102. salmo 102 la verdadera esperanza

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Salmo 102
La verdadera esperanza.
Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
México; Junio 9 del 2018.
Vamos a la lectura del salmo:
Oración de un afligido
Oración del que sufre, cuando está angustiado, y delante de Jehová
derrama su lamento.
Salmo 102.- 1 Jehová, escucha mi oración,
Y llegue a ti mi clamor.
2 No escondas de mí tu rostro en el día de mi angustia;
Inclina a mí tu oído;
Apresúrate a responderme el día que te invocare.
3 Porque mis días se han consumido como humo,
Y mis huesos cual tizón están quemados.
4 Mi corazón está herido, y seco como la hierba,
Por lo cual me olvido de comer mi pan.
5 Por la voz de mi gemido
Mis huesos se han pegado a mi carne.
6 Soy semejante al pelícano del desierto;
Soy como el búho de las soledades;
7 Velo, y soy
Como el pájaro solitario sobre el tejado.
8 Cada día me afrentan mis enemigos;
Los que contra mí se enfurecen, se han conjurado contra mí.
9 Por lo cual yo como ceniza a manera de pan,
Y mi bebida mezclo con lágrimas,
10 A causa de tu enojo y de tu ira;
Pues me alzaste, y me has arrojado.
11 Mis días son como sombra que se va,
Y me he secado como la hierba.
12 Mas tú, Jehová, permanecerás para siempre,
Y tu memoria de generación en generación.
13 Te levantarás y tendrás misericordia de Sion,

Porque es tiempo de tener misericordia de ella, porque el plazo ha llegado.
14 Porque tus siervos aman sus piedras,
Y del polvo de ella tienen compasión.
15 Entonces las naciones temerán el nombre de Jehová,
Y todos los reyes de la tierra tu gloria;
16 Por cuanto Jehová habrá edificado a Sion,
Y en su gloria será visto;
17 Habrá considerado la oración de los desvalidos,
Y no habrá desechado el ruego de ellos.
18 Se escribirá esto para la generación venidera;
Y el pueblo que está por nacer alabará a JAH,
19 Porque miró desde lo alto de su santuario;
Jehová miró desde los cielos a la tierra,
20 Para oír el gemido de los presos,
Para soltar a los sentenciados a muerte;
21 Para que publique en Sion el nombre de Jehová,
Y su alabanza en Jerusalén,
22 Cuando los pueblos y los reinos se congreguen
En uno para servir a Jehová.
23 El debilitó mi fuerza en el camino;
Acortó mis días.
24 Dije: Dios mío, no me cortes en la mitad de mis días;
Por generación de generaciones son tus años.
25 Desde el principio tú fundaste la tierra,
Y los cielos son obra de tus manos.
26 Ellos perecerán, mas tú permanecerás;
Y todos ellos como una vestidura se envejecerán;
Como un vestido los mudarás, y serán mudados;
27 Pero tú eres el mismo,
Y tus años no se acabarán.
28 Los hijos de tus siervos habitarán seguros,
Y su descendencia será establecida delante de ti.
Padre te damos muchas gracias por este día de reposo en que una vez más podemos estar
unidos en un mismo sentir, tu remanente de los cuatro ángulos de la tierra disperso entre
las naciones a consecuencia de nuestros pecados, de los pecados de nuestros antepasados
estamos dispersos entre las naciones y también estamos exiliados en un mundo material,
cruel, que va en contra de tus principios, de tus mandamientos, yo te ruego que el día de
hoy a través de este estudio tú vuelvas nuestra mirada a lo que es eterno, perdurable, a lo

que no será como la flor que se marchita, como la hierba del campo, ayúdanos a ser como
esa gran nube de testigos que fueron como extranjeros y peregrinos en esta tierra Señor, y
te ruego por todos aquellos que están en aflicción, en algún tipo de enfermedad, en
pobreza, en adversidad, que el escuchar este estudio pueda traer esperanza y pueda traer
consuelo y podamos saber que tú sigues siendo Dios y tú eres Eterno y toda esta leve
tribulación momentánea generará un cada vez más excelente peso de gloria, te lo
rogamos en el Nombre de nuestro Salvador Yeshúa, amén.
 1 Corintios 15.- 17 y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros
pecados. 18 Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron. 19 Si en esta
vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de
todos los hombres.
Somos los más dignos de conmiseración porque estaríamos creyendo en una esperanza
falsa, solo esperando que un día se termine este sufrimiento y eso es: si Cristo no resucitó.
Sin embargo ese es justo el fundamento de nuestra fe, Cristo sí resucitó y es primicias de
los que durmieron y en eso descansa nuestra esperanza; de modo que si tenemos
esperanza de que un día Él cambiará este cuerpo de aflicción y nos dará un cuerpo
glorificado, entonces sabemos que esta leve tribulación momentánea solamente tiene un
propósito y es que no quitemos nuestra mirada de Él, todo tiene un gran propósito.
Este es el tema de este salmo y por eso comienza con la introducción diciendo:
Oración del que sufre, cuando está angustiado, y delante de Jehová derrama su
lamento…
De acuerdo a algunos comentaristas y la tradición judía este salmo lo escribió el rey David
y algunos otros comentaristas dicen que lo escribió el profeta Daniel que fue exiliado a
Babilonia o en su caso el rey David que fue perseguido por el rey Saúl y que pasó por
muchas pruebas difíciles.
Pero ya sea que lo haya escrito el rey David o el profeta Daniel, lo importante es el tema
que tiene que ver con la aflicción de Israel en el exilio, empobrecido, perseguido y
arruinado y en un sentido todos estamos en exilio, no solo a nivel de saber que somos
parte de Israel y que estamos entre las naciones, sino que también estamos en un exilio
espiritual en el sentido de que aunque tenemos un alma celestial y que el aliento de vida
que recibimos es espiritual porque viene de los cielos, estamos viviendo en un cuerpo que
es como si estuviéramos viviendo en el exilio, porque estamos en un cuerpo corruptible
que se enferma, que se deteriora cada día y que cada día es más difícil activarlo y estamos

en el exilio debido al primer pecado de Adán y Eva y es por ello que toda la humanidad
está en un exilio en este mundo físico, material en espera de la adopción de nuestros
cuerpos, en espera de nuestra resurrección, con la esperanza de que este cuerpo de
corrupción sea revestido de un cuerpo glorioso.
¿Qué hacer cuando nos damos cuenta que todos estamos en exilio, que estamos
empobrecidos y de que este mundo no nos puede saciar? Lo primero que debemos hacer
es gozarnos porque por lo menos ya se nos abrieron los ojos a lo que dice el mensaje de
Yeshúa a la iglesia de la Odisea;
 Apocalipsis 3.- 15 Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses
frío o caliente! 16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi
boca…
Este es el creyente que está con un pié en el mundo y un pié en las cosas de Dios, aquel
que en el Shabat sí se entrega a las cosas de Dios pero entre semana ya se deleita en este
mundo muy a gusto y entonces no están ni en un lado ni en el otro y el problema es el
siguiente:
 Apocalipsis 3.- 17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna
cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre,
ciego y desnudo. 18 Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en
fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra
la vergüenza de tu desnudez;…
Estamos desnudos de la gloria divina, debido a que estamos en esta oscuridad y cuerpo de
muerte que como dijo el apóstol Pablo: miserable de mí, ¿Quién me librará de este cuerpo
de muerte que codicia, que solo piensa en el aquí y en el ahora?
 Apocalipsis 3.- 18… y unge tus ojos con colirio, para que veas…
Para que puedas ver la banca rota y pobreza espiritual en que nos encontramos; dichosos
los que se dan cuenta de su bancarrota espiritual porque de ellos es el reino de los cielos;
 Apocalipsis 3.- 19 Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y
arrepiéntete. 20 He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre
la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. 21 Al que venciere, le daré que
se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi
Padre en su trono…

Al que venciere este mundo material;
 22 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias…
¿Entonces qué hacer si ya te diste cuenta de tu situación de pobreza y bancarrota
espiritual?
Oración del que sufre, cuando está angustiado, y delante de Jehová derrama su
lamento…
La palabra lamento en hebreo es la palabra Sija – conversación que también se puede
traducir como: Derrama su conversación (oración)
H7879
Diccionario Strong
ַ‫יח‬ִׂ‫ש‬
síakj
de H7878; contemplación; por impl. dicho: congoja, hablar, lamento, meditación, meditar,
palabra, queja.
Es decir que en lugar de quejarse, de murmurar, de estar enojado como es la naturaleza
humana, en lugar de tener una actitud como la que criticó Yeshúa al decir que cuando tú
ayunes que no seas como los hipócritas que tratan de ganar aceptación y aprobación y
tratan de estar llamando la atención y que tratan de mostrar a la gente cuánto sufren, etc.
Yeshúa enseñó que en lugar de eso, que unjas tu cabeza que te pongas perfume y que no
le muestres a la gente que sufres para que tu Padre que está en lo secreto te
recompensara en público. Así que derrama tus quejas y tu angustia delante del Señor, no
está mal quejarnos delante del Señor, llorar y patalear delante de tu Padre, pero cuando
te vea la gente, que no se enteren de tu sufrimiento. A eso se refiere la palabra lamento.
Ponte a hablar con Dios y pregúntale porqué estas sufriendo una situación de pobreza, de
aflicción, etc. Esto está conectado con lo que habla el profeta Isaías;
 Isaías 1.- 1 Visión de Isaías hijo de Amoz, la cual vio acerca de Judá y Jerusalén en
días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá. 2 Oíd, cielos, y escucha tú,
tierra; porque habla Jehová: Crié hijos, y los engrandecí, y ellos se rebelaron contra
mí. 3 El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su señor; Israel no
entiende, mi pueblo no tiene conocimiento. 4 ¡Oh gente pecadora, pueblo cargado
de maldad, generación de malignos, hijos depravados! Dejaron a Jehová,

provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás. 5 ¿Por qué querréis ser
castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y todo corazón
doliente. 6 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino
herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con
aceite. 7 Vuestra tierra está destruida, vuestras ciudades puestas a fuego, vuestra
tierra delante de vosotros comida por extranjeros, y asolada como asolamiento de
extraños. 8 Y queda la hija de Sion como enramada en viña, y como cabaña en
melonar, como ciudad asolada…
Hablando de Jerusalén que se quedó desierta, vinieron ejércitos extranjeros y acabaron
con ella y lo que pregunta el profeta Isaías es que si no le basta con todo el castigo y la
situación de crisis en que se encuentra Israel;
 Isaías 1.- 9 Si Jehová de los ejércitos no nos hubiese dejado un resto pequeño, como
Sodoma fuéramos, y semejantes a Gomorra…
Si no es por las promesas hechas por Dios a Abraham, Jacob, Isaac, David y a todos los
antepasados, hubiésemos sido como Sodoma y Gomorra, así le habla el Señor a su pueblo;
 Isaías 1.- 10 Príncipes de Sodoma, oíd la palabra de Jehová; escuchad la ley de
nuestro Dios, pueblo de Gomorra. 11 ¿Para qué me sirve, dice Jehová, la multitud
de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y de sebo de
animales gordos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabríos.
12 ¿Quién demanda esto de vuestras manos, cuando venís a presentaros delante
de mí para hollar mis atrios?...
El profeta está hablando en nombre de Dios acerca del hastío que siente Dios de ver a su
pueblo como gente piadosa, religiosa, pero hipócrita de llevar sus sacrificios pero el
propósito de los sacrificios en el templo era presentarlos como una señal de
arrepentimiento, para hacerles conciencia de que moría un inocente en su lugar y que
como consecuencia el pecado trae muerte y por consiguiente la gente debía entender que
tenía que dejar de pecar, pero si por la expiación sentían que podían seguir con la vida de
pecado entonces eso fue lo que al Señor le hastió, el Señor se hastió de que en realidad el
pueblo no se arrepentía;
 Isaías 1.- 13 No me traigáis más vana ofrenda; el incienso me es abominación; luna
nueva y día de reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad
vuestras fiestas solemnes…

Es toda una tragedia que usaran las fiestas del Señor para sus borracheras, algo similar a lo
que está sucediendo ahora en que se usa la religión como pretexto para el deleite y
desenfreno;
 Isaías 1.- 14 Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas
mi alma; me son gravosas; cansado estoy de soportarlas. 15 Cuando extendáis
vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquéis
la oración, yo no oiré; llenas están de sangre vuestras manos…
Aquí es muy simple el llamado de Dios:
 Isaías 1.- 16 Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de
mis ojos; dejad de hacer lo malo;…
Así de simple y ¿Qué es lo malo? Todo lo que prohíbe la ley de Dios;
 Isaías 1.- 17 aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced
justicia al huérfano, amparad a la viuda…
Y ya que has hecho esos frutos de arrepentimiento, entonces:
 Isaías 1.- 18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta…
Esta frase que habla de estar a cuenta es parecida o es similar a lo que dice la oración del
afligido, habla de una conversación en donde Dios nos dice: Ahora que sí tienes un sincero
deseo de cambiar, entonces sí ven, vamos a platicar… Y dice:
 Isaías 1.- 18…: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán
emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana…
Uno de los pasajes más hermosos donde Dios nos promete limpieza total, bendición total
si tan solo reconocemos nuestra maldad, si tan solo venimos ante Él sin justificaciones, sin
escusas en donde se comprometen con Dios a dejar la hipocresía y hacer lo que Dios
manda.
Salmo 102.- 1 Jehová,…
En la traducción de la versión Reina Valera Jehová es la transliteración del nombre
verdadero de Dios YHWH que significa, el que será, el que es, el que fue, El Eterno;

Salmo 102.- 1 Jehová, escucha mi oración,
Y llegue a ti mi clamor.
2 No escondas de mí tu rostro en el día de mi angustia;
Inclina a mí tu oído;
Apresúrate a responderme el día que te invocare…
Aquí la petición no es únicamente de que la situación de pobreza o aflicción cambie, sino
de por lo menos saber que somos escuchados. Es muy terrible ser ateo, porque si no crees
en un poder supremo que puede librarte de tus aflicciones, es como acudir a un teléfono
de ayuda y que no te contestan y quizás una llamada no va a resolver el problema pero
por lo menos sabes que alguien te escuchó. A eso se refiere esta primera sección, Si Dios
no quiere cambiar tu situación, por lo menos necesitas saber si te está escuchando…
La buena noticia para todos aquellos que oran y que ni siquiera sienten la presencia de
Dios y que no sienten que les escucha, la buena noticia es que no se trata de sentimientos,
de emociones, ni de sentir la presencia de Dios, no se trata de eso, sino que se trata de su
fidelidad, Él prometió que iba a escuchar al afligido, que él iba a escuchar al pobre, que iba
a escuchar al huérfano, a la viuda, él lo prometió, esa es su naturaleza, la naturaleza de él
es su misericordia y Él escucha;
 1 Juan 5.- 14 Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa
conforme a su voluntad, él nos oye. 15 Y si sabemos que él nos oye en cualquiera
cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.
Así que Él nos oye y conoce nuestra aflicción, todo mundo podrá darte la espalda incluso
tu papá y tu mamá y la gente que más amas… aunque mi padre y mi madre me dejaren,
con todo el Señor me recogerá… Así que las puertas de la oración jamás están cerradas y la
pregunta es ¿Porqué pedir que se apresure a contestar nuestra oración? Apresúrate a
responderme el día que te invocare…
El problema es que a veces somos muy impacientes y queremos las cosas en el momento
y nos ponemos como niños berrinchudos, bueno la razón por la que el salmista le dice al
Señor que se apresure a responderle, la vemos en el versículo siguiente:
Salmo 102.- 3 Porque mis días se han consumido como humo,
Y mis huesos cual tizón están quemados…
Después de que han pasado días y meses y estamos desesperados y queremos una
respuesta a nuestras oraciones es porque reconocemos que se nos están yendo los días;

 Santiago 4.- 14 cuando no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida?
Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se
desvanece.
No hay mal que dure cien años…
Salmo 90.- 12 Enséñanos de tal modo a contar nuestros días,
Que traigamos al corazón sabiduría.
13 Vuélvete, oh Jehová; ¿hasta cuándo?
Y aplácate para con tus siervos.
14 De mañana sácianos de tu misericordia,
Y cantaremos y nos alegraremos todos nuestros días.
15 Alégranos conforme a los días que nos afligiste,
Y los años en que vimos el mal…
Quizás este impaciente porque pienses que se te está yendo la vida en sufrimiento y te
deprimes cuando te das cuenta que la esperanza que tenías no viene y se demora y se te
está yendo la vida, llega un momento en que piensas que ya no tiene caso seguir
esperando, sin embargo, en el libro de Apocalipsis dice que Dios enjugará las lágrimas de
nuestros ojos y que Él compensará cada minuto que hayamos sufrido en injusticia, cada
situación adversa que hayamos sufrido va a ser totalmente compensada, así que si
consideras que estás viviendo injusticias, cosas que no mereces, alégrate porque todo va a
ser ampliamente compensado. Recuerda el libro de Job quien fue compensado al doble de
todo lo que sufrió.
Por otro lado a final de cuentas nadie está sufriendo totalmente de manera injusta, todos
estamos llevando en uno u otro sentido, las consecuencias de nuestros pecados, nadie
podría justificarse delante de Dios porque si alguien lo hace considera que Dios es injusto
y él es justo y eso es imposible; todo hemos pecado, todos nos descarriamos como ovejas
y el Señor no nos ha pagado conforme a lo que nuestros pecados merecen, así que
alégrate y bástate en su gracia, gózate de que tu castigo no va a ser eterno, sino temporal,
pero tenemos que recibir las consecuencias de habernos alejado y eso es temporal porque
un día vendrán los tiempos de la restitución y de la compensación;
Salmo 102.- 4 Mi corazón está herido, y seco como la hierba,
Por lo cual me olvido de comer mi pan…
Salmo 103.- 15 El hombre, como la hierba son sus días;
Florece como la flor del campo,
16 Que pasó el viento por ella, y pereció,

Y su lugar no la conocerá más.
17 Mas la misericordia de Jehová es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre
los que le temen,
Y su justicia sobre los hijos de los hijos;
18 Sobre los que guardan su pacto,
Y los que se acuerdan de sus mandamientos para ponerlos por obra.
Dios es Eterno, aunque nosotros seamos temporales Él permaneces para siempre;
Salmo 102.- 4 Mi corazón está herido, y seco como la hierba,
Por lo cual me olvido de comer mi pan…
Esto es la tragedia de este mundo, cuando de la aflicción que estas teniendo en que llegas
al punto de decirle a Dios que ya nada de este mundo te sacia ni te estimula y eso es lo
que está expresando este escritor.
Por un lado es una tragedia que nada de este mundo te sacie, pero qué regalo por otro
lado y con eso va a cerrar el salmo, es precisamente la esperanza eterna, que nada de este
mundo te sacie porque tu perspectiva de saciedad está en las cosas eternas.
El tema de saciedad de este mundo que implica materialismo y como consecuencia el
querer siempre saciar la carne solo lleva a la corrupción de la persona, los imperios que
prosperaron y que conquistaron para tener abundancia y prosperidad como el imperio de
Roma;
Salmo 102.- 5 Por la voz de mi gemido
Mis huesos se han pegado a mi carne…
Y este es el regalo que recibimos cuando estamos afligidos y hastiados de lo que este
mundo ofrece;
Salmo 102.- 6 Soy semejante al pelícano del desierto;…
H6893
Diccionario Strong
‫קַָאת‬
caát
de H6958; probablemente pelícano (porque vomita): pelícano.

El pelícano trae la comida en el buche para llevarle de comer a sus crías y las crías meten
su pico al buche.
¿En qué sentido el escritor dice que es semejante al pelícano en el desierto? El pelícano no
vive en el desierto sino en el mar; lo que el escritor está diciendo es que está fuera de
lugar, en un lugar que no le pertenece y vomita lo que en realidad no le pertenece; por
eso dice el libro de Eclesiastés: “Vanidad de vanidades”, busca al Señor en los días de tu
juventud antes de que vengan los días malos y digas que ya no tengas contentamiento.
En el tiempo en que estamos viviendo tenemos que reconocer que somos extranjeros y
que no pertenecemos a este lugar, así que no te afanes en acumular cosas porque no
perteneces a este lugar, las vas a terminar volitando
Salmo 102.- 6… Soy como el búho de las soledades;
7 Velo, y soy
Como el pájaro solitario sobre el tejado…
Los pájaros generalmente andan en parvadas, andan en grupos de pájaros, pero el
salmista dice que es como un pájaro solitario que ya no anda con su grupo y anda en un
tejado, buscan comida pero tienen miedo de que los atrape la gente. Por un lado quiero la
protección de algún refugio pero tengo miedo del peligro que representa y así es Israel en
el exilio, así es aquel que se da cuenta que aquí esta como extranjero y peregrino, que
estamos en un hogar ajeno queriendo entrar para tener refugio pero temerosos de
hacerlo por el peligro que representa, no somos de aquí;
Salmo 102.- 8 Cada día me afrentan mis enemigos;
Los que contra mí se enfurecen, se han conjurado contra mí…
Los enemigos de Israel a fin de cuentas son los que nos quieren destruir, aquellos que nos
dicen que encontremos satisfacción en la carne y en las cosas de este mundo son los que
nos quieren destruir, nuestra lucha no es contra carne y sangre, sino contra principados,
contra potestades que según el libro de Enoc hicieron un juramento cuando descendieron
a la cima del monte Hermón, hicieron un juramento para ir a destruir a la humanidad y
eso es todo lo que ellos quieren;
Salmo 102.- 9 Por lo cual yo como ceniza a manera de pan,
Y mi bebida mezclo con lágrimas,
10 A causa de tu enojo y de tu ira;
Pues me alzaste, y me has arrojado…

Esta diciendo Israel: Señor, me exaltaste y luego me dejaste caer… Dios se enojó contra
Israel y contra la humanidad entera porque siguieron a los principados y potestades en
vez de seguirle a Él y esto lo podemos leer en la siguiente cita:
Deuteronomio 32.- 16 Le despertaron a celos con los dioses ajenos;
Lo provocaron a ira con abominaciones.
17 Sacrificaron a los demonios, y no a Dios;
A dioses que no habían conocido,
A nuevos dioses venidos de cerca,
Que no habían temido vuestros padres…
Está hablando de los ángeles caídos;
18 De la Roca que te creó te olvidaste;
Te has olvidado de Dios tu creador.
19 Y lo vio Jehová, y se encendió en ira
Por el menosprecio de sus hijos y de sus hijas.
20 Y dijo: Esconderé de ellos mi rostro,
Veré cuál será su fin;
Porque son una generación perversa,
Hijos infieles.
21 Ellos me movieron a celos con lo que no es Dios;
Me provocaron a ira con sus ídolos;
Yo también los moveré a celos con un pueblo que no es pueblo,
Los provocaré a ira con una nación insensata.
22 Porque fuego se ha encendido en mi ira,
Y arderá hasta las profundidades del Seol;
Devorará la tierra y sus frutos,
Y abrasará los fundamentos de los montes.
23 Yo amontonaré males sobre ellos;
Emplearé en ellos mis saetas.
24 Consumidos serán de hambre, y devorados de fiebre ardiente
Y de peste amarga;
Diente de fieras enviaré también sobre ellos,
Con veneno de serpientes de la tierra.
25 Por fuera desolará la espada,
Y dentro de las cámaras el espanto;
Así al joven como a la doncella,
Al niño de pecho como al hombre cano.
26 Yo había dicho que los esparciría lejos,

Que haría cesar de entre los hombres la memoria de ellos,
27 De no haber temido la provocación del enemigo,
No sea que se envanezcan sus adversarios,
No sea que digan: Nuestra mano poderosa
Ha hecho todo esto, y no Jehová.
28 Porque son nación privada de consejos,
Y no hay en ellos entendimiento.
29 ¡Ojalá fueran sabios, que comprendieran esto,
Y se dieran cuenta del fin que les espera!
Si se dieran cuenta de que alejarse de Dios solamente les traería un terrible final y eso es
lo que está expresando el salmista;
Salmo 102.- 11 Mis días son como sombra que se va,
Y me he secado como la hierba…
Dios permite todas estas aflicciones para que aprendamos acerca de las cosas que
estamos haciendo mal, para que atendamos a las cosas que están escritas y tengamos una
larga vida;
Salmo 102.- 12 Mas tú, Jehová, permanecerás para siempre,…
Los salmos son un contraste, por un lado reflejan la parte temporal de esta vida con las
lecciones de las que aprendemos pero por otro lado la eternidad;
Salmo 102.- 12 Mas tú, Jehová, permanecerás para siempre,
Y tu memoria de generación en generación…
Al final lo que estamos pidiendo es la redención de nuestros cuerpos, el salir de éste exilio
de este mundo material que nos seduce, que nos tienta y ¡cuánto anhelamos aquel día en
que ya no seamos tentados por las cosas de este mundo!
El consuelo de aquel cuya vida finaliza sin ser testigo de la redención final es lo que dice
éste salmo
Salmo 102.- 12 Mas tú, Jehová, permanecerás para siempre,
Y tu memoria de generación en generación…
En otras palabras, un día mis descendientes serán parte de la redención final, quizás a ti y
a mí no nos toca en nuestro tiempo, pero tarde o temprano un día los descendientes

nuestros la recibirán y por eso tenemos que enseñarles ésta esperanza. El profeta
Jeremías habló de una promesa y seguridad que Dios le dio a una matriarca de Israel de
que sus oraciones por el fin del exilio un día tendrían respuesta.
Así que sigamos orando porque esta sea la generación final, sigamos orando porque se
termine este exilio, pero si no es así, que sepamos que cada vez que tú y yo oramos
hastiados de este mundo, clamando por la salvación y la redención final nuestras
oraciones son contestadas;
 Jeremías 31.- 15 Así ha dicho Jehová: Voz fue oída en Ramá, llanto y lloro amargo;
Raquel que lamenta por sus hijos, y no quiso ser consolada acerca de sus hijos,
porque perecieron…
Este lamento de Raquel es una poesía en referencia al exilio de Judá a Babilonia y en el
camino a Babilonia los judíos pasan por el camino donde Raquel fue enterrada y el profeta
jeremías dijo que Raquel lloraba por sus hijos porque estaban siendo levados al exilio.
Éste pasaje también fue citado por Mateo cuando se refiere a la matanza de los niños
menores de dos años y Mateo dice que Raquel llora por sus hijos y que no quiso ser
consolada por sus hijos porque perecieron.
La respuesta a una mamá que llora y lamenta porque sus hijos se perdieron y no se
mantuvieron en la fe es la siguiente:
 Jeremías 31.- 16 Así ha dicho Jehová: Reprime del llanto tu voz, y de las lágrimas
tus ojos; porque salario hay para tu trabajo, dice Jehová, y volverán de la tierra del
enemigo. 17 Esperanza hay también para tu porvenir, dice Jehová, y los hijos
volverán a su propia tierra…
De manera que todas las oraciones que tú y yo hacemos por la redención, ten la seguridad
de que son escuchadas porque hay salario para tu trabajo.
Por otro lado volver a la propia tierra tiene dos niveles, por un lado el nivel de volver a la
tierra de Israel pero también es volver a la tierra original sin pecado, ser restaurado
nuevamente al tiempo de Adán antes de haber pecado y ello como consecuencia de
aquellos que ya saben que en esta tierra maldecida por haberse apartado de los
mandamientos de Dios, no hay nada que valga la pena;
Salmo 102.- 13 Te levantarás y tendrás misericordia de Sion,
Porque es tiempo de tener misericordia de ella, porque el plazo ha llegado…

Éste es uno de los versículos más hermosos de todo el salmo. Podemos saber que ha
llegado el plazo de la misericordia para Sion porque esta profetizado en la Torah;
 Deuteronomio 30.- 1 Sucederá que cuando hubieren venido sobre ti todas estas
cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y te arrepintieres en
medio de todas las naciones adonde te hubiere arrojado Jehová tu Dios, 2 y te
convirtieres a Jehová tu Dios, y obedecieres a su voz conforme a todo lo que yo te
mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma, 3 entonces
Jehová hará volver a tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y volverá a recogerte
de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido Jehová tu Dios. 4 Aun
cuando tus desterrados estuvieren en las partes más lejanas que hay debajo del
cielo, de allí te recogerá Jehová tu Dios, y de allá te tomará; 5 y te hará volver
Jehová tu Dios a la tierra que heredaron tus padres, y será tuya; y te hará bien, y te
multiplicará más que a tus padres. 6 Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el
corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y
con toda tu alma, a fin de que vivas. 7 Y pondrá Jehová tu Dios todas estas
maldiciones sobre tus enemigos, y sobre tus aborrecedores que te persiguieron. 8 Y
tú volverás, y oirás la voz de Jehová, y pondrás por obra todos sus mandamientos
que yo te ordeno hoy. 9 Y te hará Jehová tu Dios abundar en toda obra de tus
manos, en el fruto de tu vientre, en el fruto de tu bestia, y en el fruto de tu tierra,
para bien; porque Jehová volverá a gozarse sobre ti para bien, de la manera que se
gozó sobre tus padres, 10 cuando obedecieres a la voz de Jehová tu Dios, para
guardar sus mandamientos y sus estatutos escritos en este libro de la ley; cuando
te convirtieres a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma. 11 Porque
este mandamiento que yo te ordeno hoy no es demasiado difícil para ti, ni está
lejos. 12 No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por nosotros al cielo, y
nos lo traerá y nos lo hará oír para que lo cumplamos? 13 Ni está al otro lado del
mar, para que digas: ¿Quién pasará por nosotros el mar, para que nos lo traiga y
nos lo haga oír, a fin de que lo cumplamos? 14 Porque muy cerca de ti está la
palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas…
Este es el texto que menciona el apóstol Pablo en la carta a los romanos en referencia a lo
que necesitamos para que la maldición y el juicio sea quitado:
Romanos 10.- 6 Pero la justicia que es por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién
subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo); 7 o, ¿quién descenderá al abismo? (esto
es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). 8 Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la
palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe que predicamos: 9 que si
confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó

de los muertos, serás salvo. 10 Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la
boca se confiesa para salvación…
Así que si confiesas puedes tener la seguridad de que todas tus oraciones serán
escuchadas y la confianza absoluta de que un día estarás con Él en resurrección librado de
este cuerpo de muerte;
 Deuteronomio 30.- 15 Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la
muerte y el mal; 16 porque yo te mando hoy que ames a Jehová tu Dios, que andes
en sus caminos, y guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus decretos, para
que vivas y seas multiplicado, y Jehová tu Dios te bendiga en la tierra a la cual
entras para tomar posesión de ella. 17 Mas si tu corazón se apartare y no oyeres, y
te dejares extraviar, y te inclinares a dioses ajenos y les sirvieres, 18 yo os protesto
hoy que de cierto pereceréis; no prolongaréis vuestros días sobre la tierra adonde
vais, pasando el Jordán, para entrar en posesión de ella. 19 A los cielos y a la tierra
llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la
muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu
descendencia; 20 amando a Jehová tu Dios, atendiendo a su voz, y siguiéndole a él;
porque él es vida para ti, y prolongación de tus días; a fin de que habites sobre la
tierra que juró Jehová a tus padres, Abraham, Isaac y Jacob, que les había de dar.
Así que si ya vinieron sobre ti la maldición y la bendición y ya tienes la experiencia de
haberte apartado y ya clamaste al padre y ya reconociste que mereces todas esas
maldiciones y los castigos, pero reconoces que Yeshúa murió en tu lugar, que el castigo de
tu paz fue sobre él y que por sus llagas fuiste curado y reconociendo todo eso, le haces tú
Señor y Salvador y comienzas a vivir conforme a lo que Él dijo, entonces puedes tener la
seguridad de que la misericordia y el plazo ha llegado;
Salmo 102.- 14 Porque tus siervos aman sus piedras,
Y del polvo de ella tienen compasión…
Aquí se habla de un remanente que siempre recordará a Sion y a Jerusalén, un remanente
de Israel que siempre amará lo que Dios ama y que se compadece de lo que Él se
compadece y el salmista está hablando de Jerusalén;
Salmo 102.- 15 Entonces las naciones temerán el nombre de Jehová,
Y todos los reyes de la tierra tu gloria;
16 Por cuanto Jehová habrá edificado a Sion,
Y en su gloria será visto;
17 Habrá considerado la oración de los desvalidos,

Y no habrá desechado el ruego de ellos.
18 Se escribirá esto para la generación venidera;
Y el pueblo que está por nacer alabará a JAH,…
El pueblo que habría de nacer en los últimos tiempos para alabar al Señor y regresar de su
exilio es el Israel redimido de los últimos tiempos.
A partir de mayo de 1948 en que la nación política de Israel fue restaurada comenzaron
los grandes desarrollos tecnológicos, pero lo más sorprendente de todo es que en los
últimos setenta años es cuando hemos visto el mayor avivamiento y retorno de la iglesia
cristiana a las raíces hebreas de su fe; lo que significa que está surgiendo tanto la
restauración física de la nación de Israel como su restauración espiritual.
Esta nación que nace en esta generación en que Israel nace como nación política también
está naciendo el remanente de Israel de entre todas las naciones que ya se dieron cuenta
que no hay mejor manera de vivir que vivir conforme a sus mandamientos y eso es lo que
significa tener la circuncisión del corazón, ya no vivir conforme a la carne, conforme a las
pasiones de este mundo, conforme a los deseos de la carne sino conforme al espíritu;
Salmo 102.- 19 Porque miró desde lo alto de su santuario;
Jehová miró desde los cielos a la tierra,
20 Para oír el gemido de los presos,
Para soltar a los sentenciados a muerte;…
Si estábamos sentenciados a muerte como ovejas de matadero y en lugar de recibir la
destrucción de nuestras almas recibimos misericordia y compasión y fue pagado un precio
de sangre por nuestros pecados, ¿Cómo podremos seguir con aflicción, con tristeza, con
depresión, con murmuración, etc.? Sabiendo que tenemos una esperanza en una morada
eterna, ¡Gózate y alégrate de esa esperanza eterna!
Salmo 102.- 21 Para que publique en Sion el nombre de Jehová,
Y su alabanza en Jerusalén,
22 Cuando los pueblos y los reinos se congreguen
En uno para servir a Jehová…
Entonces se cumplirá la profecía de Isaías;
 Isaías 56.- 7 yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración;
sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será

llamada casa de oración para todos los pueblos. 8 Dice Jehová el Señor, el que
reúne a los dispersos de Israel: Aún juntaré sobre él a sus congregados.
Entonces los pueblos ya no acudirán a los demonios, sino que el mundo entero
reconocerá que el Dios de Abraham Isaac y Jacob es el único Dios verdadero;
Salmo 102.- 23 El debilitó mi fuerza en el camino;
Acortó mis días.
24 Dije: Dios mío, no me cortes en la mitad de mis días;
Por generación de generaciones son tus años...
Que no permita el Señor que nuestras vidas concluyan sin haberle conocido. Israel no
puede ser destruido del todo porque fue una nación creada para publicar alabanzas al
Creador Eterno, por tanto de generación en generación habrá un remanente que viva para
esto;
 Isaías 43.- 21 Este pueblo he creado para mí; mis alabanzas publicará…
Salmo 102.- 25 Desde el principio tú fundaste la tierra,
26 Ellos perecerán, mas tú permanecerás;
Y todos ellos como una vestidura se envejecerán;…
Todo lo que este mundo ofrece se envejece y se desecha
Salmo 102.- 26… Como un vestido los mudarás, y serán mudados;
27 Pero tú eres el mismo,
Y tus años no se acabarán…
Es interesante que este mismo versículo lo cita el escritor de la carta a los hebreos en
referencia al Hijo de Dios;
Hebreos 1.- 8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo;
Cetro de equidad es el cetro de tu reino.
9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad,
Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo,
Con óleo de alegría más que a tus compañeros.
10 Y:
Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra,

11 Ellos perecerán, mas tú permaneces;
Y todos ellos se envejecerán como una vestidura,
12 Y como un vestido los envolverás, y serán mudados;
Pero tú eres el mismo,
Y tus años no acabarán.
13 Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás:
Siéntate a mi diestra,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?
El Hijo es Eterno y permanece para siempre y si tú escoges su reino y su autoridad sobre ti,
entonces tienes la promesa del último versículo del salmo:
Salmo 102.- 28 Los hijos de tus siervos habitarán seguros,
Y su descendencia será establecida delante de ti.
El mayor anhelo de nuestras vidas es que nuestros hijos y nuestra descendencia
permanezcan para siempre, el mayor legado que tenemos es que nuestros hijos sean
bendecidos eternamente y que su descendencia sea establecida delante de Él…
Padre te doy muchísimas gracias porque a través de este salmo tú nos enseñas a aborrecer
nuestra vida en este mundo Señor, porque el que aborrezca su vida en este mundo la
salvará, pero el que ame su vida en este mundo la perderá. Gracias Señor por el largo
camino recorrido y conocer todo lo que este mundo puede ofrecer y hoy sabemos que no
hay nada que anhelemos más que un día en tu presencia, porque mejor es un día en tu
presencia que mil fuera de ella, Gracias Señor por este llamado a las cosas eternas a hacer
a un lado y a renunciar y morir a lo terrenal y a solo esperar de los cielos esa recompensa y
ese final del exilio donde por fin todo será compensado y tendremos ese gozo y esas
delicias a tu diestra para siempre, Bendito seas Yeshúa por haber conquistado el sepulcro,
por habernos librado de una muerte y una extinción segura, Bendito seas Yeshúa, aquí
esta nuestra vida y solamente a ti te serviremos, amén.

102. salmo 102 la verdadera esperanza

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