1) El documento describe el programa fuerte en la sociología del conocimiento, el cual propone explicar la generación y aceptación del conocimiento científico considerando factores sociales en lugar de solo factores racionales o empíricos.
2) El programa fuerte se basa en cuatro principios: causalidad, imparcialidad, simetría y reflexividad. También considera que los intereses sociales influyen en la producción del conocimiento científico.
3) El documento también describe el programa empírico del relativismo, el cual se enfoca en estud
Este documento describe varias teorías sobre la evolución del conocimiento científico. Explica que Kuhn propuso que la ciencia progresa a través de revoluciones cuando un nuevo paradigma reemplaza al anterior. También describe el Programa Fuerte, que argumenta que factores sociales influyen en la aceptación de creencias científicas. Finalmente, introduce el Programa Empírico del Relativismo, el cual estudia controversias científicas y sostiene que factores sociales, no sólo técnicos, determinan la validación del conocimiento.
Este documento define una hipótesis de trabajo como una "conjetura plausible" que ofrece una respuesta provisional a una pregunta planteada, la cual debe ser verificada mediante investigación. Explica que formular hipótesis de trabajo adecuadas es fundamental para el éxito de la investigación científica. Además, detalla algunos criterios clave para las hipótesis de trabajo como que sean pertinentes, plausibles, verificables y simples.
Un paradigma es un esquema de interpretación básico compartido por una comunidad científica que incluye supuestos teóricos, leyes y técnicas. Thomas Kuhn argumentó que la ciencia progresa a través de revoluciones científicas en las que un nuevo paradigma reemplaza al anterior. Kuhn sostuvo que la ciencia normal opera dentro de un paradigma dominante, pero las anomalías conducen a revoluciones científicas que establecen un nuevo paradigma.
1) El documento analiza el concepto de paradigma tal como es planteado por Kuhn en su libro "La estructura de las revoluciones científicas".
2) Se argumenta que los paradigmas no son construcciones preestablecidas sino que son construcciones históricas que se consolidan a través de procesos de legitimación del conocimiento.
3) Estos procesos definen la construcción y hegemonía de los paradigmas en relación con los contextos socio-históricos.
Artículo de Investigáción Documental, que tuvo como finalidad rectora “Analizar las Implicaciones Paradigmáticas en la Investigación Educativa”. En este sentido, se realizó una revisión bibliográfica del tema de los paradigmas de investigación científica.
Metodología de la Investigación - PARADIGMA CONTEMPORÁNEO EN INVESTIGACIÓN ED...ug-dipa
Este documento describe los paradigmas de investigación contemporáneos, incluyendo los enfoques cuantitativo y cualitativo. Discute el pensamiento complejo como una alternativa al reduccionismo de la ciencia moderna, viendo al mundo como un sistema de partes interrelacionadas en lugar de la suma de sus partes. Finalmente, propone que la investigación debe analizarse desde una perspectiva filosófica transcompleja que reconozca la multidimensionalidad de la existencia humana.
Este documento describe diferentes técnicas de investigación cualitativa desde una perspectiva etnográfica y cómo pueden aplicarse en educación. Explora corrientes de investigación cualitativa en Estados Unidos, Gran Bretaña y América Latina, incluyendo técnicas como la etnografía tradicional, estudios de caso, historias de vida y enfoques participativos. El objetivo es mostrar cómo la investigación cualitativa puede ayudar a comprender y mejorar la realidad social y educativa.
Este documento describe varias teorías sobre la evolución del conocimiento científico. Explica que Kuhn propuso que la ciencia progresa a través de revoluciones cuando un nuevo paradigma reemplaza al anterior. También describe el Programa Fuerte, que argumenta que factores sociales influyen en la aceptación de creencias científicas. Finalmente, introduce el Programa Empírico del Relativismo, el cual estudia controversias científicas y sostiene que factores sociales, no sólo técnicos, determinan la validación del conocimiento.
Este documento define una hipótesis de trabajo como una "conjetura plausible" que ofrece una respuesta provisional a una pregunta planteada, la cual debe ser verificada mediante investigación. Explica que formular hipótesis de trabajo adecuadas es fundamental para el éxito de la investigación científica. Además, detalla algunos criterios clave para las hipótesis de trabajo como que sean pertinentes, plausibles, verificables y simples.
Un paradigma es un esquema de interpretación básico compartido por una comunidad científica que incluye supuestos teóricos, leyes y técnicas. Thomas Kuhn argumentó que la ciencia progresa a través de revoluciones científicas en las que un nuevo paradigma reemplaza al anterior. Kuhn sostuvo que la ciencia normal opera dentro de un paradigma dominante, pero las anomalías conducen a revoluciones científicas que establecen un nuevo paradigma.
1) El documento analiza el concepto de paradigma tal como es planteado por Kuhn en su libro "La estructura de las revoluciones científicas".
2) Se argumenta que los paradigmas no son construcciones preestablecidas sino que son construcciones históricas que se consolidan a través de procesos de legitimación del conocimiento.
3) Estos procesos definen la construcción y hegemonía de los paradigmas en relación con los contextos socio-históricos.
Artículo de Investigáción Documental, que tuvo como finalidad rectora “Analizar las Implicaciones Paradigmáticas en la Investigación Educativa”. En este sentido, se realizó una revisión bibliográfica del tema de los paradigmas de investigación científica.
Metodología de la Investigación - PARADIGMA CONTEMPORÁNEO EN INVESTIGACIÓN ED...ug-dipa
Este documento describe los paradigmas de investigación contemporáneos, incluyendo los enfoques cuantitativo y cualitativo. Discute el pensamiento complejo como una alternativa al reduccionismo de la ciencia moderna, viendo al mundo como un sistema de partes interrelacionadas en lugar de la suma de sus partes. Finalmente, propone que la investigación debe analizarse desde una perspectiva filosófica transcompleja que reconozca la multidimensionalidad de la existencia humana.
Este documento describe diferentes técnicas de investigación cualitativa desde una perspectiva etnográfica y cómo pueden aplicarse en educación. Explora corrientes de investigación cualitativa en Estados Unidos, Gran Bretaña y América Latina, incluyendo técnicas como la etnografía tradicional, estudios de caso, historias de vida y enfoques participativos. El objetivo es mostrar cómo la investigación cualitativa puede ayudar a comprender y mejorar la realidad social y educativa.
Este documento presenta una discusión sobre los paradigmas cuantitativo y cualitativo en la
investigación. Explica las diferencias entre ambos paradigmas, como el enfoque en lo objetivo y
medible del paradigma cuantitativo versus el énfasis en la comprensión del paradigma cualitativo.
También introduce el concepto de paradigma acuñado por Thomas Kuhn y provee características de
los paradigmas cuantitativo y cualitativo.
Isaias santana 2011 ensayo sobre los paradigmasIsaias Santana
Este es un ensayo redactado de manera sucinta sobre la ciencia y el paradigma científico. Este ensayo muestra las implicaciones del concepto ciencia a través de Kuhn y críticas a este. Además, trata sobre el significado de paradigma, la cual es una conceptualización acunada por Kuhn, mostrando como la búsqueda de la objetividad conduce a la comunidad a un cambio de paradigma. Por lo tanto este paradigma a una revolución científica.
Este documento presenta una guía para el estudio de la metodología de la investigación científica. Explica conceptos clave como qué es investigar, el rol de la duda y la curiosidad en el proceso de investigación, y define la investigación científica y el método científico. Además, analiza paradigmas de investigación como el marxista, funcionalista y analítico, y corrientes filosóficas como el empirismo, racionalismo, materialismo y positivismo que sustentan los paradigmas.
Este documento discute la importancia de la ética en la investigación científica. Argumenta que la investigación debe basarse en valores como la búsqueda de la verdad y la honestidad para que los resultados se correspondan con los hallazgos reales y no se distorsionen para beneficios personales. También señala que aunque la investigación ha generado progreso, también ha llevado destrucción, por lo que es crucial reflexionar éticamente sobre temas como la manipulación genética humana. Finalmente, sostiene que aunque la ética investigativa esté
Este documento describe los pasos del proceso de investigación científica, incluyendo la formulación de hipótesis. Explica que las investigaciones se originan a partir de ideas, las cuales pueden provenir de diversas fuentes como experiencias, lecturas o conversaciones. Luego, el problema de investigación se plantea más formalmente estableciendo objetivos, preguntas y justificación. Posteriormente, se elabora el marco teórico y se define el alcance del estudio antes de formular hipótesis tentativas sobre las posibles relaciones entre variables que serán some
Gonzalez morales paradigmas de la investigacion en ciencias socialesJessica Ferreira
Este documento discute los paradigmas de investigación en las ciencias sociales. Explica que existen tres paradigmas principales: el positivista, el interpretativo y el sociocrítico. El positivista asume una realidad objetiva y utiliza métodos cuantitativos para establecer leyes universales. El interpretativo enfatiza la comprensión de fenómenos sociales únicos utilizando métodos cualitativos. El sociocrítico, influenciado por Habermas, busca la emancipación social a través de la crítica.
Este documento trata sobre la formulación de hipótesis en investigación. Explica los elementos básicos de una hipótesis, los diferentes tipos de hipótesis como las de investigación, nulas y alternativas. También describe la estructura de las hipótesis y la importancia de definir conceptos y variables de manera conceptual, instrumental y operacional. El objetivo es establecer guías precisas hacia el problema de investigación a través de hipótesis comprobables empíricamente.
Este documento discute la relación entre la epistemología y la metodología en la investigación social. Explica que la epistemología orienta la selección del método, pero no lo determina estrictamente. También enfatiza la importancia de que el investigador tenga claridad sobre los fundamentos epistemológicos que legitiman su conocimiento y sobre la articulación entre el nivel epistemológico-ontológico y el técnico-metodológico en el proceso de investigación. Finalmente, resalta la necesidad de una enseñ
El documento compara y contrasta los enfoques cuantitativo y cualitativo en investigación. Explica que el enfoque cuantitativo se centra en lo objetivo y medible, utilizando métodos causales y correlacionales, mientras que el enfoque cualitativo se enfoca en la comprensión y el análisis descriptivo e interpretativo. También presenta las características principales de cada paradigma y discute la posibilidad de su uso complementario en la investigación.
Este documento describe varias teorías sobre la evolución del conocimiento científico. Explica que Kuhn propuso que la ciencia progresa a través de revoluciones cuando un nuevo paradigma reemplaza al anterior. También describe el Programa Fuerte, que argumenta que factores sociales influyen en la aceptación de creencias científicas. Por último, introduce el Programa Empírico del Relativismo, que estudia controversias científicas y sostiene que factores sociales, no sólo técnicos, determinan la validación del conocimiento.
Este documento describe varias teorías sobre la evolución del conocimiento científico. Explica que Kuhn propuso que la ciencia progresa a través de revoluciones cuando un nuevo paradigma reemplaza al anterior. También describe el Programa Fuerte, que argumenta que factores sociales influyen en la aceptación de creencias científicas. Finalmente, introduce el Programa Empírico del Relativismo, el cual sostiene que las controversias científicas se resuelven más por mecanismos sociales que por evidencia.
El documento describe varias teorías sobre la evolución del conocimiento científico. Explica que Kuhn propuso que la ciencia progresa a través de revoluciones cuando un nuevo paradigma reemplaza al anterior. También describe el Programa Fuerte, que argumenta que factores sociales influyen en la aceptación de creencias científicas. Por último, introduce el Programa Empírico del Relativismo, que estudia controversias científicas y sostiene que factores sociales, no sólo técnicos, determinan la validación del conocimiento.
El documento describe varias teorías sobre cómo se producen los cambios en el paradigma científico. Explica que Kuhn propuso que una revolución científica ocurre cuando la comunidad científica abandona un paradigma tradicional a favor de uno nuevo que implica cambios radicales. También describe el Programa Fuerte, que argumenta que los factores sociales influyen en la aceptación de creencias científicas. Finalmente, introduce el Programa Empírico del Relativismo, que estudia cómo se resuelven las controversias científicas a trav
El documento describe varias teorías sobre la evolución del conocimiento científico. Explica que Kuhn propuso que la ciencia progresa a través de revoluciones cuando un nuevo paradigma reemplaza al anterior. También describe el Programa Fuerte, que argumenta que factores sociales influyen en la aceptación de creencias científicas. Por último, introduce el Programa Empírico del Relativismo, que estudia controversias científicas y sostiene que factores sociales, no sólo técnicos, determinan la validación del conocimiento.
1) El documento analiza la importancia del método en la investigación científica, discutiendo cuatro métodos particulares: positivo-explicativo, hermenéutico-comprensivo, dialéctico-crítico y teoría de la elección racional.
2) Se describen las características y exponentes clave de cada método, incluyendo a Comte, Durkheim y Popper para el positivismo, y Weber para el enfoque hermenéutico.
3) El autor concluye que el método es indispensable para sistematizar la
El documento presenta un resumen de un taller sobre investigación educativa. Se discuten varios temas clave como la autonomía científica, la relación entre moral y ciencia, y la separación entre investigación científica e investigación tecnológica. También se analizan diferentes modelos de investigación como el racionalista cuantitativo y el naturalista cualitativo, y cómo los paradigmas influyen en la investigación. Finalmente, se argumenta que la neutralidad no existe en las ciencias debido a que cada una tiene sus propios objetivos y perspectivas.
Este documento presenta una introducción a los diferentes modelos o paradigmas para analizar la realidad social y sus implicaciones metodológicas. Brevemente describe los dos principales paradigmas que han prevalecido en las ciencias sociales: el positivismo, que busca conocer las causas de los fenómenos sociales de manera independiente a los estados subjetivos de los individuos, y la fenomenología, que estudia los fenómenos desde la perspectiva de los sujetos y cómo experimentan e interpretan el mundo social. También menciona que en la actualidad están
El documento presenta una serie de conceptos clave relacionados con la investigación social. Explica brevemente el diseño de instrumentos de investigación, los métodos (epistemología, positivismo, racionalismo crítico, falsacionismo) y enfoques (funcionalismo, estructuralismo, constructivismo). También aborda temas como la acción pública, el comportamiento de la acción social e historia social y cultural.
Epistemología y metodología en la economía de la educación superiorKairostama
Este documento discute la metodología y epistemología en economía de la educación superior. Explica que la economía tiene características únicas al estudiar el comportamiento humano, y que los economistas construyen explicaciones científicas de las acciones humanas. También describe los Programas de Investigación Científica de Lakatos y cómo han influido en la teoría económica neoclásica, particularmente en relación con el capital humano y las instituciones de educación superior.
Este documento define los paradigmas científicos como los presupuestos compartidos por los científicos de una disciplina. Existen tres paradigmas principales: el materialista-histórico, el positivista y el interpretativo. También explica que los paradigmas producen cambios cuando un modelo ya no puede interpretar la realidad, y que Thomas Kuhn denominó estas transiciones entre paradigmas como "revoluciones científicas". Finalmente, proporciona el ejemplo de cómo la teoría de la biogénesis reemplazó al paradigma anterior de
Este documento presenta una discusión sobre los paradigmas cuantitativo y cualitativo en la
investigación. Explica las diferencias entre ambos paradigmas, como el enfoque en lo objetivo y
medible del paradigma cuantitativo versus el énfasis en la comprensión del paradigma cualitativo.
También introduce el concepto de paradigma acuñado por Thomas Kuhn y provee características de
los paradigmas cuantitativo y cualitativo.
Isaias santana 2011 ensayo sobre los paradigmasIsaias Santana
Este es un ensayo redactado de manera sucinta sobre la ciencia y el paradigma científico. Este ensayo muestra las implicaciones del concepto ciencia a través de Kuhn y críticas a este. Además, trata sobre el significado de paradigma, la cual es una conceptualización acunada por Kuhn, mostrando como la búsqueda de la objetividad conduce a la comunidad a un cambio de paradigma. Por lo tanto este paradigma a una revolución científica.
Este documento presenta una guía para el estudio de la metodología de la investigación científica. Explica conceptos clave como qué es investigar, el rol de la duda y la curiosidad en el proceso de investigación, y define la investigación científica y el método científico. Además, analiza paradigmas de investigación como el marxista, funcionalista y analítico, y corrientes filosóficas como el empirismo, racionalismo, materialismo y positivismo que sustentan los paradigmas.
Este documento discute la importancia de la ética en la investigación científica. Argumenta que la investigación debe basarse en valores como la búsqueda de la verdad y la honestidad para que los resultados se correspondan con los hallazgos reales y no se distorsionen para beneficios personales. También señala que aunque la investigación ha generado progreso, también ha llevado destrucción, por lo que es crucial reflexionar éticamente sobre temas como la manipulación genética humana. Finalmente, sostiene que aunque la ética investigativa esté
Este documento describe los pasos del proceso de investigación científica, incluyendo la formulación de hipótesis. Explica que las investigaciones se originan a partir de ideas, las cuales pueden provenir de diversas fuentes como experiencias, lecturas o conversaciones. Luego, el problema de investigación se plantea más formalmente estableciendo objetivos, preguntas y justificación. Posteriormente, se elabora el marco teórico y se define el alcance del estudio antes de formular hipótesis tentativas sobre las posibles relaciones entre variables que serán some
Gonzalez morales paradigmas de la investigacion en ciencias socialesJessica Ferreira
Este documento discute los paradigmas de investigación en las ciencias sociales. Explica que existen tres paradigmas principales: el positivista, el interpretativo y el sociocrítico. El positivista asume una realidad objetiva y utiliza métodos cuantitativos para establecer leyes universales. El interpretativo enfatiza la comprensión de fenómenos sociales únicos utilizando métodos cualitativos. El sociocrítico, influenciado por Habermas, busca la emancipación social a través de la crítica.
Este documento trata sobre la formulación de hipótesis en investigación. Explica los elementos básicos de una hipótesis, los diferentes tipos de hipótesis como las de investigación, nulas y alternativas. También describe la estructura de las hipótesis y la importancia de definir conceptos y variables de manera conceptual, instrumental y operacional. El objetivo es establecer guías precisas hacia el problema de investigación a través de hipótesis comprobables empíricamente.
Este documento discute la relación entre la epistemología y la metodología en la investigación social. Explica que la epistemología orienta la selección del método, pero no lo determina estrictamente. También enfatiza la importancia de que el investigador tenga claridad sobre los fundamentos epistemológicos que legitiman su conocimiento y sobre la articulación entre el nivel epistemológico-ontológico y el técnico-metodológico en el proceso de investigación. Finalmente, resalta la necesidad de una enseñ
El documento compara y contrasta los enfoques cuantitativo y cualitativo en investigación. Explica que el enfoque cuantitativo se centra en lo objetivo y medible, utilizando métodos causales y correlacionales, mientras que el enfoque cualitativo se enfoca en la comprensión y el análisis descriptivo e interpretativo. También presenta las características principales de cada paradigma y discute la posibilidad de su uso complementario en la investigación.
Este documento describe varias teorías sobre la evolución del conocimiento científico. Explica que Kuhn propuso que la ciencia progresa a través de revoluciones cuando un nuevo paradigma reemplaza al anterior. También describe el Programa Fuerte, que argumenta que factores sociales influyen en la aceptación de creencias científicas. Por último, introduce el Programa Empírico del Relativismo, que estudia controversias científicas y sostiene que factores sociales, no sólo técnicos, determinan la validación del conocimiento.
Este documento describe varias teorías sobre la evolución del conocimiento científico. Explica que Kuhn propuso que la ciencia progresa a través de revoluciones cuando un nuevo paradigma reemplaza al anterior. También describe el Programa Fuerte, que argumenta que factores sociales influyen en la aceptación de creencias científicas. Finalmente, introduce el Programa Empírico del Relativismo, el cual sostiene que las controversias científicas se resuelven más por mecanismos sociales que por evidencia.
El documento describe varias teorías sobre la evolución del conocimiento científico. Explica que Kuhn propuso que la ciencia progresa a través de revoluciones cuando un nuevo paradigma reemplaza al anterior. También describe el Programa Fuerte, que argumenta que factores sociales influyen en la aceptación de creencias científicas. Por último, introduce el Programa Empírico del Relativismo, que estudia controversias científicas y sostiene que factores sociales, no sólo técnicos, determinan la validación del conocimiento.
El documento describe varias teorías sobre cómo se producen los cambios en el paradigma científico. Explica que Kuhn propuso que una revolución científica ocurre cuando la comunidad científica abandona un paradigma tradicional a favor de uno nuevo que implica cambios radicales. También describe el Programa Fuerte, que argumenta que los factores sociales influyen en la aceptación de creencias científicas. Finalmente, introduce el Programa Empírico del Relativismo, que estudia cómo se resuelven las controversias científicas a trav
El documento describe varias teorías sobre la evolución del conocimiento científico. Explica que Kuhn propuso que la ciencia progresa a través de revoluciones cuando un nuevo paradigma reemplaza al anterior. También describe el Programa Fuerte, que argumenta que factores sociales influyen en la aceptación de creencias científicas. Por último, introduce el Programa Empírico del Relativismo, que estudia controversias científicas y sostiene que factores sociales, no sólo técnicos, determinan la validación del conocimiento.
1) El documento analiza la importancia del método en la investigación científica, discutiendo cuatro métodos particulares: positivo-explicativo, hermenéutico-comprensivo, dialéctico-crítico y teoría de la elección racional.
2) Se describen las características y exponentes clave de cada método, incluyendo a Comte, Durkheim y Popper para el positivismo, y Weber para el enfoque hermenéutico.
3) El autor concluye que el método es indispensable para sistematizar la
El documento presenta un resumen de un taller sobre investigación educativa. Se discuten varios temas clave como la autonomía científica, la relación entre moral y ciencia, y la separación entre investigación científica e investigación tecnológica. También se analizan diferentes modelos de investigación como el racionalista cuantitativo y el naturalista cualitativo, y cómo los paradigmas influyen en la investigación. Finalmente, se argumenta que la neutralidad no existe en las ciencias debido a que cada una tiene sus propios objetivos y perspectivas.
Este documento presenta una introducción a los diferentes modelos o paradigmas para analizar la realidad social y sus implicaciones metodológicas. Brevemente describe los dos principales paradigmas que han prevalecido en las ciencias sociales: el positivismo, que busca conocer las causas de los fenómenos sociales de manera independiente a los estados subjetivos de los individuos, y la fenomenología, que estudia los fenómenos desde la perspectiva de los sujetos y cómo experimentan e interpretan el mundo social. También menciona que en la actualidad están
El documento presenta una serie de conceptos clave relacionados con la investigación social. Explica brevemente el diseño de instrumentos de investigación, los métodos (epistemología, positivismo, racionalismo crítico, falsacionismo) y enfoques (funcionalismo, estructuralismo, constructivismo). También aborda temas como la acción pública, el comportamiento de la acción social e historia social y cultural.
Epistemología y metodología en la economía de la educación superiorKairostama
Este documento discute la metodología y epistemología en economía de la educación superior. Explica que la economía tiene características únicas al estudiar el comportamiento humano, y que los economistas construyen explicaciones científicas de las acciones humanas. También describe los Programas de Investigación Científica de Lakatos y cómo han influido en la teoría económica neoclásica, particularmente en relación con el capital humano y las instituciones de educación superior.
Este documento define los paradigmas científicos como los presupuestos compartidos por los científicos de una disciplina. Existen tres paradigmas principales: el materialista-histórico, el positivista y el interpretativo. También explica que los paradigmas producen cambios cuando un modelo ya no puede interpretar la realidad, y que Thomas Kuhn denominó estas transiciones entre paradigmas como "revoluciones científicas". Finalmente, proporciona el ejemplo de cómo la teoría de la biogénesis reemplazó al paradigma anterior de
El documento presenta una discusión sobre diferentes teorías y enfoques en investigación educativa. Aborda conceptos como teoría tradicional, teoría histórica-sociológica, teoría de la neutralidad, paradigmas, fenomenología, modelos racionalista/cuantitativo y naturalista/cualitativo, y argumenta que la ciencia no es neutral debido a la subjetividad humana y la influencia del contexto social.
Metodología, Técnicas como la entrevista, recogida de datos y su respectivo análisis crítico. Métodos y paradigmas que se deben abordar para comenzar una investigación, que posteriormente será desarrollada a través de la ontología, epistemología, hermenéutica y teleología
Este documento discute los paradigmas de investigación en las ciencias sociales. Explica la noción de paradigma según Kuhn y cómo los paradigmas positivista, interpretativo y sociocrítico guían la ontología, epistemología y metodología de los investigadores. El paradigma positivista se enfoca en generalizaciones cuantitativas mientras que el interpretativo prioriza la comprensión cualitativa de fenómenos sociales únicos.
Los paradigmas de la investigación científicazohar0506
Este documento describe los cuatro principales paradigmas de la investigación científica: positivismo, post-positivismo, teoría crítica y constructivismo. Explica que cada paradigma se define por su concepción ontológica, epistemológica y metodológica. Luego analiza específicamente el positivismo, post-positivismo y enfoque cuantitativo, describiendo sus posturas respecto a la naturaleza de la realidad, la relación entre el investigador y el objeto de estudio, y los métodos de investigación
1) El docente debe permitir que el estudiante se conozca a sí mismo a través de métodos de conocimiento e inculcar el hábito de la lectura para formar seres humanos capaces de cambiar el destino de los pueblos. 2) El docente debe encontrar semillas de futuro en las nuevas generaciones para crear un país más satisfecho. 3) Ser docente permite acercarse a Dios al tener el potencial de hacer volar a los estudiantes si se les permite ver su propio potencial interior.
El documento contrasta los enfoques cuantitativo y cualitativo en la investigación, describiendo sus diferencias y cómo cada uno tiene sus propias características y áreas de aplicación. También discute la posibilidad de usar ambos enfoques de manera complementaria. Luego define el concepto de paradigma según Thomas Kuhn y describe las características de los paradigmas cuantitativo y cualitativo.
El documento compara y contrasta los paradigmas cuantitativo y cualitativo en la investigación. Explica que el paradigma cuantitativo se enfoca en lo objetivo y medible, utilizando métodos causales y correlacionales, mientras que el paradigma cualitativo utiliza métodos descriptivos e interpretativos centrados en la comprensión. También describe las características principales de cada paradigma y discute que ambos constituyen formas válidas de llevar a cabo investigación aunque con enfoques diferentes.
El documento contrasta los enfoques cuantitativo y cualitativo en la investigación, describiendo sus diferencias y cómo cada uno tiene sus propias características y áreas de aplicación. También discute la posibilidad de que ambos enfoques se utilicen de manera complementaria. Luego, explica el concepto de paradigma introducido por Thomas Kuhn y cómo representa modelos o marcos teóricos que guían el trabajo científico dentro de una disciplina. Finalmente, resume las características del paradigma cuantitativo en investigación.
Este documento contiene información personal de Silvia Giménez Rodríguez incluyendo su nombre completo y número de identificación. También incluye páginas en blanco que no contienen texto.
Este documento parece ser una serie de páginas con el mismo nombre repetido, "Silvia Giménez Rodríguez", seguido de números de página consecutivos que van de 526 a 529.
Este documento parece ser una serie de páginas con el mismo nombre repetido, "Silvia Giménez Rodríguez", seguido de números de página consecutivos que van de 522 a 525.
Este documento parece ser una serie de páginas con el mismo nombre repetido, "Silvia Giménez Rodríguez", seguido de números de página consecutivos que van de 518 a 521, indicando posiblemente un libro o documento más largo del que estas son sólo algunas páginas.
Este documento parece ser parte de un libro o revista, ya que contiene el nombre de la autora Silvia Giménez Rodríguez seguido de números de páginas consecutivos, indicando que es un texto continuo a lo largo de varias páginas.
Este documento parece contener las páginas 498 a 501 de un trabajo escrito por Silvia Giménez Rodríguez. Incluye cuatro páginas consecutivas con su nombre en la cabecera y las páginas numeradas de forma secuencial.
Este documento parece ser un conjunto de páginas escritas por Silvia Giménez Rodríguez. No hay información adicional sobre el contenido de las páginas aparte del nombre de la autora y los números de página 486 a 489.
Este documento parece ser una serie de páginas escritas por Silvia Giménez Rodríguez. No hay información adicional sobre el contenido de las páginas aparte del nombre de la autora y los números de página.
Este documento parece ser un reporte o informe de varias páginas que contiene la información de Silvia Giménez Rodríguez en las páginas 478 a 481. No hay más detalles proporcionados en el texto dado.
Este documento parece ser una serie de páginas escritas por Silvia Giménez Rodríguez. No hay suficiente contexto para proporcionar más detalles sobre el contenido o tema en 3 oraciones.
Este documento parece ser un trabajo académico que contiene varias páginas escritas por Silvia Giménez Rodríguez. Incluye las páginas 470 a 473 y ofrece opciones para pasar a la página anterior, inicio o siguiente.
Este documento parece ser una serie de páginas escritas por Silvia Giménez Rodríguez. No hay suficiente contexto para determinar el tema o contenido específico.
Este documento parece ser una serie de páginas escritas por Silvia Giménez Rodríguez. No hay información adicional sobre el contenido de las páginas aparte del nombre de la autora y los números de página.
1. investigaciones extraordinarias. De esta manera la ciencia produce teorías nuevas que responden a esta
crisis, conformando un paradigma alternativo que intenta solucionar los problemas por resolver. Todo ello
provocará una serie de cambios en algunas de las generalizaciones teóricas hasta el momento vigentes.
Este nuevo paradigma dejará problemas sin resolver, con lo que estará expuesto de nuevo a cambios si
fuera necesario. Para Kuhn una revolución científica es el episodio en el que una comunidad científica
abandona la manera tradicional de ver el mundo y de hacer ciencia, a favor de un nuevo paradigma que
implica un cambio radical de conceptos, procedimientos e instrumentos. Kuhn considera que las
conversiones son lentas, requieren incluso de toda una generación para llevar a cabo el cambio y
desbancar a aquellos que no claudican en las resistencias. Sin embargo, considera que a lo largo de su
existencia todas las comunidades científicas se han convertido alguna vez en un nuevo paradigma.
(Lamo de Espinosa et. al., 1994: 494-498)
1.3. El Programa Fuerte en la Sociología del Conocimento (PF)
El Programa Fuerte es la materialización de los enfoques de la Escuela de Edimburgo que
pretendía contextualizar el proceso de generación, validación y difusión del conocimiento científico, allá
por los años setenta. Este programa retira el estatuto especial de la ciencia como conocimiento asocial, y
pretende explicar los motivos por los que determinados actores aceptan un conjunto de creencias, así
como cuáles son los factores estructurales y particulares que incidieron en que tomaran esta decisión.
Para ello es indiferente la posición del analista al respecto.
Bloor, uno de los fundadores del Programa Fuerte, identifica este planteamiento en cuatro
principios metodológicos que lo delimitan: causalidad, imparcialidad, simetría y reflexividad, para ser
completados con la teoría de los intereses.
1.3.1. Principios metodológicos del PF
1.- Tiene que ser causal, es decir, ocuparse de las condiciones que dan lugar al nacimiento de las
creencias o estados de conocimiento. Naturalmente además de las causas sociales, también existirán
otros tipos de causas que cooperarán en la formación de creencias.
Silvia Giménez Rodríguez - 26 -
2. Bernard (1965), expuso: “Si un fenómeno se presentara en una experiencia con una apariencia
tan contradictoria, que no se ligara de una manera necesaria a condiciones de existencia determinadas,
la razón debería rechazar el hecho como un hecho científico […], porque admitir un hecho sin causa, es
decir, indeterminable en sus condiciones de existencia, no es ni más ni menos que la negación de la
ciencia” .
2.-Tiene que ser imparcial en lo que respecta a la verdad o la falsedad, la racionalidad o la irracionalidad,
el éxito o el fracaso. Los dos miembros de estas dicotomías requerirán una explicación. La imparcialidad
es un requisito metodológico que depende de la capacidad del analista para comprender sin suscribirlos,
los componentes de la cultura que observa. De esta manera no evaluará la ciencia que analiza.
3.- Tiene que ser simétrica en su estilo de explicación. Los mismos tipos de causas deben explicar las
creencias verdaderas y falsas. Para Barnes y Bloor el principio de simetría en el que se sustenta el
programa fuerte es el siguiente:
“Según nuestro postulado de equivalencia, todas las creencias están en un plano de igualdad en
lo que se refiere a las causas de su credibilidad. Eso no significa que todas las creencias sean
igualmente verdaderas o igualmente falsas, sino que, independientemente de su veracidad o
falsedad, se debe considerar su credibilidad como igualmente problemática. La postura que
vamos a defender es que, sin excepción, la incidencia de todas las creencias reclama una
investigación empírica y que hay que dar cuenta de ellas hallando las causas específicas,
locales, de dicha credibilidad. Esto significa que, independientemente de si el sociólogo evalúa
una creencia como verdadera o racional, o como falsa e irracional, debe indagar más en las
causas de su credibilidad. (…) Se puede y se debe responder a todas estas preguntas sin tener
en cuenta el estatuto de la creencia tal y como el sociólogo la juzga y la evalúa en función de sus
propias normas”. (Barnes y Bloor, 1981: 23)
4.- Tiene que ser reflexiva. En principio, sus patrones de explicación se deberían aplicar del mismo modo
a la sociología misma (Bloor,1991). La principal crítica al PF es que sus estudios no demuestran esta
reflexividad que promulgan. Lo que demanda el PF es que sus estudios muestren tanto para los actores
que estudian (reflexividad radical) como para ellos mismos como analistas (reflexividad referencial), los
Silvia Giménez Rodríguez - 27 -
3. significados se generan como parte del marco dentro del cual ocurre la acción. (Lamo de Espinosa et. al.,
1994:234)
1.3.2. Teoría de los Intereses del Programa Fuerte (PF)
La ciencia es una práctica que pretende conseguir unas metas. Cuando los científicos, como los
demás actores sociales pretenden decidir como extender o difundir la aplicación de un concepto o una
práctica, se guían por un juicio de valor, que no procede directamente de los hechos. Así, será la
conveniencia de mantener o variar la tradición para los fines del caso concreto, la que mueva la decisión.
Posteriormente la comunidad científica someterá a juicio colectivo si aprueba o no la decisión. Es en este
momento donde un cúmulo de intereses pueden entrar en juego como criterios de selección y evaluación.
Los intereses sociales son causa necesaria, aunque no suficiente, de la producción del conocimiento
público, sancionado como acertado o no.
La teoría precedente considera que los únicos intereses que mueven el ámbito científico son los
relativos a la búsqueda de la verdad, sin embargo, el PF cree excesivamente idealista esta descripción.
Barnes considera que “el conocimiento no es el resultado de un conocimiento aleatorio acerca de la
realidad, sino el correlato del desarrollo histórico de procedimientos, competencias y técnicas relevantes,
en diversos grados, para los fines y objetivos de culturas y subculturas” (Barnes,1977:6)
1.4. El programa empírico del relativismo (EPOR)
Entre las nuevas corrientes de investigación en sociología del conocimiento que se abren paso
tras el Programa Fuerte de los años setenta y cuyos rasgos generales, siguiendo a Lamo de Espinosa
(1994:540 y ss.) pueden ser caracterizados como naturalización, relativismo, constructivismo, causación
social e instrumentalidad, se encuentra el llamado programa empírico del relativismo (EPOR), un enfoque
orientado al estudio de las controversias científicas. Según esta corriente, los hechos fundamentales de la
actividad científica no se producen en el espacio restringido y sagrado de los laboratorios sino más bien
hay que rastrearlos en la forma que adoptan los debates y controversias científicas, y de modo particular
en la forma en que tales debates son zanjados y se dan por concluidos. Todo lo cual supone, trascender
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4. los límites de la academia para conectar las polémicas científicas con el contexto social, político y
económico en el que éstas se desarrollan.
El carácter relativista de este enfoque, del que H. M. Collins (1985) resulta ser su mejor
exponente, alude al hecho de que, según esta perspectiva, no existe una realidad universal y
autoevidente a la que sea posible apelar para mostrar la incontestabilidad de los datos, por lo que se
puede asumir que la lógica racional y la evidencia empírica juegan un papel relativamente reducido en la
elaboración, consolidación y transmisión del conocimiento que llamamos científico. De ahí su interés por
estudiar los aspectos formales de la experimentación y los mecanismos que tienden a utilizarse para dar
por concluidas las controversias científicas. De hecho, según los autores que adoptan la estrategia EPOR
son los factores sociales, y no los aspectos técnicos que intervienen en el proceso de generación del
conocimiento científico, los que permiten su validación última.
En relación a los postulados centrales del Programa Fuerte, el enfoque relativista acepta el
principio de imparcialidad y la propuesta de la simetría mientras que se manifiesta contrario a los
principios de la causalidad y de la reflexividad, lo que facilita la generación de un programa metodológico
que favorece la investigación empírica y evita las llamadas explicaciones TRASP (Truth, Rationality,
Success, and Progress). Para Collins, los cambios en la ciencia siguen tres etapas, en primer lugar, la
que se sigue de la indeterminación empírica puesto que los propios datos admiten diversas
interpretaciones; en segundo lugar, y puesto que los debates podrían ser interminables, ha de admitirse la
necesidad de que éstos deben tener un final, lo que implica saber exactamente qué tipo de mecanismos
se han de utilizar para que una de las posibles explicaciones alternativas se erija finalmente como la
versión hegemónica y mayoritariamente admitida; por último, una vez que el debate se ha cerrado en el
ámbito académico, sus conclusiones han de conectarse y verse traducidas en el seno de las instituciones
y estructuras políticas y sociales más amplias. A título de ejemplo, Collins ha aplicado este esquema en
tres etapas a casos como el de la construcción de un láser, o a la detección de ondas procedentes de la
radiación gravitacional.
Siguiendo ideas desarrolladas por Wittgenstein, Winch y Alfred Schutz, Collins pone de relieve la
dificultad, por no decir la imposibilidad de encontrar reglas que permitan “asegurar de una forma universal
aproblemática el desarrollo de una tarea específica y la obtención de una solución coincidente en distintos
contextos locales” (Lamo de Espinosa el al., 1994:550) La pretensión de replicabilidad como criterio para
afirmar la validez de los resultados empíricos se erige así en el artefacto epistemológico que permite
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