El documento resume el capítulo 15-16 del libro de Apocalipsis sobre las siete copas del juicio de Dios. 1) Las siete copas ejecutan el juicio de Dios contra Roma, mientras que los sellos y trompetas revelaron y anunciaron el juicio. 2) Los vencedores cantan alabanzas a Dios, no quejándose de su sufrimiento. 3) Las siete copas derraman la ira de Dios sobre la tierra, el mar, los ríos, el sol, la bestia, el río Eufrates y
La Biblia muchas veces se refiere al pueblo de Dios como una mujer. A través del período del Antiguo Testamento el pueblo de Dios era como mujer que estaba de parto (Gén. 3:15; véase Miq. 4:9-10). La mujer de Apocalipsis 12 representa al pueblo de Dios en general, o tal vez más exactamente el remanente fiel del Antiguo Testamento por medio de quienes el Salvador vino al mundo. Esta es la mujer de Dios - la mujer del diablo aparece después en el capítulo 17
El documento describe las siete últimas plagas que caerán sobre la tierra antes de la segunda venida de Cristo. Las siete plagas serán derramadas por siete ángeles y consistirán en úlceras, sangre en el mar y ríos, calor extremo del sol, oscuridad sobre el trono de la bestia, el secamiento del Éufrates y la batalla final de Armagedón, y por último granizo y terremotos al derramarse la séptima plaga. Estas plagas solo caerán sobre aquellos que hayan recibido la marca
La primera oración resume que el documento describe cómo las 7 copas del Apocalipsis afectan directamente a la tierra, el mar, los ríos, el sol, el trono de Satanás y el río Éufrates. La segunda oración explica que cada una de las 7 copas trae plagas bíblicas similares a las de Egipto. La tercera oración resume que al derramar la última copa, los ejércitos del Anticristo serán derrotados por Jesús en la batalla de Armagedón.
Este documento resume las siete trompetas del Apocalipsis y explica cómo distinguir entre la voz de Dios y la del enemigo. También describe algunos eventos que ocurrirán bajo el octavo y último papa, incluyendo guerras, escasez de alimentos y agua, y una ley del domingo que conducirá a la persecución de los que siguen a Dios. Finalmente, resume brevemente los efectos de la primera y segunda trompeta.
Profecía: Las siete trompetas de apocalípsis.98789
El documento describe las siete trompetas mencionadas en el Apocalipsis. La primera trompeta trae granizo, fuego y sangre que queman la tercera parte de los árboles y hierba. La segunda convierte la tercera parte del mar en sangre y destruye la tercera parte de los seres vivientes y naves en el mar. La tercera hace que una estrella envenene la tercera parte de los ríos y fuentes de agua.
28/28 “La Séptima Trompeta” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS MINISTERIO HNO. PIO
El documento resume la historia de la salvación desde la perspectiva del libro de Apocalipsis. Comienza con las siete iglesias y continúa con los siete sellos y siete trompetas, que profetizan eventos sociales y militares. Culmina con la segunda venida de Cristo, la destrucción final de los impíos, y la boda del Cordero, donde los redimidos disfrutarán eternamente en el reino de Dios.
Curso de Apocalipsis: El desarrollo de los juicios de las primeras 6 trompetas versiculo por versiculo. Para alumnos de Escatologia y Apocalipsis de Agape instituto biblico.
profesor. Frank Catano
Las 7 trompetas del Apocalipsis se refieren a juicios históricos de Dios contra la opresión y la corrupción de la verdad a lo largo de la historia. La primera trompeta simboliza la destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70 d.C. Las siguientes trompetas representan otros eventos históricos como las invasiones bárbaras y la Edad Media, hasta la Reforma Protestante y la Revolución Francesa.
La Biblia muchas veces se refiere al pueblo de Dios como una mujer. A través del período del Antiguo Testamento el pueblo de Dios era como mujer que estaba de parto (Gén. 3:15; véase Miq. 4:9-10). La mujer de Apocalipsis 12 representa al pueblo de Dios en general, o tal vez más exactamente el remanente fiel del Antiguo Testamento por medio de quienes el Salvador vino al mundo. Esta es la mujer de Dios - la mujer del diablo aparece después en el capítulo 17
El documento describe las siete últimas plagas que caerán sobre la tierra antes de la segunda venida de Cristo. Las siete plagas serán derramadas por siete ángeles y consistirán en úlceras, sangre en el mar y ríos, calor extremo del sol, oscuridad sobre el trono de la bestia, el secamiento del Éufrates y la batalla final de Armagedón, y por último granizo y terremotos al derramarse la séptima plaga. Estas plagas solo caerán sobre aquellos que hayan recibido la marca
La primera oración resume que el documento describe cómo las 7 copas del Apocalipsis afectan directamente a la tierra, el mar, los ríos, el sol, el trono de Satanás y el río Éufrates. La segunda oración explica que cada una de las 7 copas trae plagas bíblicas similares a las de Egipto. La tercera oración resume que al derramar la última copa, los ejércitos del Anticristo serán derrotados por Jesús en la batalla de Armagedón.
Este documento resume las siete trompetas del Apocalipsis y explica cómo distinguir entre la voz de Dios y la del enemigo. También describe algunos eventos que ocurrirán bajo el octavo y último papa, incluyendo guerras, escasez de alimentos y agua, y una ley del domingo que conducirá a la persecución de los que siguen a Dios. Finalmente, resume brevemente los efectos de la primera y segunda trompeta.
Profecía: Las siete trompetas de apocalípsis.98789
El documento describe las siete trompetas mencionadas en el Apocalipsis. La primera trompeta trae granizo, fuego y sangre que queman la tercera parte de los árboles y hierba. La segunda convierte la tercera parte del mar en sangre y destruye la tercera parte de los seres vivientes y naves en el mar. La tercera hace que una estrella envenene la tercera parte de los ríos y fuentes de agua.
28/28 “La Séptima Trompeta” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS MINISTERIO HNO. PIO
El documento resume la historia de la salvación desde la perspectiva del libro de Apocalipsis. Comienza con las siete iglesias y continúa con los siete sellos y siete trompetas, que profetizan eventos sociales y militares. Culmina con la segunda venida de Cristo, la destrucción final de los impíos, y la boda del Cordero, donde los redimidos disfrutarán eternamente en el reino de Dios.
Curso de Apocalipsis: El desarrollo de los juicios de las primeras 6 trompetas versiculo por versiculo. Para alumnos de Escatologia y Apocalipsis de Agape instituto biblico.
profesor. Frank Catano
Las 7 trompetas del Apocalipsis se refieren a juicios históricos de Dios contra la opresión y la corrupción de la verdad a lo largo de la historia. La primera trompeta simboliza la destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70 d.C. Las siguientes trompetas representan otros eventos históricos como las invasiones bárbaras y la Edad Media, hasta la Reforma Protestante y la Revolución Francesa.
Profecía: Las siete copas de ira apocalípsis. 98789
Las tres copas de la ira de Dios traerán terribles plagas sobre la tierra. La primera copa causará úlceras malignas en los que tengan la marca de la bestia. La segunda copa convertirá el mar en sangre, matando todo ser vivo en él. La tercera copa convertirá todos los ríos y fuentes de agua en sangre también. Estas plagas son juicios divinos por la maldad y perversidad de la humanidad.
El documento describe las siete copas de la ira de Dios mencionadas en el libro de Apocalipsis. Cada una de las copas afecta directamente un elemento de la tierra: la primera afecta la tierra, la segunda el mar, la tercera los ríos y manantiales, la cuarta el sol, la quinta el trono de Satanás, la sexta el río Éufrates, y la séptima el aire, trayendo la destrucción final de los enemigos de Dios. El documento compara cada una de las copas con pasajes bí
Este documento resume varias profecías bíblicas que se han cumplido y aún deben cumplirse, incluyendo el nacimiento, ministerio, muerte y resurrección de Jesús, el arrebatamiento de la iglesia, la gran tribulación, la segunda venida de Cristo, el milenio y el juicio final. El autor argumenta que más de 150 profecías sobre estos eventos ya se han cumplido según lo registrado en la Biblia.
El documento habla sobre la gran tribulación que tendrá lugar durante los últimos 7 años antes del regreso de Cristo. Explica que este período se dividirá en dos partes de 3 1/2 años cada una, durante los cuales el anticristo y el falso profeta ejercerán su dominio sobre la tierra y perseguirán a los creyentes. También menciona las plagas de los sellos y trompetas que azotarán a la humanidad.
El documento resume los eventos proféticos de la Gran Tribulación descritos en Apocalipsis 6-11. Incluye los siete sellos y las siete trompetas, explicando los juicios que ocurren bajo cada uno y cómo culminan en la segunda venida de Cristo y el establecimiento de Su reino milenial.
Al describir la Gran Tribulación nuestro Señor dijo que será una tribulación “cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá” (Mateo 24:21). Será un tiempo de aflicción único en la historia del mundo. Ha habido muchos tiempos difíciles desde que el Señor habló estas palabras. ¿Qué es, pues, lo que hace diferente a este período futuro? ¿En qué será única la Gran Tribulación? Dos características distinguirán la tribulación de todos los otros tiempos difíciles que el mundo ha visto. Primero, será mundial, no localizada:“...yo también te protegeré a la hora de la prueba, la cual vendrá sobre el mundo entero para poner a prueba a cuantos habitan en la tierra” (Ap 3:10). Esta tribulación afectará al mundo entero. Segundo, la Tribulación será diferente por la forma en que actuarán los hombres. Los hombres se esconderán en los fosos y cavernas de las montañas y dirán a los montes y a las peñas: “¡Caigan sobre nosotros! ¡No dejen que nos mire el que está sentado sobre el trono! ¡Escóndannos de la ira del Cordero!” (Ap 6:16).
La mujer representa a la iglesia apóstata que se sienta sobre siete montes (Roma) y está adornada con lujos. Está ebria de la sangre de los santos y mártires de Jesús. Las siete cabezas representan siete reyes o reinos, cinco han caído, uno existe actualmente y el otro aún no ha llegado. La bestia que era y no es es el octavo rey, que irá a la perdición junto con la iglesia apóstata de Babilonia.
La primera parte del documento proporciona contexto sobre el uso de trompetas en la Biblia para convocar asambleas o sonar alarma. Las siguientes secciones resumen las siete trompetas mencionadas en Apocalipsis 8-11, que simbolizan el juicio de Dios sobre el imperio romano. La primera cuatro trompetas afectan la naturaleza, mientras que la quinta y sexta anuncian plagas de langostas y la invasión de un ejercito desde el río Éufrates. Los dos testigos representan a la igles
26/28 “La Quinta Trompeta” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS MINISTERIO HNO. PIO
El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra, y se le dio la llave del pozo del abismo.
Y cuando abrió el pozo del abismo, subió una humareda como el humo de un gran horno, que oscureció el sol y el aire. Y del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les dio poder como el que tienen los escorpiones de la tierra...
Este documento resume los seis primeros sellos del Apocalipsis 6. Cada sello representa una nueva calamidad enviada por Dios durante la Gran Tribulación: 1) el Anticristo aparece con falsa paz, 2) guerra estalla en la tierra, 3) hambre debido a la guerra, 4) muerte afecta a un cuarto de la población mundial, 5) almas de mártires claman venganza, 6) terremotos y desastres naturales sacuden la tierra.
Las siete trompetas del Apocalipsis se refieren a los juicios preliminares de Dios sobre los enemigos de su pueblo antes del juicio final. Los sellos se centran en los sufrimientos de la iglesia, mientras que las trompetas tratan sobre los juicios de Dios sobre el mundo malvado para advertirlo y llamarlo al arrepentimiento. Las primeras seis trompetas abarcan todo el tiempo de gracia, mientras que la séptima trompeta marca el inicio del juicio final descrito en las siete plagas.
Introducción:
Cuando Las Sagradas Escrituras hablan de caballos, esto significa: Grandes movimientos y grandes acontecimientos que están por suceder a nivel mundial. Los jinetes representan a los actores que le van a dar cumplimento a cada uno de los eventos descritos en la profecía de los cuatro caballos.
Este documento resume el capítulo 8 del Apocalipsis, que describe las primeras cuatro trompetas del juicio de Dios. Cada trompeta trae una plaga sobre la tierra: la primera destruye un tercio de la vegetación, la segunda contamina un tercio de los mares, la tercera envenena un tercio de las aguas dulces y la cuarta oscurece un tercio del día. El capítulo 9 continúa describiendo las langostas demoníacas que salen del abismo para atormentar a los hombres durante cinco meses, lideradas
27/28 “La Sexta Trompeta” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS MINISTERIO HNO. PIO
El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz que salía de los cuatro cuernos del altar de oro que está ante Dios. Y dijo al sexto ángel que tenía la trompeta: "Suelta a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates". Y fueron sueltos los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, el día, el mes y el año, para matar a la tercera parte de los hombres.
Las siete trompetas de Apocalipsis, han sido un misterio por muchos años. En esta presentación, se muestra gran parte de la interpretación de uno de los teólogos mas respetados del mundo adventista y religioso en general.
El documento resume cuatro temas centrales del libro de Apocalipsis: 1) El cántico de los 144.000 elegidos; 2) La tierra es segada y la recompensa de los justos; 3) Las siete copas y plagas finales que caerán sobre la tierra; 4) La caída de Babilonia. Explica el significado simbólico de estos eventos y cómo anuncian el juicio final sobre los impíos y la victoria final de los fieles.
Este documento resume la interpretación histórica de las siete trompetas del Apocalipsis. Cada trompeta representa un juicio de Dios sobre las naciones o la iglesia que se alejan de Él. La primera trompeta simboliza el juicio sobre el pueblo judío, la segunda sobre el imperio romano, y la tercera anuncia la apostasía en la iglesia cristiana. Las trompetas restantes predicen el oscurecimiento del evangelio y el triunfo de las mentiras satánicas, culminando con la batalla final entre Cristo
El documento describe el Libro de los Siete Sellos mencionado en el Apocalipsis. Explica que el libro contiene los eventos futuros que ocurrirán y que solo Jesucristo, descrito como un Cordero y un León, es digno de abrir los sellos y revelar su contenido.
Este documento resume las 7 trompetas del Apocalipsis y los eventos que ocurrirán durante la Gran Tribulación según la Biblia. Describe las plagas que acompañarán a cada sonido de trompeta como granizo y fuego sobre la tierra, una montaña ardiendo en el mar, y estrellas cayendo. También menciona a los dos testigos, los 200 millones de jinetes que matarán a una tercera parte de la humanidad, y el séptimo ángel anunciando el fin de este mundo y el establecimiento del re
Este documento resume el capítulo 11 de Apocalipsis. Se describen tres eventos principales: 1) La medición del templo, 2) La aparición de los dos testigos que profetizan durante la Gran Tribulación y son asesinados por la Bestia pero resucitan, 3) El toque de la séptima trompeta que anuncia que Cristo comenzará a reinar sobre la tierra.
El documento habla sobre el teatro barroco en el siglo XVII, el cual fue un periodo de esplendor para el teatro como género literario y como espectáculo. El teatro se desarrolló en tres tipos de espacios durante este tiempo: espacios públicos al aire libre como calles y plazas, así como dentro de teatros.
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El documento describe las siete copas de la ira de Dios mencionadas en el libro de Apocalipsis. Cada una de las copas afecta directamente un elemento de la tierra: la primera afecta la tierra, la segunda el mar, la tercera los ríos y manantiales, la cuarta el sol, la quinta el trono de Satanás, la sexta el río Éufrates, y la séptima el aire, trayendo la destrucción final de los enemigos de Dios. El documento compara cada una de las copas con pasajes bí
Este documento resume varias profecías bíblicas que se han cumplido y aún deben cumplirse, incluyendo el nacimiento, ministerio, muerte y resurrección de Jesús, el arrebatamiento de la iglesia, la gran tribulación, la segunda venida de Cristo, el milenio y el juicio final. El autor argumenta que más de 150 profecías sobre estos eventos ya se han cumplido según lo registrado en la Biblia.
El documento habla sobre la gran tribulación que tendrá lugar durante los últimos 7 años antes del regreso de Cristo. Explica que este período se dividirá en dos partes de 3 1/2 años cada una, durante los cuales el anticristo y el falso profeta ejercerán su dominio sobre la tierra y perseguirán a los creyentes. También menciona las plagas de los sellos y trompetas que azotarán a la humanidad.
El documento resume los eventos proféticos de la Gran Tribulación descritos en Apocalipsis 6-11. Incluye los siete sellos y las siete trompetas, explicando los juicios que ocurren bajo cada uno y cómo culminan en la segunda venida de Cristo y el establecimiento de Su reino milenial.
Al describir la Gran Tribulación nuestro Señor dijo que será una tribulación “cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá” (Mateo 24:21). Será un tiempo de aflicción único en la historia del mundo. Ha habido muchos tiempos difíciles desde que el Señor habló estas palabras. ¿Qué es, pues, lo que hace diferente a este período futuro? ¿En qué será única la Gran Tribulación? Dos características distinguirán la tribulación de todos los otros tiempos difíciles que el mundo ha visto. Primero, será mundial, no localizada:“...yo también te protegeré a la hora de la prueba, la cual vendrá sobre el mundo entero para poner a prueba a cuantos habitan en la tierra” (Ap 3:10). Esta tribulación afectará al mundo entero. Segundo, la Tribulación será diferente por la forma en que actuarán los hombres. Los hombres se esconderán en los fosos y cavernas de las montañas y dirán a los montes y a las peñas: “¡Caigan sobre nosotros! ¡No dejen que nos mire el que está sentado sobre el trono! ¡Escóndannos de la ira del Cordero!” (Ap 6:16).
La mujer representa a la iglesia apóstata que se sienta sobre siete montes (Roma) y está adornada con lujos. Está ebria de la sangre de los santos y mártires de Jesús. Las siete cabezas representan siete reyes o reinos, cinco han caído, uno existe actualmente y el otro aún no ha llegado. La bestia que era y no es es el octavo rey, que irá a la perdición junto con la iglesia apóstata de Babilonia.
La primera parte del documento proporciona contexto sobre el uso de trompetas en la Biblia para convocar asambleas o sonar alarma. Las siguientes secciones resumen las siete trompetas mencionadas en Apocalipsis 8-11, que simbolizan el juicio de Dios sobre el imperio romano. La primera cuatro trompetas afectan la naturaleza, mientras que la quinta y sexta anuncian plagas de langostas y la invasión de un ejercito desde el río Éufrates. Los dos testigos representan a la igles
26/28 “La Quinta Trompeta” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS MINISTERIO HNO. PIO
El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra, y se le dio la llave del pozo del abismo.
Y cuando abrió el pozo del abismo, subió una humareda como el humo de un gran horno, que oscureció el sol y el aire. Y del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les dio poder como el que tienen los escorpiones de la tierra...
Este documento resume los seis primeros sellos del Apocalipsis 6. Cada sello representa una nueva calamidad enviada por Dios durante la Gran Tribulación: 1) el Anticristo aparece con falsa paz, 2) guerra estalla en la tierra, 3) hambre debido a la guerra, 4) muerte afecta a un cuarto de la población mundial, 5) almas de mártires claman venganza, 6) terremotos y desastres naturales sacuden la tierra.
Las siete trompetas del Apocalipsis se refieren a los juicios preliminares de Dios sobre los enemigos de su pueblo antes del juicio final. Los sellos se centran en los sufrimientos de la iglesia, mientras que las trompetas tratan sobre los juicios de Dios sobre el mundo malvado para advertirlo y llamarlo al arrepentimiento. Las primeras seis trompetas abarcan todo el tiempo de gracia, mientras que la séptima trompeta marca el inicio del juicio final descrito en las siete plagas.
Introducción:
Cuando Las Sagradas Escrituras hablan de caballos, esto significa: Grandes movimientos y grandes acontecimientos que están por suceder a nivel mundial. Los jinetes representan a los actores que le van a dar cumplimento a cada uno de los eventos descritos en la profecía de los cuatro caballos.
Este documento resume el capítulo 8 del Apocalipsis, que describe las primeras cuatro trompetas del juicio de Dios. Cada trompeta trae una plaga sobre la tierra: la primera destruye un tercio de la vegetación, la segunda contamina un tercio de los mares, la tercera envenena un tercio de las aguas dulces y la cuarta oscurece un tercio del día. El capítulo 9 continúa describiendo las langostas demoníacas que salen del abismo para atormentar a los hombres durante cinco meses, lideradas
27/28 “La Sexta Trompeta” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS MINISTERIO HNO. PIO
El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz que salía de los cuatro cuernos del altar de oro que está ante Dios. Y dijo al sexto ángel que tenía la trompeta: "Suelta a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates". Y fueron sueltos los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, el día, el mes y el año, para matar a la tercera parte de los hombres.
Las siete trompetas de Apocalipsis, han sido un misterio por muchos años. En esta presentación, se muestra gran parte de la interpretación de uno de los teólogos mas respetados del mundo adventista y religioso en general.
El documento resume cuatro temas centrales del libro de Apocalipsis: 1) El cántico de los 144.000 elegidos; 2) La tierra es segada y la recompensa de los justos; 3) Las siete copas y plagas finales que caerán sobre la tierra; 4) La caída de Babilonia. Explica el significado simbólico de estos eventos y cómo anuncian el juicio final sobre los impíos y la victoria final de los fieles.
Este documento resume la interpretación histórica de las siete trompetas del Apocalipsis. Cada trompeta representa un juicio de Dios sobre las naciones o la iglesia que se alejan de Él. La primera trompeta simboliza el juicio sobre el pueblo judío, la segunda sobre el imperio romano, y la tercera anuncia la apostasía en la iglesia cristiana. Las trompetas restantes predicen el oscurecimiento del evangelio y el triunfo de las mentiras satánicas, culminando con la batalla final entre Cristo
El documento describe el Libro de los Siete Sellos mencionado en el Apocalipsis. Explica que el libro contiene los eventos futuros que ocurrirán y que solo Jesucristo, descrito como un Cordero y un León, es digno de abrir los sellos y revelar su contenido.
Este documento resume las 7 trompetas del Apocalipsis y los eventos que ocurrirán durante la Gran Tribulación según la Biblia. Describe las plagas que acompañarán a cada sonido de trompeta como granizo y fuego sobre la tierra, una montaña ardiendo en el mar, y estrellas cayendo. También menciona a los dos testigos, los 200 millones de jinetes que matarán a una tercera parte de la humanidad, y el séptimo ángel anunciando el fin de este mundo y el establecimiento del re
Este documento resume el capítulo 11 de Apocalipsis. Se describen tres eventos principales: 1) La medición del templo, 2) La aparición de los dos testigos que profetizan durante la Gran Tribulación y son asesinados por la Bestia pero resucitan, 3) El toque de la séptima trompeta que anuncia que Cristo comenzará a reinar sobre la tierra.
El documento habla sobre el teatro barroco en el siglo XVII, el cual fue un periodo de esplendor para el teatro como género literario y como espectáculo. El teatro se desarrolló en tres tipos de espacios durante este tiempo: espacios públicos al aire libre como calles y plazas, así como dentro de teatros.
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John Bednarik has over 30 years of experience in automotive sales and management. He has held positions such as store manager, assistant manager, and automotive technician. Bednarik is seeking a long-term management role where he can utilize his leadership, communication, and operational skills.
This document summarizes the evolution of the US ethanol industry from 2005 to 2015. It discusses improvements in plant operations through increased conversion and energy efficiencies. Financially, it notes that working capital has increased while debt levels have decreased for many producers. It also outlines consolidation in the industry through mergers and acquisitions. The document concludes that the industry has matured but will continue to evolve through reinvestment and potential new disruptions.
La guerra espiritual entre el bien y el mal comenzó en los cielos cuando Lucifer se rebeló contra Dios y fue expulsado junto a los ángeles que lo siguieron. Lucifer, ahora conocido como Satanás, trajo la guerra a la Tierra cuando engañó a Adán y Eva en el Edén. A pesar de las persecuciones de Satanás contra el pueblo de Dios a lo largo de la historia, Jesús ya ganó la victoria sobre el mal en la cruz y asegura el triunfo final de sus seguidores.
Damien Katsirubas seeks a position as a professional economist. He has a B.S. in Economics from George Mason University and a Master's in Economics. His relevant coursework includes Managerial Economics, Statistics, Analytical Geometry and Calculus, Applied Econometrics, Economics of Regulation, Regulation and Market Analysis, Econometrics, and Mathematical Economics. He has work experience as a Sales Associate at The Walt Disney Company and as a Math Tutor.
The document describes the Texoma Community Center's Adult Specialized Female Outpatient Services (ASFOS) program. The program provides comprehensive, trauma-informed substance abuse treatment specifically for adult women with dependent children. Services include individual and group therapy, educational services, and evidence-based treatment approaches. The goal is to facilitate stable recovery for affected mothers and families. Eligibility prioritizes pregnant women, injecting drug users, and those referred by family services. The program requires one hour of therapy for every six hours of classroom education.
Guide Euro2016(TM) - Professionnels du tourisme et du commerce : jouez le jeu...polenumerique33
Guide Euro2016(TM) - professionnels du tourisme et du commerce jouez le jeu de l accueil.
L’ EURO2016(TM) va bientôt commencer ! Et c'est la dernière ligne droite avant le début de la compétition dans moins d'un mois. Deux millions cinq cent mille spectateurs sont attendus dont plus de la moitié en provenance de l'étranger. Avec à la clé, 250 000 nuitées et des dépenses quotidiennes et par personne évaluées à 353 euros dans les stades et à 108 euros dans les fan-zones. Une manne pour nos entreprises et nos territoires.
CCI France a réalisé, avec le soutien de la Direction Générale des Entreprises (Ministère de l'économie, de l'industrie et du numérique), un guide pratique « Jouez le jeu de l'accueil » pour sensibiliser les professionnels du tourisme et les commerçants à l'importance de la qualité de l'accueil.
Chapter 1 introduction to casting processSuresh Holi
The document discusses manufacturing processes and sand casting. It begins by defining manufacturing as processes that convert raw materials into products through value addition. It then discusses the classification of manufacturing processes into shaping/forming, joining, removal, and regenerative categories. The majority of the document focuses on describing the fundamentals and steps of sand casting, which involves pouring molten metal into a mold cavity to produce castings. Key aspects covered include mold materials, solidification, defects, and post-casting processing steps.
Taller 6 de 9. Es complemento, en torno a la dimensión aplicativa y reflexiva, de la presentación que se encuentra en la parte superior de este blog y forma parte de un/unos encuentro(s) bíblicos propuestos en torno al estudio del Libro del Apocalipsis.
Los siete sellos representan la revelación del juicio de Dios contra sus enemigos. Los primeros cuatro sellos muestran a cuatro jinetes montados en caballos de diferentes colores que simbolizan la guerra, el hambre y la muerte. El quinto sello revela que las almas de los mártires están debajo del altar clamando venganza. El sexto sello describe eventos apocalípticos que anuncian el gran día de la ira de Dios. Entre el sexto y séptimo sello hay un intervalo donde los creyentes
El documento resume los sucesos finales de la Gran Tribulación según se describen en el libro de Apocalipsis en la Biblia. Explica que a medida que se acerca el fin, la política del Anticristo se volverá insoportable y los juicios de Dios más evidentes, preparando el escenario para la caída del imperio del Anticristo con la segunda venida de Cristo. Luego describe las siete copas del juicio de Dios, incluyendo las plagas que acompañarán a cada una.
El documento resume la secuencia de eventos proféticos descritos en Apocalipsis 6-11 sobre el inicio de la Gran Tribulación. Incluye la apertura de los siete sellos que traen guerras, hambrunas y muerte, seguida por las siete trompetas que provocan desastres ambientales y plagas. Culmina con la séptima trompeta anunciando la segunda venida de Cristo y el establecimiento de su reino milenial.
Las siete últimas plagas ocurren al final de la historia de la Tierra, antes de la segunda venida de Jesús, y caen sobre aquellos que endurecen su corazón y no se arrepienten. Representan la ira de Dios contra el mal y conducirán a la gran batalla espiritual final entre Cristo y las fuerzas del mal conocida como Armagedón, que definirá al gobernante legítimo del universo y resultará en el triunfo final de Dios.
Este documento resume los capítulos 12 y 13 del libro de Apocalipsis. Describe la persecución de Satanás contra Israel y la iglesia, y la protección divina a Israel durante la Gran Tribulación. Luego presenta a la Bestia como un poder político que gobernará la Tierra y perseguirá a los creyentes, así como al Falso Profeta que lo apoyará con señales falsas.
Las siete últimas plagas se derraman sobre los impíos al final del tiempo de gracia, antes de la segunda venida de Jesús. El Armagedón no es una batalla militar, sino una lucha espiritual entre Cristo y las fuerzas del mal para definir quién es el gobernante legítimo del universo.
1) Las siete trompetas representan juicios divinos en respuesta a las oraciones de los santos por la liberación de la maldad en el mundo y la vindicación de Dios.
2) Estos juicios servirán como advertencia final para que los impíos se arrepientan antes del juicio final, pero también protegerán a los que acepten el sacrificio de Cristo.
3) El sonido de las trompetas anuncia la próxima y total victoria de Cristo en su segunda venida, cuando destruirá a sus enemigos y re
Las siete copas del Apocalipsis representan el juicio de Dios. Van a verterse sobre el mundo para hacer justicia a la sangre derramada de los fieles testigos del Cordero. Después, contemplaremos la visión de la gran Babilonia, personificada en una mujer sentada sobre una bestia de siete cabezas, y la estrepitosa caída de la gran ciudad. ¿Cómo entender estas imágenes? ¿Qué nos dicen hoy?
I. El documento describe brevemente el significado y uso del nombre "Joel" en el Antiguo Testamento, así como la poca información disponible sobre la vida del profeta Joel. II. Explica que el libro de Joel se divide en dos partes, la primera describiendo una plaga de langostas y la segunda describiendo el "Día de Jehová". III. Resalta que el tema principal del mensaje de Joel es el "Día de Jehová", refiriéndose a intervenciones históricas, ilustrativas y escatológicas de Dios.
El documento habla sobre la gran controversia entre Cristo y Satanás sobre el carácter de Dios. Explica que Satanás ha estado acusando el carácter de Dios desde que se rebeló en el cielo. Sin embargo, Dios demostró su amor y justicia a través de la muerte de Cristo en la cruz, pagando el precio del pecado en lugar de la humanidad. Finalmente, en el juicio, el carácter justo de Dios será completamente vindicado ante todo el universo.
El documento resume la caída de Lucifer en el cielo y su rebelión contra Dios que dio inicio a la guerra en el cielo. Lucifer quería el puesto de Dios y se corrompió por su orgullo. Fue expulsado del cielo junto a sus ángeles y trajo la guerra a la tierra al engañar a Adán y Eva. Jesús vino a restaurar el orden y la armonía interrumpidos por la rebelión de Satanás.
Lección 1 | Crisis en el cielo | Escuela Sabática | Primer trimestre 2016 | R...jespadill
El documento describe la rebelión de Lucifer en el cielo y cómo trajo la guerra a la Tierra al engañar a Adán y Eva. Explica que Satanás se convirtió en el príncipe de este mundo después de que Adán perdió el dominio sobre la Tierra. También describe cómo Jesús derrotó a Satanás en la cruz aunque la batalla continúa, y cómo los santos del pasado nos animan a seguir confiando en la victoria final de Dios.
El documento resume el capítulo 8 del libro de Daniel. Describe una visión de Daniel de un carnero y un macho cabrío que representan los imperios Medo-Persa y Griego. También habla de un "cuerno pequeño" que se levanta y persigue a los santos, similar al cuerno pequeño del capítulo 7. La visión se relaciona con el Día de la Expiación judío y menciona un período de 2,300 días/años antes de que el santuario sea purificado. Daniel queda perturbado por la visión sin comprender su signific
El documento describe la Gran Tribulación según está profetizada en la Biblia. Explica que la Gran Tribulación comienza 3 1/2 años después del Arrebatamiento de la Iglesia, dura 3 1/2 años, y se caracteriza por terribles juicios divinos como los siete sellos, siete trompetas y siete copas. También explica que la Iglesia no pasará por la Gran Tribulación, sino que será arrebatada antes para evitar sus horrores.
Dios obra en sus hijos a pesar de que a veces no se le responde de la misma m...Camaleon Cam
Juan alude al problema de ignorar la presencia de Dios simplemente porque no se le ve (1 Jn. 4:20). No siempre es fácil servir a Dios que no se puede ver; puede llegar un momento de querer ignorar el poder de Dios para obrar por medios propios, sólo porque no se puede ve.
A pesar de que no se le puede ver físicamente, se le debe amar y honrar.
Datos importantes para empezar Información y administración del conocimiento....Camaleon Cam
Este documento presenta la información sobre un seminario de tesis. Explica que el objetivo del seminario es desarrollar un proyecto de tesis siguiendo un método científico, no elaborar la tesis completa. Distingue entre tesis, tesina y proyecto, y describe las características y diferencias entre un proyecto de tesis y una tesis completa. También presenta posibles líneas temáticas para el proyecto y un ejemplo de planteamiento de problema.
El documento habla sobre las lecciones que deja la vida de José, incluyendo la fe, confianza, fidelidad y amor. Describe que José tenía sueños que lo inspiraron a actuar y lo mantuvieron perseverando a pesar de las dificultades. También discute cómo depositando en Dios, recibiendo educación cristiana y dando gracias en las pruebas y bendiciones, los sueños se pueden hacer realidad a pesar de las circunstancias.
Principios de Nehemías para liderar .pptxCamaleon Cam
No es fácil ser líder; a pesar de todas las vicisitudes que el líder pueda experimentar siempre debe tener presente que el trabajo de liderar que Dios le ha encomendado debe ser desarrollado con valentía. Este es el ejemplo que se aprende del líder Nehemías.
Sin amor, lo mas hermoso de la vida cristiana y de la vida en general se reduce a la nada; los más grandes logros se reducen a la vanidad porque el amor es lo que motiva a actuar sin hipocresías.
El Señor Jesús dijo que vino para servir y no para ser servido. El siervo debe imitar al su Señor, Jesús de Nazaret, el Único que es digno de seguirle sus pasos.
El documento habla sobre la importancia de asirse firmemente de la Palabra de Dios mediante un estudio sistemático, aplicándola a la vida práctica y enseñándola diligentemente a otros. Sugiere que esto permitirá a los cristianos resplandecer como luminares en un mundo oscuro espiritualmente.
(1) El documento describe el nacimiento de Jesús según los evangelios de Mateo y Lucas. (2) Jesús nació de una virgen en Belén tal como fue profetizado, aunque José y María tuvieron que alojarse en un pesebre debido a la falta de espacio en la posada. (3) El nacimiento de Jesús cumplió las promesas de Dios de redimir a la humanidad y demostró que Dios estaba con la humanidad en la persona de Jesucristo.
3. Lugares y costumbres de su tiempo.pptxCamaleon Cam
El documento describe el ministerio de Jesús y cómo se enfrentó a las costumbres y tradiciones de su época que se oponían a la Palabra de Dios. Jesús recorrió Galilea y Judea enseñando en las sinagogas, sanando enfermos, y desafiando las tradiciones de los fariseos que habían adquirido más autoridad que las Escrituras. Aunque las costumbres dan estructura a la sociedad, Jesús enseñó que la voluntad de Dios debe determinar el estilo de vida, no al revés.
1) El documento describe el contexto socio-político y religioso en el tiempo de Jesús, incluyendo los diferentes grupos judíos como los fariseos, saduceos, zelotes y herodianos, así como el Imperio Romano.
2) Explica que Jesús vino en el momento adecuado cuando las condiciones estaban listas para la propagación del evangelio, con un idioma y caminos que facilitaban el viaje.
3) Resalta que Jesús derribó barreras sociales al hablar con una mujer samaritana, mostrando su
1. El profeta Isaías anuncia la promesa de un Salvador, Jesucristo, que traerá gran luz y gozo a un pueblo que vive en tinieblas y tristeza. Jesucristo es descrito como Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno y Príncipe de Paz.
2. Zacarías también profetiza la venida de Cristo como un rey humilde y pacífico que establecerá un reino de justicia eterno a través de su sangre derramada.
3. Crist
Algunos estudiantes de la Biblia dicen que la misma no permite nunca él divorcio ni el nuevo matrimonio. Otros sugieren que la Biblia permite el divorcio bajo ciertas circunstancias, pero no el nuevo matrimonio. Hay quienes creen que si el divorcio se justifica, también se justifica la posibilidad del nuevo matrimonio. Y aun otros dicen que el interés principal de Dios es nuestra felicidad.
20 razones por las cuales la biblia es la palabra de DiosCamaleon Cam
Muchas personas han tratado de desacreditar a la Biblia como la palabra de Dios, pero la Biblia misma da testimonio de que Dios la escribió usando a hombres comunes y corrientes para dar a conocer su voluntad a la humanidad.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
1. Siete Copas
Texto que leer:Apocalipsis 15-16
Una visión de conjunto
Los siete sellos (capítulo 6) revelaron el juicio de Dios contra los malos. Las siete trompetas (capítu-
los 8-9, 11) anunciaron la llegada de aquel juicio. Ahora en esta sección leemos de las siete copas
que ejecutan el juicio de Dios. Este es el último grupo de siete plagas en el libro Apocalipsis, “por-
que en ellas se consumaba la ira de Dios” (15:1). Aquí en los capítulos 15-16 se le permite a Juan
vislumbrar el futuro no muy lejano para ver la ejecución de la ira de Dios contra el imperio romano.
Preludio a las siete copas
Los vencedores (15:1-2)
El primer versículo del capítulo 15 hace hincapié en la finalidad de estos juicios. Los avisos ya han
sido dados. También han sido ignorados. Ahora ha llegado el tiempo de llevarlo todo acabo con la
última ejecución de juicio contra los perseguidores. Sin embargo, antes que esto pase, se nos da una
visión de la “fiesta de victoria” de aquellos que vencieron a la bestia. Cantan al lado de “un mar de
vidrio mezclado con fuego” (15:2). El fuego tal vez representa las aflicciones que ellos soportaron.
Fijémonos en que los vencedores cantan de la justicia, gloria, y grandeza de Dios. No hay palabra
alguna sobre su lucha de sufrimiento contra la bestia, tal como hubiéramos esperado. No se quejan
ni murmuran de la dificultad que experimentaron. Lo que esto nos enseña es la importancia de fijar-
nos en la grandeza de Dios cuando nos encontramos en aflicción o prueba.
El cántico de Moisés y del Cordero (15:3-4)
En realidad éste es un solo cántico con dos títulos. El cántico alaba a Dios por su liberación y resca-
te. En el Antiguo Testamento se conoce como “el cántico de Moisés” (véase Éx. 14:31; 15:1-19),
cuando fue cantado para agradecer a Dios por haber liberado a los israelitas de su esclavitud en
Egipto. En el Nuevo Testamento se conoce como “el cántico del Cordero”, alabándole por la libera-
ción de la esclavitud del pecado lograda en Calvario (véase 5:9-12). Aquí es cantado por aquellos
que, con la ayuda de Dios, “habían alcanzado la victoria sobre la bestia” (15:2).
Salen del templo (15:5-8)
Esta sencilla visión sirve para señalar que el juicio que será ejecutado en las siete copas viene no por
accidente sino, en gran parte, como respuesta a las oraciones de los santos. El templo es donde el
altar del sacrificio (6:9) y el altar del incienso (8:3) estaban colocados. En el templo es donde Dios
se reúne con su pueblo. Allí es donde ellos alzan sus oraciones a Él (5:8; 6:10; 8:3-4), y allí Dios les
Lección
9
2. 9.2
responde (6:11; 8:5 y sig.). Ahora en el capítulo 15, del templo salen las copas de la ira de Dios y los
ángeles que las derraman. El escenario ahora está puesto para el derramamiento de ellas.
Las primeras seis copas
Las copas son derramadas (16:1-12)
En muchos sentidos las siete copas son similares a las siete trompetas. Por ejemplo, ambos grupos
afectan las esferas de la naturaleza (tierra, mar, ríos y fuentes de las aguas, sol). Ambos grupos tie-
nen una referencia al río Eufrates. Los dos grupos traen cosas como las tinieblas, la angustia, una
voz que habla desde el cielo, el relámpago, el trueno, el terremoto, y el granizo.
Sin embargo, los contrastes son patentes y sirven para señalar que las copas llevan a cabo el juicio
del cual las trompetas simplemente avisaron. Considérense los contrastes entre las trompetas y las
copas en la siguiente tabla.
Trompetas Copas
un aviso que llama al hombre al arrepenti-
miento
la ejecución de la ira de Dios
parcial (la tercera parte es afectada) universal (todo es afectado)
el hombre es afectado solamente indirecta-
mente hasta la quinta trompeta
el hombre es afectado directamente desde la pri-
mera copa
intervalo entre las trompetas 6 y 7 ningún intervalo (ejecución rápida a través de las
siete)
Tabla 1. Contrastes entre las siete trompetas (caps. 8-9, 11) y las siete copas (capítulo 16).
La siguiente tabla presenta los elementos principales de las siete copas de la ira de Dios. Algunos
más comentarios sobre las copas sexta y séptima siguen después.
Copa Sobre Se convierte en Resultado Reacción
1 tierra úlcera maligna en los ado-
radores de la bestia
2 mar sangre muere todo ser marino
3 ríos y fuentes sangre perseguidores tienen que
beber sangre
juicio de Dios alabado
4 sol fuego abrasador hombres se queman Dios blasfemado, no arrepenti-
miento
5 trono de la
bestia
tinieblas lenguas mordidas de dolor Dios blasfemado, no arrepenti-
miento
6 río Eufrates camino seco camino para reyes del
oriente
reyes reunidos para batalla
7 aire terremoto, etc. Babilonia dividida en 3
partes
Dios blasfemado
Tabla 2. Las siete copas de la ira de Dios (capítulo 16).
Probablemente no conviene buscar un significado específico en cada copa. Más bien debemos ver-
las todas como un conjunto que representa el derramamiento del enojo de Dios sobre el malo. Esta
figura fue empleada muy a menudo en el Antiguo Testamento (Salmo 79:6; Jer. 10:25; Ezeq. 22:31;
Sof. 3:8).
3. 9.3
De otra parte las varias copas parecen corresponder a las circunstancias históricas. Aquellos que te-
nían la marca de la bestia recibían tratamiento de preferencia (13:16-17). Ahora también cuando
Dios dispensa su juicio, ¡a éstos se les dará prioridad! (16:2).
Además, en el caso de la tercera copa el texto especifica que la sangre era una plaga apropiada por-
que los ofensores habían derramado la sangre de los santos y de los profetas (16:5-6). En otras pala-
bras, puesto que estos perseguidores habían anhelado tanto la sangre, ¡se les dará sangre que beber!
Acordémonos del clamor de las almas debajo del altar (6:9-11). Aquí se encuentra la respuesta para
aquel clamor.
La idea de que el castigo corresponde al pecado se ve también en la cuarta copa. Puesto que los ro-
manos habían sido tan buenos con el fuego1
, ¡se les dará el fuego de Dios! (16:8-9). Las tinieblas de
la quinta copa tal vez representan “la pérdida de sabiduría y entendimiento para la dirección del im-
perio.”2
Armagedón
El contraataque del diablo (16:13-16)
El derramamiento de la sexta copa tuvo el efecto de secar el río Eufrates, así permitiendo el cruza-
miento de los reyes del oriente para entrar en guerra (16:12). En otras palabras, la barrera contra los
enemigos de Dios fue quitada. Se les permitió a Satanás y sus fuerzas reunir un contraataque.
Mientras tanto, Satanás ponía su parte de las preparaciones para la guerra por enviar tres espíritus
inmundos representados por tres ranas. “La rana se considera cosa inmunda, asquerosa, una molestia
y agravación; su forma de croar probablemente simboliza la confusión.”3
Su propósito sencillo era
reunir las fuerzas del mal para una batalla contra Dios y las fuerzas del bien.
El lugar donde se reunieron (se supone que la batalla ocurrió aquí, aunque el texto no lo especifica)
tenía el nombre hebreo, Armagedón el cual significa “montaña del degüello4
” (NDBI, 74)5
. Tal lu-
gar no es mencionado en el Antiguo Testamento, pero el valle de Meguido era un sitio importante y
estratégico en el Antiguo Testamento donde muchas batallas ocurrieron:
Josué y los israelitas derrotaron al rey de Meguido (Jos. 12:21).
Débora y Barac derrotaron a los reyes de Canaán (Jueces 5:19-20).
Ocozías, rey de Judá, fue matado por Jehú (2 Reyes 9:27).
Josías, rey de Judá, fue matado por Faraón Necao rey de Egipto (2 Reyes 23:29-30).
Debido a las muchas batallas importantes que ocurrieron aquí, especialmente la última mencionada
en la lista anterior, este sitio quedó como símbolo de la pena nacional (Zac. 12:11). Meguido llegó a
representar cualquier gran batalla que resulta en la victoria maravillosa o la derrota amarga, muy si-
milar a Guanajuato6
, Puebla7
, Waterloo8
, el Alamo9
, o Pearl Harbor10
de los tiempos modernos.
1
El emperador, Nerón, iluminaba sus huertos con la luz de los cristianos a quienes prendía fuego, y los falsos profetas del im-
perio reclamaban poder hacer descender fuego desde el cielo (13:13).
2
Homer Hailey, Revelation (Grand Rapids: Baker, 1979), pág. 332.
3
Hailey, pág. 334. Véase también Lev. 11:9-12 respecto a la rana como abominación para el judío.
4
“Acción de degollar, matanza” (Larousse).
5
“Parece ser una mención al gran campo de batalla de Palestina en el Esdraelón y a Megidó mencionados en diversos pasajes
de las Escrituras (Jue. 5:19; 1 R. 4:12; 2 R. 23:29, 30)” (NDBI, 74).
6
Hidalgo inicia la rebelión mexicana contra España el 16 de septiembre, 1810.
7
Los mexicanos se defienden contra los franceses el 5 de mayo, 1862.
4. 9.4
Aquí en Apocalipsis 16, Armagedón representa la batalla culminante de la lucha espiritual relatada
a través del libro, una lucha entre el bien y el mal. En realidad la batalla no se lleva a cabo hasta el
capítulo 19, y aun allí, la Biblia no describe la batalla misma, tal vez por que en realidad el resultado
de ella nunca quedó en duda. Solamente los resultados se dan (19:19-21).
A pesar del concepto popular, Armagedón no es una profecía de alguna batalla física o militar que
se llevará a cabo por ejércitos humanos en el norte de Palestina en el futuro no muy lejano. Acordé-
monos que Jesús dijo en este libro que iba a venir pronto (22:12; véanse 1:1, 3; 22:6, 10). ¿Cumplió
Jesús con su palabra, o no? La cuestión que debe ocupar nuestro pensar es, “¿En cuál lado de esta
batalla quedaré en el fin?”
La séptima copa
La última copa es derramada (16:17-21)
La séptima copa termina el juicio de Dios. El “aire” por el cual es derramada (16:17) simboliza toda
la esfera de la obra de Satanás, quien en otras partes se llama el “príncipe de la potestad del aire”
(Efes. 2:2).
La caída de la ciudad “Babilonia” (16:19; una referencia a Roma) es elaborada en 17:1 - 19:10. “La
ciudad imperial de Roma fue dividida en tres partes - el número divino indica que la obra divina de-
rrocó la ciudad.”11
El desvanecimiento de las montañas (16:20) simboliza la eliminación de los re-
inos en contra a Dios (Miq. 1:2-4; Nahum 1:5). El granizo (16:21) había sido un símbolo de la ira
divina desde las plagas sobre Egipto, pero éstos que pesaban un talento12
¡no eran cualquier granizo!
El hecho de que los malos siguen blasfemando después de todo esto, nos señala que este no es un
cuadro del juicio final.
Preguntas sobre la lección
1) Emparejar los siguientes grupos de siete con su propósito:
_____ los sellos (a) anuncian el juicio de Dios
_____ las trompetas (b) aumentan el juicio de Dios
_____ las copas (c) revelan el juicio de Dios
(d) ejecutan el juicio de Dios
2) Contestar las siguientes declaraciones con Verdadero (V) o Falso (F):
_____ Las copas de la ira de Dios son la primera etapa en una serie de juicios contra Roma que
seguirán.
_____ Los vencedores del capítulo 15 cantan de la dificultad de su lucha y lo mucho que les
costó vencer a la bestia.
_____ El “cántico de Moisés”, y el “cántico del Cordero”, en realidad es un solo cántico con
dos títulos, porque llevan el mismo tema.
8
La derrota de Napoleón por los ingleses y los prusianos en 1815.
9
La derrota de los tejanos por Santa Anna y el ejército mexicano el 6 de marzo, 1836.
10
El ataque de los japoneses contra EE.UU. el 7 de diciembre, 1941 que determinó la entrada de EE.UU. en la 2da
Guerra
Mundial.
11
Ray Summers, Worthy Is The Lamb (Nashville: Broadman Press, 1951), pág. 190.
12
“Los eruditos hacen un calculo aproximado [del talento] entre sesenta y cien libras” (Hailey, pág. 339).
5. 9.5
_____ La batalla de Armagedón va a ocurrir en el futuro no muy lejano en el norte de Palestina,
iniciada por las fuerzas árabes y judías.
_____ En realidad la Biblia nunca describe la batalla misma que ocurre en Armagedón.
_____ Cuando la séptima copa fue derramada, hubo un terremoto que dividió la ciudad de Ba-
bilonia en cuatro partes.
3) ¿Cuál lección debemos aprender del hecho que el cántico de estos vencedores (15:2-4) ni aun
menciona el sufrimiento que encontraron en su lucha contra la bestia?
4) El “cántico de Moisés” y el “cántico del Cordero” es un cántico sobre . . .
(a) el juicio de Dios
(b) la ira de Dios
(c) la liberación o rescate que Dios provee
(d) el poder de Dios en la creación del universo
5) ¿Cuál de las siguientes no es una característica que las trompetas y las copas tienen en común?
(a) afectan las esferas de la naturaleza
(b) la mención del río Eufrates
(c) afectan la tercera parte de cada esfera
(d) la mención de tinieblas
6) Emparejar cada una de las siguientes copas con su efecto.
_____ primera copa (a) el sol quema a los hombres con fuego
_____ segunda copa (b) el mar se convierte en sangre
_____ tercera copa (c) se seca el río Eufrates
_____ cuarta copa (d) reino de la bestia se cubre de tinieblas
_____ quinta copa (e) derramada por el aire
_____ sexta copa (f) una úlcera maligna sobre los hombres
_____ séptima copa (g) ríos y fuentes de las aguas se convierten en sangre
7) ¿Qué significa el nombre “Armagedón”? “Armagedón” probablemente se refiere ¿a cuál de los
siguientes sitios bíblicos?
(a) Meriba
(b) Madián
(c) Meguido
(d) Moab
8) Nombrar un sitio o lugar moderno que evoca los mismo sentimientos tal como lo hacía “Arma-
gedón”.
9) El “aire” por el cual la séptima copa fue derramada probablemente representa. . .
(a) el reino de Dios
(b) el reino de Jesucristo
(c) la esfera de la obra de Satanás
(d) el imperio romano
7. 9.7
Preguntas y ejercicios sobre el texto mismo (cap. 15)
∗ Salvo indicación contraria, los ejercicios están basados en el texto de la versión Reina Valera
(1960).
10) De todos los capítulos en el libro Apocalipsis, el capítulo 15 . . .
(a) tiene más símbolos.
(b) tiene menos símbolos.
(c) tiene más versículos.
(d) tiene menos versículos.
11) El versículo 1 hace hincapié en . . .
(a) que hubo algunas más plagas por venir después de estas siete.
(b) que hubo muchas más plagas por venir después de estas siete.
(c) que estas siete plagas (las siete copas) eran las últimas.
(d) que las siete plagas eran diferentes que las siete copas.
12) Las aflicciones por las cuales habían pasado los vencedores del capítulo 15 probablemente son
representadas por el mar de vidrio mezclado con _______________ (15:2).
13) ¿Qué hay en 15:2 que puede simbolizar “la alabanza”? Ya hemos visto el uso simbólico de la
palabra “arpa” en 5:_____ y en 14:_____. Si son arpas literales (como lo afirman los que abo-
gan por la música instrumental en las reuniones de la iglesia), entonces ¿cuáles otros términos
en el versículo 2 tendríamos que entender literalmente?
14) El cántico de Moisés está registrado en Exodo, capítulo _____. La victoria de los israelitas so-
bre los _______________ en el Mar Rojo es una figura aquí de la victoria de los santos sobre
la bestia. Este mismo cántico también se llama el cántico del _______________ (15:3), quien
en el calvario otorgó la libertad de la esclavitud del pecado.
15) El en cántico que los vencedores cantan, ellos . . .
(a) se burlan de la bestia por su derrota.
(b) atribuyen la gloria a sí mismos por sus grandes esfuerzos al vencer a la bestia.
(c) atribuyen la gloria a Dios por haberles dado la victoria.
(d) reflexionan sobre el gran sufrimiento por lo cual acaban de pasar.
16) La santidad de Dios (“sólo tú eres _______________”) y su gran poder (“porque tus
_______________ se han manifestado”) demandan que todo hombre _______________ (en el
sentido de “reverenciar”) y _______________ su nombre. Al ver la victoria de los santos sobre
la bestia, todas las _______________ vienen y _______________ al Señor Dios Todopodero-
so.
17) ¿Cuál frase en 15:5 simboliza la presencia de Dios, o sea el lugar donde está su ley o testimo-
nio?
18) Según 15:6, _______________ ángeles salieron de este lugar, lo cual simboliza que la obra que
estaban por hacer sería completa y acabada.
8. 9.8
19) ¿Cuál información en 15:6 simboliza que estos ángeles eran de alta posición, encargados de
una misión solemne?
(a) la descripción de sus caras
(b) la descripción de sus alas
(c) la descripción de su vestimenta
(d) la descripción de sus voces
20) ¿Cuál cosa fue dada a estos siete ángeles? ¿Quién se lo había dado a ellos?
21) Cuando las copas estaban a punto de ser derramadas, ¿qué cosa llenó el templo? (15:8).
22) Cuando llega el momento del juicio final de Dios, nadie puede interceder por los objetos de la
ira de Dios. Esto es simbolizado en 15:8 con la frase “_______________ podía
_______________ en el _______________.” Después que se haya despejado el “humo” de la
ira de Dios, podemos ver y entender la justicia de sus juicios.
9. 9.9
Preguntas y ejercicios sobre el texto mismo (cap. 16)
∗ Salvo indicación contraria, los ejercicios están basados en el texto de la versión Reina Valera
(1960).
23) Cuando la primera copa fue derramada, vino una úlcera maligna sobre los hombres que tenían
la _______________ de la _______________. Antes en este libro vimos que estos hombres
recibieron un tratamiento de preferencia en el asunto de vender y comprar (_____:16-17). Aho-
ra también cuando Dios dispensa su juicio, ¡a éstos se les dará prioridad!
24) En las plagas contra Egipto, el hombre no fue afectado directamente hasta la sexta plaga (Éx.
9:8-9). En el caso de las trompetas, no fue afectado directamente hasta la quinta trompeta
(Apoc. 9:1, 4-6). Sin embargo, en el caso de las copas el hombre es afectado directamente des-
de la _______________ copa.
(a) primera
(b) segunda
(c) tercera
(d) cuarta
25) La segunda copa fue derramada sobre el _______________. En 13:1 la bestia había subido del
_______________, el cual representaba la muchedumbre de sociedades y pueblos. Se puede
decir que la segunda copa simboliza el juicio de Dios en forma de la putrefacción que invade
una sociedad que está muerta espiritualmente.
26) Cuando la tercera copa es derramada, se les da a beber sangre a los ofensores (16:4-7). Según
el “ángel de las aguas”, ¿por qué fue esto un juicio apropiado?
27) Otro ángel que habló desde el _______________ también agregó su aprobación del juicio de
Dios ejecutado en la tercera copa. Bajo este objeto habían las almas de los mártires que pidie-
ron justicia (6:9-11). Por medio de este objeto las oraciones de los santos llegaron a Dios, y
desde el mismo vino la respuesta de Dios (8:3-5).
28) En el derramamiento de la cuarta copa, los hombres fueron quemados con _______________
(16:8). El emperador, Nerón, iluminaba sus huertos con la luz de los cristianos a quienes pren-
día fuego, y los falsos profetas del imperio reclamaban poder hacer descender fuego desde el
cielo (13:_____). Puesto que los romanos habían sido tan buenos con el fuego, ¡se les dará el
fuego de Dios!
29) En los días de Juan, el “trono de la bestia” sobre el cual la _______________ copa fue derra-
mada estaba ubicado en el gobierno romano. Las _______________ que cubrieron su reino tal
vez simbolizan la pérdida de sabiduría y entendimiento necesarios para dirigir el imperio. Ro-
ma a la larga cayó por falta de estas cosas.
10. 9.10
30) El derramamiento de la _______________ copa causó el río _______________ secarse. Aquí
el río representa una barrera que es quitada, permitiendo que los enemigos vengan en guerra
contra Dios. Satanás, representado por el _______________, también puso su parte para reunir
los enemigos de Dios en guerra contra Él. ¿Cuál de las siguientes opciones se usa en la visión
de Juan para representar a los agentes de Satanás que sirven para reunir a los reyes de la tierra a
esta batalla?
(a) 3 langostas
(b) un enjambre de langostas
(c) 3 ranas
(d) 4 ranas
31) Según Apocalipsis 19:19-21, ¿quiénes fueron derrotados en esta batalla de Armagedón?
32) ¿Cuál de las siguientes opciones no corresponde al derramamiento de la séptima copa?
(a) truenos y relámpagos
(b) los hombres se arrepienten
(c) una voz desde el templo del cielo dice, “Hecho está.”
(d) un terremoto
(e) un enorme granizo cae del cielo
33) No hubo lugar para refugiarse los hombres durante la plaga de la séptima copa porque toda
_______________ huyó, y los _______________ no fueron hallados.
34) Los castigos de este capítulo no pueden referirse al día del juicio final porque en el último ver-
sículo del capítulo algunos hombres quedaron para _______________ contra Dios. Estos fue-
ron juicios temporales sobre el imperio romano. El fin de toda maldad es reservado para el día
del juicio final (véase 20:11-15).