EL TRABAJO ES ADELANTADO DENTRO DEL PROGRAMA DE INSERCIÓN DE LAS TICS AL TRABAJO ESCOLAR. REPRESENTA UN ESFUERZO DE LOS ALUMNOS POR ENCONTRAR OTROS MODELOS DE INTERACCIÓN CON LOS COMPAÑEROS, DESDE EL USO DE NUEVAS HERRAMIENTAS DE COMUNICACIÓN.
EL TRABAJO ES ADELANTADO DENTRO DEL PROGRAMA DE INSERCIÓN DE LAS TICS AL TRABAJO ESCOLAR. REPRESENTA UN ESFUERZO DE LOS ALUMNOS POR ENCONTRAR OTROS MODELOS DE INTERACCIÓN CON LOS COMPAÑEROS, DESDE EL USO DE NUEVAS HERRAMIENTAS DE COMUNICACIÓN.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
Horarios y fechas de la PAU 2024 en la Comunidad Valenciana.
2 de octubre 68
1. Yessica gonzzalez portillo
2 de octubre 1968
l movimiento estudiantil de 1968 fue un movimiento social en el que
además de estudiantes
de la UNAM, IPN, y diversas
universidades, participaron
profesores, intelectuales,
amas de casa, obreros y
profesionales en la Ciudad de
México y que fue reprimido el
2 de octubre de 1968 por el
gobierno de México en la
«matanza en la Plaza de las Tres Culturas de Tlatelolco» y finalmente
disuelto en diciembre de ese año. El hecho fue cometido por el grupo
paramilitar denominado Batallón Olimpia, la Dirección Federal de
Seguridad (DFS), la llamada entonces Policía Secreta y el Ejército
Mexicano, en contra de una manifestación convocada por el Consejo
Nacional de Huelga, órgano directriz del movimiento. De acuerdo con lo
dicho por sí mismo en 19691 y por Luis Echeverría Álvarez, el responsable
de la matanza fue Gustavo Díaz Ordaz.2
E
La Fiscalía Especial para los
Movimientos Sociales y Políticos del
Pasado (FEMOSPP) del gobierno de
México concluyó en 2006 en su
Informe Histórico presentado a la
sociedad mexicana3 que el
movimiento estudiantil "marcó una
inflexión en los tiempos políticos de
México, fue "independiente, contestatario y que recurría a la resistencia
civil"3 y se potenció "con las demandas libertarias y de democratización que
dominaban el imaginario mundial"3 . El mismo reporte concluyó que
durante el movimiento el gobierno mexicano aplicó "sus mecanismos de
control y disuasión que solía utilizar frente a la disidencia social (...) lo
caracterizó como subversivo y, en lugar de encontrar formas de atender las
legítimas demandas, optó por reprimirlo y aniquilar su dirigencia y al sector
que consideró más combativo"3 . Para ello recurrió a detenciones ilegales,
maltratos, torturas, persecuciones, desapariciones forzadas, espionaje,
criminalización, homicidios y ejecuciones extrajudiciales, caracterizando
dicha fiscalía el uso de la fuerza institucional del estado mexicano como
"criminal"4 . En los hechos fue activa la asesoría, presencia e inteligencia de
la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos5 6 bajo la
operación LITEMPO.7 8
Algunas víctimas de dichas acciones intentaron caracterizar la masacre de
Tlatelolco ante tribunales nacionales e internacionales como un crimen de
lesa humanidad y un genocidio9 10 11 , afirmación que fue sustentada por
la fiscalía mexicana3 pero rechazada por sus tribunales.10 También
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