Este documento presenta extractos de la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia, enfocándose en los artículos relacionados con la educación. Establece que la educación es una responsabilidad primordial del Estado y debe ser universal, gratuita, intercultural y de calidad. Además, promueve la educación permanente y la participación comunitaria en el sistema educativo.
El documento provee información sobre la Constitución Política de Colombia. Explica las definiciones y principios establecidos en las constituciones de 1886 y 1991, incluyendo los derechos, deberes, y la organización del estado y las ramas del poder. También describe los cambios introducidos en 1991 hacia un estado social de derecho con énfasis en los derechos fundamentales y la descentralización.
Nueva Constitución Politica del Estado Plurinacional de BoliviaJJLIMACALZADILLA
Este documento presenta la nueva Constitución Política del Estado de Bolivia aprobada en 2009. Resume los principales puntos como que Bolivia se constituye como un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, reconoce 36 idiomas oficiales incluyendo el castellano y varios idiomas indígenas, establece los principios fundamentales como el respeto a la diversidad cultural y la soberanía de los pueblos indígenas, y define a Sucre como la capital y los símbolos nacionales.
En el siglo XIX, los partidos políticos tradicionales de Colombia, el Liberal y el Conservador, comenzaron a estructurarse. Los Conservadores, liderados por Mariano Ospina Rodríguez, querían mantener el Estado colonial, mientras que los Liberales buscaban transformar el Estado y abolir la esclavitud. A pesar de sus diferencias ideológicas, la pertenencia a uno u otro partido se debió más a la tradición familiar que a la reflexión individual, lo que llevó al fanatismo y la violencia política.
El documento describe la historia de los movimientos guerrilleros en Colombia desde mediados del siglo XX hasta principios del siglo XXI. Se formó el Frente Nacional en 1958 como una coalición entre los partidos Liberal y Conservador para poner fin a la violencia bipartidista, pero surgieron nuevos grupos guerrilleros debido al inconformismo social. En los años 60 surgieron las FARC y el EPL como las primeras organizaciones guerrilleras modernas. En los 70 surgió el M-19 y otros grupos. A pesar de intentos de diálogo y paz, el conflicto
Interpone Recurso directo o abstracto de inconstitucionalidad de los artículo...Erbol Digital
Este documento presenta un recurso de inconstitucionalidad ante el Tribunal Constitucional Plurinacional de Bolivia contra ciertos artículos del Código Penal. Argumenta que dichos artículos contienen elementos de machismo y patriarcalismo que van en contra de la igualdad de género garantizada en la nueva Constitución boliviana. Cita varios artículos constitucionales que establecen el derecho a la no discriminación, la protección de los derechos de la mujer, y la aplicación preferente de los tratados internacionales de derechos human
mandatos de la Ley N° 348 para Garantizar a las Mujeres una Vida Libre de Vio...Ministerio de Autonomías
Este documento presenta la Ley 348 de Bolivia para garantizar una vida sin violencia para las mujeres. Describe las situaciones que mantienen la desigualdad de género como el patriarcado y los estereotipos culturales. Establece mecanismos de prevención, atención y sanción de la violencia contra las mujeres a nivel educativo, de salud, laboral y de justicia. Designa nuevas instituciones como los Servicios Integrados de Justicia Plurinacional y el Servicio Plurinacional de Defensa a la Víctima para implement
El documento provee información sobre la Constitución Política de Colombia. Explica las definiciones y principios establecidos en las constituciones de 1886 y 1991, incluyendo los derechos, deberes, y la organización del estado y las ramas del poder. También describe los cambios introducidos en 1991 hacia un estado social de derecho con énfasis en los derechos fundamentales y la descentralización.
Nueva Constitución Politica del Estado Plurinacional de BoliviaJJLIMACALZADILLA
Este documento presenta la nueva Constitución Política del Estado de Bolivia aprobada en 2009. Resume los principales puntos como que Bolivia se constituye como un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, reconoce 36 idiomas oficiales incluyendo el castellano y varios idiomas indígenas, establece los principios fundamentales como el respeto a la diversidad cultural y la soberanía de los pueblos indígenas, y define a Sucre como la capital y los símbolos nacionales.
En el siglo XIX, los partidos políticos tradicionales de Colombia, el Liberal y el Conservador, comenzaron a estructurarse. Los Conservadores, liderados por Mariano Ospina Rodríguez, querían mantener el Estado colonial, mientras que los Liberales buscaban transformar el Estado y abolir la esclavitud. A pesar de sus diferencias ideológicas, la pertenencia a uno u otro partido se debió más a la tradición familiar que a la reflexión individual, lo que llevó al fanatismo y la violencia política.
El documento describe la historia de los movimientos guerrilleros en Colombia desde mediados del siglo XX hasta principios del siglo XXI. Se formó el Frente Nacional en 1958 como una coalición entre los partidos Liberal y Conservador para poner fin a la violencia bipartidista, pero surgieron nuevos grupos guerrilleros debido al inconformismo social. En los años 60 surgieron las FARC y el EPL como las primeras organizaciones guerrilleras modernas. En los 70 surgió el M-19 y otros grupos. A pesar de intentos de diálogo y paz, el conflicto
Interpone Recurso directo o abstracto de inconstitucionalidad de los artículo...Erbol Digital
Este documento presenta un recurso de inconstitucionalidad ante el Tribunal Constitucional Plurinacional de Bolivia contra ciertos artículos del Código Penal. Argumenta que dichos artículos contienen elementos de machismo y patriarcalismo que van en contra de la igualdad de género garantizada en la nueva Constitución boliviana. Cita varios artículos constitucionales que establecen el derecho a la no discriminación, la protección de los derechos de la mujer, y la aplicación preferente de los tratados internacionales de derechos human
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Este documento presenta la Ley 348 de Bolivia para garantizar una vida sin violencia para las mujeres. Describe las situaciones que mantienen la desigualdad de género como el patriarcado y los estereotipos culturales. Establece mecanismos de prevención, atención y sanción de la violencia contra las mujeres a nivel educativo, de salud, laboral y de justicia. Designa nuevas instituciones como los Servicios Integrados de Justicia Plurinacional y el Servicio Plurinacional de Defensa a la Víctima para implement
Este documento presenta una definición y descripción del estado democrático y social de derecho. Explica que este tipo de estado surgió después de la Segunda Guerra Mundial como un modelo para el mundo occidental, con el objetivo de promover el bienestar social a través de servicios públicos y garantizar los derechos de los ciudadanos. También describe las características de un estado democrático y social de derecho como la participación ciudadana, el imperio de la ley, y la división de poderes.
El documento describe el bipartidismo en Colombia entre los partidos Liberal y Conservador desde la década de 1840 hasta 2002. Explica que estos partidos se originaron durante la era colonial como facciones centralistas y federalistas, y luego se consolidaron tras la disolución de la Gran Colombia como bandos Santanderistas y Bolivarianos. Durante el siglo XIX hubo más de 70 guerras civiles entre los dos partidos, incluyendo la Guerra de los Mil Días a finales del siglo. En 1948, el asesinato del líder liberal Jorge Eliécer Gaitán l
El documento resume el largo conflicto armado en Colombia que se remonta al siglo XIX y las rivalidades entre partidos políticos. En la década de 1960 surgieron las guerrillas de las FARC y ELN debido a la exclusión social y política. El conflicto involucra también a los paramilitares y el narcotráfico, y ha afectado principalmente a los civiles. A pesar de algunos intentos de paz, la violencia continúa hasta el día de hoy.
Este documento describe brevemente los movimientos sociales y las luchas campesinas en Bolivia desde antes de la colonia hasta la revolución de 1952. Los campesinos se han organizado y rebelado contra la explotación por parte de los españoles, criollos y patrones a lo largo de la historia de Bolivia. Aunque muchas de estas rebeliones fracasaron inicialmente, eventualmente llevaron a cambios como la reforma agraria y nacionalización durante la revolución de 1952.
El documento describe la violencia en Colombia entre 1948 y 1953, conocida como La Violencia, que se caracterizó por el enfrentamiento entre los partidos Liberal y Conservador que incluyó asesinatos y terrorismo. La violencia se prolongó debido a las ideologías anticomunistas de la élite y la privación económica de los sectores populares. La historia de Colombia entre 1930 y 1950 se caracterizó por agitación política y social debido a reformas que inquietaron a la iglesia y terratenientes. El retorno de los conservadores al poder en 1946 llevó a un per
El documento resume los conceptos clave de la democracia. Explica que la democracia proviene del griego antiguo y significa "poder del pueblo", donde los ciudadanos eligen a los gobernantes a través del voto. También define la democracia como una forma de organización social y política donde el poder lo tiene el pueblo de forma directa o indirecta a través de representantes legítimos. Por último, señala que existen diferentes formas de ejercer la democracia como los sistemas presidenciales, parlamentarios o semip
La República Liberal en Colombia abarcó el periodo entre 1930 y 1946, durante el cual el Partido Liberal estuvo a cargo del gobierno y excluyó a los conservadores. Eventos clave incluyeron la reforma constitucional de 1936, la participación de Colombia en la Segunda Guerra Mundial, y una guerra con Perú en 1932 sobre el territorio de Leticia. El gaitanismo surgió como una corriente izquierdista dentro del liberalismo liderada por Jorge Eliécer Gaitán.
El documento presenta un resumen de las principales escuelas filosóficas y pensadores chinos desde el período de las Primaveras y Otoños hasta la dinastía Han. Se mencionan las escuelas Confucianismo, Taoísmo, Moísmo, Legalismo y Budismo, así como pensadores como Confucio, Laozi, Mozi, Han Fei y Mencio. El Confucianismo se convirtió en la filosofía dominante durante la dinastía Han luego de ser suprimida brevemente durante la dinastía Qin.
El documento describe los principales mecanismos de participación ciudadana en Colombia, incluyendo el referendo, voto, consulta popular, cabildo abierto, revocatoria del mandato, iniciativa legislativa y plebiscito. Estos mecanismos permiten a los ciudadanos aprobar o rechazar proyectos de ley, elegir funcionarios, pronunciarse sobre asuntos importantes, participar en reuniones públicas y revocar mandatos electorales antes de tiempo.
Este documento trata sobre el derecho de familia en Bolivia. Explica conceptos clave como el origen de la familia, las instituciones del derecho de familia como el matrimonio y el divorcio, y la asistencia familiar. También resume los cambios realizados por la Ley 603 del Código de las Familias, incluyendo establecer el 20% del salario mínimo como el monto mínimo de asistencia familiar.
El documento presenta una recopilación de legislación y políticas educativas relacionadas con la educación religiosa en Colombia. Incluye artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, las Constituciones Políticas de 1886 y 1991, el Concordato de 1973, la Ley 115 de 1994 y la Ley 133 de 1994 sobre libertad religiosa, así como requisitos para la certificación de docentes de educación religiosa.
El documento describe el fin de la hegemonía conservadora en Colombia y el establecimiento de la República Liberal entre 1930 y 1946. La crisis económica de 1929, la masacre de las bananeras en 1928, y la división del partido conservador en 1930 debilitaron a los conservadores y permitieron la elección del liberal Olaya Herrera. Su gobierno y los gobiernos liberales posteriores promovieron reformas sociales, económicas y educativas para modernizar el país.
La guerra del Chaco (1932-1935) enfrentó a Paraguay y Bolivia, dos de los países más pobres de Sudamérica, por la posesión de la región desértica e inhóspita de El Chaco. Ambos países reclamaban el territorio debido a sus fronteras imprecisas y el descubrimiento de petróleo en la región a principios del siglo XX. A pesar de un fallo internacional a favor de Paraguay en 1876, Bolivia inició la ocupación del territorio en disputa en 1905. Esto llevó a una gu
Historia del derecho constitucional en colombia desde 1810 hasta 1991Migue Vasquez
Este documento resume las principales constituciones de Colombia desde 1810 hasta 1991. En 1810 se promulgó la primera constitución del Estado Libre e Independiente del Socorro, la cual abolió la esclavitud y los resguardos indígenas. Posteriormente se promulgaron varias constituciones departamentales y locales con énfasis en el federalismo. En 1821 se expidió la Constitución de la Gran Colombia en Cúcuta para unificar el territorio. Más adelante hubo reformas constitucionales que fortalecieron el poder presidencial y el central
El conflicto armado en Colombia se ha desarrollado desde la década de 1960 y ha causado cientos de miles de muertes. Las causas incluyen la pobreza, la falta de educación y el abandono estatal, mientras que los efectos son las muertes, el secuestro, el desplazamiento forzado y el narcotráfico. A lo largo de la historia, el gobierno ha intentado negociaciones de paz con grupos como las FARC, el ELN y el M-19, pero hasta ahora no se ha logrado un acuerdo definitivo
El documento describe diferentes ideologías políticas como el liberalismo, socialismo, fascismo, anarquismo, socialcristianismo y libertarismo. Explica sus orígenes, principios fundamentales y pensadores clave. El liberalismo defiende la libertad individual y el libre mercado. El socialismo busca la igualdad social a través de la propiedad colectiva y el intervencionismo estatal. El fascismo rechaza la democracia y promueve el nacionalismo autoritario.
El documento define al Estado como una organización política integrada por un territorio, población, gobierno y fin del bien común. Existen dos teorías sobre el origen del Estado: contractualista, que establece que nace de un pacto, y naturalista, que defiende que nace de la naturaleza. El Estado ha evolucionado de formas simples como el primitivo y feudal, al Estado-nación, absoluto, social de derecho y constitucional de derechos, reconociendo progresivamente más derechos a las personas.
La Guerra de los Mil Días (1899-1902) fue un conflicto civil en Colombia y Panamá entre los partidos Conservador y Liberal que resultó en la victoria del gobierno y la posterior separación de Panamá en 1903. Los conflictos entre los partidos se intensificaron en el siglo XIX debido al federalismo y los ejércitos estatales más grandes. La transferencia del poder presidencial de un liberal a un conservador creó un vacío de poder que llevó al asalto liberal de Bucaramanga y el inicio de la guerra.
1) La Constitución establece que la educación es una responsabilidad primordial del Estado, que debe garantizarla y gestionarla de manera unitaria, universal, intercultural y gratuita para todos.
2) El sistema educativo boliviano incluye educación regular, alternativa, especial, superior y formación profesional impartida a través de instituciones fiscales, privadas y de convenio.
3) La educación debe promover la formación integral de las personas, el desarrollo cultural de las naciones indígenas, la identidad nacional, la conciencia social
1) La Constitución Política del Estado establece que la educación es una función suprema y primera responsabilidad del Estado, que debe garantizarla y gestionarla. 2) La educación debe ser unitaria, universal, intercultural, y desarrollar valores como la equidad de género y los derechos humanos. 3) La educación es obligatoria hasta el nivel secundario y el Estado garantiza el acceso gratuito a la educación fiscal en todos sus niveles.
Este documento presenta una definición y descripción del estado democrático y social de derecho. Explica que este tipo de estado surgió después de la Segunda Guerra Mundial como un modelo para el mundo occidental, con el objetivo de promover el bienestar social a través de servicios públicos y garantizar los derechos de los ciudadanos. También describe las características de un estado democrático y social de derecho como la participación ciudadana, el imperio de la ley, y la división de poderes.
El documento describe el bipartidismo en Colombia entre los partidos Liberal y Conservador desde la década de 1840 hasta 2002. Explica que estos partidos se originaron durante la era colonial como facciones centralistas y federalistas, y luego se consolidaron tras la disolución de la Gran Colombia como bandos Santanderistas y Bolivarianos. Durante el siglo XIX hubo más de 70 guerras civiles entre los dos partidos, incluyendo la Guerra de los Mil Días a finales del siglo. En 1948, el asesinato del líder liberal Jorge Eliécer Gaitán l
El documento resume el largo conflicto armado en Colombia que se remonta al siglo XIX y las rivalidades entre partidos políticos. En la década de 1960 surgieron las guerrillas de las FARC y ELN debido a la exclusión social y política. El conflicto involucra también a los paramilitares y el narcotráfico, y ha afectado principalmente a los civiles. A pesar de algunos intentos de paz, la violencia continúa hasta el día de hoy.
Este documento describe brevemente los movimientos sociales y las luchas campesinas en Bolivia desde antes de la colonia hasta la revolución de 1952. Los campesinos se han organizado y rebelado contra la explotación por parte de los españoles, criollos y patrones a lo largo de la historia de Bolivia. Aunque muchas de estas rebeliones fracasaron inicialmente, eventualmente llevaron a cambios como la reforma agraria y nacionalización durante la revolución de 1952.
El documento describe la violencia en Colombia entre 1948 y 1953, conocida como La Violencia, que se caracterizó por el enfrentamiento entre los partidos Liberal y Conservador que incluyó asesinatos y terrorismo. La violencia se prolongó debido a las ideologías anticomunistas de la élite y la privación económica de los sectores populares. La historia de Colombia entre 1930 y 1950 se caracterizó por agitación política y social debido a reformas que inquietaron a la iglesia y terratenientes. El retorno de los conservadores al poder en 1946 llevó a un per
El documento resume los conceptos clave de la democracia. Explica que la democracia proviene del griego antiguo y significa "poder del pueblo", donde los ciudadanos eligen a los gobernantes a través del voto. También define la democracia como una forma de organización social y política donde el poder lo tiene el pueblo de forma directa o indirecta a través de representantes legítimos. Por último, señala que existen diferentes formas de ejercer la democracia como los sistemas presidenciales, parlamentarios o semip
La República Liberal en Colombia abarcó el periodo entre 1930 y 1946, durante el cual el Partido Liberal estuvo a cargo del gobierno y excluyó a los conservadores. Eventos clave incluyeron la reforma constitucional de 1936, la participación de Colombia en la Segunda Guerra Mundial, y una guerra con Perú en 1932 sobre el territorio de Leticia. El gaitanismo surgió como una corriente izquierdista dentro del liberalismo liderada por Jorge Eliécer Gaitán.
El documento presenta un resumen de las principales escuelas filosóficas y pensadores chinos desde el período de las Primaveras y Otoños hasta la dinastía Han. Se mencionan las escuelas Confucianismo, Taoísmo, Moísmo, Legalismo y Budismo, así como pensadores como Confucio, Laozi, Mozi, Han Fei y Mencio. El Confucianismo se convirtió en la filosofía dominante durante la dinastía Han luego de ser suprimida brevemente durante la dinastía Qin.
El documento describe los principales mecanismos de participación ciudadana en Colombia, incluyendo el referendo, voto, consulta popular, cabildo abierto, revocatoria del mandato, iniciativa legislativa y plebiscito. Estos mecanismos permiten a los ciudadanos aprobar o rechazar proyectos de ley, elegir funcionarios, pronunciarse sobre asuntos importantes, participar en reuniones públicas y revocar mandatos electorales antes de tiempo.
Este documento trata sobre el derecho de familia en Bolivia. Explica conceptos clave como el origen de la familia, las instituciones del derecho de familia como el matrimonio y el divorcio, y la asistencia familiar. También resume los cambios realizados por la Ley 603 del Código de las Familias, incluyendo establecer el 20% del salario mínimo como el monto mínimo de asistencia familiar.
El documento presenta una recopilación de legislación y políticas educativas relacionadas con la educación religiosa en Colombia. Incluye artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, las Constituciones Políticas de 1886 y 1991, el Concordato de 1973, la Ley 115 de 1994 y la Ley 133 de 1994 sobre libertad religiosa, así como requisitos para la certificación de docentes de educación religiosa.
El documento describe el fin de la hegemonía conservadora en Colombia y el establecimiento de la República Liberal entre 1930 y 1946. La crisis económica de 1929, la masacre de las bananeras en 1928, y la división del partido conservador en 1930 debilitaron a los conservadores y permitieron la elección del liberal Olaya Herrera. Su gobierno y los gobiernos liberales posteriores promovieron reformas sociales, económicas y educativas para modernizar el país.
La guerra del Chaco (1932-1935) enfrentó a Paraguay y Bolivia, dos de los países más pobres de Sudamérica, por la posesión de la región desértica e inhóspita de El Chaco. Ambos países reclamaban el territorio debido a sus fronteras imprecisas y el descubrimiento de petróleo en la región a principios del siglo XX. A pesar de un fallo internacional a favor de Paraguay en 1876, Bolivia inició la ocupación del territorio en disputa en 1905. Esto llevó a una gu
Historia del derecho constitucional en colombia desde 1810 hasta 1991Migue Vasquez
Este documento resume las principales constituciones de Colombia desde 1810 hasta 1991. En 1810 se promulgó la primera constitución del Estado Libre e Independiente del Socorro, la cual abolió la esclavitud y los resguardos indígenas. Posteriormente se promulgaron varias constituciones departamentales y locales con énfasis en el federalismo. En 1821 se expidió la Constitución de la Gran Colombia en Cúcuta para unificar el territorio. Más adelante hubo reformas constitucionales que fortalecieron el poder presidencial y el central
El conflicto armado en Colombia se ha desarrollado desde la década de 1960 y ha causado cientos de miles de muertes. Las causas incluyen la pobreza, la falta de educación y el abandono estatal, mientras que los efectos son las muertes, el secuestro, el desplazamiento forzado y el narcotráfico. A lo largo de la historia, el gobierno ha intentado negociaciones de paz con grupos como las FARC, el ELN y el M-19, pero hasta ahora no se ha logrado un acuerdo definitivo
El documento describe diferentes ideologías políticas como el liberalismo, socialismo, fascismo, anarquismo, socialcristianismo y libertarismo. Explica sus orígenes, principios fundamentales y pensadores clave. El liberalismo defiende la libertad individual y el libre mercado. El socialismo busca la igualdad social a través de la propiedad colectiva y el intervencionismo estatal. El fascismo rechaza la democracia y promueve el nacionalismo autoritario.
El documento define al Estado como una organización política integrada por un territorio, población, gobierno y fin del bien común. Existen dos teorías sobre el origen del Estado: contractualista, que establece que nace de un pacto, y naturalista, que defiende que nace de la naturaleza. El Estado ha evolucionado de formas simples como el primitivo y feudal, al Estado-nación, absoluto, social de derecho y constitucional de derechos, reconociendo progresivamente más derechos a las personas.
La Guerra de los Mil Días (1899-1902) fue un conflicto civil en Colombia y Panamá entre los partidos Conservador y Liberal que resultó en la victoria del gobierno y la posterior separación de Panamá en 1903. Los conflictos entre los partidos se intensificaron en el siglo XIX debido al federalismo y los ejércitos estatales más grandes. La transferencia del poder presidencial de un liberal a un conservador creó un vacío de poder que llevó al asalto liberal de Bucaramanga y el inicio de la guerra.
1) La Constitución establece que la educación es una responsabilidad primordial del Estado, que debe garantizarla y gestionarla de manera unitaria, universal, intercultural y gratuita para todos.
2) El sistema educativo boliviano incluye educación regular, alternativa, especial, superior y formación profesional impartida a través de instituciones fiscales, privadas y de convenio.
3) La educación debe promover la formación integral de las personas, el desarrollo cultural de las naciones indígenas, la identidad nacional, la conciencia social
1) La Constitución Política del Estado establece que la educación es una función suprema y primera responsabilidad del Estado, que debe garantizarla y gestionarla. 2) La educación debe ser unitaria, universal, intercultural, y desarrollar valores como la equidad de género y los derechos humanos. 3) La educación es obligatoria hasta el nivel secundario y el Estado garantiza el acceso gratuito a la educación fiscal en todos sus niveles.
Este documento presenta la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia. Establece a Bolivia como un estado unitario social de derecho plurinacional que reconoce la preexistencia de las naciones y pueblos indígenas originarios. Define los principios fundamentales del nuevo estado como la soberanía, democracia intercultural y autonomía. También describe la estructura del gobierno y los poderes del estado, así como los derechos fundamentales de los ciudadanos bolivianos en materia de educación, cultura e identidad.
Este documento presenta la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia. Establece que Bolivia es un estado unitario social de derecho plurinacional-comunitario, libre, independiente y soberano. Reconoce 36 idiomas indígenas como oficiales junto con el castellano. La educación se define como unitaria, universal, intercultural y gratuita hasta el nivel superior, con el objetivo de formar personas de manera integral y fortalecer la conciencia social crítica.
Este documento presenta la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia. Describe que Bolivia es un estado unitario social de derecho plurinacional que reconoce 36 idiomas indígenas como oficiales. Establece que la educación es una responsabilidad primordial del estado y debe ser intercultural, gratuita y obligatoria hasta el nivel secundario. Además, fomenta el respeto a la diversidad cultural y la erradicación del analfabetismo.
Este documento presenta la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia. Describe que Bolivia es un estado unitario social de derecho plurinacional que reconoce 36 idiomas indígenas como oficiales. Establece que la educación es una responsabilidad primordial del estado y debe ser intercultural, gratuita y obligatoria hasta el nivel secundario. Además, fomenta el respeto a la diversidad cultural y la erradicación del analfabetismo.
Este documento presenta la nueva Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia aprobada por referéndum en 2009. Establece a Bolivia como un Estado unitario social de derecho plurinacional comunitario y define sus principios fundamentales como la soberanía, la descentalización y el reconocimiento de la diversidad cultural y lingüística de sus pueblos originarios. Además, garantiza derechos como la educación gratuita e intercultural para todos los bolivianos.
Constitución política del estadobplurinacional de Bolivia (leyes, normas, reglamentos) para saber, conocer reglamentos que la población boliviana debe seguir y aprender del país anteriormente nombrado
Este documento presenta la Constitución Política del Estado de Bolivia de 2009. Establece a Bolivia como un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario y define sus principios fundamentales como la soberanía del pueblo, el respeto a la diversidad cultural y la igualdad de derechos. También enumera los derechos y deberes básicos de los ciudadanos bolivianos.
Este documento presenta la Constitución Política del Estado de Bolivia de 2009. Establece a Bolivia como un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario y define sus principios fundamentales como la soberanía del pueblo boliviano, el respeto a la diversidad cultural y la igualdad de derechos. También describe la estructura del gobierno boliviano y enumera una amplia gama de derechos y libertades fundamentales de los ciudadanos bolivianos.
Este documento es la Constitución Política del Estado de Bolivia de 2009. Establece que Bolivia es un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, con varios idiomas oficiales incluyendo el castellano y lenguas indígenas. Define los principios fundamentales del nuevo Estado como la soberanía del pueblo, el respeto a la diversidad cultural y la búsqueda del "vivir bien". También establece los órganos del poder público y la forma democrática, participativa y representativa del gobierno boliviano.
Este documento es la Constitución Política del Estado de Bolivia de 2009. Establece que Bolivia es un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, con varios idiomas oficiales incluyendo el castellano y lenguas indígenas. Define los principios fundamentales del nuevo Estado como la soberanía del pueblo, el respeto a la diversidad cultural y la búsqueda del "vivir bien". También establece los órganos del poder público y el sistema democrático participativo del país.
Este documento presenta la Constitución Política del Estado de Bolivia de 2009. Establece a Bolivia como un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario y define sus símbolos nacionales, idiomas oficiales y capital. También describe los principios fundamentales del Estado, como la soberanía del pueblo boliviano y el respeto a la diversidad cultural y lingüística de sus pueblos originarios.
Este documento presenta el preámbulo y la primera parte de la nueva Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia. Resume la historia de Bolivia y establece los principios fundamentales del nuevo Estado, incluyendo que Bolivia es un Estado unitario social de derecho plurinacional comunitario, y que reconoce la preexistencia de las naciones y pueblos indígenas originarios y campesinos. También establece los idiomas, símbolos y capital de Bolivia, así como los principios y valores del nuevo Estado, como la descolonización
Este documento presenta la Constitución Política del Estado de Bolivia de 2009. Comienza con un preámbulo que describe la historia y diversidad de Bolivia. Luego establece los principios fundamentales del nuevo Estado unitario social de derecho plurinacional comunitario, incluyendo el reconocimiento de las naciones y pueblos indígenas originarios. Finalmente, garantiza una serie de derechos fundamentales para todos los ciudadanos bolivianos.
Este documento presenta el preámbulo y la primera parte de la nueva Constitución Política del Estado de Bolivia aprobada en 2008. Establece que Bolivia es un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario y funda el Estado en la pluralidad y el pluralismo político, económico, jurídico, cultural y lingüístico. Reconoce a las naciones y pueblos indígena originario campesinos y su derecho a la autonomía. Define los principios y valores del Estado como la descolonización, la igualdad y
Este documento presenta el preámbulo y la primera parte de la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia, aprobada en referéndum en enero de 2009. Establece Bolivia como un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, con principios de soberanía popular, dignidad, complementariedad y redistribución. Reconoce la diversidad cultural y lingüística de Bolivia y los derechos de autonomía de los pueblos indígenas. También garantiza derechos fundamentales como la vida, la
BOLIVIA: Nueva Constitución Política del EstadoObservacom
Este documento presenta el preámbulo y los primeros artículos de la nueva Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia aprobada en 2008. Establece que Bolivia es un Estado unitario social de derecho plurinacional comunitario fundado en la diversidad cultural y lingüística. Reconoce los derechos de autonomía y autogobierno de los pueblos indígenas originarios. También garantiza derechos fundamentales como la educación, salud y alimentación para todos los bolivianos.
Este documento es el preámbulo y la primera parte de la Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia, aprobada en 2009. Establece que Bolivia es un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario fundado en la diversidad cultural y lingüística. Reconoce la autonomía de los pueblos indígenas originarios y campesinos y establece sus idiomas como oficiales junto con el castellano. Define los principios de soberanía popular, vivir bien y equidad que rigen al Estado.
Este documento presenta el preámbulo y la primera parte de la nueva Constitución Política del Estado de Bolivia aprobada en 2008. Establece que Bolivia se constituye como un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario y fundado en la diversidad cultural y lingüística. Reconoce los derechos fundamentales de los pueblos indígenas a la autonomía y al autogobierno. También garantiza derechos como la educación, salud y alimentación para toda la población de manera gratuita e intercultural.
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2. CONSTITUCIÓN POLITICA DEL
ESTADO
PREÁMBULO
En tiempos inmemoriales se erigieron montañas, se
desplazaron ríos, se formaron lagos. Nuestra
amazonia, nuestro chaco, nuestro altiplano y nuestros
llanos y valles se cubrieron de verdores y flores.
Poblamos esta sagrada Madre Tierra con rostros
diferentes, y comprendimos desde entonces la
pluralidad vigente de todas las cosas y nuestra
diversidad como seres y culturas. Así conformamos
nuestros pueblos, y jamás comprendimos el racismo
hasta que lo sufrimos desde los funestos tiempos de
la colonia.
3. C.P. ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA
EVO MORALES AYMA: PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE LA REPÚBLICA
Por cuanto, el Pueblo Boliviano a través del Referéndum de fecha 22 de
enero de 2009, ha aprobado el proyecto de Constitución Política del
Estado, presentado al H. Congreso Nacional por la Asamblea Constituyente
el 15 de diciembre de 2007 con los ajustes establecidos por el H. Congreso
Nacional.
Por la voluntad del soberano se proclama lo siguiente:
411 ARTÍCULOS
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
DISPOSICIÓN ABROGATORIA
DISPOSICIÓN FINAL
Esta Constitución, aprobada en referendo por el pueblo boliviano entrará
en vigencia el día de su publicación en la Gaceta Oficial.
Remítase al Poder Ejecutivo, para fines constitucionales.
Por tanto, la promulgo para que se tenga y cumpla como Ley fundamental
del nuevo Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario,
descentralizado y con autonomías.
Ciudad de El Alto de La Paz, a los siete días del mes de febrero de dos mil
nueve años.
Fdo. EVO MORALES AYMA: PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE LA
REPÚBLICA
4. Art. 1
Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de
Derecho Plurinacional-Comunitario, libre, independiente,
soberano, democrático, intercultural, descentralizado y
con autonomías. Bolivia se funda en la pluralidad y el
pluralismo político, económico, jurídico, cultural y
lingüístico, dentro del proceso integrador del país.
Art. 2
Dada la existencia precolonial de las naciones y pueblos
indígena originario campesinos y su dominio ancestral
sobre sus territorios, se garantiza su libre determinación
en el marco de la unidad del Estado, que consiste en su
derecho a la autonomía, al autogobierno, a su cultura, al
reconocimiento de sus instituciones y a la consolidación
de sus entidades territoriales, conforme a esta
Constitución y la ley.
5. Art. 3
La nación boliviana está conformada por la totalidad de
las bolivianas y los bolivianos, las naciones y pueblos
indígena originario campesinos, y las comunidades
interculturales y afrobolivianas que en conjunto
constituyen el pueblo boliviano.
Art. 5
I.- Son idiomas oficiales del Estado el castellano y
todos los idiomas de las naciones y pueblos indígena
originario campesinos, que son el:
1)aymara, 2)araona, 3)baure, 4)bésiro, 5)canichana, 6)cavineño, 7)cayubaba, 8)chácobo,
9)chimán, 10)ese ejja, 11)guaraní, 12)guarasu’we, 13)guarayu, 14)itonama, 15)leco,
16)machajuyai-kallawaya, 17)machineri, 18)maropa, 19)mojeño-trinitario,20) mojeño-
ignaciano, 21)moré, 22)mosetén, 23)movima, 24)pacawara, 25)puquina, 26)quechua,
27)sirionó, 28)tacana, 29)tapiete, 30)toromona, 31)uru-chipaya, 32)weenhayek, 33)yaminawa,
34)yuki, 35)yuracaré y 36)zamuco.
6. Art. 8
I.- El Estado asume y promueve como principios ético-morales de la
sociedad plural: ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no
seas mentiroso ni seas ladrón), suma qamaña (vivir bien), ñandereko
(vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi maraei (tierra sin mal) y
qhapaj ñan (camino o vida noble).
II.- El Estado se sustenta en los valores de unidad, igualdad,
inclusión, dignidad, libertad, solidaridad, reciprocidad, respeto,
complementariedad, armonía, transparencia, equilibrio, igualdad de
oportunidades, equidad social y de género en la participación,
bienestar común, responsabilidad, justicia social, distribución y
redistribución de los productos y bienes sociales, para vivir bien.
Art. 11
I. La República de Bolivia adopta para su gobierno la forma
democrática participativa, representativa y comunitaria, con
equivalencia de condiciones entre hombres y mujeres.
II. La democracia se ejerce de las siguientes formas, que serán
desarrolladas por la ley:
1. Directa y participativa, por medio del referendo, la iniciativa legislativa ciudadana, la revocatoria de
mandato, la asamblea, el cabildo y la consulta previa.. Las asambleas y cabildos tendrán carácter
deliberativo conforme a Ley.
2. Representativa, por medio de la elección de representantes por voto universal, directo y secreto,
conforme a Ley.
3. Comunitaria, por medio de la elección, designación o nominación de autoridades y representantes
por normas y procedimientos propios de las naciones y pueblos indígena originario campesinos,
entre otros, conforme a Ley
7. Art. 12
I. El Estado se organiza y estructura su poder público a
través de los órganos Legislativo, Ejecutivo, Judicial y
Electoral.
La organización del Estado está fundamentada en la
independencia, separación, coordinación y cooperación de
estos órganos.
II. Son funciones estatales la de Control, la de Defensa
de la Sociedad y la de Defensa del Estado.
III. Las funciones de los órganos públicos no pueden ser
reunidas en un solo órgano ni son delegables entre si.
Art. 17
Toda persona tiene derecho a recibir educación en
todos los niveles de manera universal, productiva,
gratuita, integral e intercultural, sin discriminación.
8. CAPITULO SEXTO
EDUCACION, INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS
CULTURALES
II. El Estado y la
sociedad tiene
tuición plena
sobre el sistema
educativo, que
comprende:
El sistema educativo desarrolla sus procesos de formación
sobre la base de armonía y coordinación
Alternativa y Especial
Educación Regular
Educación Superior
de Formación
Profesional.
Art. 77
I. La educación constituye una función suprema y primera
Responsabilidad financiera del Estado, que tiene la obligación de
sostenerla, garantizarla y gestionarla.
9. CAPITULO SEXTO
EDUCACION, INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS
CULTURALES
.
Art. 77
III). El sistema
educativo esta
compuesto por
las instituciones
educativas
Privadas
Fiscales,
Convenio
10. CAPITULO SEXTO
EDUCACION, INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS CULTURALES
Art. 78.
- Unitaria,
- Universal,
- Democrática,
- Participativa,
- Comunitaria,
- Descolonizadora
y de calidad.
- Intra-cultural,
- Intercultural
y plurilingüe en todo
el sistema educativo.
I. La educación es
II. La educación es
11. CAPITULO SEXTO
EDUCACION, INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS CULTURALES
.
III). El sistema educativo se fundamenta
en una educación abierta, humanista,
científica, técnica y tecnológica, productiva,
territorial, teórica y práctica, liberadora,
revolucionaria, crítica y solidaria.
IV). El Estado garantiza la educación vocacional y la
enseñanza técnica humanística, para hombres y mujeres,
relacionada con la vida, el trabajo y el desarrollo productivo.
12. CAPITULO SEXTO
EDUCACION, INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS
CULTURALES
Art. 79
La educación fomentará el civismo, el diálogo intercultural
y los valores ético morales. Los valores incorporaran la
equidad de género, la no diferencia de roles, la
no violencia y la vigencia
plena de los derechos humanos.
13. CAPITULO SEXTO
EDUCACION, INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS CULTURALES
.
Art. 80.
I). La educación tendrá como objetivo
la formación integral de las personas
y el fortalecimiento de la conciencia social crítica
en la vida y para la vida.
• La educación estará orientada
a la formación individual y colectiva;
al desarrollo de competencias, aptitudes
y habilidades físicas e intelectuales
que Vincule la teoría con la práctica
productiva.
• A la conservación y protección
del medio ambiente, la biodiversidad y el
territorio para el vivir bien.
• Su regulación y cumplimiento serán
establecidos por Ley.
14. CAPITULO SEXTO
EDUCACION,INTERCULTURALIDADYDERECHOSCULTURALES
.
II). La educación contribuirá al
fortalecimiento
de la unidad e identidad de todas y todos
como parte del Estado Plurinacional,
así como a la identidad y desarrollo cultural
de los miembros de cada nación
o pueblo indígena originario campesino,
y el entendimiento y enriquecimiento
intercultural dentro del Estado.
AYOREO
MOXEÑO
TOROMONA
ARAONA
15. CAPITULO SEXTO
EDUCACION, INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS
CULTURALES
Art. 81.
I. La educación es obligatoria hasta el bachillerato.
II. La Educación Fiscal es Gratuita en todos
sus Niveles hasta el Superior.
III. A la culminación de los estudios
del nivel secundario se otorgará el diploma de
bachiller, con carácter gratuito.
Art. 82
I). El Estado garantiza el acceso a la educación
y la permanencia de todas las ciudadanas
y los ciudadanos en condiciones de plena igualdad.
16. CAPITULO SEXTO
EDUCACION, INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS CULTURALES
.
II. El Estado apoyará con prioridad a los estudiantes con menos posibilidades
económicas para que accedan a los diferentes niveles del sistema educativo,
Mediante recursos económicos, programas de alimentación, vestimenta,
transporte, material escolar; y en áreas dispersas, residencias estudiantiles,
de acuerdo con la ley.
III. Se estimulará con becas a estudiantes de excelente aprovechamiento
en todos los niveles del sistema educativo.
Toda niña, niño y adolescente con talento natural destacado tiene derecho
a ser atendido educativamente con métodos de formación y aprendizaje
que le permitan el mayor desarrollo de sus aptitudes y destrezas.
17. CAPITULO SEXTO
EDUCACION, INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS CULTURALES
Art. 84.
El Estado y la sociedad tienen el deber de erradicar el
analfabetismo a través de programas acordes con la
realidad cultural y lingüística de la población.
ART. 83 Se reconoce y garantiza la participación social, la participación
comunitaria y de los padres de familia en el sistema educativo, mediante
organismos representativos en todos los niveles del Estado y en las
naciones y pueblos indígena originario campesinos.
Su composición y atribuciones estarán establecidos por ley
18. CAPITULO SEXTO
EDUCACION, INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS CULTURALES
.
Art. 86.
En los centros educativos se reconocerá
y garantizará la libertad de conciencia y de fe
y de la enseñanza de religión, así como la espiritualidad
de las naciones y pueblos indígena originario campesinos,
y se fomentará el respeto y la convivencia mutua entre las
personas con diversas opciones religiosas, sin
imposición dogmática.
Art. 85.
El estado promoverá y garantizará la educación permanente de niñas,
niños y adolescentes con discapacidad, o con talento extraordinarios en el
aprendizaje, bajo la misma estructura, principios y valores del sistema
educativo, y establecerá una organización y desarrollo curricular especial.
19. CAPITULO SEXTO
EDUCACION, INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS CULTURALES
. En estos centros no se discriminará
en la aceptación y permanencia de las alumnas
y los alumnos por su opción religiosa.
Art. 87.
Se reconoce y respeta el funcionamiento de unidades educativas
de convenio con fines de servicio social, con acceso libre y sin
fines de lucro, que deberán funcionar bajo la tuición de las
autoridades públicas, respetando el derecho de administración de
entidades religiosas sobre dichas unidades educativas, sin
perjuicio de lo establecido en disposiciones nacionales, y se
regirán por las mismas normas, políticas, planes y programas del
sistema educativo.
20. CAPITULO SEXTO
EDUCACION, INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS CULTURALES
Art. 88
I. Se reconoce y se respeta el funcionamiento
de unidades educativas privadas, en todos los niveles y
modalidades, éstas se regirán por las políticas,
planes, programas y autoridades del sistema educativo.
El Estado garantiza su funcionamiento
previa verificación de las condiciones y cumplimiento
de los requisitos establecidos por ley.
II. Se respeta el derecho de las madres y padres a elegir la
educación que convenga para sus hijas e hijos.
21. CAPITULO SEXTO
EDUCACION, INTERCULTURALIDAD Y DERECHOS CULTURALES
.
ART. 89 El seguimiento, la medición, evaluación y
acreditación de la calidad educativa en todo el sistema educativo,
estará a cargo de una institución pública, técnica especializada,
independiente del Ministerio del ramo. Su composición
y funcionamiento será determinado por la ley.
Art. 90
I. El Estado reconocerá la vigencia de
institutos de formación humanística, técnica y
Tecnológica en los niveles medio y superior; previo
cumplimiento de las condiciones y
requisitos establecidos en la ley.
II. El Estado promoverá la formación técnica, tecnológica,
productiva, artística y lingüística, a través de institutos
técnicos.