificando en las ceremonias rituales de las "obras de la ley"
explicadas anteriormente, ellos eran los custodios, administradores, tutores, que querían que siguieran "sus interpretaciones"
de la Toráh por medio de los legalismos de la ley oral o "Toráh oral." Estos administradores, custodios son los mismos del
Judaísmo Tradicional y parte del Judaísmo Mesiánico que quiere hacerse más Judío que nadie, y se creen los custodios de las
interpretaciones de la ley/Toráh Mosaica inventando sus propias reglas y ceremonias, las cuales el propio Yahshúa condenó
en Mt 23 y otros lugares. Ellos se creen los guardianes de las "Tradiciones y Costumbres". Y en realidad el custodio,
guardián de la Toráh es el Ruaj HaKodesh. Es esencial leer "Ley Judía" Y "Gálatas" en el CD ROM que acompaña.

7. 26
Pues en unión con el Mashíaj, ustedes son hijos de YAHWEH por medio de la confianza
con llenura de fe; 27
porque todos los que han sido sumergidos en el Mashíaj, han sido revestidos
con el Mashíaj, en quien 28
ya no hay ni Judío ni Gentil; ni esclavo ni libre; ni varón ni hembra;
porque en unión con el Mashíaj Yahshúa ustedes todos son uno. 29
También, si ustedes
pertenecen al Mashíaj, son simiente de Avraham y herederos de acuerdo a la promesa.[30]
1
Lo que estoy diciendo, es que mientras el heredero sea un menor no es diferente a un
esclavo, aún cuando él es el dueño legal de la herencia,[31] 2
más bien, él está sujeto a
administradores y celadores hasta el tiempo dispuesto previamente por su padre.[32] 3
Así es con
nosotros, cuando niños, éramos esclavos de los ruajim elementales del universo, 4
pero cuando la
hora designada llegó,[33]
YAHWEH envió a su Hijo. El nació de una mujer, nacido a una cultura
donde la perversión legalista de la Toráh era la norma,[34] 5
para que redimiese a los que estaban
bajo la ley,[35]
a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. 6
Ahora, por ustedes ser hijos,
30
La Palabra Aramea para tutor es taarah, la palabra Aramea para puerta es tariah, así que aquí algún comentario. La taarah,
tutores, estaban bloqueando la tariah, puerta, que podía llevar a los Israelitas asimilados de regreso a la Toráh. Están jugando
con las palabras estos tutores de Yerushalayim con sus reglamentos y tradiciones, lo que en realidad se llaman los
Judaizantes, término que mal se usa hoy día cuando se enseña que no hay que guardar la Toráh escrita y que eso es Judaizar,
y de hecho hay que guardarla. Yahshúa, Salvación de YAHWEH, había abierto de par en par la puerta con misericordia para
el perdón para los que habían sido cautivos y exilados, y eran redimidos como está escrito en Sal118:19-20; Is 11:10-12.
31
A todo Yisra'el se le ha dado una Herencia Divina en YAHWEH, todo Yisra'el se supone que sea cabeza entre las naciones,
todo Yisra'el ha sido reducido a cola de las naciones, todo Yisra'el está en yugo para sus amos los guardianes. ¿A qué se
refiere esto? YAHWEH te hará la cabeza y no la cola; y estarás sólo encima, nunca debajo – si tú escuchas, observas y
obedeces los mitzvot de YAHWEH tu Elohim. (De 28:13) Esto es lo que se supone que nos suceda a cada uno de nosotros
como benei Yisra'el, somos la cabeza y no la cola, y es bajo la condición de que observemos y obedezcamos los
mandamientos. Esto suena como que tenemos un problema de cola y no uno de ser cabeza. Entonces, "un niño porque no ha
crecido todavía." Se crece cuando se cumple con la Toráh y se observan todos los mandamientos. Pero siempre que
permanezcan siendo niños malcriados, y no quieran guardar la Toráh, no son diferentes de los sirvientes allá afuera, aún
cuando son amos de ellos todos porque están supuestos a ser la cabeza, ¿no saben que son los amos de ellos todos? ¿Por qué
se están sometiendo a ser esclavos bajo ellos cuando están supuestos a estar por encima de ellos? ¿No saben lo que están
haciendo? Son iguales que ellos porque no están guardando la Toráh. Eso es lo que Shaúl está diciendo.
32
Esto es acerca de la disciplina de YAHWEH, él niño está bajo los celadores y administradores hasta el tiempo dispuesto por
Su Padre. ¿Quiénes eran los tutores y administradores de la casa? YAHWEH llevó a la Casa de Yisra'el al cautiverio y los
vendió para servir bajo los opresores, administradores y celadores como medida disciplinaria para protegerlos para que no
fueran borrados completamente de la faz de la tierra como ha sucedido con muchas otras culturas e imperios. Ellos fueron
puestos dentro de una habitación y la puerta fue cerrada con llave, sólo quédense aquí por un rato y aprendan, y mientras
están aquí Yo tengo los administradores y celadores de esta casa, los que una vez fueron sus enemigos, ellos sólo los van a
cuidar por un tiempo para que ustedes no desaparezcan. ¿Ven eso? YAHWEH tenía un plan para restaurarlos, así que El no
quería que ellos fueran comidos vivos, así que los puso en esa prisión bajo administradores y celadores, sus opresores y les
dijo a ellos: "ustedes los vigilan," pero no vayan muy lejos, porque los castigaré a ustedes. Y muchos de los opresores sí
fueron muy lejos, algunos fueron castigados, otros será al final, eso es lo que la profecía dice,Pr 3:11, He 12:9-11.
33
O la plenitud del tiempo. Esto está conectado a Ge 48:19 Meloh HaGoyim o la plenitud de los Gentiles Esto fue cumplido
en los días de Yahshúa, ahora bien, esto tiene un doble cumplimiento profético, como estamos viendo ahora, pero, de hecho
fue cumplido en los tiempos de Yahshúa, porque Shaúl habla de ello en Ro 11:25-26.
34
Esto no significa de ninguna forma que El vino a redimirnos de la Toráh, sino que nos redimió de la ley oral. Vamos a ver
la mujer, recuerden Yisra'el es comparada a una mujer. ¿Cómo sabemos esto? La Escritura lo dice en Is 3:20. Así que somos
una mujer nacida bajo los legalismos que pervierten la Toráh. Lo que significa el pasaje anterior es la mujer Yisra'el nacida
bajo la cautividad (no bajo la Toráh). Siglo sobre siglo los hijos fueron nacidos en el cautiverio hasta el día de hoy.
35
Yo también les di leyes que no eran buenas y estatutos por los cuales no podían vivir, Ez 20:25. El les dio leyes para
disciplinarlos cuando estaban bajo los guardianes y celadores, órdenes las cuales ellos no podían seguir, para castigarlos.
Estas leyes y estatutos, por supuesto, no son la Toráh, esas son las leyes de los países opresores a donde ellos fueron cautivos.
Esas maldiciones de Ez 20:25 son la adoración del domingo, navidades que significa la Misa del cristo, día de los
enamorados, semana "santa" y muchas, muchas otras que ellos hacen que son observancias de otras culturas paganas.
4

8. YAHWEH ha puesto en nuestros corazones el Ruaj de su Hijo, el Ruaj que clama: "¡Abba!" (esto
es: "¡Amado Padre!") 7
Así, por medio de YAHWEH, ya no eres esclavo, sino hijo; y si eres un
hijo, eres también heredero.[36]
8
En el pasado, cuando no conocían a YAHWEH, servían como esclavos a seres que en
realidad eran anti-dioses. 9
Pero ahora sí conocen a YAHWEH, y más que eso, son conocidos por
YAHWEH, ¿cómo es que se devuelven otra vez a esos débiles y miserables ruajim elementales?
¿Quieren esclavizarse a ellos de nuevo? 10
¡Ustedes observan días especiales, meses, temporadas
y años! 11
¡Temo por ustedes, que mi trabajo entre ustedes haya sido en vano!
12
Les ruego, hermanos, pónganse en mi lugar, después de todo, yo me pongo en el lugar
de ustedes. No es que me hayan hecho algún mal, 13
saben que es porque yo estaba enfermo que
proclamé las Buenas Noticias a ustedes al principio; 14
y aunque mi condición física debió
haberlos tentado a tratarme con desprecio, no expusieron ningún signo de desdén o disgusto. No,
¡ustedes me recibieron como si fuera un malaj de YAHWEH, como si hubiera sido el Mashíaj
mismo! 15
Por tanto, ¿qué ha sido de la alegría que sintieron? Pues yo soy testigo que si hubiera
sido posible, se hubieran sacado los ojos para dármelos. 16
¿Me he convertido en su enemigo,
porque les digo la verdad? 17
En verdad, esos maestros están celosos por ustedes, pero sus
motivos no son buenos. Ellos los quieren separar a ustedes de nosotros, para que tengan celos por
ellos. 18
El tener celos es bueno, con tal que la causa sea buena. Ciertamente, si estoy presente
con ustedes o no, 19
mis amados hijitos, estoy sufriendo dolores de parto de nuevo por ustedes; y
esto seguirá así hasta que el Mashíaj tome forma en ustedes. 20
Quisiera estar presente con
ustedes ahora y cambiar mi tono de voz. ¡No sé que hacer con ustedes!
21
Díganme, ¿quieren estar en sujeción al sistema que resulta de pervertir la Toráh en
legalismos [Obras de la Ley]?[37]
¿O no oyen lo que la misma Toráh dice 22
que Avraham tuvo
dos hijos, uno de la esclava, y otro de la libre? 23
El de la esclava nació bajo las capacidades
limitadas de los seres humanos, mas el de la libre nació bajo el poder de YAHWEH de hacer
milagros, cumpliendo su promesa.[38] 24
Ahora bien, para hacer una midrash sobre estas cosas; las
dos mujeres son dos pactos. Uno es del Monte Sinaí y engendra hijos para esclavitud, esta es
Hagar. 25
Hagar es Monte Sinaí en Arabia; ella corresponde a la Yerushalayim actual, pues ella,
junto con sus hijos sirve como esclava.[39] 26
Mas la Yerushalayim de lo alto es libre, y ella es
nuestra madre; 27
porque el Tanaj dice:
"¡Regocíjate, tú, mujer estéril que no puedes tener hijos!
36
Si los hijos fueron olvidados (Os 2:4-5), entonces los hijos perdieron su entendimiento de su ABBA, su Papi. Así que la
divorciada Yisra'el (Is 50:1; Je 3:6-8), eran hijos de Yisra'elpero ya no tenían Padre, Lo-Ammi (Os 2:23), somos huérfanos
sin Padre, (La 5:3). Por tanto, los hijos de la divorciada Yisra'el reciben un nuevo estatus, "Tú eres mi pueblo"; y ellos
dirán: "Tú eres nuestro Elohi m."(Os 2:23b)
37
Ley oral o autoridad de cualquier hombre (Roma), yo prefiero estar bajo la autoridad de YAHWEH que estar bajo la
autoridad de cualquier hombre. El hombre no va a ser misericordioso conmigo, YAHWEH está garantizado de ser
misericordioso conmigo. Entonces los hombres Yahudim querían esclavizar a sus hermanos Efrayim, amos y esclavos.
38
Aquí está Hagar y Yishmael, esto es llamado el impulso de la carne. Avraham no esperó delante de YAHWEH y él decidió
decir "Si sólo Yishmael viviera en Tu presencia." El cometió un pequeño error, OK, él era humano. Pero la promesa Divina
dijo: "No, Yo no quiero a Yishmael, Yo quiero a Yitzjak, y Yo lo traeré de tu propia carne y sangre, tú vas a tener un hijo
prometido en este tiempo el año que viene y Sarah se está riendo.
39
Estos son dos pactos, uno procediendo del Monte Sinai pariendo hijos que han de ser esclavos, ésta es Hagar la esclava
concubina de Avraham, (De 28:47-48; Je 5:19-21). Tú fuiste a la esclavitud porque no obedeciste la Toráh. El Monte Sinai
produjo hijos de esclavitud. Si ellos hubieran guardado la Toráh, el Monte Sinai hubiera producido cabezas en vez de colas,
esclavos. ¿Qué es lo que Avraham hizo con la esclava Hagar? La echó con Yishmael su hijo, porque Yishmael era un
idólatra. Y eso produjo la esclavitud de Yerushalayim.

9. ¡Quebrántate y grita, tú que no tienes dolores de parto!
¡Porque la mujer abandonada tendrá más hijos
que la que tiene a su esposo con ella!"[Is54:1] [40]
28
Ustedes, hermanos, como Yitzjak, son los hijos a los que se refiere la promesa de YAHWEH. 29
Pero ahora, como antes, el nacido de acuerdo a las capacidades humanas limitadas persiguió al
nacido por el poder sobrenatural del Ruaj, así también es ahora.[41] 30
No obstante, ¿qué es lo que
dice el Tanaj? "¡Echa fuera a la esclava y su hijo, pues de ninguna manera el hijo de la
esclava heredará junto con el hijo de la libre!"[Ge 21:10] 31
De manera que, hermanos, nosotros
somos hijos, no de la esclava, sino de la libre.[42]
1
¡De lo que el Mashíaj nos ha liberado es para ser libres! Entonces estén firmes, y no se
dejen encadenar de nuevo al yugo de la esclavitud.2
Midan mis palabras: Yo, Shaúl, les digo
que si se someten a la brit-milah, ¡el Mashíaj de ningún modo será de ventaja para ustedes! 3
De
nuevo les advierto: Cualquier hombre que se someta a la brit-milah ¡está obligado a observar toda
la Toráh![43] 4
Tú, que estás tratando de ser declarado justificado por YAHWEH por medio de la
Toráh.[44]
¡te has cortado a ti mismo del Mashíaj! ¡Te has desprendido de la misericordia de
YAHWEH! 5
Pues es por el poder del Ruaj, que obra en nosotros, por lo que confiamos y estamos
llenos de fe; y confiadamente aguardamos que nuestra esperanza de obtener justificación sea
cumplida. 6
Cuando estamos unidos con el Mashíaj Yahshúa, ni ser circunciso, ni estar
incircunciso importa; lo que importa es la confianza con llenura de fe expresada por medio del
amor.[45]
40
Esto es la Casa de Yisra'el, tú estás naciendo de lo alto y estás pariendo miles de hijos. Pero la que tiene esposo, la Casa de
Yahudáh, lo que está produciendo son esclavos hasta que ellos conozcan al Mashíaj Yahshúa, porque ellos no están
guardando el contrato. Los de la Casa de Efrayim están guardando el contrato. Por lo tanto hay miles de miles que están
naciendo de arriba porque están guardando el contrato. El que tiene esposo, esta produciendo esclavos.
41
Yishmael, Esav, Roma, Roma es catolicismo y su hija es el cristianismo, Yerushalayim de abajo, Mesiánicos anti-dos
casas, todo lo mismo, están caminando con el espíritu de Esav/Roma/Edom. ¿Por qué? Porque tienen mucho que perder.
Porque la profecía de Ovadyah/Abdías 18 dice: " La casa de Ya'akov será un fuego y la casa de Yosef una llama prendiendo
fuego y consumiendo el tocón que es la casa de Esav. No quedará nada de la casa de Esav,porque YAHWEH ha hablado."
42
Avraham se junta con Hagar y produce a Yishmael en la carne, él no esperó a que se cumpliera la promesa de YAHWEH, la
hija de Yishmael Majalat (Ge 28:9) [también llamada Bashemat en Ge 36:3] se casa con Esav, Esav/Edom y el ruaj de
Esav/Edom se convierte en Roma, ahora controlando Yerushalayim. El odio de los tiempos antiguos es el mismo que el de
hoy. Avraham se une a Sarah por la promesa, ese es el ruaj de libertad, Sarah y Avraham tienen a Yitzjak, quien produce a
Ya'akov y las doce Tribus, los doce hijos están ahora conectados a Yerushalayim. Pero ahora lo que está sucediendo es que
Roma está en control de Yerushalayim, por lo tanto, Yerushalayim está esclavizada con sus hijos, esclavizada a Roma que
está en control de Yerushalayim, esto va a ser vuelto al revés, Yerushalayim será la cabeza y Roma será la esclava y será
destruida, se va a invertir, porque Yerushalayim de arriba va a tomar a la Yerushalayim de abajo y sacará a sus hijos de la
esclavitud, entonces esclavizará y destruirá a sus opresores. Por eso Shaúl dice en Ga 6:15-16, él pone una bendición sobre el
Yisra'el de YAHWEH, Yahudáh y Efrayim, porque él es un Yahudi que es uno desde adentro, y la circuncisión es esa del
corazón, no solamente de la carne, por el ruaj no por la letra, así que su alabanza no es de hombres sino de Eloah. Selah.
43
Como he expuesto anteriormente, no es un requisito inmediato para la Salvación en el Mashíaj Yahshúa, y esa fue la gran
pelea de Shaúl por casi toda su vida. Si tú escuchas a los que están predicando circuncisión como requisito indispensable para
Salvación y te la haces, tienes que de inmediato guardar Toráh, porque la circuncisión es la marca externa de pertenecer a
Yisra'el, y si estás circunciso y no guardas Toráh, profanas el NombreKadosh de ABBA YAHWEH.
44
Nadie es redimido para vida eterna por apoyarse en la Toráh en una forma legalista, la Toráh no redime, Yahshúa es
nuestro Redentor, después de venir a Yahshúa se comienza a aprender y obedecer Toráh, entonces la Toráh limpia.
45
La circuncisión se hace como un acto de obediencia y amor a YAHWEH, Su Toráh y Yisra'el, el acto de fe es primero, y
éste es estar salvos por la Sangre de Yahshúa Ha Mashíaj. Así que si corres y te haces la circuncisión, eso no va a importar,
pero sí va a ser un tropiezo porque tienes que obedecer Toráh sin conocerla ni haberla aprendido.
5

10. 7
Ustedes estaban corriendo bien la carrera; ¿quién los ha detenido para no seguir la
verdad? 8
Cualquier medio de persuasión que usó no procede del que los llama. 9
"Sólo se
requiere un poco de jametz para leudar toda la masa." 10
Estoy confiado que estando unidos con el
Adón no tendrán ningún otro punto de vista; y estoy confiado que el que los ha estado
molestando, quien pudiera ser, tendrá que sufrir su castigo.[46]
11
Y en cuanto a mí, hermanos, si todavía estoy predicando que la circuncisión es
necesaria,[47]
¿por qué todavía padezco persecución? Si ese fuera el caso mi prédica sobre la
estaca de ejecución no causaría ningún tipo de ofensa.[48] 12
¡Yo desearía que la gente que los
están molestando, siguieran hasta el final y se castraran a ellos mismos!
13
Porque ustedes, hermanos, fueron llamados para ser libres.[49]
Sólo que no dejen que esa
libertad se convierta en una excusa para permitir que su vieja naturaleza haga lo que quiera. Por
el contrario, sirvan el uno al otro con amor. 14
Porque toda la Toráh está resumida en una oración:
"Ama a tu prójimo como a ti mismo."[Le 19:18] 15
¡Pero si siguen mordiéndose y rasgándose en
pedazos el uno al otro, cuídense o se destruirán entre ustedes mismos![50]
16
Lo que estoy diciendo es esto: vivan sus vidas por el Ruaj. Entonces no harán lo que su
vieja naturaleza quiere. 17
Porque lo que quiere la vieja naturaleza es contrario al Ruaj, y lo que
quiere el Ruaj es contrario a la vieja naturaleza. Estos se oponen entre sí, para que no puedan
llevar a cabo sus buenas intenciones. 18
Pero si son guiados por el Ruaj, entonces no están en
sujeción al sistema que resulta de pervertir la Toráh en legalismos [Obras de la Ley].[51]
19
Y es perfectamente evidente lo que la vieja naturaleza hace. Se expresa a sí misma en
inmoralidad sexual, impurezas e indecencias; 20
idolatría, y abuso de drogas en conexión con el
ocultismo; en pleitos, enemistades, ira y celos; en la ambición egoísta, divisiones, intrigas 21
y
envidia; en borracheras, orgías y cosas semejantes a estas. Les advierto ahora, como les he
advertido antes: ¡Aquellos que hacen tales cosas no tendrán parte en el Reino de YAHWEH![52]
22
Pero el fruto del Ruaj es amor, alegría, Shalom, paciencia, amabilidad, bondad,
fidelidad, 23
humildad, dominio propio. Nada en la Toráh está en contra de estas cosas.[53]
24
Además, aquellos que pertenecen al Mashíaj Yahshúa han clavado su vieja naturaleza a
morir en la estaca junto con sus pasiones y deseos. 25
Si es por medio del Ruaj que tenemos vida,
dejen que sea también por medio del Ruaj que ponemos en orden nuestras vidas día a día. 26
No
permitamos que nos hagamos engreídos, provocándonos y envidiándonos el uno al otro.
1
Hermanos, supongan que alguno es sorprendido haciendo algo malo. Ustedes que tienen el
Ruaj le deben amonestar, pero en un ruaj de humildad, y cada uno tenga mucho cuidado, para
que no sean tentados ustedes también. 2
Soporten las cargas el uno del otro; de esta manera
estarán cumpliendo el verdadero significado de la Toráh,[54]
la que el Mashíaj sostiene. 3
Pues si
alguien piensa que es algo, cuando en realidad no es nada, se está engañando a sí mismo. 4
Así
46
Algunos de la galut estaban oyendo el susurro de los falsos maestros que requerían circuncisión inmediata.
47
Estas palabras de Shaúl corroboran todo el estudio que he hecho en las notas de este libro de Gálatas, ¡es necesaria!
48
Seguía padeciendo persecución porque los Judíos querían de todas formas la circuncisión inmediata, pero el trasfondo de
esto es que los Judíos nunca han querido a Efrayim de regreso a Yisra'ely esa era la excusa que estaban usando.
49
Somos libres de las cadenas del pecado, pero no somos libres de obedecer Toráh.
50
Tal como es ahora, los que estaban escuchando a los falsos maestros estaban peleando con los creyentes fieles a la Toráh.
51
El verdadero Ruaj de YAHWEH te guía a obedecer Toráh, como ha hecho con muchos miles que han salido de las iglesias.
Para eso es para lo que el Ruaj está dentro de ti, en tu corazón, para ser tu Consejero, y el Ruaj HaKodesh de acuerdo a Ez
36:27 les dice que guarden la Toráh, les dice que para eso está el Ruaj HaKodesh, para guardar los mandamientos.
52
Estos son algunos de los pecados de muerte de los cuales habla 1Jn 5:16-17.
53
Estos son los frutos de los cuales habla Yahshúa cuando en las Buenas Noticias El dice "Por sus frutos los conocerán."
54
Otra prueba de que Shaúl alienta a obedecer Toráh y no a abolirla.
6

11. que, cada uno de ustedes examine a fondo sus propias obras. Entonces si encuentran algo por lo
cual jactarse, por lo menos la jactancia será por lo que en realidad han hecho, y no simplemente
en un juicio de que son mejores que otros; 5
pues cada persona llevará su propia carga. 6
Pues
todo el que está siendo instruido en la Palabra, debe compartir todas las cosas buenas que tiene
con su instructor. 7
No se engañen a ustedes mismos; ¡nadie se burla de YAHWEH! Una persona
cosecha lo que siembra. 8
Los que continúan sembrando en el campo de la vieja naturaleza, de
modo de satisfacer sus demandas, eventualmente cosecharán la ruina; pero los que continúan
sembrando en el campo del Ruaj, vida eterna cosecharán del Ruaj.[55] 9
Por tanto, no nos
cansemos de hacer lo que es bueno; pues si no nos damos por vencidos, en su tiempo,
recogeremos la cosecha. 10
Entonces, cuando venga la oportunidad, hagamos lo que es bueno a
todos, y especialmente a la familia de aquellos que están confiando con llenura de fe.
11 Miren la letra grande que uso de mi propia mano cuando cierro.
12
Son los que quieren lucir bien exteriormente, los que están tratando que se circunciden.
La única razón por la cual lo hacen es para escapar de la persecución por predicar acerca de la
estaca de ejecución del Mashíaj. 13
Porque ni aun los que están circuncidándose observan la
Toráh.[56]
Por el contrario, quieren que se circunciden para jactarse de que han ganado su
adherencia. 14
Pero, por mi parte, ¡YAHWEH no permita que yo me jacte de nada, excepto de la
estaca de ejecución de nuestro Adón Yahshúa Ha Mashíaj! Por El, en lo que a mí se refiere, el
mundo ha sido clavado para morir en la estaca; y por medio de El, en lo que a mí se refiere, he
muerto en la estaca.
15
Porque no importa el estar circuncidado o no estarlo; lo que importa es ser una
creación renovada.[57] 16
¡Y a los muchos que ponen en orden sus vidas por esta regla, Shalom y
misericordia sobre ellos, y sobre el Yisra'el de YAHWEH![58]
17
Desde ahora en adelante no quiero que nadie me dé más ningún problema, ¡porque
tengo cicatrices en mi cuerpo para probar que pertenezco a Yahshúa!
18
La misericordia de nuestro Adón Yahshúa Ha Mashíaj esté con su Ruaj, hermanos.
Amein.
Nota final:
Les exhorto a estudiar el libro de "Gálatas, una Perspectiva del Primer Siglo" y "Ley Judía," les ayudará en gran
manera entender todo lo que se ha expuesto. Están en el CD ROM.
Es mi oración que hayan comprendido una de los libros más tergiversados y controvertidos de las Escrituras, en
Nombre de Yahshúa Melej Ha Mashíaj, Amein.
VER NOTA SOBRE LOS ESENIOS AL FINAL DEL LIBRO DE COLOSENSES.
¡BARUJ HASHEM YAHWEH!
55
Los que continúan en la carne, no pueden decir que tienen el Ruaj de YAHWEH, porque el Ruaj te lleva a guardar Toráh.
56
Esto ha sido explicado en todo el libro de Galut Yah, pero brevemente, Ellos no guardan Toráh por su falta de amor, y por
ella, guardan Tradiciones de los Ancianos, condenada por Yahshúa.
57
Como hemos visto en este estudio, no importa como paso indispensable para la Salvación, pero hay que cumplirlo mientras
vamos aprendiendo Toráh.
58
Ver nota en 4:31.