Unir, por antonomasia, ha sido siempre la adición de dos elementos, símiles o no, para un trabajo posterior cuyo desempeño se ve mejorado justamente en dicha adición; una vara y una roca se unen y crean una lanza, o simplemente dos estacas apoyadas entre sí devienen en soporte; lo crucial del proceso de unión, de Común - Unión, yace en la intención de que las bondades de dos elementos, aislados y verosímiles en sí mismos, se conviertan en un esquema que admita complejidades mayores, instrumentalizándose para que dicha complejidad sea resuelta con mayor prestancia ...

1.
La
cuestión
de
los
encuentros.
Las
común
Francisco Fernández. (ffernandezurdaneta@gmail.com)
uniones
de
la
materia
y
lo
habitable.
La
cuestión
de
los
encuentros.
Las
Común-­‐Uniones
de
la
materia
y
lo
habitable.
Francisco Fernández.
Promoción MDA 2010-2011
A
A.I.A.
,
por
recordarme
lo
crucial
de
las
uniones,
de
las
común
-­‐
uniones.
Unir,
por
antonomasia,
ha
sido
siempre
la
adición
de
dos
elementos,
símiles
o
no,
para
un
trabajo
posterior
cuyo
desempeño
se
ve
mejorado
justamente
en
dicha
adición;
una
vara
y
una
roca
se
unen
y
crean
una
lanza,
o
simplemente
dos
estacas
apoyadas
entre
sí
devienen
en
soporte;
lo
crucial
del
proceso
de
unión,
de
Común
-­‐
Unión,
yace
en
la
intención
de
que
las
bondades
de
dos
elementos,
aislados
y
verosímiles
en
sí
mismos,
se
conviertan
en
un
esquema
que
admita
complejidades
mayores,
instrumentalizándose
para
que
dicha
complejidad
sea
resuelta
con
mayor
prestancia.
Por
ende
la
Común
-­‐
Unión
parte
del
paradigma
de
que
son
al
menos
dos
los
que
se
adhieren,
con
ciertas
características
ulteriores
inherentes
a
su
Naturaleza,
que
devienen
en
una
totalmente
nueva,
puesto
que
son
un
Uno
completamente
nuevo.
Dos
que
se
suman
para
ser
Uno,
un
Uno
trascendental
en
la
ejecución
de
un
proceso
sólo
plausible
a
través
de
los
entes,
antes
aislados
y
ahora
colaborantes.
En
la
arquitectura
la
Común-­‐Unión
ha
sido
clave
en
la
medida
en
que
es
base
esencial
de
su
origen.
Incluso
en
el
mas
germinal
de
los
procesos
generatrices,
como
bien
lo
elucubrase
Rykwert*
al
hablarnos
de
la
casa
primigenia,
la
aseveración
más
próxima
a
hacerse
a
propósito
de
esa
"primera
vivienda",
yacía
en
el
hecho
de
que
ella
era
en
sí
misma
la
adición
de
varios
elementos,
por
muy
básicos
que
los
mismos
fuesen.
Una
común
unión
ramificada,
que
implicaba
vínculos
multitudinarios
entre
elementos
que
eran
a
su
vez
productos
de
la
común
unión
de
otros
muy
varios,
y
cuya
composición
incluso
podía
estar
elaborada
a
través
de
adiciones
de
adiciones;
una
"matryoshka"
infinita,
con
contenidos
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de la Universidad de Navarra

2.
La
cuestión
de
los
encuentros.
Las
común
Francisco Fernández. (ffernandezurdaneta@gmail.com)
uniones
de
la
materia
y
lo
habitable.
idénticos
o
varios,
graficados
en
la
infinitud
de
los
esquemas
contenidos
en
ellos
mismos
o
en
aquellos
que
los
contenían
.
Por
tanto
el
proceso
de
concepción
de
la
arquitectura,
como
el
de
muchos
otros
ámbitos,
yace
principalmente
en
la
voluntad
de
dos
o
más,
tras
cuyo
sistema
de
colaboración
se
pretende
acceder
a
un
bien
ulterior,
inaccesible
en
la
capacidad
inherente
a
la
Naturaleza
de
cada
elemento
de
los
componentes
del
sistema.
Dentro
del
proceso
de
Común
-­‐
Unión
puede
hablarse
de
un
ente
Compositor
capaz
de
prever
en
la
adición,
una
nueva
"voluntad
hacia"
una
acción
mayor,
y
de
los
Componentes,
los
cuales
pueden
ser
elementales
o
complejos,
en
la
medida
en
que
se
conciben
bien
como
entes
puros,
o
bien
conformados
por
otros
Componentes;
la
suma
de
los
anteriores
derivan
en
una
Composición,
que
es
una
más
allá
de
las
facultades
aisladas
de
los
Componentes,
y
que
surge
siempre
con
un
objeto,
puesto
que
la
unión
no
Sería
si
la
misma
no
ocurre
hacia
un
proceso
trascendente
más
allá
de
su
creación.
Por
tanto
toda
Composición,
consecuencia
de
la
Común
-­‐
Unión
de
Componentes,
debe
derivar
siempre
en
un
algo
posterior,
acción,
objeto
u
otra
Composición.
Compositor
y
Componentes
son
a
su
vez
entes
colaborantes,
y
por
tanto
Componentes
a
su
vez,
de
la
voluntad
hacia
la
trascendencia
de
la
acción
aditiva,
es
decir,
de
la
Composición.
El
complejo
tramado
de
sistemas
que
es
en
sí
misma
la
arquitectura,
encuentra
su
trascendencia
en
el
ciclo
de
Composición
subyacente
en
la
Tectónica**,
según
la
define
Frampton
en
su
libro
sobre
los
estudios
de
la
misma.
Una
Composición
como
la
Tectónica,
ocurre
únicamente
cuando
cíclicamente
3
ámbitos
Componentes:
Espacio,
Estructura
y
Materia;
se
funden
armónicamente,
afectándose
a
sí
mismos
en
el
proceso
compositivo
y
deviniendo
en
una
arquitectura
que
es
lógica
en
la
medida
en
que
es
producto
de
una
ocurrencia
concatenada,
pero
a
su
vez
afectada
por
el
proceso
mismo.
Una
común
-­‐
unión
"agenciada"***
que
está
normada
por
leyes
que
dejan
de
lado
una
linealidad
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3.
La
cuestión
de
los
encuentros.
Las
común
Francisco Fernández. (ffernandezurdaneta@gmail.com)
uniones
de
la
materia
y
lo
habitable.
sistemática
en
pro
de
una
ocurrencia
plenamente
líquida
e
informe,
aunque
igualmente
finita;
puesto
que
la
Composición
Tectónica
debe
finalmente
"cristalizar"****
en
la
obra
construida,
fin
último
y
único
de
la
arquitectura.
La
arquitectura
Es
en
la
Común
-­‐
Unión
de
la
Materia,
el
Espacio
y
la
Estructura
que
la
componen.
Su
elaboración
ideal
sólo
puede
Ser
en
ellos;
y
es
posible
crear
idealizaciones,
aunque
los
ejemplos
sean
claramente
contados.
Pero
la
común
-­‐
unión,
como
bien
se
mencionaba
antes,
no
es
un
ámbito
que
competa
con
exclusividad
a
la
arquitectura,
muy
por
el
contrario
es
primordio
de
casi
cualquier
acción
de
las
criaturas
conscientes
que
somos,
y
valor
intrínseco
de
dicha
cualidad.
Aquello
que
nos
conmueve
en
la
arquitectura,
la
capacidad
de
Ser
en
la
Tectónica;
subyace
referida
bajo
los
mismos
principios
que
nos
hacen
seres
conscientes
y
trascendentes,
y
por
ende,
humanos.
*Rykwert,
Joseph.
On
Adam's
House
in
Paradise.
The
Idea
of
the
primitive
hut
in
architectural
history.
Versión
Castellana
de
Beramendi,
Justo
G.
Editorial
Gustavo
Gili.
1974.
De
la
serie
"Reprints".
2da
Edición,
2da
tirada.
2005.
ISBN
9788425217975.
**Kenneth,
Frampton.
Estudios
Sobre
cultura
Tectónica.
Poéticas
de
la
construcción
en
la
arquitectura
de
los
siglos
XIX
y
XX.
Versión
Castellana
de
Bozal,
Amanda.
Editorial
Akal.
1999.
1ra
Edición.
1999.
ISBN
9788446011873.
***
Deleuze,
Gilles.
Guattari,
Felix.
Capitalismo
y
Esquizofrenia.
Vol.
2.
Mil
Mesetas.
1980.
Edición
Castellana
Editorial
Pre-­‐textos.
Valencia.
2000.
ISBN
9788485081950.
****Quetglas,
Josep.
El
horror
cristalizado:
imágenes
del
Pabellón
de
Alemania
de
Mies
van
der
Rohe.
Editorial
Actar.
1ra
edición.
2001.
ISBN
9788495273529.
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