Este documento contiene oraciones, baños y ofrendas dedicadas a la diosa yoruba Oshún. Incluye 7 oraciones dirigidas a Oshún para pedirle amor, dinero y prosperidad. También describe 9 baños rituales utilizando diferentes ingredientes como girasoles, monedas de oro y miel para atraer el amor, la suerte y la prosperidad. Finalmente, presenta 5 ofrendas como lámparas, calabazas y comidas dulces para honrar y agradecer a Oshún.
Este documento contiene instrucciones para realizar diferentes tipos de hechizos y firmas de palo, incluyendo hechizos de amor, destrucción, baños espirituales, para quitar muertos, buena suerte y enderezar. Describe los ingredientes y procedimientos para nueve hechizos de amor específicos, así como varias firmas y hechizos adicionales para diferentes propósitos.
Este documento describe las propiedades y los orishas asociados con varias plantas y palos utilizados en la religión yoruba y en la santería. Describe cada planta o palo, menciona brevemente sus usos medicinales o rituales, y nombra al orisha al que pertenece. Algunas plantas comunes mencionadas incluyen ñame, ofon, ortiguilla, y varios palos como palo caballero, palo caja, palo negro y palo ramón.
Este documento habla sobre Elegguá y las velaciones con Elegguá. Explica que Elegguá es el primer orisha que se recibe y abre y cierra caminos. También describe el origen de Elegguá y cómo nació. Además, da instrucciones sobre cómo realizar velaciones con Elegguá, incluyendo consultar primero con el diloggún u otros métodos adivinatorios, preparar ofrendas e inciensos específicos, y siempre pedir permiso a Elegguá antes y después de la velación.
El documento describe diferentes tipos de palos y sus usos en la práctica del Palo Mayombe. Menciona más de 30 palos diferentes, incluyendo Palo Amargo, Palo Vence Batalla, Palo Jina y Palo Namó, y describe brevemente cómo cada uno puede usarse para propósitos como protección, destrucción de enemigos, abrir caminos u oportunidades, y hechizos de amor o dinero. También incluye instrucciones para preparar agua de palo y dos recetas para hechizos, uno para proteger el hog
Este documento proporciona una lista detallada de plantas, hierbas y otros ingredientes utilizados en el Palo Mayombe, junto con breves descripciones de su uso. Algunos ejemplos incluyen el ají guaguao que se usa para cualquier trabajo, el curujey para resguardos y polvos malos, la guayaba para hacer garabatos de lucero, el ñame como comida de los espíritus y para la nganga, y la pata de gallina que lucero usa para amarrar. El documento también incluye oraciones, instru
Este documento contiene una lista de 103 obras o recetas de palo mayombe, incluyendo instrucciones para alejar enemigos, proteger el hogar, encontrar trabajo, mejorar los negocios, atraer pareja y suerte. También incluye información sobre sacrificios y ofrendas a varias deidades como Lucero, Zarabanda, Siete Rayos y Tiembla Tierra.
Este documento describe los procedimientos para preparar y cargar un tratamiento espiritual llamado Ozain. Se enumeran los diversos ingredientes y objetos que deben incluirse en la preparación, como varias plantas, partes de animales, y objetos sagrados. También se proporcionan instrucciones detalladas sobre cómo montar la preparación dentro de una cazuela y enterrarla para su uso en rituales espirituales.
Este documento es un manual que contiene resúmenes de varios odduns o signos adivinatorios de Ifá. Cada oddun resume una historia o consejo relacionado con los orishas y cómo resolver problemas comunes. El manual está organizado por los 16 signos principales de Ifá y sus significados.
Este documento contiene instrucciones para realizar diferentes tipos de hechizos y firmas de palo, incluyendo hechizos de amor, destrucción, baños espirituales, para quitar muertos, buena suerte y enderezar. Describe los ingredientes y procedimientos para nueve hechizos de amor específicos, así como varias firmas y hechizos adicionales para diferentes propósitos.
Este documento describe las propiedades y los orishas asociados con varias plantas y palos utilizados en la religión yoruba y en la santería. Describe cada planta o palo, menciona brevemente sus usos medicinales o rituales, y nombra al orisha al que pertenece. Algunas plantas comunes mencionadas incluyen ñame, ofon, ortiguilla, y varios palos como palo caballero, palo caja, palo negro y palo ramón.
Este documento habla sobre Elegguá y las velaciones con Elegguá. Explica que Elegguá es el primer orisha que se recibe y abre y cierra caminos. También describe el origen de Elegguá y cómo nació. Además, da instrucciones sobre cómo realizar velaciones con Elegguá, incluyendo consultar primero con el diloggún u otros métodos adivinatorios, preparar ofrendas e inciensos específicos, y siempre pedir permiso a Elegguá antes y después de la velación.
El documento describe diferentes tipos de palos y sus usos en la práctica del Palo Mayombe. Menciona más de 30 palos diferentes, incluyendo Palo Amargo, Palo Vence Batalla, Palo Jina y Palo Namó, y describe brevemente cómo cada uno puede usarse para propósitos como protección, destrucción de enemigos, abrir caminos u oportunidades, y hechizos de amor o dinero. También incluye instrucciones para preparar agua de palo y dos recetas para hechizos, uno para proteger el hog
Este documento proporciona una lista detallada de plantas, hierbas y otros ingredientes utilizados en el Palo Mayombe, junto con breves descripciones de su uso. Algunos ejemplos incluyen el ají guaguao que se usa para cualquier trabajo, el curujey para resguardos y polvos malos, la guayaba para hacer garabatos de lucero, el ñame como comida de los espíritus y para la nganga, y la pata de gallina que lucero usa para amarrar. El documento también incluye oraciones, instru
Este documento contiene una lista de 103 obras o recetas de palo mayombe, incluyendo instrucciones para alejar enemigos, proteger el hogar, encontrar trabajo, mejorar los negocios, atraer pareja y suerte. También incluye información sobre sacrificios y ofrendas a varias deidades como Lucero, Zarabanda, Siete Rayos y Tiembla Tierra.
Este documento describe los procedimientos para preparar y cargar un tratamiento espiritual llamado Ozain. Se enumeran los diversos ingredientes y objetos que deben incluirse en la preparación, como varias plantas, partes de animales, y objetos sagrados. También se proporcionan instrucciones detalladas sobre cómo montar la preparación dentro de una cazuela y enterrarla para su uso en rituales espirituales.
Este documento es un manual que contiene resúmenes de varios odduns o signos adivinatorios de Ifá. Cada oddun resume una historia o consejo relacionado con los orishas y cómo resolver problemas comunes. El manual está organizado por los 16 signos principales de Ifá y sus significados.
Este documento contiene instrucciones para consultar el oráculo de la regla nkisi malongo. Explica los posibles significados de las respuestas "alafia", "itagua", "eyeife", "okana" y "ocana-oyecun" y cómo seguir interpretando la respuesta si es necesario. También incluye varios ejemplos de consultas al oráculo y sus posibles significados e instrucciones.
Este documento presenta una lista de diferentes hechizos y firmas de palo para amor, destrucción, quitar muertos, buena suerte, enderezar y otros fines mágicos. Incluye los ingredientes y procedimientos para cada hechizo. Los hechizos de amor incluyen amarres para atraer a alguien usando fotos, muñecos, prendas personales y otros objetos, mientras se invocan diferentes espíritus y palos para lograr el objetivo deseado.
Este documento presenta un resumen de tres tratados sobre la religión briyumba. El primer tratado describe cómo Marokutu, un sabio anciano, es desafiado por su hijo Kangalanga durante un ritual. Aunque al principio Marokutu se enoja, reconoce la sabiduría de su hijo. El segundo tratado explica cómo montar un ozain, o sello espiritual. El tercer tratado trata sobre la fabricación de una nganga, o altar espiritual, e incluye varios pasos como reunir hierbas, realizar ceremonias y l
Torbellino: Representando el accionar constante de la vida, con altos y bajos, pero siempre en transformación, recuerda que de vez en cuando hay que cambiar de rumbo aceptando que esto suceda.
Tortuga: Se comienzan a saborear los tan esperados resultados, que quizás no estén acordes a las expectativas generadas, pero las concreciones serán lentas, firmes y seguras
Triángulos: Simbolizando el equilibrio aluden a la espiritualidad, la estabilidad emocional, la armonía física y la iluminación espiritual. Se recomienda especialmente la reflexión y la introspección.
Este documento presenta información sobre el tratado del Nfumbe, incluyendo la dedicatoria del autor y detalles sobre el monte sagrado, los árboles y plantas que tienen un papel importante en la religión, y entidades como Elegguá, Lucero y Osain que son importantes en la tradición. El documento también proporciona instrucciones sobre rituales y ofrendas a estas entidades.
Este documento proporciona información sobre varios aspectos de la religión y práctica espiritual de Palo Mayombe, incluyendo rezos, hierbas y plantas utilizadas, objetos rituales, preparación de afoches y baños, amarres, protecciones y limpiezas espirituales. Se describen los usos y significados espirituales de diferentes ingredientes naturales como el agua, hierbas, flores y perfumes en rituales y trabajos espirituales. También se mencionan varios espíritus guías importantes en esta religión como M
La pandemia de COVID-19 ha tenido un impacto significativo en la economía mundial. Muchos países experimentaron fuertes caídas en el PIB y aumentos en el desempleo debido a los cierres generalizados. A medida que se levantan las restricciones, se espera que la actividad económica se recupere gradualmente a lo largo de 2021 a 2022, aunque los riesgos de nuevas variantes del virus siguen siendo altos.
Este documento presenta una breve introducción al mundo mágico de la Santería en Cuba, describiendo algunas de sus prácticas y creencias fundamentales como los sarayeyes, ebbós, addimús y bilongos. También resume varios patakís o historias sagradas asociadas con árboles como la ceiba, la palma real y el alamo, e incluye ejemplos de diferentes fórmulas mágicas para situaciones como amarres, baños y curaciones. El documento concluye describiendo brevemente algunos trabajos que se encuentran en el
Este documento proporciona información sobre Osain, el dios yoruba de las plantas y la medicina. Describe que Osain tiene un solo ojo, pierna y brazo, y que es el espíritu de todas las plantas. También incluye una lista de 182 rituales y recetas relacionadas con Osain, Eleguá, Yemayá, Oshún y otros orishas, enfocados en temas como la salud, el amor, los enemigos y la protección.
Este documento describe el montaje del fundamento de Ozain, incluyendo las hierbas y elementos utilizados. Explica que se lava la ikoko durante tres viernes consecutivos, añadiendo diferentes hierbas cada día. Luego se firma la ikoko con efun y otí. Incluye una guía detallada de los pasos y materiales esenciales para el montaje correcto del fundamento, como palos, bejucos, minerales y elementos religiosos.
El documento describe las creencias y prácticas de la religión Palo Monte practicada en Cuba. Explica que Palo Monte es una de las cuatro religiones de origen africano que se practican en Cuba. Describe algunas deidades y rituales clave como la chamba, un líquido sagrado utilizado para purificar objetos. También describe los diferentes niveles de iniciación que pueden alcanzar los practicantes y los roles y responsabilidades asociados con cada nivel.
Este documento proporciona una lista de más de 200 nombres yorubas para usar al nombrar a hijos de diferentes orishas (deidades) en la religión yoruba. Incluye nombres para hijos de Elegguá, Obatalá, Yemayá, Oshún, Oya, Aggayu, Oggún, Chango y Oshosi. Los nombres brindan información sobre las características y dominios de cada orisha a través de su traducción al español.
El documento describe cómo preparar varios tipos de nganga (calderos espirituales) utilizados en la religión afro-brasileña Quimbanda. Explica cómo preparar un nganga espiritual general sin huesos humanos, un nganga para el espíritu de Siete Rayos conocido como Orixá Chango, y un nganga para el espíritu Madre de Agua. Los nganga requieren una variedad de ingredientes como tierras, piedras, metales, plantas, animales y huesos humanos. El proceso de preparación implica me
El documento describe diferentes tipos de mpakas, que son cuernos u objetos cargados que se usan en el Palo Monte. Las mpakas sirven para comunicarse con entidades espirituales, hacer pactos, invocar poderosos trabajos mágicos, consultar el futuro, reforzar otros trabajos, y comunicarse con la nganga a distancia. Específicamente menciona las mpakas vititi mensu que llevan un espejo, y los clavos de Sarabanda que se usan para atraer suerte y protección.
Obras y-trabajos-de-santeria-para-defenderseMase Lobe
Este documento contiene más de 100 oraciones y trabajos de santería para diferentes propósitos, incluyendo atraer o separar personas, conseguir trabajo o dinero, defenderse de enemigos, y más. Los trabajos implican ingredientes como huevos, velas, plantas, y oraciones y rituales específicos realizados al pie de deidades como Eleguá. El documento provee instrucciones detalladas para cada trabajo santero.
Este documento presenta información sobre el tratado del Nfumbe, incluyendo la dedicatoria, una descripción del monte sagrado y los espíritus que residen allí, el papel de las plantas y árboles en la religión, información sobre Lucero y otros espíritus como Osain y Elegguá, y detalles sobre cómo construir y alimentar a estas entidades.
Este documento describe 21 diferentes "Luceros", que son seres espirituales en la cosmología guaraní. Cada Lucero se asocia con un lugar o elemento diferente y tiene un nombre y función única. El documento enumera los nombres de los 21 Luceros y brinda breves descripciones de dónde vive cada uno y cuál es su dominio.
Este documento presenta las posibles tiradas del chamalongo, un oráculo utilizado en la religión palo mayombe. Explica 8 tiradas posibles con su significado e interpretación, así como consejos espirituales dependiendo de cada tirada. El objetivo es enseñar a dominar este oráculo y entender sus mensajes para ayudar a quienes lo consultan.
Òşun es el Òrìşà de las aguas dulces, de la sensualidad, la coquetería, la sexualidad femenina, el amor, la fertilidad.
También se le pide por el hombre que uno desea para una relación seria y que uno quiere, como es un Òrìşà importante se le llama Ìyálóòde, en el lenguaje lùkùmí - Yorùbá significa "Madre del bronce", todo esto señalado en el itan (historia) del Odù Òşé el cual comenta como el bronce y la plata sobrevivieron, mientras que el hierro que es el primogénito de Ògún no logró sobrevivir al paso del tiempo (9 meses), según dicho pàtàkí.
En Cuba es considerada un Òrìşà mayor, dueña del amor, de lo femenino y del río. Su nombre significa "tu te mueves", y esto se explica en una historia del Odù Òşé, donde Iemanjá, a la cual se le considera su madre, no podía tener hijos y por mandato de Òbátálà, el Òrìşà le indicó que llenara su casa de agua de esta manera ella podría quedar embarazada, así lo hizo y tuvo una hermosa niña, para entonces ella llevó a la niña a lavarla en una fuente de agua, cual no sería la sorpresa de todos, que la niña al entrar al agua, toda esta se movía, y los presentes le decían a Yemoja "Ò şun" (te estás moviendo), "Ò şun" (te mueves), así entonces fue escogido este nombre para nuestra hermosa madre Òşun (Oshun / Oxúm).
Se dice que Òşun es la hija más joven de Oloddumare, pero esto tiene una explicaciòn, y todo se debe a que Òşun bajo en el Odù Òşé Etura, Odù que es considerado el décimo séptimo Odù, y al ella no ser aceptada entre los 16 Olodu, Òşun pasa esta responsabilidad a su hijo quien es Òşé Etura, el cual tiene la habilidad de moverse entre las energías masculinas (gun) y femeninas (ero), gracias al àşé de Òbátálà el cual transformó a la niña en niño para evitar la venganza de Òşun al ser despreciada por los 16 Olodu.
Fue mujer de Shangó de Inle y Orunmila, e intima amiga de Elegbara, quién la protege. Siempre acompaña a Yemojá. Asiste a las mujeres embarazadas y parturientas. Eternamente alegre, con el persistente tintineo de sus campanillas. Es capaz de resolver tanto, como de provocar riñas entre los Òrìşà y los hombres. Su ira no es comparable con la de ningún otro Òrìşà, y tanto es así que los hijos de este Òrìşà por lo general aprende primero a conocerla por las malas, que por las buenas.
En África Òşun es la dueña del río que lleva su nombre así como también lo es en Cuba. En Cuba se la sincretiza con "La Caridad del Cobre". Que es lo mismo, pero así se volvió aceptable para la iglesia católica que no toleraba la presencia de una deidad femenina, una Diosa, con mayor o igual jerarquía que el Dios cristiano que buscaron imponer.
Sincretización: La Santísima Caridad del Cobre.
Oshun es la orisha del agua dulce y los ríos. Representa la feminidad, el amor, la fertilidad y la belleza. Protege a las mujeres embarazadas y parturientas. Le gustan las joyas, perfumes y adornos. Es la patrona de la ciudad de Osogbo en Nigeria, donde su río pasa. Sus ofrendas incluyen comidas como pescado, arroz y frutas. Se le reza para conseguir dinero, suerte y salud.
Este documento contiene instrucciones para consultar el oráculo de la regla nkisi malongo. Explica los posibles significados de las respuestas "alafia", "itagua", "eyeife", "okana" y "ocana-oyecun" y cómo seguir interpretando la respuesta si es necesario. También incluye varios ejemplos de consultas al oráculo y sus posibles significados e instrucciones.
Este documento presenta una lista de diferentes hechizos y firmas de palo para amor, destrucción, quitar muertos, buena suerte, enderezar y otros fines mágicos. Incluye los ingredientes y procedimientos para cada hechizo. Los hechizos de amor incluyen amarres para atraer a alguien usando fotos, muñecos, prendas personales y otros objetos, mientras se invocan diferentes espíritus y palos para lograr el objetivo deseado.
Este documento presenta un resumen de tres tratados sobre la religión briyumba. El primer tratado describe cómo Marokutu, un sabio anciano, es desafiado por su hijo Kangalanga durante un ritual. Aunque al principio Marokutu se enoja, reconoce la sabiduría de su hijo. El segundo tratado explica cómo montar un ozain, o sello espiritual. El tercer tratado trata sobre la fabricación de una nganga, o altar espiritual, e incluye varios pasos como reunir hierbas, realizar ceremonias y l
Torbellino: Representando el accionar constante de la vida, con altos y bajos, pero siempre en transformación, recuerda que de vez en cuando hay que cambiar de rumbo aceptando que esto suceda.
Tortuga: Se comienzan a saborear los tan esperados resultados, que quizás no estén acordes a las expectativas generadas, pero las concreciones serán lentas, firmes y seguras
Triángulos: Simbolizando el equilibrio aluden a la espiritualidad, la estabilidad emocional, la armonía física y la iluminación espiritual. Se recomienda especialmente la reflexión y la introspección.
Este documento presenta información sobre el tratado del Nfumbe, incluyendo la dedicatoria del autor y detalles sobre el monte sagrado, los árboles y plantas que tienen un papel importante en la religión, y entidades como Elegguá, Lucero y Osain que son importantes en la tradición. El documento también proporciona instrucciones sobre rituales y ofrendas a estas entidades.
Este documento proporciona información sobre varios aspectos de la religión y práctica espiritual de Palo Mayombe, incluyendo rezos, hierbas y plantas utilizadas, objetos rituales, preparación de afoches y baños, amarres, protecciones y limpiezas espirituales. Se describen los usos y significados espirituales de diferentes ingredientes naturales como el agua, hierbas, flores y perfumes en rituales y trabajos espirituales. También se mencionan varios espíritus guías importantes en esta religión como M
La pandemia de COVID-19 ha tenido un impacto significativo en la economía mundial. Muchos países experimentaron fuertes caídas en el PIB y aumentos en el desempleo debido a los cierres generalizados. A medida que se levantan las restricciones, se espera que la actividad económica se recupere gradualmente a lo largo de 2021 a 2022, aunque los riesgos de nuevas variantes del virus siguen siendo altos.
Este documento presenta una breve introducción al mundo mágico de la Santería en Cuba, describiendo algunas de sus prácticas y creencias fundamentales como los sarayeyes, ebbós, addimús y bilongos. También resume varios patakís o historias sagradas asociadas con árboles como la ceiba, la palma real y el alamo, e incluye ejemplos de diferentes fórmulas mágicas para situaciones como amarres, baños y curaciones. El documento concluye describiendo brevemente algunos trabajos que se encuentran en el
Este documento proporciona información sobre Osain, el dios yoruba de las plantas y la medicina. Describe que Osain tiene un solo ojo, pierna y brazo, y que es el espíritu de todas las plantas. También incluye una lista de 182 rituales y recetas relacionadas con Osain, Eleguá, Yemayá, Oshún y otros orishas, enfocados en temas como la salud, el amor, los enemigos y la protección.
Este documento describe el montaje del fundamento de Ozain, incluyendo las hierbas y elementos utilizados. Explica que se lava la ikoko durante tres viernes consecutivos, añadiendo diferentes hierbas cada día. Luego se firma la ikoko con efun y otí. Incluye una guía detallada de los pasos y materiales esenciales para el montaje correcto del fundamento, como palos, bejucos, minerales y elementos religiosos.
El documento describe las creencias y prácticas de la religión Palo Monte practicada en Cuba. Explica que Palo Monte es una de las cuatro religiones de origen africano que se practican en Cuba. Describe algunas deidades y rituales clave como la chamba, un líquido sagrado utilizado para purificar objetos. También describe los diferentes niveles de iniciación que pueden alcanzar los practicantes y los roles y responsabilidades asociados con cada nivel.
Este documento proporciona una lista de más de 200 nombres yorubas para usar al nombrar a hijos de diferentes orishas (deidades) en la religión yoruba. Incluye nombres para hijos de Elegguá, Obatalá, Yemayá, Oshún, Oya, Aggayu, Oggún, Chango y Oshosi. Los nombres brindan información sobre las características y dominios de cada orisha a través de su traducción al español.
El documento describe cómo preparar varios tipos de nganga (calderos espirituales) utilizados en la religión afro-brasileña Quimbanda. Explica cómo preparar un nganga espiritual general sin huesos humanos, un nganga para el espíritu de Siete Rayos conocido como Orixá Chango, y un nganga para el espíritu Madre de Agua. Los nganga requieren una variedad de ingredientes como tierras, piedras, metales, plantas, animales y huesos humanos. El proceso de preparación implica me
El documento describe diferentes tipos de mpakas, que son cuernos u objetos cargados que se usan en el Palo Monte. Las mpakas sirven para comunicarse con entidades espirituales, hacer pactos, invocar poderosos trabajos mágicos, consultar el futuro, reforzar otros trabajos, y comunicarse con la nganga a distancia. Específicamente menciona las mpakas vititi mensu que llevan un espejo, y los clavos de Sarabanda que se usan para atraer suerte y protección.
Obras y-trabajos-de-santeria-para-defenderseMase Lobe
Este documento contiene más de 100 oraciones y trabajos de santería para diferentes propósitos, incluyendo atraer o separar personas, conseguir trabajo o dinero, defenderse de enemigos, y más. Los trabajos implican ingredientes como huevos, velas, plantas, y oraciones y rituales específicos realizados al pie de deidades como Eleguá. El documento provee instrucciones detalladas para cada trabajo santero.
Este documento presenta información sobre el tratado del Nfumbe, incluyendo la dedicatoria, una descripción del monte sagrado y los espíritus que residen allí, el papel de las plantas y árboles en la religión, información sobre Lucero y otros espíritus como Osain y Elegguá, y detalles sobre cómo construir y alimentar a estas entidades.
Este documento describe 21 diferentes "Luceros", que son seres espirituales en la cosmología guaraní. Cada Lucero se asocia con un lugar o elemento diferente y tiene un nombre y función única. El documento enumera los nombres de los 21 Luceros y brinda breves descripciones de dónde vive cada uno y cuál es su dominio.
Este documento presenta las posibles tiradas del chamalongo, un oráculo utilizado en la religión palo mayombe. Explica 8 tiradas posibles con su significado e interpretación, así como consejos espirituales dependiendo de cada tirada. El objetivo es enseñar a dominar este oráculo y entender sus mensajes para ayudar a quienes lo consultan.
Òşun es el Òrìşà de las aguas dulces, de la sensualidad, la coquetería, la sexualidad femenina, el amor, la fertilidad.
También se le pide por el hombre que uno desea para una relación seria y que uno quiere, como es un Òrìşà importante se le llama Ìyálóòde, en el lenguaje lùkùmí - Yorùbá significa "Madre del bronce", todo esto señalado en el itan (historia) del Odù Òşé el cual comenta como el bronce y la plata sobrevivieron, mientras que el hierro que es el primogénito de Ògún no logró sobrevivir al paso del tiempo (9 meses), según dicho pàtàkí.
En Cuba es considerada un Òrìşà mayor, dueña del amor, de lo femenino y del río. Su nombre significa "tu te mueves", y esto se explica en una historia del Odù Òşé, donde Iemanjá, a la cual se le considera su madre, no podía tener hijos y por mandato de Òbátálà, el Òrìşà le indicó que llenara su casa de agua de esta manera ella podría quedar embarazada, así lo hizo y tuvo una hermosa niña, para entonces ella llevó a la niña a lavarla en una fuente de agua, cual no sería la sorpresa de todos, que la niña al entrar al agua, toda esta se movía, y los presentes le decían a Yemoja "Ò şun" (te estás moviendo), "Ò şun" (te mueves), así entonces fue escogido este nombre para nuestra hermosa madre Òşun (Oshun / Oxúm).
Se dice que Òşun es la hija más joven de Oloddumare, pero esto tiene una explicaciòn, y todo se debe a que Òşun bajo en el Odù Òşé Etura, Odù que es considerado el décimo séptimo Odù, y al ella no ser aceptada entre los 16 Olodu, Òşun pasa esta responsabilidad a su hijo quien es Òşé Etura, el cual tiene la habilidad de moverse entre las energías masculinas (gun) y femeninas (ero), gracias al àşé de Òbátálà el cual transformó a la niña en niño para evitar la venganza de Òşun al ser despreciada por los 16 Olodu.
Fue mujer de Shangó de Inle y Orunmila, e intima amiga de Elegbara, quién la protege. Siempre acompaña a Yemojá. Asiste a las mujeres embarazadas y parturientas. Eternamente alegre, con el persistente tintineo de sus campanillas. Es capaz de resolver tanto, como de provocar riñas entre los Òrìşà y los hombres. Su ira no es comparable con la de ningún otro Òrìşà, y tanto es así que los hijos de este Òrìşà por lo general aprende primero a conocerla por las malas, que por las buenas.
En África Òşun es la dueña del río que lleva su nombre así como también lo es en Cuba. En Cuba se la sincretiza con "La Caridad del Cobre". Que es lo mismo, pero así se volvió aceptable para la iglesia católica que no toleraba la presencia de una deidad femenina, una Diosa, con mayor o igual jerarquía que el Dios cristiano que buscaron imponer.
Sincretización: La Santísima Caridad del Cobre.
Oshun es la orisha del agua dulce y los ríos. Representa la feminidad, el amor, la fertilidad y la belleza. Protege a las mujeres embarazadas y parturientas. Le gustan las joyas, perfumes y adornos. Es la patrona de la ciudad de Osogbo en Nigeria, donde su río pasa. Sus ofrendas incluyen comidas como pescado, arroz y frutas. Se le reza para conseguir dinero, suerte y salud.
Este documento contiene una lista de 100 trabajos y obras de santería, incluyendo trabajos para atraer personas, conseguir trabajo, separar parejas, ayudar en juicios, y más. Cada entrada describe brevemente los materiales necesarios y los pasos para realizar cada trabajo o ritual.
La ceremonia de iniciación en la religión Yoruba dura siete días y consta de tres pasos: el asentamiento del santo en la cabeza del iniciado, el Día del Medio y la lectura del Itá. En la ceremonia descrita, se describe el proceso de preparación para asentar el santo en dos personas, incluyendo la limpieza del espacio, ofrendas a los muertos y orishas, y la cocina de alimentos que se ofrecerán. Finalmente, se lleva a cabo la ceremonia de asentar el santo dirig
Este documento proporciona información sobre Oshun, la orisha yoruba de las aguas dulces. Describe a Oshun como una mujer bella y alegre que representa el amor, la fertilidad y la feminidad. También detalla varios rituales y ofrendas dedicados a Oshun para atraer la suerte, el dinero y la protección. Finalmente, incluye una lista de hierbas asociadas con Oshun.
29780777 cantos-y-rezos-de-los-santos-moyugba-rezo-a-olorun-a-olordumare-a-ob...Pedro Jose Ascanio
Este documento contiene oraciones y cantos dirigidos a diferentes deidades de la religión Yoruba. En menos de 3 oraciones, rinde homenaje a dioses como Elegguá, Oggún, Obatalá, Yemayá y Changó, pidiendo su protección y bendición. Finaliza con cantos dedicados a Elegguá y Ochosi.
Este documento describe el ritual de Zarabanda, un espíritu asociado con la guerra y la destrucción. El ritual toma 21 días y debe realizarse a medianoche bajo una luna llena, cerca de ferrocarriles o montañas. Se enumeran los materiales necesarios para la preparación, incluidas tierras de varios lugares, animales, metales, huesos y más.
Este documento resume la historia de la Revolución Industrial y la Edad Moderna en 4 secciones. La primera sección explica qué fue la Revolución Industrial y cómo transformó la economía y la sociedad. La segunda sección detalla las causas sociales, políticas, económicas y culturales. La tercera sección describe los estilos artísticos de la época como el romanticismo, realismo e impresionismo. La cuarta sección explica que la Edad Moderna trajo cambios políticos como el absolutismo, cambios sociales como la jerarquía de clases
Este documento contiene oraciones y cantos dirigidos a diferentes Orishas (deidades) de la religión Yoruba. En menos de 3 oraciones, resume los rezos y ofrendas a Elegguá, Oggún, Obí, Ochosi, Ozún, Obimellé, Ochún, Babalú-Ayé, Obatalá, Orí, Yemayá, Oyá, Changó, Dada, Agallú, Belli y cantos dedicados a Elegguá, Ochosi, Yemayá y Changó.
Este documento resume los platos y ofrendas requeridos para realizar el ebbó de Ori-Até, una ceremonia obligatoria para recibir a los poderes. Explica los pasos de la ceremonia, incluyendo la preparación del cartucho sagrado con ingredientes específicos y la adición de ofrendas mientras se rezan los odduns. Finalmente, detalla los complementos y ofrendas adicionales requeridos para cada oddun durante la ceremonia.
Hacer Santo con Oró: ¿Coronando al Tío, la Esposa, el Hermano o la Prima?Águila de Ifá
Este documento discute las ceremonias de "hacer santo con Oró", donde un orisha se consagra indirectamente a través de otro orisha. Explica que orishas como Olokun y Oduduwa rara vez se consagran directamente debido a su gran tamaño. También analiza los orishas que se usan comúnmente como enlaces para consagraciones indirectas, como Yemayá para Inle. El documento explora el debate en torno a la validez de estas consagraciones indirectas y si fueron un invento motivado por fines comerciales.
Chango, Oya y Oggun “Consagrados “:La Liga de los Super Amigos?.Águila de Ifá
Este documento critica las prácticas fraudulentas de algunos babalawos que supuestamente "consagran" nuevas deidades que no existen en la tradición yoruba como Chango, Oggun y Oya "consagrados", así como tratados falsos sobre Orí. Señala que esto es un engaño para lucrarse a costa del desconocimiento de la gente. También contiene varios ejemplos y extractos de uno de estos tratados fraudulentos sobre Orí que contiene contradicciones y mezclas de diferentes tradiciones.
Ideú es el tercero de los Jimaguas en la religión Lucumí. Según la tradición, es hijo de Oshun y Shango. Fue raptado de su tierra natal y se hizo awó (sacerdote) en otra tierra, por lo que es el único de los tres Jimaguas que tiene este rango sacerdotal. Se le atribuyen poderes de prosperidad y estabilidad material y emocional.
Este documento contiene información sobre la religión Santería, incluyendo la transculturación de los orishas africanos con santos católicos, las piezas y atributos de los orishas, rezos, cantos y rituales, así como la historia y origen de varios orishas importantes. También proporciona detalles sobre el diloggún (sistema de adivinación con caracoles), lenguajes yucubas, y aspectos astronómicos y calendáricos de la religión.
Este documento presenta una introducción al libro "El Legado Vivo de África I" que explora la religión de Palo Mayombe. El autor explica que el libro es el primero de una trilogía que investiga los orígenes y tradiciones de Palo Mayombe a través de años de investigación en Cuba, África, y otras partes del mundo. El objetivo es preservar el conocimiento de esta creencia a través de la recopilación de información de sacerdotes, libros antiguos, y observación de rituales. Palo Mayombe sur
Este documento es una libreta que contiene 421 patipembas (fórmulas mágicas) ordenadas alfabéticamente para ser utilizadas en el trabajo espiritual dentro de un Nzo (templo). La introducción explica que la libreta tiene el propósito de permitir a los operadores mayomberos localizar y utilizar rápidamente las patipembas necesarias para cada trabajo, haciendo solo los ajustes indicados por su Nfumbe (líder espiritual). Cada patipemba incluye instrucciones sobre su uso.
Este documento explica la diferencia entre oraciones activas y pasivas. Las oraciones activas tienen el sujeto realizando la acción del verbo, mientras que en las oraciones pasivas el sujeto recibe la acción. El documento también describe la estructura de cada tipo de oración, incluyendo el auxiliar copulativo y participio en oraciones pasivas. Finalmente, presenta ejercicios para identificar y clasificar oraciones activas y pasivas.
El documento proporciona instrucciones sobre varios elementos del vehículo, incluyendo cómo ajustar asientos, retrovisores, cinturones de seguridad y volante. También incluye información sobre las llaves, puertas, maletero y números de código relevantes para el vehículo.
El documento describe las muchas virtudes y significados sagrados de la ceiba y la palma real en la religión yoruba y santería. La ceiba se considera un árbol sagrado que puede curar la infertilidad, traer sueños proféticos y contiene agua milagrosa. La palma real se asocia especialmente con el orisha Xangó y se cree que atrae los rayos. Ambos árboles juegan un papel importante en las tradiciones y rituales de Semana Santa.
Este documento describe los diferentes caminos o formas de Oshun, la orisha de la fertilidad y el amor en la religión Yoruba. Cada camino tiene un nombre, oriki (apodo sagrado), oddun (signo de Ifá) asociado y objetos que se le ofrecen como ofrenda. En total se mencionan 24 caminos diferentes de Oshun, cada uno con sus propias características únicas.
Este documento contiene una colección de orikis o alabanzas dedicadas a diferentes entidades espirituales en la religión Yoruba como los ancestros (Eguns), Orishas y fuerzas de la naturaleza. Incluye orikis para Egun, Elegua, Orunmila, Yemoja y otros, así como oraciones para la adivinación y ceremonias. El documento proporciona himnos sagrados para honrar a los seres espirituales y guiar diferentes rituales religiosos.
El documento resume la labor de pastoral penitenciaria que realiza la Iglesia en Aragón, atendiendo las necesidades espirituales, humanas y personales de los casi 2.100 presos en las cárceles de la región. Se destaca la importancia de tender la mano a los reclusos a través de la atención de voluntarios y capellanes como Raúl Revilla de Zuera. La semana del 20 al 30 de septiembre se llevará a cabo la Semana de Pastoral Penitenciaria de Aragón con charlas y actos para dar a conoc
Triduo_ Gli sguardi di suor Maria Troncatti_ESPMaike Loes
Este documento presenta la propuesta para celebrar el 50 aniversario de la muerte de la Beata Sor María Troncatti en 2019. Incluye información biográfica sobre Sor María, quien sirvió como misionera en Ecuador desde 1922 hasta 1969, ayudando a los indígenas Shuar a través de la evangelización, la educación y la atención médica. El documento también contiene oraciones y reflexiones para tres días de triduo en su honor, con un enfoque en ampliar la mirada del corazón para reconocer las necesidades de los demás
Este documento ofrece instrucciones sobre cómo realizar velaciones con Elegua (Eshu) para diferentes propósitos, como abrir caminos, atraer salud, dinero o amor. Explica los materiales necesarios como velas, hierbas, inciensos y ofrendas, y las consideraciones como la luna y el lugar de la velación. También brinda consejos sobre cómo atender a los muertos (eggun) y pide siempre consultar primero con Ifá u Oráculos sobre los detalles de la velación.
Este documento ofrece instrucciones sobre cómo realizar velaciones con Elegguá. Explica que primero se debe realizar una consulta para determinar los detalles de la velación, como los ingredientes, la ubicación y la hora. Luego proporciona información sobre Elegguá, incluido su origen y función, y las lunas y su influencia en las velaciones. Finalmente, da consejos sobre cómo atender a los muertos antes y durante una velación.
Este documento habla sobre Elegguá y las velaciones con Elegguá. Explica que Elegguá es el primer orisha que se recibe y abre y cierra caminos. También describe cómo nació Elegguá y algunos rezos y ofrendas para Elegguá. Además, da instrucciones sobre cómo realizar velaciones con Elegguá, incluyendo consultar primero con el oráculo, los ingredientes que se usan y la limpieza después.
Este documento describe el papel de la mujer y la importancia de despertar la magia femenina. Habla sobre la necesidad de sanar, aceptarse a uno mismo, y cultivar la sabiduría y fuerza interior. También presenta la historia de "La Loba", quien revive los huesos de lobos a través del canto, y sugiere que dentro de cada mujer existe una parte salvaje y espiritual.
Este documento presenta el horario de atención de la oficina parroquial de San Felipe Neri en Villa Alemana, Chile. También resume la homilía del Papa Francisco sobre la resurrección de Jesús y los eventos de Semana Santa planeados en la parroquia, incluyendo misas, procesiones, pláticas y concursos.
Este documento describe los tratados de Ozain, una deidad africana que funciona como fundamento en la religión del Palo Monte Mayombe. Explica cómo montar un Ozain, incluyendo la ceremonia de juramento y las oraciones que se le dicen. También describe los elementos que componen un Awerú ni Ozain, un instrumento que comunica mensajes a Ozain, y la carga que lleva este instrumento.
Este documento contiene una lista de títulos y oraciones dedicadas a los ancestros (Eguns), los espíritus de la naturaleza (Orishas) y el destino (Ifa). Incluye alabanzas, invocaciones y saludos para honrar a los antepasados y pedir su guía y protección.
Este documento describe la ceremonia tradicional de los collares en la Santería cubana. Los collares son símbolos de identidad y protección de los Orishas. En la ceremonia, un santero ensarta cuentas en hilos de algodón para crear collares dedicados a diferentes Orishas como Obatalá, Yemayá y Shangó. Luego, los collares son "bautizados" en un río y alimentados con ofrendas y sacrificios de animales para dotarlos de poder espiritual antes de ser entregados a un devoto.
Este documento describe la ceremonia tradicional de los collares en la Santería cubana. Los collares son símbolos de identidad y protección de los Orishas. En la ceremonia, un santero ensarta las cuentas de los collares de Obatalá, Yemayá, Oshún y Shangó y los lleva a un río para bautizarlos. Luego ofrece sacrificios a los Orishas y prepara el omiero con hierbas sagradas antes de sumergir los collares para que absorban su poder. Al cabo de varios días, los col
El documento presenta varios poemas y reflexiones sobre el amor y las relaciones. Un poema titulado "Yo También" expresa la experiencia común de dudar si lo mejor está por venir y el anhelo de una relación cálida y sincera. Otro poema de Pablo Neruda describe el deseo de amar profundamente a una mujer. El documento también incluye secciones sobre música romántica, salud y felicidad.
El documento presenta varios poemas y reflexiones sobre el amor y las relaciones. Un poema titulado "Yo También" expresa la experiencia común de dudar si lo mejor está por venir y el anhelo de una relación cálida y sincera. Otro poema de Pablo Neruda describe el deseo de amar profundamente a una mujer. El documento también incluye secciones sobre música romántica, salud y felicidad.
Programacion Semana Santa 2010 de Alozainaguestd7904dc
Este documento es el pregón de la Semana Santa de Alozaina. Resalta la tradición de más de 500 años de esta Semana Santa, conservada gracias al cariño de los pecheros. Recuerda a tres pilares fallecidos el año pasado y que fueron importantes para la Semana Santa. Describe los diferentes actos y procesiones que tienen lugar durante la semana, incluyendo el Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el Sábado de Pasión. Finalmente, expresa la alegría y el dol
Este documento es el pregón de la Semana Santa de Alozaina. Presenta las diferentes cofradías y procesiones que forman parte de la Semana Santa, incluyendo a Jesús Nazareno, la Virgen de los Dolores, y el Santo Entierro. También honra a personas clave en la tradición como Ana Rueda, Salvador Gutiérrez, y Miguel Merino. Describe las diferentes noches y procesiones, desde el Domingo de Ramos hasta el Viernes Santo, resaltando la devoción y el significado espiritual para la com
El documento resume tres festividades importantes para la Orden Franciscana en agosto: La Fiesta de Nuestra Señora de los Ángeles el 2 de agosto, Santa Clara de Asís el 11 de agosto y San Luis, Rey de Francia y patrón de la Orden Franciscana secular el 25 de agosto, todas las cuales se celebrarán en el Santuario con misa.
1. La cultura afrocubana es el resultado de la interacción entre las culturas africanas y españolas que contribuyeron al desarrollo de Cuba.
2. El documento describe varias deidades importantes en la religión yoruba como Olofin, Eggun, Orula, y Elegguá, explicando sus roles y atributos.
3. También discute los instrumentos de adivinación de Ifá como el Ikin, Opele y los 16 Oddun mayores.
El documento presenta varios poemas y reflexiones sobre el amor y las relaciones. Una sección titulada "Yo También" presenta un poema que expresa anhelos de amor verdadero y comprensión a pesar de las dudas. Otra sección presenta un poema de Pablo Neruda sobre desear amar apasionadamente a una mujer. El documento también incluye consejos sobre preparar café y una lista de las canciones románticas más pedidas.
1. OSHÚN LA DIOSA DE LOS HECHIZOS ...........................................................................1
ORACIONES A OCHÙN ................................................................................................2
1.- ORACIÓN A OCHÙN................................................................................................2
2.- REZO A OCHUN.....................................................................................................2
3.- ORACIÓN A OSHUN................................................................................................2
4.- ORACION DEL DINERO...........................................................................................2
5.- ORACIÓN A OSHUN................................................................................................2
6.- ORACIÓN PARA PEDIR............................................................................................3
7.- ORACIÓN A OCHUN................................................................................................3
BAÑOS CON OSHUN....................................................................................................4
1.-BAÑO CON GIRASOLES PARA EL AMOR ...................................................................4
2.- BAÑO DE LA SUERTE ECONOMICA CON OSHUN........................................................4
3.- BAÑO DE OCHÚN PARA ATRAER FÍSICAMENTE A UNA PERSONA...............................4
4.- BAÑO DE OSHUN PARA ATRACCION........................................................................5
5.- CINCO BAÑOS DE AMOR CON OSHUN(LOS DÍAS VIERNES)........................................6
6.- BAÑO PARA LA SALUD Y EL AMOR CON OSHUN.......................................................6
7.- BAÑO PARA ATRACCIÓN EN LOS NEGOCIOS.............................................................6
8.- BAÑO DE AMOR CON OSHUN..................................................................................7
9.- BAÑO DE PROSPERIDAD CON OSHUN......................................................................7
OBRAS CON OSHUN....................................................................................................8
1.- CALABAZA EN HONOR A OSHUN.............................................................................8
2.- ENDULZAR CON OCHUN.........................................................................................8
3.- LAMPARA DE OSHUN.............................................................................................9
4.- POTENCIAR LA ENERGIA POSITIVA PARA EL AMOR ..................................................9
5.- RECETA DE OSHÚN PARA ATRAER LA PROSPERIDAD ...............................................9
OSHÚN LA DIOSA DE LOS HECHIZOS
Ochún Yalodé
El mito de Oshún la diosa del amor y las aguas dulces, en el panteón Yoruba ha crecido como han
crecido sus seguidores. Magnificada por su compleja historia y temida por su severidad cuando no
se cumple lo prometido, nos recuerda que el agradecimiento es unos de los valores humanos que
mas aprecia.
Es la mítica Oshún muy afamada en nuestra isla de Cuba por sus grandes milagros, a ella
debemos encomendarnos para que nos envie su dulzura, para aliviar la violencia de estos
tiempos, para apelar a la tolerancia.
Se le atribuye el arte de la coquetería femenina y se le considera la bella entre las bellas. Es sin
dudas la Venus del panteón Yoruba. Es Oshún la deidad de los hechizos de amor, pródiga por su
bondad para dar riquezas materiales. La bella orisha comparte con sus hijos un sin fin de recetas
para cubrirnos con un manto de amor y ternura.
Las obras a Oshún se deben realizar de preferencia los días 5, 10, 15, 25 del mes, también viernes
o sábados, antes de que se oculte el sol. La rogatorias durarán 5 días.
2. ORACIONES A OCHÙN
1.- ORACIÓN A OCHÙN
Ochún moriyeyeo obiñrí oro abebe
oún ní kolala ke, Iya mí koyuo
son Yéyé kari, guañarí gañasí
ogale guase Aña. Agó.
Otro (Según L. Cabrera):
Ochún egúa Iyá mío, Iguá Iyá mío.
Ico bo si Iyá mi guasi Iyá mi mó.
Yalode aguidó abalá abé de bu
omí male adó Elegüeni kikiríso kede
to che ni cuelé cuelé Yeyé moró. Agó.
Bella Oshún milagrosa, dueña del río, bailarina de los cinco pañuelos, mensajera de Olofin. A la luz
de esta lámpara te pido que me prestes tus encantos, tu gracia y tu belleza para conquistar el
amor de (. . y se le prende una lampara por 5 días. (esta oración y petición solo da resultado si el
amor es correspondido y si oshun lo ve conveniente, el amor es de dos y puro, mas no atado)
Reina y Madre del Amor , la dulzura y la armonía, ante ti comparezco, fiel y devoto/a, para que
escuches mis plegarias y me liberes de todas las cosas malas ,obstáculos, accidentes y todo tipos
de energías negativas dirigidas hacia mi persona, concédeme este favor que hoy vengo a pedirte
y pediré día a día. Ponme a salvo mi querida Madre porque yo te amo, y tú tienes la fuerza para
hacerlo. Concédemelo madre del amor. Amén.
2.- REZO A OCHUN
Oshun mori yeyeo, Obe yi moko, Abaganide eky maladu kiladua ke,
Ybu wanale wanale, Aworubomasi, Oshun, Moriyeyeo Yeye
3.- ORACIÓN A OSHUN
Reina y Madre de todos los poderes terrenales y espirituales ante tí comparezco, fiel y devoto,
para que me acompañes y me concedas el estar libre de todas las cosas malas, de accidentes y
dolores y para que me concedas en especial este favor que hoy vengo a pedirte y continuaré
pidiéndote durante los próximos días. Ponme a salvo mi querida Madre porque yo te amo.
Concédemelo para tu Santa Gloria. Amén. Rezar durante ocho días.
4.- ORACION DEL DINERO
Con la ayuda del señor no carezco de ninguna cosa buena. Tengo mi cartera bendecida por el
señor, abierta no solamente para recibir sino también para dar al necesitado.
Señor ,permite que use este dinero con sabiduría y lo comparta con mis hermanos como tu lo
mandas! no hay ningún camino cerrado para mi. Si tengo alguna necesidad o si necesito mas
abundancia busco a Dios que me enseña al camino seguir, si tengo fe y me atrevo a creer.
Oh ,señor tu que tu tienes el poder de dar al necesidad, ayúdame a resolver mis problemas y no
permitas que carezca de salud y dinero para cubrir mis necesidades.
Rece 3 Padres Nuestros y 3 Ave Marias.
5.- ORACIÓN A OSHUN
Oriki para Oshun Mbe, Mbe, ma Yeye. Mbe, Mbe, L’Oro, Oshun awuraolu, Serge si elewe roju oniki..
Latojoku awe de we mo, Eni ide ki su omi a san rere, Alose k’oju ewuji o san rere… Alode k’oju
ewuji o san rere.. O male odale o san rere.
3. Existes, existe siempre madre. Existe, existes siempre en nuestra tradición. Espíritu del rio,
tortuga tamborera. Espíritu de la limpieza, nos vas limpiando por dentro y por fuera. El que forja
los metales no contamina tus aguas. Tenemos derecho a llevar la corona que en todos despierta
placer. Tenemos derecho a llevar la corona que en todos despierta placer. Espíritu de la tierra que
te paseas libremente. Ashe O. Para todas las apetebices de Orula, omo Oshun, de akokan. Iború
apetebi, iboya apetebi, ibosheshe apetebi. Que su bendición me alcance siempre. Maferefun
Oshun iyami, mogdupue por el Ashe lleno de oñi que derramas sobre mi leri.
6.- ORACIÓN PARA PEDIR
Dorada es tu estela de luz Así como el oro que te pertenece Que tu pureza cristalina, orishá de las
aguas dulces No permita que neblina alguna Enturbie mi deseo mas profundo Que es conseguir
amor verdadero Seguro ,eterno y duradero. Estás presente en las cascadas, que de por sí ya son
sagradas Por lo tanto has que se apague Todo sentimiento si yo sufriere. No verteré lágrima
alguna por aquella o aquel Que en amor no me correspondiere No penaré por ninguna o ninguno
Que con mentiras me faltaren Porque tu no permitirás que frialdad, envidia o celos me
traicionaren. Eres dulce ,protectora, suave y coqueta Femenina y seductora. ¡Ay, madre
Oxún!,dadme tu ache Dadme tu fuerza, dadme la alquimia Como el néctar mas sublime Que sabré
respetar y venerar. Que está en la miel tu secreto ,que sabré utilizar…
7.- ORACIÓN A OCHUN
Maferefun oshun iyami,
Solamente oímos su nombre Oshun y en el momento se conjura sensualidad, amor, sexualidad,
romanticismo, delicadeza, dulzura, alegría, agua dulce, serenidad, la luna, oro, deseos carnales
entre otros. Oshun es todo lo antes dicho y mucho más. Ella es la rumbera, y la culpable de que
dos hombres se maten por ella. La historia Yoruba dice que Oshun es la hija más pequeña de
Olodumare. En la tierna Yoruba hay un rió que Lleva su nombre, por ser sus aguas mas dulces que
el azúcar. En el tiempo esclavista Oshun se escondió detrás de la fachada de la imagen católica de
La Caridad del Cobre para poder disimular y poden propagar la religión Africana sin que los amos
se dieran cuenta. Es imperativo aclarar que aunque esto pasara ninguna tiene que ver con la otra.
Hoy en día no es necesario esconder a la negra bonita detrás de la bella blanca Virgen de La
Caridad. Los que hacemos esto lo hacemos en nombre de nuestra espiritualidad patriótica cubana,
por ser "Cachita" la patrona de nuestra isla. Otros veneran a Oshun como La Caridad simplemente
porque quieren negarse que Oshun sea negra, (lo cual no me parece muy creíble, porque nuestra
religión procede de África Negra). Hoy es voz del populacho inculto y no educado oír decir, "tengo
hecho La Caridad del Cobre" siendo erróneo en su totalidad (tampoco concuerdo con esta idea, ya
que todos somos iguales ante los ojos de orisha y sin temor a equivocarme, los santos miran con
ojos de infinita ternura a aquellos que dentro de simpleza e ignorancia tienen tremenda fe en ella).
Simplemente La Caridad del Cobre se hace en madera, yeso o arcilla, Oshun se hace en la cabeza
de su hijo. Santería es una religión mulata 0 mestiza donde se unieron la sangre española con la
Yoruba. Oshun es la mulata sandunguera quien con su cintura contonea como si el viento fuera de
ella su hermosa Arrogancia. Dueña de todos los ríos del mundo donde todo hijo de santo debe ir a
buscar su bendición antes de asentar cualquier santo.
Mi reina dueña de todo lo bueno y dulce, mujer santa (por no decirte otra cosa), mujer del Solar,
cariñosa, amante de todo el mundo, fiestera, dulce hasta repugnante, mujer bella escultural, tu
simple mujer que se conforma con su chivo capón, miel, girasoles, ochin-chin y sus dos gallinas, tu
mujer que flaqueas ante las calabazas y naranja china tu misma que usas tu botecito en las tardes
de los viernes para navegar los ríos de los mundos de tus hijos para así Llevarte sus penas te pido
que vengas y navegues por los ríos de mis penas y te Lleves mis sufrimientos y de todo aquel que
merezca tu intervención, Te pedimos que mires entre nosotros en especial las partes del cuerpo
humano que Olodumare te ordeno intervinieras y te lleves lo malo que nos pueda perturbar la
salud. Tu apetevi soro obini de Ifa, tráenos el consuelo y si pudieras después de todo derramar oro
para así poder sobre Llevar nuestras deudas. Acuérdate lya re mi eleda, Si te fatigas refréscate
con el abanico de encaje que te regale. Ochun mori yeye-o!
4. BAÑOS CON OSHUN
1.-BAÑO CON GIRASOLES PARA EL AMOR
Que necesitas:
5 Girasoles
Canela en rama
Clavo de olor
Una Cervesa
Miel
Preparacion:
Todo esto se pone con suficiente agua, para hervir despues que esta fria el agua se cojen 5
perfumes diferentes y se rosea el agua .
Este baño es por 5 dias se pide con fe cuando se lo este dando ….a mi me ha dado
resultado….Suerte !
2.- BAÑO DE LA SUERTE ECONOMICA CON OSHUN
Realizacion del ritual: martes
Que necesitas:
Baño Patentado de Ochun
Baño Oro Y Plata
Baño Dinero
Baño Fortuna
Baño Suerte y Abundancia
Una Vela amarilla
Miel de Abeja
Incienso 3 Poderes
Abundante agua
Preparacion:
Prepare el baño en un contenido grande ,añada el agua y rápidamente agregue un poco de
miel, probando la miel por respeto a la santa.
Haga la señal de la cruz al baño y dediqueselo a Oshun.
Dese el baño del cuello hacia abajo y vaya pidiendo con fe.Ya por terminado no se seque
pongase la ropa la cual debe de ser blanca .
Ya hecho dirijase a preparar la vela poniendole un poco de miel y vuelvala a probar y sobe
la vela yu diga :
“Oshun aqui endulzandote para que traigas a mi vida suerte “
(Pida con fe lo deseado en sus propias palabras).
Haga una oracion a la diosa y enciende la vela.
Prenda el incienso y deje que circule a su alrededor .
Los restos del Incienso se tiran a la basura.
Darse el Baño por cinco dias.
3.- BAÑO DE OCHÚN PARA ATRAER FÍSICAMENTE A UNA PERSONA
Ingredientes:
2 litros de agua de manantial (puede ser
embotellada).
5 palos de canela en rama.
5 clavos de olor (especia).
Los pétalos de cinco rosas rojas.
5 cucharadas de miel de eucalipto.
5 cucharadas de aceite de almendras dulces.
1 manzana roja partida por la mitad.
1 cinta amarilla.
1 botella con capacidad para 1 litro y medio.
2 velas de miel. Cerillas de madera.
1 huevo batido.
Vinagre de manzana.
Jabón de coco.
Agua de rosas.
1 maceta de barro.
1 piedra de río.
1 pequeña joya personal dorada.
Tierra limpia.
Semillas de una planta olorosa y florida.
Preparación:
Con la luna en fase de cuarto creciente pondremos el agua al fuego. Cuando comience a
hervir colocaremos en su interior la totalidad de los ingredientes indicados.
5. Transcurridos treinta minutos de ebullición, apagaremos el fuego y colaremos todos los
ingredientes con la ayuda de un paño de tela fina. Introduciremos el líquido colado en una
botella. Con el paño conteniendo los restos formaremos un paquete en forma de bola que
ataremos con una cinta amarilla y dejaremos reposar el paquete hasta que esté
completamente frío.
Nos dirigiremos al cuarto de baño alumbrados exclusivamente por las dos velas de miel y
nos lavaremos el pelo con el huevo batido, aclarándolo bien con agua y el vinagre de
manzana.
El resto del cuerpo lo limpiaremos con el jabón de coco.
Escrupulosamente limpios y sin ningún resto de jabón, procederemos a derramar el mágico
contenido de la botella, haciendo correr el líquido desde la cabeza hasta los pies, dándonos
masajes circulares para que penetre en la piel, mientras rezamos a la Virgen de la Caridad
del Cobre o a la diosa Ochún, para que nos abran los caminos de la atracción y potencien
nuestro encanto y atractivo.
A continuación, friccionaremos nuestro cuerpo con el agua de rosas y nos dejaremos secar
al aire.
Vestidos con ropa blanca, cómoda y limpia, procederemos a enterrar el paquete de tela
que contiene los restos con los que hemos elaborado la mágica cocción, de la siguiente
manera: en el fondo de la maceta de barro pondremos la piedra de río, pasando a cubrirla
con dos dedos de tierra.
A continuación depositaremos sobre ésta nuestra pequeña joya dorada y la cubriremos con
un dedo más de tierra.
Tomaremos el paquete envuelto con la cinta amarilla y lo introduciremos en el interior de
la maceta, tapándolo con otra delgada capa de tierra.
Para finalizar, sembraremos las semillas de la planta que hayamos escogido y
completaremos la maceta con más tierra.
La maceta preparada tal y como hemos indicado anteriormente se colocará en un lugar
soleado de la casa y deberemos regarla exclusivamente con agua mineral.
Tan pronto como florezca, la llevaremos a las aguas de un río ofreciéndola a Ochún en
agradecimiento a sus favores.
4.- BAÑO DE OSHUN PARA ATRACCION
Que necesitas:
Una China
Miel de Abeja
Esencia Irresistible
Esencia Deseos
Baño patentado de Oshun
Boton de Oro
Azucar Morena
Velita Amarilla
Procedimiento:
Dedicarle el baño a Oshun …luego coja la china y sacale la cascara.
Llene la bañera por la mitad .Heche las cascaras adentro se le anage un poco de miel
( probandola primero ) y diga:
“Asi como agrego esta miel asi mismo quiero que me endulzes mi cuerpo”
Luego anaga un poco del baño patentado de Oshun y diga:
“Oshun con este baño patentado a tu nombre pido que me des las suerte en el Amor y
Economicamente,Suerte en lo que emprenda y la suerte para hacerle atractiva a —.
(Diga el nombre del novio,esposo,amante o alguien que le guste muchisimo)
Añada la esencia Iirresistible y diga:
“Oshun que yo le se irressistible a –”(Decir el nombre de la persona)
Añada la esencia Deseo y diga:
“Deseosa quiero ser para — y que mis encantos lo conquisten”
6. Añada el Boton de Oro y diga:
“Oshun traeme suerte para el Amor para ser atractiva y ser deseada y amada por—-”
Añada la azucar morena y diga:
“Azucar asi como eres dulce ponme tan dulce como ella y pueda yo endulzar a —-”
Ahora vuelva y conjure el baño dedicado a Oshun y sumergirse en el agua y vaya
estregandose y pidiendo con fe y aseguranza;quedese en el agua el tiempo que desee
pidiendo cada vez a Oshun.
Finalizando salgaze del baño y secase pero solo dandose palmaditas con la toalla para que
el contenido no se salga del todo.
Dale las gracias a Oshun y prendele una velita amarilla pidiendo lo deseado y no olvideis
nunca darle las gracias y ofrendas.
Los restos del Boton de Oro y las cascaras se tiran a la basura.
Este baño se realiza un Miercoles cualquier hora y se da por un termino de 5 dias
consecutivos sustituyendo nuevas cascaras de china y Boton de Oro.
5.- CINCO BAÑOS DE AMOR CON OSHUN(LOS DÍAS VIERNES)
Ingredientes:
Flores de color amarillo
Miel de abeja
Canela en palo
Jugo de naranja
Esencias de:
Llamadera
Pega-pega
Amor
Vencedor
Almizcle
Preparacion:
Ponga las flores amarillas en un recipiente que les dé la luz del Sol.
A su vez separadamente preparas las esencias con la canela y la miel, luego el día viernes
agréguele las flores.
Ofrecerle este baño a Ochún pidiendo lo que desea en el amor, dándole las gracias con una
ofrenda: naranja bañada en miel y empolvoreada de canela.
6.- BAÑO PARA LA SALUD Y EL AMOR CON OSHUN
Ofrecido a la Caridad del Cobre (Ochún, diosa del amor).
Ingredientes:
Champaña y Miel.
La persona debe untarse el cuerpo con la miel de abeja, ofreciéndole la miel a la diosa del amor,
diciendo :
“Que así como la miel es dulce; así debe ser todo para uno, dame amor y salud. “
Después se enjuagará ligeramente elevando la champaña y bañándose el cuerpo completo. Pida
el deseo a la diosa del amor. Ofrézcale una vela de color amarillo.
7.- BAÑO PARA ATRACCIÓN EN LOS NEGOCIOS
Ingredientes:
3 Girasoles Miel de abeja Canela
Esencias :
Atracción
Imán
Pega Pega
Amo
Triunfo
7. Incienso de Canela
Preparacion:
En un envase estrujar los Girasoles y agregarle las esencias.
Este baño lo puede ofrecer dando gracias por el desarrollo de lo anhelado a Oshún o a las
Potencias Indias. Hacerse 3 baños seguidos y se debe prender el Incienso de Canela.
8.- BAÑO DE AMOR CON OSHUN
Este baño se dara por 5 noches.
Que necesitas:
Hierba de Sandalo
Canela
Hierba de Mirto
Hierba de Verbena
Hierba de pachuli
Rosas Rojas
Azucena
Miel
Champaña
Yema de huevo
Perfume de Lavanda
5 Vela amarilla
Aceite de Girasol
Preparacion:
Hierva las hierbas con bastante agua cuando la coccion este ya en proceso de embullicion
agregue las rosas y las azucenas.
Apague la coccion y cuela el liquido y ponlo en un recipiente amplio .
Rapidamente se le agrega la yema del huevo miel champaña,5 gotitas de Perfume .
Dese el baño de los hombros hacia abajo y pida a la orisha.
Ya hecho esto vaya y encienda la vela perfumada con Aceite de Girasol;pida con fe.
Por los 5 dias despues de darse este baño de amor es necesario encender una vela
perfumada con su aceite ofrecida a Oshun.
9.- BAÑO DE PROSPERIDAD CON OSHUN
Que necesita:
Hojas de Artemisa
Hojas de Parra
Hojas de Limon
Esencia de Ajo
Esencia de ámbar
Esencia de Eucalipto
Esencia de Girasol
Una vela de Orisha con
hierbas de Oshun
5 Girasoles dedicados a la
Orisha
25 Semillas de Calabaza
secas
Miel de Abeja fresca
Preparacion:
Dedique el baño a Oshun.
Ponga a hervir las hojas en agua a punto de embullision.Apague la coccion y deje
entibiar .Extraiga las hierbas .
Transfiera el contenido en un envase de plastico y agregue las esencias .Pida con fe lo
deseado.
Ya realizado darse el baño del cuello hacia abajo.
Ya realizado pongase ropas claras o amarillas atributo a la orisha.
Encienda la vela a la orisha haciendo la oracion y una peticion concreta y detallada.
Ponga la vela junto a una imagen a Oshun.
Ponga los girasoles en un florero con agua de rio dedicado a Oshun.
Las semillas de calabaza se depositaran en un platito amarillo o transparente con miel de
abeja fresca a la orisha para la prosperidad.
Nota: No olvideis probar la miel de abeja cuando la estes hechando.
8. OBRAS CON OSHUN
1.- CALABAZA EN HONOR A OSHUN
1 Mt. Tela amarilla, 1 calabaza grande,1 bote de miel, 1 bote de grajeas, 1 botella de melado ,1
velón, 1 Campanita.
Realice un corte circular en la parte de arriba de la calabaza, tendrá como una especie de
tapa de la parte superior de la calabaza.
Limpie la misma por dentro de manera tal que estuviese hueca.
Diríjase a un río de aguas limpias, que no sea aquel donde hay podredumbre y basura, esto
jamás.
Si es posible trate de conseguir un lugar alto donde baje un río hermoso o limpio.
Usted va en búsqueda de oshun no se le olvide, la diosa de los ríos en los nacimientos de
éstos.
En este punto debo aclarar que Ochún es la diosa del amor y del dinero.
Vive en los ríos, su color es el amarillo y su número es el cinco.
Pida permiso a Ochún con el toque de una campanita, para presentarle el trabajito que
trae.
Deposite el velón en la orilla del río como pago de ese derecho.
Camine lo suficiente como para que el agua no llegara más arriba de sus rodillas.
Destape la calabaza, agregue parte del bote de miel, las grajeas, coloque la calabaza
encima de la tela amarilla, pídale a Ochún que le abra los caminos, hable con ella desde lo
más hondo de su corazón, mientras le hablaba, tome un buche de miel, el cual deje
resbalar por las comisuras de sus labios hasta caer al río.
Una vez finalizada la rogativa a oshun, tape nuevamente la calabaza y amárrela con la tela
Amarilla, colóquela en la corriente y suéltela para que baya a su destino y mientras tanto
ore y entréguese con fe a este ritual de prosperidad.
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2.- ENDULZAR CON OCHUN
UNA CALABAZA PEQUENA
UNA VELA AMARILLA
FOTOS DE AMBOS
MIEL DE ABAJA
PURPURINA AMARILLA Y
PLATA
CANELA EN POLVO
CLAVOS DE ESPECIAS EN
POLVOS
ACEITE UNION
MIEL DE INGLATERRA
CLAVO DE ESPECIAS
OFRECELE EL RITUAL A OSHUN
COJA LA CALABAZA Y AHUECALA POR LA PARTE ALTA CON UN CUCHILLO Y SACALE LAS
PEPAS Y TRIPAS DE LA CALABAZA Y TIRALAS A LA BASURA COJA LAS FOTOS Y ESCRIBELE
LOS NOMBRES INTERCAMBIADOS LOS PONES EN EL FONDO DE LA CALABAZA , AGREGALE
LOS POLVOS Y LOS ACEITES ENCIMAS DE LAS FOTOS , AGREGUE LAS PURPURINAS Y PIDALE
LO QUE DESEA :
“OSHUN QUE EL AMOR DE AMBOS (—NOMBRES---Y-- NOMBRES—-) SIGA LATENTE Y
SIEMPRE ESTEMOS MAS UNIDOS QUE NUNCA Y QUE LOS DOS COMPARTAMOS Y
DISFRUTEMOS DE ESTE AMOR DIA A DIA:
COJA AÑADA LA MIEL DE ABEJA Y DE INGLATERRA Y DIGA:
“COMO DULCE SON ESTAS MIELES ASI DE DULCE ESTARA NUESTRA RELACION “
COJA LA VELA Y CONJURALA ANOMBRE DE OSHUN .HAGALE 5 HUECOS CON UN LAPIZ Y
ADENTRO DE ELLOS PONDRAS UN POCO DE CADA ACEITE ESNCIALES O PERFUMES, EN
ESOS 5 HUECOS PONDRAS LOS CLAVOS DE ESPECIAS (UNO EN CADA HUECO) .
ENCIENDE LA VELA Y PIDE CON FIRMEZA LO DESEADO.DEJE CONSUMIR EN SU TOTALIDAD.
REALIZAR UN MARTES A CUALQUIER HORA.
DEJE EL RITUAL POR 5 DIAS CONSECUTIVOS , LUEGO SE LLEVA AL RIO Y OFRENDA 5
CENTAVOS A OSHUN.RECUERDE DARLE LAS GRACIAS.
9. PARA BABALOCHAS O IYALOCHAS PONER LA FIRMA O AJITENA DE OCHUN DE ATRACCION
ES MAS EFECTIVO EL TRABAJO.
3.- LAMPARA DE OSHUN.
EN UN PLATO BLANCO 5 HUEVOS, SE VISTEN CON CANELA ENPOLVO Y ACEITE DE COMER 5
MECHAS DE ALGODON (5 DIAS).
4.- POTENCIAR LA ENERGIA POSITIVA PARA EL AMOR
*Sal de cocinar
*Un vaso con agua de la llave
*Un cuenco de arroz crudo
*Una llave
-Antes de la luna llena, situaremos la llave debajo nuestra almohada y dormiremos sobre ella una
noche. Antes de cerrar los ojos, habremos dedicado nuestros últimos pensamientos del día a esa
persona especial que queremos que vuelva. De esta manera la llave recogerá nuestra energía
positiva de amor.
-Al día siguiente antes del mediodía, colocaremos esa llave en un vaso de cristal vacío. Cubriremos
la llave con sal y rellenaremos el vaso con agua, dejándolo expuesto a la luz del sol hasta el
mediodía. En esta parte del hechizo de amor, la llave transmite a la sal nuestros deseos y los
potencia con la energía del sol.
-Al pasar el mediodía, retiraremos la llave del vaso con agua y sal y la posaremos en el cuenco de
arroz, hasta que se seque por sí sola.
-Para terminar, deberemos llevar la llave siempre cerca de nosotros, ya que funcionará como
potenciador de nuestra energía positiva.
5.- RECETA DE OSHÚN PARA ATRAER LA PROSPERIDAD
Debe estar "limpio" para hacer la petición; en la mañana del día escogido para comenzar la
obra y en los días siguientes.
Deberá preparar una cubeta de agua común, la clara de un huevo de gallina, loción de 5
frutas verdes, media botella de cerveza, una cucharadita de canela en polvo, loción de
benjuí, una cucharada de miel de abeja, 25 hojas de perejil desmenuzadas con las manos
en el agua.
Se lavará las manos con jabón de tocador muy perfumado, preferiblemente jazmín o
sándalo, agua común del tiempo, agua bendita tomada de la pila de una iglesia. Luego con
el agua que antes preparó se mojará las manos y se las dejará secar al viento.
Tomará un plato ámbar o amarillo, una copa transparente, tome 5 monedas de cobre y
distribúyalas convenientemente alrededor del plato, poniendo la copa en el centro, vierta
miel de abeja en el plato, vierta cerveza en la copa coloque 5 velitas amarillas, que se
pondrán encima de las monedas, las velas deberán tener untadas previamente manteca de
corojo bien fresca.
Dividirá en 5, 10, 15 o 25 pedacitos un kilogramo de panal de abeja y lo distribuirá por el
plato. Espolvoree canela sobre todo el plato y la copa de cerveza, prenda las velas.
La cubeta y el plato deberán permanecer juntos al pie de Oshún, de no tener santo
consagrado hagalo ante una imagen de la Caridad del Cobre y la pone frente a la obra.
Diga entonces la siguiente oración:
Oshún madre dulcísima, reina de la belleza, dueña del oro, que en las dulces aguas de
ríos y arroyos empapas tu hermosa piel; a ti te ofrezco esta copa de licor con todo
respeto y amor, para que tu madre mía, me concedas la riqueza material que me traiga
paz y prosperidad, a mi y a todos mis seres queridos.
Se debe pedir así durante 5 días, en las mañanas. Al quinto día se llevará la ofrenda a un
río limpio antes de ocultarse el sol, se dejará en la orilla sin contaminar las aguas. Fíjese de
pedir riquezas materiales y no dinero.
Solo ella decidirá de que forma llegará a usted lo solicitado. Pida por su familia comparta sus
buenos deseos con sus seres queridos y será mucho mas favorecido.
10. Maferefún Oshún.
Ante la sopera de Oshún o ante una imagen de La Virgen de la Caridad del Cobre.
Coloque una calabaza de castilla y abra con el cuchillo un orificio exactamente por el tallo, la
calabaza quedará destapada. Introduzca la foto del ser amado recortada en forma de corazón, deje
caer lentamente miel de abeja hasta llenarla completamente. Tape la calabaza con el tallo. Escriba
los nombres de usted y su amante en papel de estraza, cada uno 5 veces que significan los 5
sentidos de los dos amantes. Ponga un plato amarillo y el papel con los nombres doblado debajo
del plato, encima del mismo ponga la calabaza, tome dos velas amarillas, enciendalas y pongalas
delante de la obra.
Mientras dice:
¡Oh mio Yeyé Moró! ¡Oh mio Yeyé Akuara! ¡Oh mio Yeyé Kolé! la mensajera de Olofi.
Ibogdú Aché: (diga el nombre de su amante y haga su petición con fe para mantener a
su amor a su lado).
Deje la obra durante 5 días y repita este rezo todas las mañanas. El quinto día lo llevará al río,
dejará la obra con plato y todo en la orilla, y la dulce orisha hará su parte.
Recuerde que todas estas obras deben hacerse con mucha fe y debe ofrecerle a la deidad algo
que sea de su agrado como muestra de su agradecimiento a los favores concedidos.
Le recomendamos: flores, velas de olor, perfume de sandalo, abanicos, juegos de tocador o
cualquier tipo de objeto de belleza por tratarse de la Diosa de la coquetería y la feminidad.
Maferefún Oshún.