El documento resume la historia griega desde la Edad del Hierro hasta el surgimiento de la polis. Describe las divisiones étnicas de los griegos, la invasión doria y el desarrollo de las ciudades-estado. También analiza la religión griega antigua y el importante oráculo de Delfos dedicado al dios Apolo.

1. LOS GRIEGOS* : UNA GRAN AVENTURA PARTE III *El nombre del país era HÉLADE, derivado de Helen, padre de los fundadores de las estirpes griegas. El nombre de GRECIA procede de la tribu de los Graecii, asentada en el sur de Italia; de ahí los latinos denominaron griegos a todos los helenos.

2. 3.- LA EDAD DEL HIERRO 1100 A. de C. FIN DE LA EDAD MICENICA DE BRONCE

3. Los dos rasgos geográficos más sobresalientes del territorio griego son: 1. Su superficie montañosa, que cubre el 80 % de la superficie total. Si bien las montañas no son muy altas (la más alta, el Olimpo, no llega a los 3.000 metros), sí bastaban para entorpecer las comunicaciones entre ciudades 2. Su proximidad al mar, que le permitió ser un pueblo marítimo y comercial. Ningún punto de Grecia está situado a más de 90 Km. de alguna costa.

4. LA LENGUA GRIEGA DIVIDIERON EL MUNDO ENTRE ELLOS Y LOS QUE NO HABLABAN COMO ELLOS ENTRE LOS GRECOPARLANTES Y LOS BARBAROS BAR-BAR-OIS – “LOS QUE BALBUCEAN”

5. DIALECTOS GRIEGOS DORICO – NORTEÑOS – EOLICO – AQUEOS – AQUILES JONICO – ARGIVOS – AGAMENON

6. LOS PUEBLOS DEL MAR ALREDEDOR DEL 1200 ANTES DE CRISTO MASAS DE PERSONAS DE DIFERENTES RAZAS Y LENGUAS SE DESPLAZARON Y ROMPIERON EL EQUILIBRIO EXISTENTE PROVENIENTES DE DIFERENTES PUNTOS DEL MEDIO ORIENTE ARRIBA Y DEBAJO DE LOS MONTES ZAGROS

8. LOS PRIMEROS AFECTADOS (e influenciados) FUERON LOS HABITANTES DE LA REGION NORTE (LOS DORIOS) ELLOS TUVIERON QUE MOVILIZARSE HACIA EL SUR AFECTANDO A LOS EOLIOS QUIENES, AL EMIGRAR, DESPLAZARON A LOS JONIOS HACIA EL MAR

9. LA INVASION DORIA ESTE RAPIDISIMO CAMBIO EN LA DISTRIBUCION POBLACIONAL EN LA PENINSULA BALCANICA FUE DEBIDO PRINCIPALMENTE AL DESPLAZAMIENTO DE UNA NUEVA TECNOLOGIA : EL USO DEL HIERRO

10. LOS HITITAS: MAGOS BRONCE = COBRE + ESTAÑO HIERRO = MATERIAL (óxido de magnetita, hematita, limonita, u óxidos hidratados) FUNDIDO A ALTISIMAS TEMPERATURAS Y POSTERIORMENTE FORJADO Para obtener hierro en estado elemental, los óxidos se reducen con carbono y luego se somete a un proceso de refinado para eliminar las impurezas.

11. LAS ISLAS Y EL ASIA MENOR 1000 A. de C. En los siglos posteriores la progresiva colonización de las costas de Asia Menor, primero por los refugiados procedentes de zonas ocupadas por los dorios y más tarde por los mismos dorios, convirtieron la región en parte política y cultural de Grecia.

12. Por cada una de las tres divisiones étnicas griegas se creó una gran confederación. La parte norte de la costa de Asia Menor y la isla de Lesbos formaban la Confederación Eólica. La Confederación Jónica ocupaba el distrito medio, llamado Jonia, y las islas de Quíos y Samos. Al sur de las islas de Rodas y Cos se estableció una Confederación Dórica.

14. NUEVOS NOMBRES ANATOLIA : SOL NACIENTE DIVISION DEL MUNDO : EL MAR EGEO EREB - OESTE ASSU – ESTE EUROPA ASIA

15. EDAD DEL HIERRO: ETAPA OSCURA DURO CASI 300 AÑOS

16. LA POLIS : CIUDAD-ESTADO SURGE EN LUGAR DE LAS ANTIGUAS MONARQUIAS (ILIADA) POLIS : COMUNIDAD AUTONOMA CONTENIDA EN UNA CIUDAD PRINCIPAL, COMUNMENTE AMURALLADA, ADJUNTA A UNA FRANJA DE TIERRA LABORABLE.

17. 80 KILOMETROS CUADRADOS Y ENTRE 40 000 Y 60 000 PERSONAS (MENOS ATENAS Y ESPARTA) UNA NACION EN SÍ MISMA CIUDADANIA GOBIERNO TRADICIONES RITUALES FIESTAS

19. SE NEUTRALIZABAN ENTRE ELLAS POR CONSTANTES LUCHAS VECINALES SOLAMENTE ESPARTA Y ATENAS LOGRARON UNA SUPREMACIAS REGIONAL POR LO CUAL GOBERNARON LOS DESTINOS DEL MUNDO GRIEGO ANTIGUO

20. * ARKHOS-GOBERNANTE DE MONARQUIAS A OLIGARQUIAS A ARISTOCRACIAS

21. HESIODO ( 700 A. de C.) CANTOR (AEDO) Y ESCRITOR LOS TRABAJOS Y LOS DIAS VALOR Y DIGNIDAD DEL TRABAJO TEOGONIA BASE DE LA RELIGION OFICIAL GRIEGA

23. LOS TRABAJOS Y LOS DIAS Este poema de 800 versos gira en torno a dos verdades generales: el trabajo es el destino universal del hombre y sólo quien esté dispuesto a trabajar podrá con él. Los estudiosos han interpretado esta obra en el contexto de una crisis agraria en el continente griego, que inspiró una ola de colonizaciones en busca de nuevas tierras.

24. Esta obra muestra las cinco Edades del Hombre , además de contener consejos y sabiduría popular, prescribiendo una vida de honesto trabajo y atacando la ociosidad y a los jueces injustos así como la práctica de la usura .

25. EDADES DEL HOMBRE Edad de Oro , regida según la voluntad de Crono s, los hombres vivían junto a los dioses. Era una época caracterizada por la paz y la felicidad. Los hombres no tenían que trabajar para alimentarse, ya que la Tierra los proveía de todo cuanto necesitaban. Vivían durante muchos años, pero siempre con apariencia joven, hasta que morían de forma tranquila. Edad de Plata , Zeus , el que establece el orden. los hombres vivían durante cien años como niños. Vivían un corto período como adultos, que malgastaban con disputas con otras personas. Los humanos se negaron a seguir rindiendo culto a los dioses, por lo que Zeus destruyó esta raza por impiedad .

26. Edad de Bronce: Descubrieron este metal que emplearon para construir armas , herramientas e incluso sus hogares. Los hombres sólo vivían para la guerra. Esta raza se exterminó a sí misma debido a su violencia. Edad de los Héroes: En este período vivieron los héroes y semidioses y realizaron sus hazañas. De esta edad son los héroes que lucharon en Tebas y Troya . Cuando esta raza murió, todos fueron al Elíseo . la Edad de Hierro: los hombres viven de forma infeliz y miserable. Los hijos deshonran a los padres, los hermanos luchan contra los hermanos. Durante esta época las malas personas mienten para parecer buenas y no se tiene sentimiento de vergüenza.

27. «Sobre la tierra mantenedora de muchos hay treinta mil Inmortales de Zeus que guardan a los hombres mortales; y envueltos de aire, corren acá y allá sobre la tierra observando los juicios equitativos y las malas acciones.» «Los Dioses y los hombres odian igualmente al que vive sin hacer nada, semejante a los zánganos, que carecen de aguijón y que, sin trabajar por su cuenta, devoran el trabajo de las abejas.»

28. TEOGONIA En ella se narra el origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega, hasta entonces propagada por medios orales. Escrita en primera persona. Los relatos parecen escritos en respuesta a la excesiva humanización de los dioses de la tradición homérica.

29. A diferencia de los textos homéricos , la Teogonía está escrita para ser leída como Verdad, como una revelación hecha al autor por las Musas del Monte Helicón ; historia que forma la primera parte del texto. Gustave Moreau : Hesiodo y la Musa 1891 - Musée d'Orsay, París

30. LOS LAZOS DE UNION IDIOMA Y ALFABETO (FENICIO) GUERRA DE TROYA POEMAS HOMERICOS Y HESIODICOS SANTUARIOS Y ORACULOS

32. EL SANTUARIO DE APOLO

33. APOLO: HIJO DE ZEUS Y LETO HERMANO DE ARTEMISA Cuando Hera descubrió que Leto estaba embarazada y que Zeus era el padre, prohibió que diera a luz en terra firma . En su deambular, Leto logró dar a luz a los gemelos. Apolo nació el 7º día del mes. Los días 7º y 20º, lunas nueva y llena, estuvieron desde entonces consagrados a él. Hera envió a la serpiente Pitón para perseguir por todo el mundo a Leto. Para proteger a su madre, Apolo suplicó a Hefesto un arco y flechas. Tras recibirlos, Apolo arrinconó a Pitón en la cueva sagrada de Delfos y la mató junto a la fuente de Castalia ,. Esta fuente era la que emitía los vapores causantes de que el oráculo de Delfos hiciese sus profecías.

34. Ónfalos : ombligo del mundo Zeus mandó volar a dos águilas desde dos puntos opuestos del Universo y llegaron a encontrarse aquí. En algunas monedas encontradas en el recinto se puede ver la imagen del ónfalos, esquematizada y representada por un punto en el centro de un círculo. La piedra encontrada se halla expuesta en el museo de Delfos.

35. “CONÓCETE A TI MISMO” Célebre frase que ostentaba el atrio del templo Diógenes Laercio la atribuye a Tales de Mileto Otros autores a Solón Sócrates la adoptó como base fundamental de su filosofía "Gnoti seautón"

36. ORACULO DE DELFOS

39. informaciones de Pausanias en el siglo II a . C . y confirmaciones arqueológicas. Una cerca sagrada llamada períbola rodeaba todo el enclave del santuario. En la esquina sur oriental del recinto comenzaba la vía sacra que iba subiendo montaña arriba, serpenteando y pasando por delante de las pequeñas edificaciones llamadas tesoros , pasando también por delante del estadio y de diversos monumentos, hasta llegar al templo del oráculo, templo de Apolo. El peregrino accedía por la puerta principal de esta vía sagrada.

40. TESOROS eran pequeñas capillas donde se guardaban los exvotos y las donaciones que frecuentemente eran muy ricas y valiosas. Tesoro de Siracusa Tesoro de Cirenea Tesoro de Cnido Tesoro de Sifnos Tesoro de Sición Tesoro de Tebas Tesoro de Corinto Tesoro de los etruscos Tesoro de los atenienses (que es el único restaurado).

41. En la terraza que se extendía delante del templo de Apolo estaba situado el altar de lo sacrificios. Se construyó además un teatro y un estadio con capacidad para 7.000 plazas, para los juegos píticos También había un hipódromo , que aún está sin localizar. Al aire libre y salpicadas por todo el recinto se encontraban las estatuas de mármol o de bronce , regalos de reyes o de ciudades, en agradecimiento a los servicios prestados por el oráculo.

42. EN LOS JUEGOS PITICOS SE ENTREGABA UNA CORONA DE LAUREL, ARBOL SAGRADO DE APOLO

43. Dafne fue perseguida por Apolo , a quien Eros había disparado una flecha dorada para que se enamorase de ella, pues estaba molesto porque Apolo había bromeado sobre sus habilidades como arquero. Dafne huyó de Apolo porque Eros le había disparado una flecha con punta de plomo, que provocaba desprecio y desdén. Durante la persecución, Dafne imploró ayuda al dios del río Peneo, su padre, quien la transformó en laurel , árbol que desde ese momento se convirtió en sagrado para Apolo.

45. Pitia o Pitonisa Se sabe que la elección de este personaje se hacía sin ninguna distinción de clases. A la candidata sólo se le pedía que su vida y sus costumbres fueran irreprochables. El nombramiento era vitalicio y se comprometía a vivir en el santuario. Los consultantes tenían una entrevista con ella unos días antes del oráculo que se celebraba el día 7mo. de c/mes

46. En primer lugar se ofrecía un sacrificio en el altar que había delante del templo. A continuación se pagaban las tasas correspondientes y por último el consultante se presentaba ante la Pitia y hacia sus consultas oralmente, según se cree. Se conoce muy poco sobre el rito que se seguía en el oráculo. Se sabe que la Pitia se sentaba en un trípode que estaba en un espacio llamado aditon , al fondo del templo de Apolo Pitio. La Pitia daba respuestas (el verdadero oráculo) que un sacerdote recogía y escribía.

47. TRADICIO NALMENTE SE CONSIDERA QUE LA PRIMER PITIA SE LLAMO “SIBILA”