Este documento resume la Carta a los GALATAS. Explica que fue escrita entre los años 55-60 d.C. para las comunidades cristianas en la provincia romana de Galacia (actual Turquía). Advierte sobre falsas enseñanzas que promovían el seguimiento de tradiciones y mandamientos humanos, en lugar de solo la fe en Jesucristo. Resalta la distinción entre la ley de Dios (contenida en la Torá) y las leyes y tradiciones creadas por los hombres.
1. El documento resume el libro bíblico de Eclesiastés, incluyendo su nombre hebreo y griego, posibles autores como el rey Salomón, y fecha de composición entre los siglos V-II a.C. 2. Describe las características literarias como reflexiones en primera persona y el uso de proverbios. 3. Los temas principales son la vanidad de la vida bajo el sol, la sabiduría y la conclusión de temer a Dios.
Este documento resume los versículos 6:7-14 del capítulo 6 de la Epístola a los Romanos. Explica que los creyentes deben considerarse muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús. A pesar de que aún viven en cuerpos mortales sujetos a la tentación, no deben permitir que el pecado reine sobre ellos ni usar sus cuerpos para el pecado. En cambio, deben entregar sus cuerpos a Dios como instrumentos de justicia.
O documento descreve o processo de prisão e julgamento de Jesus segundo os evangelhos. O resumo é:
1) Jesus é preso à noite por soldados romanos guiados por Judas e levado para ser interrogado por Anás e depois por Caifás.
2) Perante o Sinédrio, composto por sacerdotes e fariseus hostis a Jesus, ele é acusado de blasfêmia por afirmar ser o Filho de Deus.
3) Apesar da ausência de provas e testemunhas confiáveis, o Sinédrio condena Jesus à
Abraão escolheu ser amigo de Deus através da confiança, sinceridade e fidelidade em sua relação com Ele, demonstrando total entrega mesmo quando Deus pediu que sacrificasse seu filho Isaque. Abraão é apresentado como modelo para aqueles que desejam construir uma relação profunda com Deus.
El documento resume los versículos 8:1-4 del capítulo 8 de Romanos. Explica que en Cristo Jesús no hay condenación para aquellos que viven de acuerdo al Espíritu en lugar de sus deseos carnales. La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús los libera de la ley del pecado y la muerte. Aunque la ley mosaica no podía salvar debido a la naturaleza pecaminosa del hombre, Dios envió a su Hijo para condenar el pecado en la carne y cumplir la justicia requerida
O profeta Isaías descreve a vinda do Messias há 700 anos. Ele será um menino nascido, mas também Deus Forte. Seu nome inclui títulos como Maravilhoso Conselheiro e Príncipe da Paz. Ele estabelecerá o reino de Davi com justiça e paz eternas.
La iglesia de corinto había sido fundada, formada e instruida por el mismísimo apóstol Pablo, quien permaneció por 18 meses en esta ciudad caracterizada por su inmoralidad y carnalidad. Los corintios eran orgullosos, carnales, abusaban de los dones espirituales, y toleraban el pecado flagrante, etc. Corinto, era extremadamente inmoral e idólatra, era conocida por sus sacerdotisas prostitutas. Los corintios tenían la inmoralidad a flor de piel y fue algo con lo que la iglesia constantemente luchó. Mientras que la epístola a los Romanos trató sobre la justificación, Corintios se ocupa de la santificación.
1. El documento resume el libro bíblico de Eclesiastés, incluyendo su nombre hebreo y griego, posibles autores como el rey Salomón, y fecha de composición entre los siglos V-II a.C. 2. Describe las características literarias como reflexiones en primera persona y el uso de proverbios. 3. Los temas principales son la vanidad de la vida bajo el sol, la sabiduría y la conclusión de temer a Dios.
Este documento resume los versículos 6:7-14 del capítulo 6 de la Epístola a los Romanos. Explica que los creyentes deben considerarse muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús. A pesar de que aún viven en cuerpos mortales sujetos a la tentación, no deben permitir que el pecado reine sobre ellos ni usar sus cuerpos para el pecado. En cambio, deben entregar sus cuerpos a Dios como instrumentos de justicia.
O documento descreve o processo de prisão e julgamento de Jesus segundo os evangelhos. O resumo é:
1) Jesus é preso à noite por soldados romanos guiados por Judas e levado para ser interrogado por Anás e depois por Caifás.
2) Perante o Sinédrio, composto por sacerdotes e fariseus hostis a Jesus, ele é acusado de blasfêmia por afirmar ser o Filho de Deus.
3) Apesar da ausência de provas e testemunhas confiáveis, o Sinédrio condena Jesus à
Abraão escolheu ser amigo de Deus através da confiança, sinceridade e fidelidade em sua relação com Ele, demonstrando total entrega mesmo quando Deus pediu que sacrificasse seu filho Isaque. Abraão é apresentado como modelo para aqueles que desejam construir uma relação profunda com Deus.
El documento resume los versículos 8:1-4 del capítulo 8 de Romanos. Explica que en Cristo Jesús no hay condenación para aquellos que viven de acuerdo al Espíritu en lugar de sus deseos carnales. La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús los libera de la ley del pecado y la muerte. Aunque la ley mosaica no podía salvar debido a la naturaleza pecaminosa del hombre, Dios envió a su Hijo para condenar el pecado en la carne y cumplir la justicia requerida
O profeta Isaías descreve a vinda do Messias há 700 anos. Ele será um menino nascido, mas também Deus Forte. Seu nome inclui títulos como Maravilhoso Conselheiro e Príncipe da Paz. Ele estabelecerá o reino de Davi com justiça e paz eternas.
La iglesia de corinto había sido fundada, formada e instruida por el mismísimo apóstol Pablo, quien permaneció por 18 meses en esta ciudad caracterizada por su inmoralidad y carnalidad. Los corintios eran orgullosos, carnales, abusaban de los dones espirituales, y toleraban el pecado flagrante, etc. Corinto, era extremadamente inmoral e idólatra, era conocida por sus sacerdotisas prostitutas. Los corintios tenían la inmoralidad a flor de piel y fue algo con lo que la iglesia constantemente luchó. Mientras que la epístola a los Romanos trató sobre la justificación, Corintios se ocupa de la santificación.
Las ofrendas que describe el Antiguo Testamento son reminiscencias de la promesa del Padre Dios de la Salvación.
Y el Ritual es un prototipo de lo que será luego la obra redentora del Mesías, el Señor Jesús el Cristo (el Ungido)
Siete pasos para el crecimiento espiritualmaritacartin
El documento describe las cualidades espirituales que los cristianos deben desarrollar para madurar en su fe y asegurar su salvación. Estas incluyen virtud, conocimiento, dominio propio, paciencia, piedad, afecto fraternal y amor. Quienes cultivan estas cualidades tendrán éxito en conocer a Cristo y recibirán una entrada generosa al reino de Dios.
A Realidade sobre a nação de Israel e sua relação com as profecias bíblicas.
Para melhor visualizar o slide é preciso instalar as fontes:
BSTGreek
BSTHebrew
Pode usar à vontade, desde que cite o autor.
El documento presenta evidencia bíblica sobre la existencia de gigantes en la tierra mencionados en varios pasajes del Antiguo Testamento. Estos gigantes eran el resultado de la unión de ángeles caídos con mujeres humanas. Se describe a algunos gigantes notables como Goliat, Og y los hijos de Anac. También se mencionan características físicas extraordinarias de estos gigantes y posible evidencia arqueológica de su existencia. El documento concluye que a pesar de estos seres, Dios sigue siendo el
Este documento discute los espíritus inmundos que más atacan a la iglesia, incluyendo los espíritus de envidia, chisme, celos, lascivia y orgullo. Explica que estos ataques apuntan a la mente y el corazón de los creyentes para sembrar pensamientos negativos. También enfatiza la importancia de proteger la mente con pensamientos positivos y rechazar los dardos del enemigo mediante la fe y la oración.
Este documento presenta un análisis detallado del pasaje bíblico Mateo 6:19-21. Jesús exhorta a sus discípulos a no acumular tesoros en la tierra, donde son vulnerables a la destrucción, sino a acumular tesoros en el cielo a través de obras de amor. El documento analiza la estructura, contexto, palabras clave y verbos del pasaje para comprender mejor el mensaje y la intención de Jesús.
1) A história de José mostra como ele enfrentou crises como o favoritismo do pai, a inveja dos irmãos e acusações falsas, mas prosperou por estar com Deus.
2) José interpretou sonhos do copeiro, padeiro e Faraó, levando-o a ser governador do Egito e preparar o país para anos de fome.
3) José é um exemplo de como manter a fé em Deus diante das adversidades e como Deus usa as crises para realizar seus propósitos.
O documento descreve a história da cidade de Colossos e da igreja fundada lá. A igreja foi fundada por Epafras, um discípulo de Paulo, não por Paulo pessoalmente. No entanto, Paulo escreveu uma carta para a igreja para enfrentar heresias que ameaçavam os cristãos. A carta elogia a fé, o amor e os frutos da igreja, apesar das dificuldades, encorajando-os a permanecer firmes na verdade do evangelho.
2 Corintios 13 Examinemos si estamos en la fe.pdfHumberto Rendon
Un ministro (siervo), siempre debe procurar lo mejor para aquellos a quienes les sirve antes de procurar lo mejor para sí mismo, a pesar incluso de la ingratitud o de negar lo que el ministro ha hecho por las ovejas. Y por otro lado, como creyentes todos, debemos permanecer en la fortaleza que nos brinda Yeshúa y esa fortaleza está constituida por su enseñanza y por nuestra fidelidad a su Palabra incluso, a pesar de que la persona de quien se recibe enseñanza falle o incluso peque; el creyente siempre debe mantenerse fiel y fuerte en la fidelidad a Yeshúa…
Este documento describe cuatro niveles de unción espiritual a través de la analogía bíblica del río creciente en Ezequiel 47:3-5. Cada nivel se representa por la profundidad del agua y se asocia con un aspecto diferente del crecimiento espiritual: los tobillos con la conquista, las rodillas con la adoración, los lomos con la guerra espiritual, y el río profundo con producir fruto. El documento luego explica cada nivel y los principios espirituales representados a través de vari
Este documento discute varios temas relacionados con la ley de Moisés, incluyendo el sustento de los levitas y sacerdotes, la función de los profetas y las ciudades de refugio. Señala que los levitas debían ser sostenidos por las ofrendas del pueblo y que cualquier profeta debe predicar solo las palabras de Dios o será considerado falso. También explica que las ciudades de refugio servían para proteger a aquellos que cometían homicidio sin intención.
Este sermão segue o exemplo de Naamã, general da Síria que foi curado de lepra pelo profeta Eliseu. A história de Naamã ensina cinco lições: (1) Deus é o Senhor da vida; (2) A ação de Deus transforma profundamente; (3) A salvação não é exclusiva; (4) Devemos agradecer a Deus; (5) A glória deve ser dada a Deus. O sermão desafia os ouvintes a reconhecerem a Deus como o único verdadeiro e a agradecerem pelos
Este documento describe el sacerdocio cristiano y su relación con el sacerdocio del Antiguo Testamento. Explica que cuando recibimos a Cristo, somos adoptados por Dios y constituidos como representantes de Su reino. También somos revestidos de Cristo y constituidos como reyes y sacerdotes. Luego describe las vestiduras del sumo sacerdote del Antiguo Testamento y su significado simbólico, mostrando cómo apuntan a Cristo y a la nueva posición del cristiano.
Hebreos 11:6
6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.
Este documento resume varios versículos del capítulo 5 del Apocalipsis. Describe la visión de Juan del libro sellado con siete sellos en la mano derecha de Dios, y cómo solo el Cordero, Jesucristo, es digno de abrir los sellos. Juan ve a Cristo como un Cordero que parecía haber sido sacrificado, con siete cuernos y ojos que representan el Espíritu Santo. Los ancianos y seres vivientes adoran a Cristo cuando toma el libro y abre sus sellos.
1) O documento discute o profeta Isaías, descrevendo-o como um aristocrata erudito que profetizou durante o reinado de vários reis em Judá. 2) O texto também fornece detalhes sobre a vida e obra de Isaías, incluindo suas profecias sobre a vinda do Messias. 3) Por fim, o documento lista várias profecias de Isaías que se referem à primeira e segunda vindas de Cristo.
Este documento discute la posición de Pablo/Shaul sobre la circuncisión de los gentiles que se convierten al cristianismo. Explica que Shaul enseñó claramente que los gentiles no necesitaban circuncidarse, citando varios pasajes de sus cartas. También analiza pasajes del Antiguo Testamento sobre la circuncisión de extranjeros, señalando que tenían condiciones y contextos específicos que no se aplican a los gentiles hoy. Concluye que creer que los gentiles deben circuncidarse para agradar a
Pablo no está diciendo que los creyentes pueden comer cualquier carne, incluido el cerdo. Está hablando específicamente de carne que ha sido ofrecida a ídolos pagano y luego vendida en la carnicería. Les dice a los creyentes que compren dicha carne sin preguntar si fue ofrecida a ídolos, pero que no la coman si alguien les informa que efectivamente fue ofrecida a ídolos. Pablo está enseñando a permanecer obedientes a los mandamientos de Dios en todo momento.
Este documento resume un estudio bíblico sobre el libro de Hechos desde una perspectiva hebrea. Argumenta que los nombres originales de los emisarios eran Shaúl y no Pablo, y Bar Naba, y que eran judíos circuncidados que predicaban en las sinagogas. También discute la visión hebrea sobre la circuncisión de los gentiles y el significado del "yugo" mencionado.
Las ofrendas que describe el Antiguo Testamento son reminiscencias de la promesa del Padre Dios de la Salvación.
Y el Ritual es un prototipo de lo que será luego la obra redentora del Mesías, el Señor Jesús el Cristo (el Ungido)
Siete pasos para el crecimiento espiritualmaritacartin
El documento describe las cualidades espirituales que los cristianos deben desarrollar para madurar en su fe y asegurar su salvación. Estas incluyen virtud, conocimiento, dominio propio, paciencia, piedad, afecto fraternal y amor. Quienes cultivan estas cualidades tendrán éxito en conocer a Cristo y recibirán una entrada generosa al reino de Dios.
A Realidade sobre a nação de Israel e sua relação com as profecias bíblicas.
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BSTHebrew
Pode usar à vontade, desde que cite o autor.
El documento presenta evidencia bíblica sobre la existencia de gigantes en la tierra mencionados en varios pasajes del Antiguo Testamento. Estos gigantes eran el resultado de la unión de ángeles caídos con mujeres humanas. Se describe a algunos gigantes notables como Goliat, Og y los hijos de Anac. También se mencionan características físicas extraordinarias de estos gigantes y posible evidencia arqueológica de su existencia. El documento concluye que a pesar de estos seres, Dios sigue siendo el
Este documento discute los espíritus inmundos que más atacan a la iglesia, incluyendo los espíritus de envidia, chisme, celos, lascivia y orgullo. Explica que estos ataques apuntan a la mente y el corazón de los creyentes para sembrar pensamientos negativos. También enfatiza la importancia de proteger la mente con pensamientos positivos y rechazar los dardos del enemigo mediante la fe y la oración.
Este documento presenta un análisis detallado del pasaje bíblico Mateo 6:19-21. Jesús exhorta a sus discípulos a no acumular tesoros en la tierra, donde son vulnerables a la destrucción, sino a acumular tesoros en el cielo a través de obras de amor. El documento analiza la estructura, contexto, palabras clave y verbos del pasaje para comprender mejor el mensaje y la intención de Jesús.
1) A história de José mostra como ele enfrentou crises como o favoritismo do pai, a inveja dos irmãos e acusações falsas, mas prosperou por estar com Deus.
2) José interpretou sonhos do copeiro, padeiro e Faraó, levando-o a ser governador do Egito e preparar o país para anos de fome.
3) José é um exemplo de como manter a fé em Deus diante das adversidades e como Deus usa as crises para realizar seus propósitos.
O documento descreve a história da cidade de Colossos e da igreja fundada lá. A igreja foi fundada por Epafras, um discípulo de Paulo, não por Paulo pessoalmente. No entanto, Paulo escreveu uma carta para a igreja para enfrentar heresias que ameaçavam os cristãos. A carta elogia a fé, o amor e os frutos da igreja, apesar das dificuldades, encorajando-os a permanecer firmes na verdade do evangelho.
2 Corintios 13 Examinemos si estamos en la fe.pdfHumberto Rendon
Un ministro (siervo), siempre debe procurar lo mejor para aquellos a quienes les sirve antes de procurar lo mejor para sí mismo, a pesar incluso de la ingratitud o de negar lo que el ministro ha hecho por las ovejas. Y por otro lado, como creyentes todos, debemos permanecer en la fortaleza que nos brinda Yeshúa y esa fortaleza está constituida por su enseñanza y por nuestra fidelidad a su Palabra incluso, a pesar de que la persona de quien se recibe enseñanza falle o incluso peque; el creyente siempre debe mantenerse fiel y fuerte en la fidelidad a Yeshúa…
Este documento describe cuatro niveles de unción espiritual a través de la analogía bíblica del río creciente en Ezequiel 47:3-5. Cada nivel se representa por la profundidad del agua y se asocia con un aspecto diferente del crecimiento espiritual: los tobillos con la conquista, las rodillas con la adoración, los lomos con la guerra espiritual, y el río profundo con producir fruto. El documento luego explica cada nivel y los principios espirituales representados a través de vari
Este documento discute varios temas relacionados con la ley de Moisés, incluyendo el sustento de los levitas y sacerdotes, la función de los profetas y las ciudades de refugio. Señala que los levitas debían ser sostenidos por las ofrendas del pueblo y que cualquier profeta debe predicar solo las palabras de Dios o será considerado falso. También explica que las ciudades de refugio servían para proteger a aquellos que cometían homicidio sin intención.
Este sermão segue o exemplo de Naamã, general da Síria que foi curado de lepra pelo profeta Eliseu. A história de Naamã ensina cinco lições: (1) Deus é o Senhor da vida; (2) A ação de Deus transforma profundamente; (3) A salvação não é exclusiva; (4) Devemos agradecer a Deus; (5) A glória deve ser dada a Deus. O sermão desafia os ouvintes a reconhecerem a Deus como o único verdadeiro e a agradecerem pelos
Este documento describe el sacerdocio cristiano y su relación con el sacerdocio del Antiguo Testamento. Explica que cuando recibimos a Cristo, somos adoptados por Dios y constituidos como representantes de Su reino. También somos revestidos de Cristo y constituidos como reyes y sacerdotes. Luego describe las vestiduras del sumo sacerdote del Antiguo Testamento y su significado simbólico, mostrando cómo apuntan a Cristo y a la nueva posición del cristiano.
Hebreos 11:6
6 Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.
Este documento resume varios versículos del capítulo 5 del Apocalipsis. Describe la visión de Juan del libro sellado con siete sellos en la mano derecha de Dios, y cómo solo el Cordero, Jesucristo, es digno de abrir los sellos. Juan ve a Cristo como un Cordero que parecía haber sido sacrificado, con siete cuernos y ojos que representan el Espíritu Santo. Los ancianos y seres vivientes adoran a Cristo cuando toma el libro y abre sus sellos.
1) O documento discute o profeta Isaías, descrevendo-o como um aristocrata erudito que profetizou durante o reinado de vários reis em Judá. 2) O texto também fornece detalhes sobre a vida e obra de Isaías, incluindo suas profecias sobre a vinda do Messias. 3) Por fim, o documento lista várias profecias de Isaías que se referem à primeira e segunda vindas de Cristo.
Este documento discute la posición de Pablo/Shaul sobre la circuncisión de los gentiles que se convierten al cristianismo. Explica que Shaul enseñó claramente que los gentiles no necesitaban circuncidarse, citando varios pasajes de sus cartas. También analiza pasajes del Antiguo Testamento sobre la circuncisión de extranjeros, señalando que tenían condiciones y contextos específicos que no se aplican a los gentiles hoy. Concluye que creer que los gentiles deben circuncidarse para agradar a
Pablo no está diciendo que los creyentes pueden comer cualquier carne, incluido el cerdo. Está hablando específicamente de carne que ha sido ofrecida a ídolos pagano y luego vendida en la carnicería. Les dice a los creyentes que compren dicha carne sin preguntar si fue ofrecida a ídolos, pero que no la coman si alguien les informa que efectivamente fue ofrecida a ídolos. Pablo está enseñando a permanecer obedientes a los mandamientos de Dios en todo momento.
Este documento resume un estudio bíblico sobre el libro de Hechos desde una perspectiva hebrea. Argumenta que los nombres originales de los emisarios eran Shaúl y no Pablo, y Bar Naba, y que eran judíos circuncidados que predicaban en las sinagogas. También discute la visión hebrea sobre la circuncisión de los gentiles y el significado del "yugo" mencionado.
Este documento proporciona instrucciones paso a paso para crear una cuenta de correo electrónico de Yahoo. Primero, se debe visitar la página principal de Yahoo y hacer clic en "¿Eres nuevo aquí? Regístrate". Luego, se debe llenar un formulario con datos personales como nombre de usuario y contraseña. Finalmente, se debe hacer clic en "Crear mi cuenta" para completar el proceso de registro.
O documento descreve 10 atividades relacionadas a sistemas operacionais como desbloquear a barra de tarefas, criar atalhos, acessar a ajuda e propriedades de discos, organizar janelas, copiar e mover arquivos entre pastas, restaurar arquivos excluídos, personalizar a área de trabalho e analisar ferramentas de sistema no painel de controle e acessórios.
El documento contiene calendarios mensuales desde enero hasta diciembre de 2014, con la información de contacto de una empresa llamada TOXIMOTOR que incluye su número de identificación, correo electrónico y dirección física, repitiendo el lema "Vestirse a la moda no es de locos" en la mayoría de los meses.
1. O documento apresenta uma introdução sobre o MERCOSUL e seus objetivos de integração política, econômica e social entre os países membros.
2. É dividido em dez seções que descrevem acordos e protocolos assinados entre os países do MERCOSUL sobre temas como circulação de pessoas e bens, educação, trabalho, cooperação consular, direitos humanos e aspectos culturais e de saúde.
3. O MERCOSUL busca expandir suas relações externas através de acordos com outros blocos e países das Américas,
O documento apresenta um mapeamento de soluções nacionais e internacionais para projetos de inclusão digital, com o objetivo de estabelecer a metodologia mais adequada para planejamento de soluções de telecomunicações no Brasil. Foram identificadas 45 soluções nacionais e 21 internacionais, com foco nos objetivos, serviços oferecidos e infraestrutura tecnológica de cada iniciativa. As soluções foram classificadas em 5 categorias: acesso, usabilidade, inteligibilidade, sociedade informacional e apoio
A empresa de tecnologia anunciou um novo smartphone com câmera aprimorada, tela maior e bateria de longa duração por um preço acessível. O dispositivo tem como objetivo atrair mais consumidores em mercados emergentes com suas especificações equilibradas e preço baixo. Analistas esperam que as melhorias e o preço baixo impulsionem as vendas do novo aparelho.
Este documento discute 1) a evolução tecnológica e o surgimento da Era da Informação, 2) as reflexões sobre como as novas tecnologias impactam a educação e a necessidade de letramento digital, e 3) o papel da escola em promover a inclusão social por meio do uso de tecnologias no ensino de Língua Inglesa.
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TRIBUNAL REGIONAL ELEITORAL DO RIO GRANDE DO SUL. Voto Eletrônico. Edição Comemorativa: 10 anos da Urna Eletrônica, 20 anos do Recadastramento Eleitoral . Porto Alegre: TRE-RS / Centro de Memória da Justiça Eleitoral, 2006.
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El documento presenta una lista de referencias bibliográficas sobre temas relacionados con la enseñanza y aprendizaje de las matemáticas, la investigación educativa cualitativa y cuantitativa, y las técnicas de investigación documental. Las referencias provienen principalmente de autores mexicanos y cubren libros, artículos y materiales producidos entre 1980 y 2006 sobre temas como la planeación escolar, problemas en la enseñanza de las matemáticas, estrategias de enseñanza y aprendizaje, y métodos de investigación cual
En el mundo del Software Libre, actualmente hay varios
proyectos disputándose el trono en el área de la Animación 2D.
Esta charla se enfoca en Tupí, una de las herramientas que lentamente
se abre paso en la escena de los proyectos libres relacionados con esta
área. Dentro de los tópicos a desarrollar se encuentran: el origen del proyecto, sus funcionalidades, su arquitectura y la comunidad que lo rodea.
Biz Performance is an IT consulting firm focused on business performance and business intelligence. It utilizes a unique resourcing model using highly motivated freelance providers to staff client projects. Biz Performance invests in collaborative systems to ensure transparency between clients, suppliers, and providers. The management team has decades of experience successfully delivering major IT projects. Biz Performance guarantees success for its clients' projects.
Urano y Neptuno son planetas gaseosos similares en composición, compuestos principalmente de hidrógeno, helio y metano. Ambos tardan varias horas en girar sobre su eje y años en orbitar el Sol, y tienen sistemas de anillos y lunas. Se diferencian en que Urano tiene un eje de rotación inclinado y sentido retrógrado, mientras que en Neptuno se observan formaciones nubosas como la Gran Mancha Negra.
Este documento describe diferentes recursos tecnológicos como retroproyectores, quemadores de DVD, cámaras digitales, computadoras, impresoras, televisores, escáneres, DVDs, micrófonos, pizarras electrónicas, medios de almacenamiento extraíbles, radios, celulares y cámaras filmadoras.
El documento presenta la estructura organizacional de una empresa dividiéndola en 8 secciones principales: 1) Junta de accionistas, 2) Auditoria Interna, 3) Gerencia General, 4) Gerencia Administrativa que incluye Recursos Humanos, Bienestar Social, Servicios Generales, Comisariato y Proveeduría, 5) Gerencia Técnica que incluye Proyectos, Planificación, Mantenimiento Mecánico, Agua Potable y Alcantarillado, 6) Gerencia Comercial que incluye Control de Consumos y Re
1) O documento é um edital para concurso público para o cargo de Assistente Previdenciário do Rioprevidência, com provas objetivas e curso de formação.
2) Haverá reserva de 5% das vagas para pessoas com deficiência e 20% para negros e índios.
3) Os candidatos com deficiência devem apresentar laudo médico original para concorrer às vagas reservadas e serão submetidos a avaliação médica.
El documento proporciona un estudio detallado de la Carta a los Gálatas. Explica que la carta fue escrita entre los años 55-60 d.C. por Pablo a las comunidades cristianas en la provincia romana de Galacia (actual Turquía). El propósito de la carta era corregir la enseñanza errónea de que los gentiles convertidos debían seguir las leyes y tradiciones judías, en lugar de solo la fe en Jesucristo. El documento analiza varios versículos clave de la carta para ilustr
Jl2 creyentes de origen gentil en yeshúaYeshiva Torah
Este documento discute las razones por las cuales el apóstol Pablo prohibió la conversión (circuncisión) para los gentiles creyentes en Jesús. Pablo lo prohibió para evitar que los gentiles tuvieran que cumplir toda la ley judía, un yugo difícil, y para que no tuvieran que declarar su inferioridad frente a los judíos, negando así la obra de Jesús. Pablo enseña que los gentiles creyentes son hijos de Dios y herederos de la promesa a través de la fe en Jesús.
Este documento discute las razones por las cuales el apóstol Pablo prohibió la conversión (circuncisión) para los gentiles creyentes en Jesús. Pablo lo prohibió para evitar que los gentiles tuvieran que cumplir toda la ley judía, un yugo difícil de llevar, y para que no despreciaran la sangre de Jesús al declararse inferiores ante un tribunal judío. Pablo enseña que por la fe en Jesús, los gentiles son hijos de Dios y herederos de la promesa, sin necesidad de convertirse al juda
Este documento resume un estudio bíblico sobre la carta de Pablo a los Gálatas. Explica que el contexto de la carta trata sobre la justificación por la fe en Jesucristo y no por las obras de la ley. Los pasajes problemáticos pueden entenderse correctamente si se considera que Pablo se refería a sistemas humanos de obras y no a la Torá de Dios. El objetivo de Pablo era defender que los gentiles no necesitaban volverse judíos para seguir a Jesús.
El documento discute el conflicto que surgió en la comunidad de Galacia entre Shaul (Pablo) y otros maestros que enseñaban que los gentiles conversos debían circuncidarse y seguir toda la ley judía para ser salvos. Shaul argumenta que la justificación viene por la fe en Jesús, no por las obras de la ley, citando las Escrituras del Antiguo Testamento.
El documento resume el conflicto que surgió en la comunidad de Galacia entre los apóstoles y algunos judíos conversos que demandaban que los gentiles que se habían convertido al cristianismo también debían circuncidarse y seguir toda la ley judía. Shaul argumenta que esto va en contra del evangelio y que la salvación viene por la fe en Jesús y no por las obras de la ley. El propósito de la Torá no es proveer justificación o salvación, sino santificación, y exigir observar la ley para la salvación cont
El documento describe la tradición judía y cómo ciertas costumbres pueden convertirse en ley vinculante para la comunidad. Explica que la ley rabínica surgió para dar explicaciones adicionales a la Torá escrita y mantener la unidad, pero que algunos como Jesús y Pablo se opusieron a que la autoridad rabínica reemplazara las palabras de Dios.
Este documento es una carta de Pablo a la asamblea mesiánica de Galut-Yah. En ella, Pablo expresa su sorpresa de que se estén separando de él para seguir otras enseñanzas. Advierte que quienes anuncien una doctrina diferente a la que él predica estarán bajo maldición. También defiende la legitimidad de su apostolado directamente de Jesús y no de otros hombres. Finalmente, relata un incidente donde corrigió a Pedro públicamente por actuar de manera hipócrita para complacer a los que exigían la
El documento resume varios puntos sobre Pablo (Shaul) y su relación con la Torá y las tradiciones judías. Explica que Pablo fue un fariseo devoto que conocía muy bien la Torá, pero que después de su conversión consideró que la justicia viene por la fe en Jesús y no solo por el cumplimiento de la ley. Sin embargo, Pablo no rechazó la Torá sino que la usó para dar instrucciones prácticas a las congregaciones que fundó.
Este documento discute quiénes eran los "judíos del libro de Juan". Explica que eran una comunidad de creyentes mesiánicos que practicaban tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento y observaban las leyes y costumbres judías, a excepción de su creencia en Jesús como el Mesías. Sin embargo, con el tiempo esta comunidad experimentó un proceso de desjudaización y helenización que dio origen al cristianismo tal como lo conocemos hoy. No obstante, el plan de Dios no ha fallado
Este documento discute tres ejemplos de cómo los apóstoles guardaban los mandamientos de la Torá. Primero, habla del ejemplo de Bernabé, un levita que vendió su herencia para ayudar a los necesitados como requería la Torá. Segundo, explica cómo Pablo exigía dos o tres testigos para resolver disputas, siguiendo también un mandamiento de la Torá. Tercero, analiza cómo Pablo circuncidó a Timoteo y cómo él y otros creyentes guardaron votos nazireos, mostrando adhesión a los preceptos de
El documento discute si el plan de Dios para su pueblo Israel fracasó luego que la comunidad mesiánica judía original se convirtiera en cristiandad. Explica que la Escritura usa símbolos y figuras que anticipan eventos futuros, como la vida de José, y que Dios permitió la distorsión teológica pero preservará a su pueblo a la larga.
Este documento describe el contexto histórico y político de Israel en los tiempos de Jesús. Había varios grupos religiosos como los saduceos y los fariseos que disputaban el poder y la autoridad para enseñar la Torá. También habla sobre las diferencias entre las escuelas de Hilel y Shamai y cómo esto afectó la misión posterior de Pablo para llevar el mensaje de Jesús a los gentiles. Explica que para entender correctamente las enseñanzas de Jesús, es importante conocer el judaísmo de la época.
El documento discute la naturaleza y principios del Islam. Sostiene que el Islam no es solo una religión sino una civilización completa con un sistema legal que rige todos los aspectos de la vida. Según el autor, la esencia del Islam es gobernar el mundo entero bajo su autoridad a través de la yihad o guerra santa contra aquellos que se niegan a someterse, incluyendo judíos y cristianos. Finalmente, predice que para el fin de los tiempos todo el mundo estará bajo dominio islámico y no quedarán
El documento discute la Carta a los Gálatas y argumenta que debe entenderse en su contexto judío original en lugar del contexto cristiano. Explica que fue escrita por Pablo, un judío fariseo, a congregaciones de judíos y gentiles temerosos de Dios en Galacia. Sostiene que Pablo no abandonó el judaísmo sino que enseñaba una secta judía de los nazarenos que creía que Jesús era el Mesías.
Este documento resume el contexto histórico y social en el que vivió Jesús. Palestina estaba bajo dominio del Imperio Romano, que imponía altos impuestos. La sociedad judía estaba dividida en grupos dominantes como los fariseos y saduceos que colaboraban con Roma, y grupos marginados como mujeres, niños, enfermos y pobres. La ley judía incluía estrictas reglas de pureza que oprimían a los más vulnerables. Jesús desafió esta situación al asociarse con los marginados y sanar en sá
El documento discute las restricciones del Shabat según la Torá y las tradiciones rabínicas. Explica que la Torá no prohíbe específicamente 39 categorías de trabajo que los rabinos añadieron. Jesús rompía estas tradiciones, no la Torá. Debemos guardar el Shabat con libertad, sin ataduras de doctrinas o religiones humanas. La Palabra debe vivir en nosotros, no seguir estructuras.
3. gálatas 2.1-10 ¿a quién se le dio la autoridad para enseñar la torahComparte la Biblia
El documento discute quién tiene la autoridad para enseñar la Torá según la Carta a los Gálatas. Explica que Pablo predicaba el evangelio entre los gentiles sin obligarlos a circuncidarse, a pesar de la presión de falsos hermanos. También resume brevemente el significado y origen de la circuncisión según la Biblia.
El documento resume la formación de Saulo de Tarso. Recibió la educación típica de un judío de clase alta de la época, incluyendo la enseñanza elemental en la sinagoga local y la formación superior en Jerusalén bajo Gamaliel, donde se unió a los fariseos. Más tarde, Pablo aplicó los métodos de interpretación rabínica que aprendió en sus cartas. Se desconoce qué enfermedad le detuvo en Galacia para evangelizar, aunque podría haber sido epilepsia o ceguera.
Shalom aqui esta el complemento del estudio "Las Obras de la Ley"los dos ban juntos para enteder mejor la enseñanza y aun mas te recomiendo que veas tambien el video en el siguiente enlace http://www.youtube.com/watch?v=586ojDAaOr0&feature=c4-overview&list=UUGO0OWGkl4WjyAzO1pdTSVg y asi lo entenderas mejor comparte este mensaje piratealo y compartelo, enseñalo y sigue predicando.
Francisco pregunta a qué religión pertenece el asistente. El asistente responde que no pertenece a ninguna religión, sino que pertenece al pueblo de Israel. Explica que el judaísmo es una religión creada por los humanos, mientras que el Creador solo dio instrucciones a su pueblo. Más adelante, el asistente invita a Francisco a estudiar las enseñanzas en el sitio web para comprender mejor lo que creen, ya que encontrará cosas que chocarán con sus creencias tradicionales.
El documento discute la relación del creyente con la Ley del Todopoderoso. Responde a varias afirmaciones sobre si el creyente debe cumplir toda la ley. Indica que los principios éticos y morales del Antiguo Testamento, así como las enseñanzas de Jesús y los apóstoles, se aplican a los creyentes. También señala que las leyes revelan la naturaleza de Dios y aún se aplican a todas las personas.
El documento discute el significado de la palabra "proskuneo" y cómo ha sido traducida erróneamente como "adorar" en algunos pasajes bíblicos. Originalmente, la palabra significaba "inclinarse en reverencia" y no implicaba adoración divina. Algunos traductores han introducido interpretaciones teológicas no apoyadas en el texto al traducirla como "adorar". El documento argumenta que ni Jesús ni los discípulos fueron adorados como si fueran Dios, sino que se les rindió respeto debido a su pos
El documento resume el significado de Isaías 8:20, el cual se refiere a la Torá (ley) y al testimonio de los profetas. La Torá incluye los Diez Mandamientos dados por Dios a Moisés, los cuales guían a los creyentes a obedecer a Dios y honrarlo. Los profetas dan testimonio de Jesús como el Mesías prometido, quien vino a enseñar arrepentimiento y traer vida eterna a través del conocimiento de Dios y su Hijo Jesús. El documento concluye instando a
El documento discute cuándo comienza el año según la Torah. Explica que la Torah establece que el primer mes del año es Abib, que ocurre entre marzo y abril, no en enero como en el calendario gregoriano. El día de Año Nuevo verdadero según la Torah es el primer día de Abib, no el 1 de enero. También aconseja que aunque se pueden participar en celebraciones familiares paganas, se debe evitar adoptar sus tradiciones y solo observar las fiestas ordenadas
El documento discute la pregunta de si la salvación es por predestinación o libre albedrío. Examina varios pasajes bíblicos que indican que Dios desea que todos sean salvos y dio a su Hijo por toda la humanidad. Esto significa que la opción de Dios es la salvación para todos, no solo algunos escogidos. La salvación depende de si uno cree o no, no de si Dios predestinó a esa persona. Dios escogió a todos para la salvación al dar a su Hijo, pero no todos aceptarán esta
1) La mujer samaritana representa a la casa de Efraín, las diez tribus perdidas de Israel que fueron dispersadas entre las naciones. 2) Yahoshúa le ofrece el "agua viva" a la mujer, es decir, le ofrece a Yahweh, el verdadero esposo de Israel. 3) Al igual que la mujer llevó el mensaje de Yahoshúa a su pueblo, la casa de Efraín debe llevar las buenas nuevas del Mesías a las naciones.
El documento discute si es malo poner por obras la ley. Señala que Jesús hizo las obras de su Padre y que la Biblia enseña que los creyentes deben realizar buenas obras. Sin embargo, las obras no determinan la salvación, la cual es otorgada por Dios. Las obras son importantes para el juicio y las recompensas, pero lo fundamental es que cambien el interior de una persona.
El documento discute si Jesús o Dios murió en la cruz. Explica que la idea de que Dios se hizo carne, sufrió y murió es absurda, y que Juan 1:18 dice que nadie ha visto a Dios. Argumenta que grupos mesiánicos tergiversan las Escrituras para apoyar la doctrina de la Trinidad, aunque Juan claramente distingue a Dios del Hijo. Concluye que las Escrituras muestran a un Creador y a otro usado para crear, un salvador y otro usado para salvar
El documento discute si alguien ha visto al Todopoderoso. Explica que la Biblia dice que nadie ha visto a Dios excepto Jesús, pero algunos versículos describen a personas viendo a Dios. Resuelve esta aparente contradicción explicando que las personas en realidad vieron visiones de Dios o ángeles que lo representaban, pero no han visto su gloria completa. También dice que podemos "ver" a Dios conociendo sus atributos a través de la creación y estudiando las Escrituras.
El documento discute la ubicación literal del Monte Sión mencionado en el Libro de Revelación. Examina varios pasajes bíblicos que indican que el Monte Sión se refiere al monte en Jerusalén, no en el cielo, y que será el centro del reino milenial de Dios en la tierra en el futuro.
El documento explica el significado de la palabra hebrea "teshuváh", que se traduce comúnmente como "arrepentimiento". Sin embargo, la palabra significa literalmente "volver" o "retornar", refiriéndose a retornar a Dios guardando Sus mandamientos. El documento analiza varios pasajes bíblicos que muestran que el verdadero arrepentimiento implica dejar el mal camino y comenzar a obedecer los mandamientos de Dios.
Los 144,000 mencionados en el libro de Apocalipsis son exclusivamente israelitas, 12,000 de cada una de las 12 tribus de Israel. Se los describe como vírgenes que siguen al Cordero a donde quiera que vaya y tienen el nombre de Dios escrito en sus frentes. Se cree que estarán en el monte de Sión durante el reinado milenial de Jesucristo.
Este documento describe al "remanente" como un pequeño grupo de personas a lo largo de la historia que se han mantenido fieles a Dios a pesar de la apostasía general. Cita ejemplos bíblicos como Elías y los 7,000 que no se arrodillaron ante Baal. Explica que el remanente actual no pertenece a ninguna iglesia en particular, sino que son creyentes dispersos que siguen fielmente a Dios a pesar de la oposición.
Rahav fue una mujer que vivió en Jericó durante la conquista de Canaán por parte de los israelitas. Alojó a dos espías israelitas en su casa y los ayudó escondiéndolos de las autoridades de Jericó. Aunque algunas fuentes la describen como una prostituta, es posible que fuera simplemente una mesonera. Tras la destrucción de Jericó, Rahav y su familia se unieron a los israelitas. Más tarde se casó con Salmon y fue ancestro del rey David.
El documento discute el concepto bíblico de que el Mesías tendrá que venir dos veces. Explica que la primera venida de Yahoshúa fue como sumo sacerdote para ofrecerse como sacrificio, mientras que en la segunda vendrá como rey para restaurar el reino de Israel. Apoya esta idea citando varios pasajes del Tanaj que muestran que figuras mesiánicas como Yosef, Moisés y Yahoshúa tuvieron que venir dos veces para completar su misión.
El documento explica que la "pureza de labios" mencionada en Sofonías 3:9 se refiere a que tanto la casa de Judá como la casa de Israel (Efraín) invocarán el nombre de Dios, Yahweh, en hebreo, el idioma original y sagrado. Actualmente, Judá usa nombres como Hashem y Efraín usa nombres como Dios, en lugar de Yahweh. Sin embargo, en los últimos días, Yahweh restaurará el uso del hebreo para que ambas casas puedan invocar su nombre verdadero y serv
La ideología de género promueve una visión de la identidad sexual y de género que va en contra de la biología. Busca desarraigar la familia tradicional y promover el aborto, el divorcio y la adopción por parejas homosexuales. También pretende introducir su doctrina en las escuelas para manipular la mente de los niños y hacerles perder su identidad sexual.
El sexto mandamiento prohíbe el asesinato premeditado, no la muerte accidental. Se refiere al acto intencional de quitar la vida de otra persona con malicia. La guerra y la pena capital no están claramente cubiertas. Matar con palabras también va en contra del mandamiento. El mandamiento busca preservar la vida en todas sus formas.
El documento analiza Colosenses 2:16-17, que habla de no ser juzgado por comida, bebida o días festivos. Explica que Pablo se refería a las fiestas ordenadas en la Torá, no a fiestas paganas. Indica que los gentiles ahora tienen el derecho de celebrar estas fiestas y guardar el Shabbat, ya que por la sangre de Jesús forman parte del pueblo de Israel y tienen los mismos pactos y promesas.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docx
Carta a los galatas
1. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
Escrita aproximadamente entre
los años 55 y 60.
(La fecha que fue escrita es
necesario tenerla en cuenta, pues
de allí se parte en ocasiones para
comprender las escrituras)
Galacia en los tiempos de Rav.
Shaul (Mal llamado Apóstol
Pablo), era una provincia romana
con cultura helénica, y es
actualmente hoy Turquía; hasta
estos lugares llegó Rav. Shaul
enseñando la Bezora (Buenas
Nuevas) de Mashiah, y fue
inspirado por el Ruah Ha Kodesh
para que no llegara hasta Asia.
En todas estas provincias romanas
residían Ajím (Hermanos) Judíos
que por una u otra razón estaban en
la diáspora, fuera de Eretz Yisrael
(Tierra de Israel) pero que en su
oportunidad viajaban a Yerushalaim
a celebrar las fiestas de
peregrinación como lo son: Pesaj,
Shavuot y Sukot.
En una de ellas que es la fiesta de
Shavuot (Fiesta de las semanas).
(Shavu (Semana) “ot” es una
terminación plural). Leemos en el
Sefer Libro de los hechos en el
Pasuk 2 que venían de diferentes
lugares, esto es a celebrar las
fiestas de las Semanas (Mal llamada
Pentecostés).
2. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
Gal 1:14:
.. y como era más celoso por
las tradiciones heredadas de
nuestros padres que la mayoría
de los Judíos de mi edad,
entonces ascendí con mayor
rapidez que ellos en el
Judaísmo tradicional.
La explicación que da Rav.
Shaul a los de la comunidad
de Galacia, y que
enseñanza deben de seguir,
no es la enseñanza de abolir
los mandamientos sino la
enseñanza de que las
tradiciones de los hombres
expresadas en ordenanzas de
mandamientos, no pueden
estar al mismo nivel de los
mandamientos del Eterno.
3. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
Gal 2:14:
Pero cuando vi que no
estaban andando por camino
recto, manteniéndose en línea
con las verdades de las
Buenas Noticias le dije a Kefa
delante de todos: "Si tú, siendo
Judío, vives como un Goi y no
como un Judío, ¿por qué estás
obligando a los Goyim a vivir
como Judíos?
En otros textos del Brit Ha
Dash, también encontramos la
misma enseñanza cuando se
expresan como los
“Judaizantes”. Estos se
refieren a los Judíos que
querían que los conversos
gentiles siguieran con todas
las leyes legalistas y
tradicionalistas expresados en
mandamientos de hombres.
Esto es Judaizar
4. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
Yacob (Mal llamado Santiago) 3.
1Hermanos míos, no os hagáis
maestros muchos de vosotros,
sabiendo que recibiremos
mayor condenación.
[Estos son los que se dicen
maestros de biblia y enseñan lo
contrario a las enseñanzas de
Rabenu Yahshuah].
Estamos entonces frente a dos
leyes, traducidas así como "ley"
con la clara intención de que al
leer se entienda como algo
cargoso, lo contrario a lo que
realmente quiso decir Rabenu
Yahshuah
1.- La Torah /instrucción, en
donde están contenidos los
Mitzvot/Mandamientos.
2,. La Ley en donde esta
contenida todas las
tradiciones. (No confundir las
leyes de la Torah Oral con las
leyes de las tradiciones. Si
bien es cierto la Torah Oral
forma parte de la tradición de
nuestros padres, a lo que nos
queremos referir en esta ley es
a la ley de las tradiciones
basadas en mandamientos de
hombres.
5. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
Para comprender la enseñanza de
Galatas, es necesario que primero
leas la introducción y comprender
las dos leyes :
1.- La Torah/Mal traducida como
Ley, donde están contenidos los
Mandamientos del Eterno
2.- La Ley legalista de los
hombres enseñados como
mandamientos;
Hay otras leyes como: La
Instrucción de la vida, la
Instrucción de la naturaleza, la
Torah Oral (Que es la
explicación de la Torah
escrita). En función de Galatas
solo nos limitaremos en
enseñar nuestra sagrada
Torah donde están contenidos
los mandamientos del Eterno,
y la Ley legalista de los
hombres enseñados como
mandamientos. Este es el
centro de la enseñanza de la
carta.
6. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
Para comprender la enseñanza de
Galatas, es necesario que primero
leas la introducción y comprender
las dos leyes :
1.- La Torah/Mal traducida como
Ley, donde están contenidos los
Mandamientos del Eterno
2.- La Ley legalista de los
hombres enseñados como
mandamientos;
La línea tradicional legalista
basada en mandamientos de
hombres se centraba en
conceptos interpretativos de la
Torah y en leyes que habían
colocado como cercos con
decretos rabínicos, para
“Cuidar los
Mitzvot/Mandamientos”. De
esta manera, colocaban
mandamientos de hombres.
¡No se le pueden añadir
mandamientos a la
palabra./Torah! Está escrito: Ni
le añadirás ni le quitarás.
7. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
Gal 1:4
“..... quién murió por nuestros
pecados; para que pudiera
salvarnos del malvado sistema del
mundo presente en obediencia a
la voluntad de YAHWEH, nuestro
Padre.
El malvado sistema del mundo
presente, en donde el
paganismo, idolatría y sobre
todo la corrupción imperante
en la época estaba al día con
los lideres de nuestro pueblo
Israel. No podemos pensar
que se refería a los
Goim/gentiles, pues ellos
siempre habían estado en
idolatría, sino que se refiere al
tiempo malo en donde el
legalismo de hombres
enseñados como
mandamientos imperaban en
Israel.
8. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
6Estoy asombrado de que tan
pronto os hayáis alejado del que
os llamó por la Misericordia
(gracia) de Mashiah, para seguir
una Bezora ( evangelio) . 7No que
haya otro, sino que hay algunos
que os perturban y quieren
alterar la Bezora (evangelio) de
Mashiah. 8Pero si aun nosotros, o
un Malak/ángel del cielo, os
anuncia una Bezora (evangelio)
diferente del que os hemos
anunciado, sea anatema. 9Como
antes hemos dicho, también ahora
lo repito: Si alguien os predica
una Bezora (evangelio) diferente
del que habéis recibido, sea
anatema.
Una Bezora diferente según la
carta, es aquella basada en
conceptos tradicionalistas y
legalistas. Mandamientos de
hombres. En el Judaísmo, el
legalismo era enseñado de
manera directa para que el
pueblo lo practicara, so
pretexto de cumplir
Mitzvot/Mandamientos. Por tal
razón, la Bezora diferente a
que se refiere Rav. Shaul es:
Creer en Yashuah Ha Mashiah
/El Mesías adoptando todo el
legalismo basado en
mandamientos de hombres.
9. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
10¿Acaso busco ahora la
aprobación de los hombres o
la del Eterno? ¿O trato de
agradar a los hombres? Si
todavía agradara a los
hombres, no sería siervo de
Mashiah.
La aprobación de los
hombres se refiere a la
autoridad de los
Yahudim. Agradar a los
hombres se refiere a
aquellos Yahudim que
desaprobaban a Rav.
Shaul por enseñar, no
en el concepto de quitar
la Torah sino en no
seguir los mandamientos
de los hombres.
10. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
Hechos 21. Ya ves, hermano, cuántos millares de judíos hay que han
creído; y todos son celosos por la Ley. 21Pero se les ha informado en
cuanto a ti, que enseñas a todos los judíos que están entre los gentiles a
apostatar de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos ni
observen las costumbres. 22¿Qué hay, pues? La multitud se reunirá de
cierto, porque oirán que has venido. 23Haz, pues, esto que te decimos:
Hay entre nosotros cuatro hombres que tienen obligación de cumplir
voto. 24Tómalos contigo, purifícate con ellos y paga sus gastos para
que se rasuren la cabeza; y todos comprenderán que no hay nada de lo
que se les informó acerca de ti, sino que tú también andas
ordenadamente, guardando la Torah.
Aqui se queria confirmar
la fidelidad de Rav.
Shaul a la Torah, para
contradecir a sus
detractores, que le
acusaban de lo
contrario. A la ley que
se refiere aquí, es a la
ley de la Torah, no es la
ley legalista basada en
mandamientos de
hombres.
11. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
11Pero os hago saber, hermanos, que la Bezora
( evangelio) anunciado por mí no es invención
humana, 12pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de
hombre alguno, sino por revelación de Yahshuah Ha
Mashiah. 13Ya habéis oído acerca de mi conducta en
otro tiempo en el judaísmo, que perseguía
sobremanera a la Kahal de HaShem y la asolaba.
Por este celo, la conducta de Rav.
Shaul antes de la revelación le hizo
perseguir a la Kahal
(Congregación) de Mashiah. Pero
fue llamado por Yahshuah camino a
Damasco y alli cambió realmente su
manera de Ser. Está testificando
que él era igual que a los Yahudim
que estaban perturbando a los de
Galacia, enseñando la Torah de
HaShem pero aplicándola con todos
los mandamientos de hombres, no
solo los Mitzvot/Mandamientos del
Eterno sino aún los mandamientos
de hombres expresados en
ordenanzas, en el sentido que si se
violaba una disposición de hombre
se violaba la Mitzva del Eterno.
12. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
14En el judaísmo aventajaba a muchos de mis
contemporáneos en mi nación, siendo mucho más
celoso de las tradiciones de mis padres.
Claramente Rav. Shaul aquí nos explica que si de
tradiciones legalistas de mandamientos ordenados por
hombres se trataba, él era mucho mas celoso de ellas
más, que todos los de su generación.
15Pero cuando agradó a HaShem,
que me apartó desde el vientre de mi
madre y me llamó por su
misericordia (gracia), 16revelar a su
Hijo en mí, para que yo lo predicara
entre los gentiles, no me apresuré a
consultar con carne y sangre.
17Tampoco subí a Jerusalén para ver
a los que eran apóstoles antes que
yo; sino que fui a Arabia y volví de
nuevo a Damasco.
Rav. Shaul tenía claramente el
concepto de que los gentiles que se
convertían al Elohim Verdadero por
medio de Yahshuah Ha Mashiah
eran parte de las diez tribus que se
habían perdido 725 años antes.
13. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
Romanos 9 24:
A estos también ha llamado, es decir, a nosotros, no
solo de los judíos, sino también de los gentiles.
25Como también en Oseas dice: «Llamaré pueblo mío
al que no era mi pueblo, y a la no amada, amada. 26Y
en el lugar donde se les dijo: “Vosotros no sois pueblo
mío”, allí serán llamados “hijos del Elohim viviente”».
Rav. Shaul tenía claramente el
concepto de que los gentiles que se
convertían al Elohim Verdadero por
medio de Yahshuah Ha Mashiah
eran parte de las diez tribus que se
habían perdido 725 años antes.
Veamos que dice el Navi/profeta
Osheah para comprobar las palabras de
Rav. Shaul:
.....porque vosotros no sois mi pueblo ni
yo seré vuestro Elohim ». 10Con todo, el
número de los hijos de Israel será como
la arena del mar, que no se puede
medir ni contar. Y en el lugar donde se
les dijo: «Vosotros no sois mi pueblo»,
se les dirá: «Sois hijos del Elohim
viviente».
14. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
Efesios 2.12. Vivías sin Mashiah sin
esperanza en el mundo pero ahora
por medio de Yahshuah Ha Mashiah
habéis venido a adoptar la
ciudadanía de Israel.
- - - - - - – - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
20En esto que os escribo, os aseguro
delante de Elohim que no miento.
21Después fui a las regiones de Siria y
de Cilicia; 22pero no me conocían
personalmente las Kehilot/iglesias de
Judea que están en Mashiah, 23pues
solo habían oído decir: «Aquel que en
otro tiempo nos perseguía, ahora
enseña (predica) la emunah/ fe que
en otro tiempo combatía». 24Y
exaltaban (glorificaban) a HaShem a
causa de mí.
Rav. Shaul conocía la Torah/ley del
Eterno, por lo que en función de la
enseñanza de Torah él era un
rabino que había sido instruido a los
pies de Gamaliel. En esos quince
días que estuvo con Rav. Kefas no
es de extrañar que obtuvo las
enseñanzas dadas por Rabenu
Yahshuah a sus talmidim/discipulos.
Kehilot en su forma transliterada
quiere decir: congregaciones, no
iglesias. La palabra iglesia viene del
griego Ekklesia que según
diccionarios quiere decir: Asamblea,
pero en este caso de un mitin
político.
15. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
Capitulo dos, libro de Galatas.
1 Después, pasados catorce años,
subí otra vez a Jerusalén con
Bernabé, llevando también conmigo
a Tito. 2Subí debido a una revelación
y, para no correr o haber corrido en
vano, expuse en privado a los que
tenían cierta reputación, la bezora
( evangelio) que predico entre los
gentiles. 3Pero ni aun Tito, que
estaba conmigo, con todo y ser
griego, fue obligado a circuncidarse,
4a pesar de los falsos hermanos que
se habían introducido entre nosotros
a escondidas, para espiar nuestra
libertad—la que tenemos en Mashiah
Yahshuah, para reducirnos a
esclavitud.
Los primeros judíos
convertidos, que aun se
apegaban a los legalismos,
querían que de una u otra
forma, aquellos que aceptaban
que Yahshuah era el Mashiah
tenían que someterse a todos
los conceptos legalistas de
mandamientos tradicionalistas
ordenados por hombres. Estas
en todo caso, eran las leyes
que regían en ese tiempo con
relación a el Brit Mila
(Circuncición)
16. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
Capitulo dos, libro de Galatas.
1 Después, pasados catorce años,
subí otra vez a Jerusalén con
Bernabé, llevando también conmigo
a Tito. 2Subí debido a una revelación
y, para no correr o haber corrido en
vano, expuse en privado a los que
tenían cierta reputación, la bezora
( evangelio) que predico entre los
gentiles. 3Pero ni aun Tito, que
estaba conmigo, con todo y ser
griego, fue obligado a circuncidarse,
4a pesar de los falsos hermanos que
se habían introducido entre nosotros
a escondidas, para espiar nuestra
libertad—la que tenemos en Mashiah
Yahshuah, para reducirnos a
esclavitud.
Dentro del Judaísmo habían
personas que habían creído que
Yahshuah era el Mashiah y que
tenían cierta aceptación. Conocían
las leyes tradicionalistas de nuestros
hermanos Yahudim, y eran ellos los
que se oponían a que se siguiera,
una Bezora sin los patrones de las
Halajot (Decretos rabínicos) que se
habían enseñado por tantos años.
No era razonable para ellos que en
este tiempo de Rav. Shaul los
Gentiles que se convirtieran a Israel
por medio de Mashiah no siguieran
las tradiciones, basados en la
tradición, decretos rabínicos.
17. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
(Romanos 9.24).
Como a Pedro el de la circuncisión
8(pues el que actuó en Pedro para
el apostolado de la circuncisión
actuó también en mí para con los
gentiles), 9y reconociendo la
misericordia (gra-cia) que me
había sido dada, Jacobo, Cefas y
Juan, que eran considerados
como columnas, nos dieron a mí y
a Bernabé la diestra en señal de
compañerismo, para que nosotros
fuéramos a los gentiles y ellos a
los de la circuncisión. 10Solamente
nos pidieron que nos
acordáramos de los pobres; lo
cual también me apresuré a
cumplir con diligencia.
A lo que se refiere Rav. Shaul
es que a Pedro se le
encomendó ir a nuestros
hermanos Yahudim a
enseñarles que Yahshuah es
el Mashiah prometido para
Israel, como lo expresa el libro
de Hechos en el
Perek/capitulo 2 y 3,000
Yahudim se volvieron al
Mashiah prometido de Israel.
No está tratando de decir Rav.
Shaul que hay dos
Bezorot/buenas nuevas, una
con circuncisión y otra sin
circuncisión .
18. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
11 Pero cuando Pedro vino a
Antioquía, lo reprendí cara a cara,
porque era de condenar, 12pues antes
que llegaran algunos de parte de
Jacobo, comía con los gentiles; pero
después que llegaron, se retraía y se
apartaba, porque tenía miedo de los
de la circuncisión. 13Y en su
simulación participaban también los
otros judíos, de tal manera que aun
Bernabé fue también arrastrado por
la hipocresía de ellos. 14Pero cuando
vi que no andaban rectamente
conforme a la verdad de la
bezpra/evangelio, dije a Pedro
delante de todos: «Si tú, siendo judío,
vives como los gentiles y no como
judío, ¿por qué obligas a los gentiles
a judaizar?».
Vives como los gentiles: No
significa vivir como todos los
gentiles; sino como aquellos
gentiles que habían creído que
Yahshuah era HaMashiah (El
Mesías) y habían renunciado a
su paganismo, y vivían en los
mandamientos de HaShem, pero
no seguían la línea tradicionalista
Judía basado en mandamientos
de hombres. Como dijo nuestro
Rebe Yahshuah Ha Mashiah: “
habéis invalidado los
mandamientos colocando como
mandamientos doctrinas de
hombres”.
19. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
11 Pero cuando Pedro vino a
Antioquía, lo reprendí cara a cara,
porque era de condenar, 12pues antes
que llegaran algunos de parte de
Jacobo, comía con los gentiles; pero
después que llegaron, se retraía y se
apartaba, porque tenía miedo de los
de la circuncisión. 13Y en su
simulación participaban también los
otros judíos, de tal manera que aun
Bernabé fue también arrastrado por
la hipocresía de ellos. 14Pero cuando
vi que no andaban rectamente
conforme a la verdad de la
bezpra/evangelio, dije a Pedro
delante de todos: «Si tú, siendo judío,
vives como los gentiles y no como
judío, ¿por qué obligas a los gentiles
a judaizar?».
¿Por que obligas a los gentiles a
Judaizar= Esto es a enseñarles
que tienen que seguir los
mandamientos sin quitar los
mandamientos de los hombres;
Esto es judaizar. En el
cristianismo se cree que Judaizar
es volver a la Torah de Moshé,
en donde están contenidos todos
los mandamientos del Padre y
quitando la Torah de Moshé
quitan los mandamientos del
Padre, pues no conocen la
distinción entre la leyes de los
hombres colocadas en los
tiempos de Mashiah Yahshuah, y
la Torah. Esto es un grave error.
20. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
15Nosotros—judíos de
nacimiento y no pecadores de
entre los gentiles—, 16sabiendo
que el hombre no es justificado
por las obras de la Ley, sino
por la fe de Yahshuah ,
nosotros también hemos creído
en Yahshuah, para ser
justificados por la fe de
Mashiah y no por las obras de
la Ley, por cuanto por las
obras de la Ley nadie será
justificado.
Obras de la ley= Es Vivir en
los mandamientos de
HaShem pero agregando
todos los mandamientos
legalistas de los hombres.
Es decir: Vivir en la Ley de
los mandamientos, y vivir
también con la Ley
expresada en ordenanzas
legalistas de los hombres
convertidos en
mandamientos; estás son
las obras de la Ley.
21. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
17Ahora bien, si buscando ser justificados en
Mashiah, también nosotros resultamos ser pecadores,
¿es por eso Mashiah ministro de pecado? ¡De ninguna
manera! 18Porque si las cosas que
destruí, las mismas vuelvo a
edificar, trasgresor me hago.
Si se cree que NO vivir en los
mandamientos legalistas de los
hombres, es pecado, es Mashiah
entonces ministro de pecado por cuanto
vino a enseñar que el hombre es
justificado por los mandamientos del
Padre y no por la aplicación legalista de
los mandamientos de hombres.
Rav. Shaul expresa. Si las cosas que
destruí, ¿Que destruyó Rav. Shaul? Lo
que destruyó en él, son las tradiciones
expresados en mandamientos de
hombres, en donde él era celoso de las
mismas (Galatas 1.14), y las mismas
vuelvo edificar trasgresor me hago;
Pues claro, si vuelve a creer en lo
mismo de donde el salió como un siervo
celoso de las mismas el dice:
Trasgresor me hago.
22. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
17Ahora bien, si buscando ser justificados en Mashiah
, también nosotros resultamos ser pecadores, ¿es por
eso Mashiah ministro de pecado? ¡De ninguna
manera! 18Porque si las cosas que
destruí, las mismas vuelvo a
edificar, trasgresor me hago.
En el concepto Judío, el que no
guarda los mandamientos de
HaShem con todo el legalismo de
hombres (decretos rabínicos) es
trasgresor.
Violentar un decreto rabínico es
violentar toda la Torah.
Recordémonos que Rav. Shaul era
fariseo, que era la secta más
legalista, pues enseñaban la
tradición de sus padres y que los
Saduceos rechazaban.
( No nos referimos a La Torah Oral
desde tiempos de Moshé, sino a las
tradiciones que se optaron como
sector de pensamiento).
23. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
17Ahora bien, si buscando ser justificados en Mashiah
, también nosotros resultamos ser pecadores, ¿es por
eso Mashiah ministro de pecado? ¡De ninguna
manera! 18Porque si las cosas que
destruí, las mismas vuelvo a
edificar, trasgresor me hago.
A Yahshuah lo acusaron de
transgredir el Shabat por esto:
Cuando le dijo al paralítico:
toma tu lecho y vete a tu casa,
esto lo hizo en Shabat y le
dijeron Habéis trasgredido el
Shabat.
Nuestro Rebe Yahshuah no
trasgredió el Shabat sino que
nos enseña que los
mandamientos de hombres no
pueden estar al mismo nivel
que los mandamientos del
Padre.
24. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
19Yo por la Ley/Torah, morí
para la Ley (Legalismo), a fin
de vivir para HaShem.
Por la ley esto es la Torah. Los
mandamientos de HaShem.
Cuando Rav. Shaul enseña que
la Torah lo llevó a morir a la
ley, se refiere que murió, a la
ley legalista de mandamientos
de hombres, de tal manera que
el vivir en los mandamientos
del Eterno, es vivir para
HaShem. Pero Rav. Shaul
murió para lo que siempre
había creído, ser celoso de las
tradiciones. Gal. 1.14.
Aqui tradujeron “y por la ley morí
para la ley”, pero no hacen
distinción entre la Torah y la ley
legalista de nuestros hermanos
Yahudim. De tal manera que al
no hacer esta distinción colocan
una confusión interpretativa en
donde se piensa que se vive sin
ley y de esta manera se vive para
HaShem, cuando el hacer la
voluntad de HaShem en vivir en
los mandamientos de El como
dijo Yahshuah Ha Mashiah, “El
que dice que me ama, mis
mandamientos guardará”.
25. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
20 Con Mashiah estoy
juntamente clavado en el
madero/crucificado, y ya no
vivo yo, mas vive Mashiah
en mí; y lo que ahora vivo en
la carne, lo vivo en la fe del
Hijo de HaShem , el cual me
amó y se entregó a sí mismo
por mí., 21No desecho la
Misericordia (gracia) de
Hashem, pues si por la Ley
(Legalismos) viniera la
justicia, entonces en vano
murió Mashiah .
Queda claro. Las enseñanzas de
Mashiah, nos llevan a vivir en los
mandamientos con la actitud
correcta con la mente y el
corazón.
Como está escrito por el Navi:
(Yermiyahu/jeremías 31.33).
“Pondré mis leyes en su mente y
corazón”; Significa: Con el
conocimiento y con la
Kabana/actitud correcta. En la
mente es con el conocimiento de
la Torah/instrucción, mal
traducida como ley, y con el
corazón es: Con la actitud en
amor al Eterno.
26. ESTUDIO: CARTA A LOS GALATAS
Por: eliyahuben_ab@yahoo.es / fredynorman@tutopia.com Edicion CJM Colombia
Y no como enseña el cristianismo, que Mashiah vino a
quitar los mandamientos, una vez mas ¡NO!
Lo que vino a enseñar Mashiah es: a vivir en los
mandamientos con amor a HaShem, con la actitud correcta.
Los decretos rabínicos no pueden estar a la altura de la
Torah. Por consiguiente si creemos que somos justificados
por los decretos rabínicos [Ley legalista basado en
mandamientos de hombres] y no por la Torah en vano
murió Mashiah.
Shalom!