FILOSOFÍA ANTIGUA

1. 5. Ética y Política
5.1. Que es ética y política.
El estudio de la conducta o del fin del hombre como individuo
es la “ética”. El estudio de las conductas y del fin del hombre como miembro de una
sociedad es la “política”.
Ética. La sumisión del alma sensitiva a la razón se da por las
virtudes éticas, que son más que los modos como la razón. De hecho, las virtudes éticas
se traducen en una búsqueda de la “justa medida”.
Política. Aristóteles considera al hombre no sólo como
“animal racional” sino también como “animal político”. Por hombre político entiende
Aristóteles no a todos los hombres sin distinción sino aquel que goza de los derechos
políticos.
5.2. Que es la felicidad.
Para la gran mayoría de los hombres es el placer o la riqueza;
para algunos en cambio es el honor y el éxito.
5.3. Virtudes Éticas como “justo medio” entre dos
excesos.
La virtud ética es el comportamiento práctico, (costumbre);
pero se caracterizan en que tienden al exceso o al defecto y así interviniendo la razón se
pone “justa medida como vía media o mediedad” entre los dos excesos”

2. Esta mediedad no es especie de mediocridad sino un culmen,
victoria de la razón sobre los instintos.
5.4. Virtudes dianoéticas y se logra la felicidad.
Estas virtudes dianoéticas llevan a la perfección del alma
racional en cuanto tal es. En los principios y verdades supremas en la sa-biduria
“prhónesis” (recta dirección) y en la sa-piencia “sophia” (conocimiento de aquellas
realidades que están por encima del hombre). Justamente en el ejercicio de esta última
virtud, el hombre alcanza la máxima felicidad.
5.5. Para Aristóteles “hacer y actuar bien” es.
Empezando por el acto de elección (proháiresis), mediante la
deliberación establecemos cuáles y cuantos medios hay que poner en acto para llegar
a tales fines. Por lo tanto ser bueno depende de los fines y para Aristóteles los fines son
de volición; pues la voluntad quiere siempre y sólo el bien; y esto, solo lo reconoce el
hombre virtuoso.
5.6. Para Aristóteles “ser ciudadano” es.
Tomar parte en la administración de la cosa pública; es hacer
parte de las Asambleas que legislan y gobiernan la Ciudad y administran la justicia.

3. 5.7. SegúnAristóteles que es la constitución y cuáles son
las diferentes formas de gobierno.
La constitución es “la estructura que da orden a la ciudad,
estableciendo el funcionamiento de todas las cargas y sobre todo de la autoridad
soberana”.
Las posibles formas de gobierno según Aristóteles.
TIPOS DE SI SE GOBIERNA EN VISTA SI SE GOBIERNA EN VISTA
GOBIERNO DEL BIEN PÚBLICO DEL INTERÉS PRIVADO
Gobierno de uno sólo Monarquía Tiranía
Gobierno de pocos Aristocracia Oligarquía
Gobiernos de muchos Politía Democracia
5.8. Según Aristóteles como debería ser el Estado ideal.
Puesto que el fin del estado es moral, es evidente que a lo
que debe mirar es al incremento de los bienes del alma, es decir, al incremento de la
virtud.
La ciudad perfecta debería ser, para Aristóteles, a la medida
del hombre: ni muy populosa ni muy poco.
Vivir en paz y hacer las cosas bellas (contemplar) es el ideal
supremo al que debe mirar el Estado