Este documento discute la relación entre la epistemología y la metodología en la investigación social. Explica que la epistemología orienta la selección del método, pero no lo determina estrictamente. También enfatiza la importancia de que el investigador tenga claridad sobre los fundamentos epistemológicos que legitiman su conocimiento y sobre la articulación entre el nivel epistemológico-ontológico y el técnico-metodológico en el proceso de investigación. Finalmente, resalta la necesidad de una enseñ

1. UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA
RECTORADO
DIRECCIÓN DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
MAESTRÍA EN PLANIFICACIÓN DE LA EDUCACIÓN
FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS
ACTIVIDAD N° 1
ENSAYO SOBRE CIENCIA, TECNOLOGÍA E INVESTIGACIÓN, LA RELACIÓN
ENTRE INVESTIGADOR Y OBJETO DE ESTUDIO, Y LA EPISTEMOLOGÍA Y SU
RELACIÓN CON LA INVESTIGACIÓN SOCIAL
“Avanzando en la transformación de la investigación social”
Participantes:
Ing. Lara Maryorie
C.I.: V-20.326.117
Ing. López Diana
C.I.: V-18.455.638
El Tigre, Enero de 2019

2. Actualmente se vienen operando profundos cambios que afectan todos los
aspectos de la sociedad y el conocimiento. La ciencia se encuentra en un proceso
de revisión y cuestionamiento de los fundamentos y propuestas teóricas, que genera
una crisis de las bases del conocimiento científico, incluido el social y filosófico, que
engloba a las formas de producir pensamientos en la modernidad. En América
Latina la crisis del conocimiento social se plantea como una crisis de la propia
subjetividad positivista moderna, desatada como parte de la mutación de todo un
período histórico. En ese sentido, la sociedad se enfrenta a una crisis de la ciencia
y de la propia construcción del conocimiento científico.
El camino recorrido por el hombre en busca del conocimiento es vasto y va
desde las primigenias ideas platónicas abstractas, lejanas de objetos concretos, de
carácter mágico realista y donde el conocimiento es simplemente la imagen de
objetos externos y sus relaciones, hasta el constructivismo y el evolucionismo,
concepciones epistemológicas en las que el individuo o los grupos sociales fabrican
a pulso el conocimiento. En este largo camino, el hombre siempre trata de
aprehender de lo que está en su circunstancia y empírica e intuitivamente
comprende que si quiere sobrevivir en el hostil y cambiante medio, que no puede
explicarse, debe encontrar una respuesta satisfactoria para cada cosa o hecho
nuevo que se le presente. Difícil posicionamiento inicial de la especie humana, que
comienza a mejorar cuando desarrolla el lenguaje, herramienta fundamental en la
comprensión, interpretación y transmisión de lo que acontece a su alrededor.
Es este afán de conocer lo que le ha permitido ser la especie exitosa y
dominante de hoy, ya que cada cambio en ese largo camino le conduce a las
diferentes formas de concebir su realidad evolucionando acorde a la circunstancia
social predominante; entender estas transformaciones de la realidad social
demanda un pensamiento que trata con la incertidumbre y que es capaz de
comprender su organización transformativa, promoviendo así la búsqueda de
certidumbres y de leyes determinantes, que describen el proceso de investigación
como una acción en busca de posibilidades creativas.

3. Toda investigación comprende tres dimensiones que se corresponden
también con diferentes momentos o etapas de su desarrollo. La primera, el nivel
epistémico en la que se inicia la investigación, definir ¿qué se pretende conocer?,
¿cómo se conocerá?, para qué y para quién se hace la investigación. La segunda
dimensión, el nivel metodológico o paradigmas teóricos-metodológicos que
orientarán las estrategias para conocer y actuar sobre la realidad. La tercera
dimensión, el nivel tecnológico, estrechamente relacionado con la dimensión
anterior y en el que se responde concretamente a las preguntas ¿cómo? y ¿con
qué? se llevará a término la acción investigativa. Es decir, este nivel está integrado
por todo un conjunto de procedimientos, recursos y herramientas utilizadas por el
investigador para obtener y analizar los datos de la realidad
Es desde esta misma realidad donde comienza el análisis de la producción
de conocimientos, rescatando los vínculos de los sujetos y las estructuras sociales;
dentro de ese marco, el paradigma de la complejidad abre la posibilidad de
comprender las difíciles relaciones entre sujeto y sociedad, donde cada sujeto es
una parte de la sociedad y la propia sociedad está inscrita en los individuos, por
medio de su lenguaje y cultura. Conocimiento que implica el desarrollo de una lógica
reflexión donde todo está relacionado con todo, explicando que las sociedades se
autoproducen, se reproducen a sí mismas, se regulan de tal manera que conservan
su estructura de organismo y, a la vez, se autotransforman; son sistemas abiertos
que necesitan de su entorno para seguir existiendo, evolucionan, se desarrollan y
tienen el potencial intrínseco de superarse a sí mismas para crear nuevas
estructuras y nuevos modelos de comportamientos.
Cabe destacar que la sociedad es un sistema muy complejo, una
demostración de interrelaciones entre los individuos con la totalidad social y
viceversa, y a medida que pasa el tiempo, la constante es la emergencia de nuevas
realidades. Asimismo, es importante considerar que se ha abierto un período
histórico donde priman el cambio, las transformaciones sociales y los aspectos
aleatorios, por lo que los estados de equilibrio social son más precarios. En ese
sentido, la previsibilidad del futuro de la sociedad definido de antemano por un

4. reducido número de leyes ha dado paso al análisis de la realidad social como una
actividad más de exploración y de indagación de la búsqueda de lo inesperado
donde el conocimiento busca la comprensión de la realidad como una realidad
construida.
Ahora bien, es lógico pensar que dentro de un contexto crítico del
conocimiento, los modelos teóricos y los métodos de la ciencia ya no son los más
apropiados y las interrogantes formuladas ya no permiten alcanzar niveles
significativos de la realidad y ofrecer una imagen adecuada de la sociedad. Sin
embargo, el desarrollo de una nueva perspectiva epistemológica de la investigación
social todavía se encuentra en un proceso de transición, aunque asentada sobre los
fundamentos de la racionalidad de la complejidad.
El desarrollo de un paradigma epistemológico de la investigación social es
uno de los requisitos centrales para generar un conocimiento propio de la sociedad;
este proceso significaría recuperar la tradición de pensamiento, la elaboración de
una perspectiva teórica y la construcción epistemológica tomando en cuenta los
avances de la ciencia mundial. Quizás uno de los rasgos más resaltantes de la
emergencia de una epistemología de la ciencia es su relación con el desarrollo de
un pensamiento crítico, con la preocupación por el conocimiento de los límites de la
sociedad actual y las posibilidades de configurar un orden más humano y justo, no
obstante, la generación de una epistemología de la investigación social no sólo
ofrecería una perspectiva muy original sino, fundamentalmente, trazaría un vínculo
muy estrecho con la práctica social.
Tanto la epistemología como la metodología centran sus preocupaciones en
el conocimiento científico; en la metodología se exponen las normas que hacen del
proceder científico un proceder racional y en la epistemología se trata de encontrar
el fundamento que dotará de valor a tales normas. Cuando estos dos aspectos de
la investigación no están suficientemente claros se produce una pérdida de
conciencia del investigador sobre las razones de su propio proceder.
En este orden de ideas, vale decir que la adopción de una determinada
perspectiva epistemológica es fundamental en todo proceso de investigación,

5. incluso, es el nivel epistémico el que orienta la selección del método, sin embargo,
esto no supone un condicionamiento estricto para el uso de un determinado enfoque
metodológico. Cualquier intento de fundamentar epistemológicamente una opción
metodológica requiere una conciencia plena del investigador respecto de las
condiciones que legitiman un determinado conocimiento, o lo que es lo mismo sus
condiciones de racionalidad.
En base a lo anterior se puede decir que la ruptura entre los fundamentos
epistemológicos y la metodología, complejiza y resta significado científico a la
construcción de la realidad, que en este contexto, podrá ser entendida como
múltiple, diversa y huidiza. Si se desea producir conocimientos válidos desde la
perspectiva científica y social y en consecuencia facilitar la descripción,
interpretación y comprensión de los fenómenos estudiados; se debe tener en cuenta
que en la relación “sujeto investigador-objeto de estudio” que subyace en el proceso
de producción del conocimiento, es imprescindible tener consciencia plena de la
relación entre el nivel epistemológico-ontológico y el técnico-metodológico del
proceso investigativo. Esto supone como fundamental que el investigador disponga
de todo un arsenal epistémico y metodológico claro, articulado y pertinente.
A juicio de los autores, es importante complementar que la investigación es
parte fundamental y base la educación, aún más cuando se refleja hacia la
educación superior, por lo que se ha enfatizado en la enseñanza de la misma como
un componente importante de la formación universitaria. Con esta se pretende
desarrollar la capacidad general para el estudio y el manejo de recursos
instrumentales y metodológicos que permitan en el futuro un ejercicio profesional de
calidad. Es por esta razón que se hace necesaria una enseñanza adecuada, con el
fin de brindar herramientas congruentes e indispensables para la formación de
investigadores o usuarios de la investigación.
Para finalizar se acota que con el fin de lograr las metas formativas
propuestas en educación superior, con respecto a la investigación, es
recomendable e incluso necesaria una enseñanza adecuada, que ofrezca
herramientas congruentes e indispensables, para la comprensión de los procesos

6. investigativos y para generar en los estudiantes una actitud positiva hacia la
investigación. Así, las concepciones epistemológicas de los docentes cobrarían
especial relevancia, por su influencia en la enseñanza-aprendizaje.

7. Bibliografía
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RAMINGER, L. La iniciación científica. El compromiso de enseñar a investigar.
2007.