La parábola del trigo y la cizaña enseña que no debemos arrancar la cizaña (mal) prematuramente porque podríamos arrancar también el trigo (bien), y que ni los intransigentes que quieren acabar con el mal de inmediato ni los indiferentes que no distinguen el bien del mal tienen la razón definitiva, pues ninguno de nosotros es el juez final de la historia.

1. El Reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Pero, mientras su gente dormía su enemigo sembró cizaña entre el trigo, y se fue.

2. Los siervos del amo se acercaron a decirle: “ Señor, ¿No sembraste semilla buena en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?”

3. Él les dijo: “ Un enemigo lo ha hecho” Los criados le preguntaron: ¿Quieres que vayamos a arrancarla?. Pero Él les respondió: “ No, que podríais arrancar también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega…” (Mt 13,24-30)

4. Se invoca la tolerancia como el nuevo dogma del relativismo. Pero quienes lo predican no dan ejemplo de tolerancia con quien discrepa de sus ideas.

8. La parábola no da la razón a los intransigentes, que quisieran acabar inmediatamente con el mal. Pero tampoco se la da a los indiferentes que no ven las diferencias entre el bien y el mal. A unos y a otros nos enseña que no somos los jueces definitivos de la historia.

9. La realidad es más terca que nuestras etiquetas. La cizaña no se convierte en trigo porque le cambiemos de nombre o porque las leyes le concedan un lugar en la sociedad. Contragestación Muerte digna

13. Texto: José Román Flecha Andrés PALABRA DEL SEÑOR –Salamanca Presentación: Antonia Castro Panero Música: Iris Greens