101. salmo 101 la vida del justo

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Salmo 101
La vida del justo.
Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
México; Mayo 12 del 2018.
Vamos a la lectura del salmo:
Salmo 101
1 Misericordia y juicio cantaré;
A ti cantaré yo, oh Jehová.
2 Entenderé el camino de la perfección
Cuando vengas a mí.
En la integridad de mi corazón andaré en medio de mi casa.
3 No pondré delante de mis ojos cosa injusta.
Aborrezco la obra de los que se desvían;
Ninguno de ellos se acercará a mí.
4 Corazón perverso se apartará de mí;
No conoceré al malvado.
5 Al que solapadamente infama a su prójimo, yo lo destruiré;
No sufriré al de ojos altaneros y de corazón vanidoso.
6 Mis ojos pondré en los fieles de la tierra, para que estén conmigo;
El que ande en el camino de la perfección, éste me servirá.
7 No habitará dentro de mi casa el que hace fraude;
El que habla mentiras no se afirmará delante de mis ojos.
8 De mañana destruiré a todos los impíos de la tierra,
Para exterminar de la ciudad de Jehová a todos los que hagan iniquidad.
Padre te doy muchas gracias por tu misericordia, por tu verdad, por habernos llamado a
una vida de santidad, de buscar la perfección, de anhelar como el rey David anheló, ser
perfecto como tú eres perfecto, Señor gracias por el clímax de la dinastía de David que es
tu Hijo Yeshúa, el Santo y Justo, el único que ha vivido en perfecta comunión y en perfecta
voluntad a tu Palabra, ayúdanos a seguir sus pisadas, a amar lo que él ama y a aborrecer
lo que Él aborrece Señor; bendito seas por todo este remanente de estudiantes en el
mundo, bendito seas por estos medios tecnológicos tan increíbles por los cuales podemos
difundir tu mensaje a los cuatro ángulos de la tierra y soñar con que somos parte del
remanente de los últimos tiempos, el remanente que ha de ver el establecimiento de tu

reino y la justicia perdurable de la que hablaron todos los profetas, bendito seas por ello
Señor, en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.
Salmo 101.- 1 Misericordia y juicio cantaré;
A ti cantaré yo, oh Jehová…
La palabra Jehová, simplemente es una transliteración pero mala traducción de lo que es
el texto original que simplemente significa: El que será, El que es y El que fue; los atributos
de eternidad, de soberanía del Creador del universo.
A éste salmo lo hemos titulado La vida del justo, éste salmo nos va a describir la vida del
justo, la vida de una persona que verdaderamente anhela la perfección, que anhela estar
en comunión perfecta con el Señor. En el libro de Números se describe al profeta Balaam
quien decretó una de las profecías más espectaculares y más contundentes y explicitas
acerca del Mesías que es la estrella de Jacob que vendría a reinar al mundo y él habló
cosas hermosas acerca del Mesías, sin embargo al mismo tiempo éste profeta vivió una
vida injusta y malvada y perversa.
Es muy interesante que en el ámbito judío ortodoxo, al cristianismo se le compare con
Balaam en el sentido de que por un lado dicen una cosa y por otro hacen otra, es decir
que tanto Balaam como el cristianismo hablan grandes cosas del Mesías de Israel pero por
otro lado a través de la historia específicamente la iglesia católica y sectores del
protestantismo han sido antisemitas y han ido en contra del pueblo de Israel y el profeta
Balaam es un ejemplo de eso, un ejemplo de alguien que quiere recibir las bendiciones del
Dios de Abraham, Isaac y Jacob pero al mismo tiempo hace cosas en contra del pueblo de
Dios además de que ellos mismo no viven una vida de justicia y perfección que hoy vamos
a aprender en qué consiste:
Números 23.- 10 ¿Quién contará el polvo de Jacob,
O el número de la cuarta parte de Israel?
Muera yo la muerte de los rectos,
Y mi postrimería sea como la suya.
Como vemos el anhelo de Balaam es tener la muerte de los rectos y como vemos en la cita
anterior el profeta expresa estas palabras en el contexto del pueblo de Israel: … ¿Quién
contará el polvo de Jacob, o el número de la cuarta parte de Israel?...
Es decir que Balaam está hablando de la grandeza de Israel, de la multitud de Israel, de
que será incontable como las estrellas en multitud y se pregunta ¿Quién va a ser como
ellos? Lo interesante es que si comparamos con el cristianismo vemos que quieren ser

como Israel, vivir las promesas de Israel, y al hablar de su postrimería habla de que él
quiere las promesas dadas para la descendencia de Israel, el problema es que no quiere
vivir la vida de Israel, no quiere vivir la vida de justicia, no quiere vivir una vida de
obediencia a los mandamientos de Dios y esto es clásico del movimiento cristiano que
está leyendo las promesas y dicen que “declaran” que son hijos del Rey y se adjudican las
promesas pero cuando se trata de guardar la Torah entonces ahí ya no declaran nada
porque simplemente dicen que la ley no es para ellos sino solo las promesas bajo el
equivocado argumento que están en la gracia y no bajo la ley y de esa manera pues es
imposible llegar a morir como justo.
Para morir como justo debes vivir como justo y este salmo nos va a mostrar la manera de
pensar del verdadero justo.
Salmo de David.
La palabra salmo ya la hemos estudiado en otras ocasiones y es la palabra mizmor
H4210
Diccionario Strong
‫ְמויר‬‫ז‬ִ‫מ‬
mizmór
de H2167; prop. instrumento musical; por impl. poema al que se le ha puesto música:
salmo.
Según algunos comentaristas este salmo de David lo escribió David cuando tomó el reino
de Israel y a partir de ese momento se convirtió en el discurso inaugural de todos los reyes
de Israel, sin embargo una cosa es decirlo y otra cosa es hacerlo y el único que realmente
cumplirá este salmo y lo ha cumplido es Yeshúa el Hijo de David y este salmo es profético
de su justicia y de su santidad.
Salmo 101.- 1 Misericordia y juicio cantaré;
A ti cantaré yo, oh Jehová…
Aquí aprendemos una lección muy hermosa departe de David y es que ya sea que estemos
en un tiempo de misericordia, ya sea que estemos en un tiempo de juicio en que Dios está
juzgando al mundo y Dios nos está juzgando por fallas porque no hemos llegado a la
perfección, no importa en qué circunstancia, siempre cantaré, dice el rey David.
Es muy fácil cantar de su misericordia, es muy fácil cuando todo está muy bien y cuando
no nos ha castigado de acuerdo a nuestros pecados, eso es fácil pero la pregunta es:

¿También podemos hacerlos ante su juicio? ¿También podemos hacerlo cuando somos
disciplinados? ¿Ahí también le cantamos?
El apóstol Pedro dijo que ninguna disciplina en el momento que se recibe es causa de gozo
sino de tristeza, pero después produce frutos de fe, de paciencia para aquellos que han
sido ejercitados en ella, entonces nos conviene la disciplina, nos conviene el juicio pero
¡Qué difícil es decir, gracias Señor por la disciplina! Eso es muy difícil y aquellos que
tenemos hijos lo sabemos, sabemos lo difícil que es disciplinar a nuestros hijos y sabemos
cómo les cuesta tanto trabajo recibir la disciplina sobre todo cuando son inmaduros, pero
llegará el momento en que nos demos cuenta que todas las cosas ayudan a bien a los que
aman a Dios, absolutamente todo es para bien.
Tenemos la historia del justo Job que una vez que fue probado para ver si era capaz de
recibir departe de Dios bendiciones y recibir cosas que no son buenas aunque al final todo
es para bien y el resultado de haber sido probado fue que al final dijo: de oídas te había
oído, más ahora mis ojos te ven…
Así que Job pudo reconocer que aún esa prueba tan severa que vivió fue para bien, para
tener una intimidad y conocimiento mucho mayor de aquel que está en control de todas
las cosas y que es soberano y que todo lo hace para su gloria.
Salmo 101.- 2 Entenderé el camino de la perfección
Cuando vengas a mí…
No depende del que quiere ni del que corre sino de Dios que tiene misericordia;
 Romanos 9.- 16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios
que tiene misericordia.
Si el Señor no viene a ti no vas a entender el camino de la perfección, no hay manera de
entender el camino de la perfección si no recibimos una visitación sobrenatural de
nuestro Padre celestial. Nosotros le amamos porque Él nos amó primero, si nosotros
hacemos cualquier cosa por él es porque Él nos amó primero.
Cuando tenemos una relación inmadura con Dios, cuando realmente ni siquiera podemos
decir que le conocemos, nuestra relación con Él es semejante a la de un bebé con sus
padres y que lo único que quiere el bebé es que se le alimente y que se suplan todas sus
necesidades y eso es una relación inmadura al solo estar esperando y buscarle solo
porque nos conviene por estar pasando por un problema, por pasar por una enfermedad,

etc. y hasta entonces comenzamos a buscarle pero eso es una actitud inmadura por
conveniencia de buscarle.
Pero cuando es a partir de que le conocemos y de que se revela a nuestra vida que
entonces podemos empezar a perfeccionarnos y ser mejores, pero eso solamente sucede
cuando Él toma el control e iniciativa y Él ya la tomó al venir a rescatarnos, de enviar a su
Hijo a morir por nuestros pecados y entonces ahora estamos listos para entender el
camino de la perfección, Él ya nos mostró el camino y ya dio su vida por nosotros y ahora
nos corresponde a nosotros entender el camino de la perfección.
Y el camino de la perfección es la Torah, el camino es la instrucción que Dios le dio a
Moisés y por eso dijo Moisés al pueblo de Israel que no se apartaran ni a derecha ni a la
izquierda, sino que se mantuvieran en el camino y cuando Yeshúa dijo: Yo soy el camino,
la verdad y la vida… Lo que está diciendo es: Yo vine a cumplir perfectamente todo lo que
hablaron Moisés y los profetas y los salmos…
De manera que si el Señor ya vino a ti y te salvó, si él ya se manifestó a tu vida, pues ahora
viene nuestra parte, amarle como Él nos amó y la manera en que podemos amarle es
guardando sus mandamientos. Ahora podemos entender el camino de la perfección que
es el de la Torah porque Él alumbró nuestras tinieblas y por eso podemos empezar a
comprender sus mandamientos;
Salmo 101 2… En la integridad de mi corazón andaré en medio de mi casa…
Éste salmo se trata del establecimiento del trono de la dinastía de David y de la justicia
perdurable en todo el planeta tierra; si observamos el versículo 8 de este salmo que es
donde concluye dice así: …De mañana destruiré a todos los impíos de la tierra,…
Habla de la destrucción de toda la maldad en la tierra y continúa: …para exterminar de la
ciudad de Jehová (Jerusalén) a todos los que hagan iniquidad. Ya no más idolatría ni
maldad ni injusticias en Jerusalén que será la capital no solo de Israel sino del mundo y de
ahí saldrá la luz a las naciones y así concluye el salmo que estamos estudiando y este es el
clímax y la culminación de toda la biblia ya que Apocalipsis capítulo 22 describe a la nueva
Jerusalén que desciende de los cielos, que ilumina a todas las naciones, que el Cordero es
su lumbrera y se establecen sus leyes y ese es el clímax, la culminación.
De manera que el rey David está anticipando proféticamente que eso va a suceder pero
antes de tratar de conquistar al mundo, a nivel práctico empecemos por algo sencillo,
antes de pensar en ir a acabar con la maldad en todo el mundo veamos la lección que nos
deja el rey David:

Salmo 101 2… En la integridad de mi corazón andaré en medio de mi casa…
Esto significa que seré genuino, congruente, en medio de mi casa, antes de ir a conquistar
al mundo empecemos por nuestra casa, seamos luz primeramente en nuestra casa antes
de andar de candiles de la calle y oscuridad de nuestra casa; por nuestra casa debemos
comenzar;
 1 Timoteo 3.- 1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. 2 Pero
es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio,
prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; 3 no dado al vino, no
pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no
avaro; 4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda
honestidad 5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la
iglesia de Dios?);
¡Qué bueno es tener deseos de cambiar el mundo! Pero no descuides tu casa, recuerda
que en tu casa es donde está el verdadero púlpito, en tu casa es donde verdaderamente
se pule tu carácter;
 Josué 24.- 15 Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis; si a
los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del
río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa
serviremos a Jehová.
No es la intención desanimar a nadie, porque en relación a la palabra irreprensible que
utilizó el apóstol Pablo pues automáticamente quedamos descalificados todos, sin
embargo no se debe entender así por el hecho de no ser perfectos.
En la biblia vamos a ver extremos en la actitud de las personas y en el caso negativo lo
vemos en Lot ya que con la intención de alcanzar a todo el mundo estuvo dispuesto a
sacrificar hasta sus propias hijas; cuando llegaron a la casa de Lot los ángeles para
advertirle de la destrucción de Sodoma y Gomorra, llegaron los habitantes de estas
ciudades y querían violar a los ángeles y era tanto “el deseo de servir a Dios” departe de
Lot que estuvo dispuesto a sacrificar a sus propias hijas y les dijo a aquellos hombres
perversos que no les hicieran nada a sus invitados sino que les entregaba a sus hijas para
que hicieran con ellas lo que quisieran pero que a sus invitados no les hicieran nada.
En este caso estamos viendo un extremo que Dios no demanda, Dios solo probó a
Abraham para ver si estaba dispuesto a sacrificar a su hijo, pero Dios no es como Baal, o

como Moloc, todos los dioses falsos que piden sacrificios humanos de niños, pero el Dios
de Abraham, Isaac y Jacob no es así, Él ya proveyó el único sacrificio una vez y para
siempre y Él no quiere que sacrifiques a tus hijos sino todo lo contrario, quiere que le
enseñemos a nuestros hijos el camino de la vida y en el caso de Lot quizás pensó que era
igual a todos los demás dioses.
Al final no se salvó la familia de Lot ni los habitantes de Sodoma y Gomorra, así que
podemos caer en ese extremo de sacrificar a nuestra familia y tergiversar el versículo que
dice que el que no aborrece a madre, padre, esposa, hijos no es digno de mí, porque
aunque lo dijo Yeshúa, fue en el contexto de comparación.
Por supuesto que nuestra máxima prioridad debe ser el reino de Dios, pero eso no quiere
decir que Él espera que sacrifiquemos a nuestra familia, tenemos que tener una
perspectiva eterna de las cosas y saber que el reino de los cielos es perdurable, para
siempre y nuestra familia como nuestro matrimonio es hasta que la muerte nos separe.
Éste es el extremo negativo.
El otro extremo que podríamos decir que es positivo porque al final logró salvar a su
familia ya que no convenció a nadie que no haya sido de su familia pero los ocho de la
familia de Noé sí se subieron al arca y con Noé comenzó una nueva era de la humanidad y
este es un extremo porque al final solo se salvó su familia.
De manera que nuestro balance ideal es nuestro Padre Abraham quien no solo se enfocó a
su familia sino que también era hospedador y este es el balance que tenemos que tener,
por eso el apóstol Pablo habló de cuidar bien la casa pero también habló de que uno de
los requisitos de los que buscan una obra en el ministerio es el que tiene que ser
hospedador y apto para enseñar, tiene que estar listo para enseñar a todos y tener
influencia no solo en su casa sino salir incluso de su casa y anunciar a otros la luz.
Tenemos que mantener ese balance, una cosa no quita la otra, no por el ministerio voy a
dejar a mi familia y tampoco por mi familia voy a dejar el ministerio y el llamado que Dios
tiene para todos nosotros
Salmo 101.- 3 No pondré delante de mis ojos cosa injusta…
Esto es similar a lo que dijo Job;
Job 31.- 1 Hice pacto con mis ojos; ¿Cómo, pues, había yo de mirar a una virgen?
2 Porque ¿qué galardón me daría de arriba Dios, Y qué heredad el Omnipotente
desde las alturas?

Aquí Job está hablando de cuidar sus ojos, hizo un pacto con sus ojos, él era un hombre
casado y decidió no tener ojos traviesos, no estar mirando a alguien que no fuera su
propia esposa. Job hizo un pacto con Dios de cuidar lo que veían sus ojos, es muy
importante cuidar lo que ven nuestros ojos;
 Romanos 1.- 29 estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad,
avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y
malignidades; 30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos,
soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, 31 necios,
desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; 32 quienes habiendo
entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte,
no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican.
El apóstol Pablo está hablando de una sociedad totalmente pervertida, deteriorada,
ingrata que ya no le da gracias a Dios, que ya no glorifica a Dios como a Dios y entonces el
clímax de la putrefacción de la sociedad se da cuando hay tolerancia a todo este mal y no
solo eso sino que hasta la gente se complace viendo imágenes de todas esas cosas
perversas.
En la época en que vivimos hay ocasiones en que es inevitable ver en la calle los anuncios
públicos con imágenes de mujeres con poca ropa, o imágenes de violencia que pasan en la
televisión como comerciales, lamentablemente el entretenimiento hoy en día está lleno
de violencia y corrupción. El problema no es cuando por la mirada natural vez aquella
imagen, sino que el problema es la segunda mirada, cuando te diste cuenta que hay algo
que no debiste ver pero que la tentación te dice que lo veas, ése es el problema si es que
das la segunda mirada.
El problema es que de la mirada surge el amor a las cosas de este mundo en relación a la
perversión y ese fue el problema de Eva cuando vio el fruto del árbol que era codiciable,
su mirada se convirtió en un pensamiento, ése pensamiento se convirtió en una acción y
esa acción se convirtió en muerte. Por eso tenemos que cuidar mucho lo que vemos
porque una vez que ya vimos algo, ya no lo puedes des-ver, se quedará en tu mente y en
ocasiones nuestra mente ya esta tan contaminada que es muy difícil mantenernos
concentrados en lo que debemos estar;
 Mateo 6.- 22 La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu
cuerpo estará lleno de luz; 23 pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en
tinieblas. Así que, si la luz que en ti hay es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas
tinieblas?

Depende de lo que entre a tu cuerpo por tu ojo podrá estar lleno de luz o podrá estar
lleno de tinieblas. Papás, nosotros somos responsables de esto, es una verdadera lástima
que los hijos estén totalmente hipnotizados por los celulares así que hay que contrarrestar
toda esa influencia negativa con estudios de la palabra de Dios a fin que nuestros hijos
sean llenos de luz y no de tinieblas. Lo que codicias con la vista es lo que buscarás;
 2 Corintios 3.- 18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en
un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma
imagen, como por el Espíritu del Señor.
¿Cómo podríamos estar mirando al Señor constantemente? Mirando y leyendo la Palabra
de Dios constantemente, porque si miramos la palabra continuamente el resultado será
que seremos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, es decir que te vas a
convertir en aquello que miras; si todo el tiempo estás viendo a los youtubers entonces
vas a querer ser como ellos, pero si todo el tiempo estas mirando a Yeshúa, la vida de los
apóstoles, la vida de los profetas, entonces vas a querer ser como ellos.
La transformación de la que habla el apóstol Pablo se da porque la Palabra de Dios es
espiritual, estas recibiendo el aliento divino cada vez que tú estás estudiando, por eso es
importante que hagamos un pacto, pero si no haces un pacto no lo vas a conseguir;
Salmo 101.- 3… Aborrezco la obra de los que se desvían;…
Esta es la prueba de fuego de la santidad, si aborreces la obra de los que se desvían, éste
es el secreto de la sabiduría y de la santidad;
Proverbios 8.- 13 El temor de Jehová es aborrecer el mal;
La soberbia y la arrogancia, el mal camino,
Y la boca perversa, aborrezco.
Entonces ¿Porqué Yeshúa andaba con pecadores? Porque Yeshúa era influencia para que
ellos cambiaran y no al revés, Yeshúa hacía lo que hace un termostato y no lo que hace un
termómetro, éste último solo expresa la temperatura del ambiente y eso es todo, pero el
termostato tiene la facultad de cambiar las condiciones del clima, eso hacia Yeshúa, Él era
la sal, era luz, influía para que la gente cambiara, pero si la influencia de este mundo te
esta corrompiendo y te está haciendo como el mundo, pues entonces realmente ya no se
está cumpliendo el propósito y esta es la verdadera prueba de fuego del temor de Dios;
Salmo 101.- 3… Aborrezco la obra de los que se desvían;

Ninguno de ellos se acercará a mí.
4 Corazón perverso se apartará de mí;
No conoceré al malvado…
Todo esto está hablando del clímax de la dinastía de David, cuando venga su Hijo y
establezca su reino y entonces se cumplirá lo que dijo Yeshúa:
 Mateo 7.- 21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos,
sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán
en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre
echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Y entonces
les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.
La palabra maldad es la palabra anomía que significa: sin ley o transgresor de la ley;
G458
Diccionario Strong
ἀνομία
anomía
de G459; ilegalidad, i.e. violación de la ley o (generalmente) maldad, impiedad: infracción,
infringir la ley, iniquidad, maldad, transgresión.
Es decir que todos aquellos que transgreden la ley de Moisés bajo el argumento de que
están en la gracia y que por eso no cumplen con la ley de Moisés, aunque hayan echado
demonios y hecho milagros en “su Nombre” Él les dirá que no les conoce por ser
transgresores de la ley de Moisés.
Salmo 101.- 5 Al que solapadamente infama a su prójimo, yo lo destruiré;
No sufriré al de ojos altaneros y de corazón vanidoso…
Él no soportará al arrogante, soberbio, al de corazón vanidoso;
 Marcos 4.- 22 Porque no hay nada oculto que no haya de ser manifestado; ni
escondido, que no haya de salir a luz.
Aquí está hablando al que solapadamente o a escondidas infama, habla mal de su prójimo
el Señor lo destruirá; hablar mal del prójimo es sinónimo de orgullo o arrogancia, cuando
tú estás hablando mal de alguien que no está presente estas queriendo decir que tú eres
mejor que esa persona porque estás dando a entender que tú eres mejor y eso es un
síntoma de arrogancia;

 Mateo 12.- 35 El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y
el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. 36 Mas yo os digo que de toda
palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. 37
Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.
Aquí Yeshúa está haciendo referencia a lo que dice la Torah:
 Levítico 19.- 16 No andarás chismeando entre tu pueblo. No atentarás contra la
vida de tu prójimo. Yo Jehová…
Hablar mal de tu prójimo es atentar contra su vida en virtud de que le perjudicas en su
honor ante los demás y le causas daño al provocar que se le cierren las puertas a esa
persona;
 Levítico 19.- 17 No aborrecerás a tu hermano en tu corazón; razonarás con tu
prójimo, para que no participes de su pecado. 18 No te vengarás, ni guardarás
rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo
Jehová. 19 Mis estatutos guardarás. No harás ayuntar tu ganado con animales de
otra especie; tu campo no sembrarás con mezcla de semillas, y no te pondrás
vestidos con mezcla de hilos.
Salmo 101.- 6 Mis ojos pondré en los fieles de la tierra, para que estén
conmigo;
El que ande en el camino de la perfección, éste me servirá…
Ya habíamos hablado del camino de la perfección que es la Torah y la Torah personificada,
el Verbo hecho carne es Yeshúa;
 Mateo 25.- 31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos
ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, 32 y serán reunidas
delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el
pastor las ovejas de los cabritos. 33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos
a su izquierda. 34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi
Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. 35
Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui
forastero, y me recogisteis; 36 estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me
visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. 37 Entonces los justos le responderán
diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te
dimos de beber? 38 ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te

cubrimos? 39 ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? 40 Y
respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de
estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. 41 Entonces dirá también a los
de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo
y sus ángeles. 42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me
disteis de beber; 43 fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me
cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis. 44 Entonces también ellos le
responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero,
desnudo, enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? 45 Entonces les responderá
diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más
pequeños, tampoco a mí lo hicisteis. 46 E irán éstos al castigo eterno, y los justos a
la vida eterna.
Salmo 101.- 7 No habitará dentro de mi casa el que hace fraude;
El que habla mentiras no se afirmará delante de mis ojos.
8 De mañana destruiré a todos los impíos de la tierra,
Para exterminar de la ciudad de Jehová a todos los que hagan iniquidad.
Entonces, ahora que ya comencé por mi casa, entonces ahora sí aspiro a llegar a la
culminación del clímax. David no pudo cumplir todo esto que escribió, sin duda tenía toda
la intención de no ver algo que lo incitara al pecado pero cuando conocemos la historia
del rey David y conocer que miró a Betsabé, que cometió homicidio, el caos que tenía en
su casa con su hijo Absalón, etc. muchas cosas que David aprendió y que por eso sin duda
escribió este salmo por todo lo que aprendió en su vida y en ese anhelo de David de
cumplirlo Dios vio su corazón y concederá el corazón de David cuando su Hijo se siente en
su trono y cumpla todo lo que este salmo 101 dice.
Llamado a los jóvenes y a los no tan jóvenes:
Tenemos que ser radicales con la maldad, por eso Yeshúa dijo que si tu ojo te es ocasión
de caer, que te saques el ojo y no se trata de que te quedes tuerto, no, sino que el
mansaje es que acudas a la radicalidad y a ser drástico con el pecado, si tu mano te es
ocasión de caer córtatela, mejor es entrar al reino en partes que completo al infierno.
Tenemos que ser tan radicales porque si no cortas con la maldad, terminas
acostumbrándote a ella, vivimos en una época de la famosa tolerancia en que si tú no
soportas la maldad, si tratas de apartarte, si señalas las cosas que están mal, te tachan de
retrograda, de incivilizado, intolerante, porque el problema es que la gente ya se
acostumbró a la maldad, la maldad está en todas partes.

Si te acostumbras a la maldad, ésta te absorberá si no eres radical; de manera que es
momento de resplandecer y cumplir lo que leímos en Mateo 25:31-46 y recordar el
terrible desenlace del versículo 46: E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida
eterna… Si realmente queremos entrar a la vida eterna hay que vivir una vida de justicia y
hoy aprendimos en este salmo qué significa esa vida de justicia; si tú no tomas una
decisión el día de hoy de vivir en justicia, el desenlace es terrible;
 Apocalipsis 21.- 6 Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el
fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.
Tienes la opción de mirar al mal, a la perversión (tinieblas) o tienes la opción de mirar la
bondad, el amor, los profetas, las escrituras, el ejemplo de Yeshúa (La luz) y esto es
gratuito;
 Apocalipsis 21.- 7 El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él
será mi hijo. 8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los
fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el
lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
Padre te damos muchas gracias por este estudio, gracias por tu Palabra Señor, Gracias
porque tú nos enseñas el camino de la perfección, el camino de la santidad, el camino del
temor de ti que es el principio de la sabiduría; Señor te rogamos que nos ayudes a ser
congruentes con lo que creemos, ayúdame a mirar las maravillas de tu ley, ayúdame a que
sea radical con respecto a lo que escojo, aquello a lo que dedico mi tiempo, te ruego por
nuestros hijos Señor, te ruego por esta generación que vive ante tanta contaminación,
ante tanta influencia de imágenes, de noticias, de rumores, de chismes a través de las
redes sociales, ayúdanos Señor a enfocarnos, a consagrarnos, ayúdanos a no perder
tiempo, a no distraernos con tanta información que nos desvía y nos separa de tu verdad;
tu Palabra dice que la Luz en las tinieblas resplandece y las tinieblas no pueden prevalecer
contra la luz, ayúdanos, enséñanos a vivir en esta santidad y justicia y que seamos tenidos
por dignos de heredar el reino de ser parte de aquel momento cuando el Hijo de David va a
destruir de una vez para siempre toda la maldad, todas las tinieblas de este mundo,
bendito seas Señor, gracias por todos los que fueron parte de este estudio y que todos
tomemos una decisión de vivir conforme a lo que dice este salmo 101, te lo rogamos en el
Nombre de nuestro Salvador Yeshúa, amén.

101. salmo 101 la vida del justo

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