El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz que salía de los cuatro cuernos del altar de oro que está ante Dios. Y dijo al sexto ángel que tenía la trompeta: "Suelta a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates". Y fueron sueltos los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, el día, el mes y el año, para matar a la tercera parte de los hombres.
Los juicios de las primeras seis trompetas.
Apocaplisis 8:6 al 9:21 En clase se desglosaran versiculo por versiculo de acuerdo a su contexto.
Para clase de escatologia biblica de agape instituto por profesor Frank Catano.
Apocalipsis capitulos 6 al 8:5 Los juicios de los 7 sellos. para clase de escatologia biblica de agape instituto. En clase se desglosaran versiculo por versiculo en todo su contexto biblico, historico y gramatical en su sentido literal.
profesor Frank Catano.
28/28 “La Séptima Trompeta” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS MINISTERIO HNO. PIO
En cada profecía Dios destaca su interés y amor por su pueblo. Los siete sellos profetizan la historia social de la era cristiana, exponiendo especialmente el triste proceso de la apostasía. También se señala a Dios controlando la historia y terminando con el dolor y el sufrimiento. Las siete trompetas pintan la historia militar que ocurriría en la era cristiana en relación con la iglesia.
Estando desterrado, en la isla de Patmos, por el emperador romano Domiciano, Juan recibe una revelación de parte de Dios, respecto a los eventos del porvenir, el fin de los tiempos tal como lo conocemos. Muchos se equivocan al evitar leer o estudiar esta profecía, pues contrariamente a lo que se cree, el libro no tiene partes ocultas, pues la palabra Apocalipsis literalmente significa develar, tal como, cuando una autoridad pide que se devele un monumento, se quita la tela que lo cubre para que todos puedan apreciarlo. Este libro es una bendición para todos los que lo estudian.
Los juicios de las primeras seis trompetas.
Apocaplisis 8:6 al 9:21 En clase se desglosaran versiculo por versiculo de acuerdo a su contexto.
Para clase de escatologia biblica de agape instituto por profesor Frank Catano.
Apocalipsis capitulos 6 al 8:5 Los juicios de los 7 sellos. para clase de escatologia biblica de agape instituto. En clase se desglosaran versiculo por versiculo en todo su contexto biblico, historico y gramatical en su sentido literal.
profesor Frank Catano.
28/28 “La Séptima Trompeta” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS MINISTERIO HNO. PIO
En cada profecía Dios destaca su interés y amor por su pueblo. Los siete sellos profetizan la historia social de la era cristiana, exponiendo especialmente el triste proceso de la apostasía. También se señala a Dios controlando la historia y terminando con el dolor y el sufrimiento. Las siete trompetas pintan la historia militar que ocurriría en la era cristiana en relación con la iglesia.
Estando desterrado, en la isla de Patmos, por el emperador romano Domiciano, Juan recibe una revelación de parte de Dios, respecto a los eventos del porvenir, el fin de los tiempos tal como lo conocemos. Muchos se equivocan al evitar leer o estudiar esta profecía, pues contrariamente a lo que se cree, el libro no tiene partes ocultas, pues la palabra Apocalipsis literalmente significa develar, tal como, cuando una autoridad pide que se devele un monumento, se quita la tela que lo cubre para que todos puedan apreciarlo. Este libro es una bendición para todos los que lo estudian.
La fe es más que conocimiento; es acción, es práctica y está viva. Santiago dijo que si lo que crees no se manifiesta en tu vida, tienes un problema. Tu fe puede estar muerta. Hubo un aparente conflicto entre la doctrina paulina de la justificación solo por la fe y la doctrina de Santiago de que la fe sin obras es muerta. Jesús claramente indicó que al árbol se le conoce por sus frutos. Las obras no salvan, la fe salva. La fe se muestra a través de las obras, de modo que el que no muestra obras no tiene fe.
Apocalipsis capitulos 4 y 5 para clase de escatologia biblica de agape instituto. En clase se desglosaran los capitulos versiculo por versiculo de acuerdo a su interpretacion biblica. por profesor Frank Catano.
CONF. EXODO 25:31-40. (EX. No. 25C). ESTUDIO SOBRE EL CANDELERO EN EL TABERNA...CPV
CONFERENCIA BÍBLICA SOBRE EL CANDELERO EN EL TABERNÁCULO, EL CUAL SE DESCRIBE EN ESPECIAL EN LOS LIBROS DEL ÉXODO, LEVÍTICO, NÚMEROS Y HEBREOS.
SE ESTUDIA SUS PARTES, CONTENIDO Y SUS SIGNIFICADOS. ADEMAS SE ANEXA UN CRUCIGRAMA QUE ES COMPARTIDO TAMBIÉN CON LA MESA PARA EL PAN DE LA PROPOSICIÓN EN EL TABERNÁCULO EN ÉXODO 25:23 -30. (EX. No. 25B).
26/28 “La Quinta Trompeta” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS MINISTERIO HNO. PIO
El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra, y se le dio la llave del pozo del abismo.
Y cuando abrió el pozo del abismo, subió una humareda como el humo de un gran horno, que oscureció el sol y el aire. Y del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les dio poder como el que tienen los escorpiones de la tierra...
La fe es más que conocimiento; es acción, es práctica y está viva. Santiago dijo que si lo que crees no se manifiesta en tu vida, tienes un problema. Tu fe puede estar muerta. Hubo un aparente conflicto entre la doctrina paulina de la justificación solo por la fe y la doctrina de Santiago de que la fe sin obras es muerta. Jesús claramente indicó que al árbol se le conoce por sus frutos. Las obras no salvan, la fe salva. La fe se muestra a través de las obras, de modo que el que no muestra obras no tiene fe.
Apocalipsis capitulos 4 y 5 para clase de escatologia biblica de agape instituto. En clase se desglosaran los capitulos versiculo por versiculo de acuerdo a su interpretacion biblica. por profesor Frank Catano.
CONF. EXODO 25:31-40. (EX. No. 25C). ESTUDIO SOBRE EL CANDELERO EN EL TABERNA...CPV
CONFERENCIA BÍBLICA SOBRE EL CANDELERO EN EL TABERNÁCULO, EL CUAL SE DESCRIBE EN ESPECIAL EN LOS LIBROS DEL ÉXODO, LEVÍTICO, NÚMEROS Y HEBREOS.
SE ESTUDIA SUS PARTES, CONTENIDO Y SUS SIGNIFICADOS. ADEMAS SE ANEXA UN CRUCIGRAMA QUE ES COMPARTIDO TAMBIÉN CON LA MESA PARA EL PAN DE LA PROPOSICIÓN EN EL TABERNÁCULO EN ÉXODO 25:23 -30. (EX. No. 25B).
26/28 “La Quinta Trompeta” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS MINISTERIO HNO. PIO
El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra, y se le dio la llave del pozo del abismo.
Y cuando abrió el pozo del abismo, subió una humareda como el humo de un gran horno, que oscureció el sol y el aire. Y del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les dio poder como el que tienen los escorpiones de la tierra...
25/28 “Las Cuatro Primeras Trompetas” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS MINISTERIO HNO. PIO
Jesús nos da en su revelación del Apocalipsis, una visión profética tridimensional de lo que finalmente llegaría a ser la historia desde los días apostólicos hasta el tiempo del fin:
Las siete iglesias,
Los siete sellos y
Las siete trompetas.
Bajo la figura de incienso, Juan entonces ve las oraciones de los santos ascender al cielo (8:3-4).
Cuando el fuego es arrojado desde el altar en el cielo a la tierra, esto nos da a entender que tenemos una figura que representa a la respuesta de Dios a las oraciones. Las trompetas que siguen explican con más detalle esta respuesta de Dios.
Con este estudio inspirado en la palabra de Dios y por el Espíritu Santo Dios quiere bendecir a muchas vidas, para que todos estos eventos proféticos de Sicalipsis serán pos Arrebatamiento de la Iglesia, y sepan que la iglesia de Jesucristo no pasara por la Gran tribulación.
6.2.1 sexta trompeta (la involución francesa) 2022 cumplimiento leyHILMER AVALOS
El 2022 veremos cumplimientos proféticos escritos en la biblia, estos están relacionados con el verdadero tiempo del fin de la libertad religiosa a nivel mundial, es el cumplimiento de la sexta trompeta, revisa esta investigación y que sea de bendición para tu vida espiritual.
En 6:1 el libro (rollo) del capítulo 5 vuelve a aparecer. Solamente el Cordero era digno de abrir sus sellos. Ahora, por primera vez, los lectores a quienes Juan escribía iban a poder ver el contenido del libro, no como palabras, sino como imágenes o visiones. Al abrir cada sello, Jesucristo revelaba un poquito más del destino de la iglesia y un poquito más de los eventos futuros que pronto iban a suceder en la tierra.
Comentario de la sierva del Señor referente a las 2 trompetas del capítulo 9 del Apocalipsis. La quinta trompeta presenta un periodo de tiempo de cinco meses que serían 150 años. Mientras que la sexta trompeta muestra un periodo de 391 años y 15 días que finalizaron el 11 de Agosto de 1840.
Los siete sellos (capítulo 6) revelaron el juicio de Dios contra los malos. Las siete trompetas anunciaron la llegada de aquel juicio. Ahora en esta sección leemos de las siete copas que ejecutan el juicio de Dios. Este es el último grupo de siete plagas en el libro Apocalipsis, “porque en ellas se consumaba la ira de Dios” (15:1). Aquí en los capítulos 15-16 se le permite a Juan vislumbrar el futuro no muy lejano para ver la ejecución
de la ira de Dios contra el imperio romano.
Similar a 27/28 “La Sexta Trompeta” SEMINARIO DE ESTUDIO DE APOCALIPSIS (20)
La Ley de Dios es tan santa como el mismo.
Cristo vino no para destruir la ley o los profetas, sino para cumplirla al pie de la letra. La expiación del Calvario vindicó la ley de Dios como santa, justa y buena, no sólo ante el mundo caído, sino ante el cielo y ante los mundos no caídos.
Signs of the Times.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
3. 3
Jesús nos da en su revelación del
Apocalipsis, una visión profética
tridimensional de lo que finalmente
llegaría a ser la historia desde los días
apostólicos hasta el tiempo del fin:
Las siete iglesias,
Los siete sellos y
Las siete trompetas.
4. 4
En cada profecía Dios destaca su interés y
amor por su pueblo. Los siete sellos
profetizan la historia social de la era cristiana,
exponiendo especialmente el triste proceso de
la apostasía. También se señala a Dios
controlando la historia y terminando con el
dolor y el sufrimiento. Las siete trompetas
pintan la historia militar que ocurriría en la
era cristiana en relación con la iglesia.
5. 5
Las primeras cuatro trompetas (Apoc. 8:6-13),
muestran la desintegración del imperio romano
(tanto de oriente como de occidente) hostigado por
las tribus bárbaras, los cuales prepararon el
camino para la Roma Papal. Tanto Daniel como
Apocalipsis profetizan que ese poder religioso
perseguiría a los creyentes en la biblia por 1260
años. Las trompetas quinta y sexta (Apoc. 9:1-21),
describen la embestida de las tribus mahometanas,
bajo varios líderes, constituyéndose en otro poder
contra el cristianismo.
7. 7
Y vi a los siete ángeles que estaban ante Dios, y les dieron
siete trompetas. Otro ángel con un incensario de oro,
vino y se paró junto al altar. Y le dieron mucho incienso
para que lo ofreciera con las oraciones de todos los
santos, sobre el altar de oro que está ante el trono. Y el
humo del incienso, junto con las oraciones de los santos,
subió de la mano del ángel a la presencia de Dios. El
ángel tomó el incensario, lo llenó con fuego del altar, y lo
arrojó a la tierra. Y hubo truenos y voces, relámpagos, y
un terremoto. Y los siete ángeles que tenían las siete
trompetas, se dispusieron a tocarlas. (Apoc. 8:2-6).
10. 10
El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una
voz que salía de los cuatro cuernos del
altar de oro que está ante Dios. Y dijo al
sexto ángel que tenía la trompeta: "Suelta
a los cuatro ángeles que están atados junto
al gran río Éufrates". Y fueron sueltos los
cuatro ángeles que estaban preparados
para la hora, el día, el mes y el año, para
matar a la tercera parte de los hombres.
11. 11
El número de los soldados de a caballo era
doscientos millones. Oí su número. Los
caballos y jinetes que vi en visión tenían
corazas del color del fuego, de Jacinto y
azufre. Las cabezas de los caballos eran
como cabezas de león, y de su boca salía
fuego, humo y azufre.
12. 12
De estas tres plagas fue muerta la tercera
parte de los hombres, por el fuego, el
humo y el azufre que salían de la boca de
ellos. El poder de los caballos estaba en su
boca y en sus colas, porque sus colas eran
como serpientes, tenían cabezas y con
ellas dañaban.
13. 13
Los otros hombres que no fueron muertos
por estas plagas, no se arrepintieron de la
obra de sus manos, para dejar de adorar a
los demonios, y a las imágenes de oro, de
plata, de bronce, de piedra y de madera;
que no pueden ver, ni oír, ni andar.
Tampoco se arrepintieron de sus
homicidios, hechicerías, fornicación y
hurtos. (Apoc 9: 13-21).
15. 15
13. Sexto ángel. O sea el segundo "ay" (ver
com. cap. 8:13; 11: 14; cf. cap. 9:12).
Cuatro Cuernos. Algunos MSS omiten el
número "cuatro", pero la evidencia textual
se inclina (cf. p. 10) por su inclusión.
En cuanto a los cuernos del altar del
incienso en el antiguo tabernáculo del
desierto, ver Exo. 37:26.
16. 16
Altar de oro.
Sin duda el mismo altar en donde el
ángel había ofrecido las oraciones de
los santos (cap. 8:3-5).
18. 18
14. Cuatro ángeles. El profeta había visto
antes cuatro ángeles que tenían poder
para retener los vientos a fin de que no
soplasen (cap. 7:1). Tenían poder
mundial; pero los cuatro que se presentan
aquí parecen estar limitados.
19. 19
La mayoría de los comentadores que aplican la
quinta trompeta a los árabes mahometanos,
han visto en la sexta
una representación de los turcos.
Algunos de ellos relacionan a los cuatro
ángeles con los cuatro sultanatos del imperio
turco (otomano), los que identifican como
Alepo, Iconio, Damasco y Bagdad. Otros ven en
estos ángeles las fuerzas destructivas que se
dirigieron contra el mundo occidental.
20. 20
Están atados. Literalmente "han estado
atados". Estos ángeles han sido impedidos
de realizar su obra de castigo hasta que el
sexto ángel haga sonar su trompeta.
21. 21
Éufrates. Algunos comentadores que
aplican la sexta trompeta a los turcos, dan
una interpretación literal al Éufrates, en el
sentido de que fue por la región del
Éufrates por donde penetraron los turcos
en el imperio bizantino. Pero como los
nombres de Sodoma, Egipto (cap. 11:8) y
Babilonia (cap. 14:8; 17:5; 18:2,10,21) se
usan simbólicamente en el Apocalipsis.
22. 22
Otros comentadores sostienen que el
Éufrates también debe entenderse
simbólicamente (ver com. cap. 16:12).
Algunos de ellos advierten que para los
israelitas el Éufrates constituía la frontera
norte de la tierra que idealmente habían de
ocupar (Deut. 1:7-8). Y que en la cumbre de
su poder lo dominaron por lo menos hasta
cierto punto (ver com. 1 Rey. 4:21).
23. 23
Más allá del Éufrates estaban las naciones
paganas del norte que repetidas veces
dominaron a Israel (cf. com, Jer. l:14).
Según este punto de vista, el Éufrates
indica aquí una frontera más allá de la cual
Dios retiene las fuerzas que ejecutan sus
juicios durante la sexta trompeta.
24. 24
Otros relacionan el Éufrates con la
Babilonia simbólica. Hacen notar que
como la apostasía final se describe más
tarde en el Apocalipsis como la Babilonia
simbólica (cap. 17:5), Y se llama
especialmente la atención a que está
sentada "sobre muchas aguas"
(vers- l).
25. 25
Y que como la Babilonia histórica estaba
situada junto a las aguas del Éufrates, este
río simboliza aquí el dominio del poder
representado como la Babilonia simbólica
(cf. com. Apoc.16:12).
26. 26
15. Cuatro ángeles. Ver com. vers. 14.
Para la hora. En cuanto a la expresión
,para la hora, día, mes y año", ver Nota
Adicional al final del capítulo; cf. com. cap.
17:12.
Tercera parte. Ver com. cap. 8:7.
28. 28
16. Ejércitos de los jinetes.
Los cuatro ángeles se describen como
ejecutando sus castigos por medio de un
gran ejército de caballería. En los tiempos
antiguos la caballería era el arma más
rápida y ágil de un ejército. Por lo tanto,
puede considerarse aquí como un símbolo
de la rapidez y los vastos alcances de este
castigo.
29. 29
Doscientos millones.
El número sin duda simboliza una hueste
inmensa, innumerable.
Oí. El verbo griego usado aquí significa oír
y entender. La información oral confirmó
su impresión de una hueste innumerable.
31. 31
17. Así vi. La descripción de los caballos y
de sus jinetes parece seguir el paralelismo
invertido hebreo común: primero los
caballos, luego se menciona a los jinetes;
después se describe a los jinetes y
finalmente a los caballos.
Corazas. Es decir, de los jinetes.
32. 32
De fuego. O ardientes. Tal vez parecía
brillante no sólo la armadura de los
jinetes, sino que las tropas pueden haberle
parecido al profeta que estaban vestidas
como con fuego.
Ver com. "zafiro". Zafiro. Gr. huakínthinos,
un color violeta o azul oscuro.
33. 33
Algunos sugieren que esto puede
representar el humo que acompañaba al
fuego (ver com. "fuego, humo y azufre").
Otros ven en el color una descripción del
uniforme turco, en el cual predominaban
los colores rojo (o escarlata), azul y
amarillo. Creen que el fuego representa el
color rojo, y el azufre, al amarillo.
34. 34
Azufre. Gr. theiodes, "como azufre".
El fuego y el azufre se mencionan juntos
frecuentemente en el Apocalipsis (cap.
9:18; 14:10; 19:20; 20:10; 21:8). En cuanto
a un posible significado del color, ver com.
"zafiro".
35. 35
Cabezas de leones.
Esta comparación de
los jinetes con el rey de las fieras, sugiere
ferocidad y majestad.
36. 36
Fuego, humo y azufre. Los mismos adornos
que parecían revestir a los jinetes, salen
también por las bocas de sus caballos. El
"humo" en lugar del "zafiro" de los jinetes,
apoya la creencia de que los dos son lo
mismo (ver com. "zafiro").
Compárese con la descripción del leviatán
en Job 41:19-21.
37. 37
Los expositores que identifican la sexta
trompeta con los asolamientos causados por
los turcos otomanos, ven en el "fuego, humo
y azufre" una referencia al uso de la pólvora
y las armas de fuego, que comenzaron en ese
tiempo. Destacan que la descarga de un fusil
hecha por un soldado de caballería
parecería a la distancia como si saliese fuego
de la boca del caballo.
39. 39
18. Estas Tres.
El hecho de que estos castigos se llamen
plagas es tomado por algunos como un
indicio de que hay un estrecho paralelo
entre las trompetas y las siete postreras
plagas (ver com. cap. 8:6).
Tercera parte. Ver com. cap. 8:7.
El fuego, el humo y el azufre.
Ver com. vers. 17.
40. 40
19. Boca.
Juan ya ha descrito estos caballos diciendo
que matan a los hombres con el fuego, humo
y azufre que salen de sus bocas
(ver com. vers. 17).
41. 41
Colas. Estos caballos causan destrozos con la
cabeza y también con la cola. Compárese
con las langostas de la quinta trompeta, cuyo
aguijón estaba en su cola (vers. 10).
En relación con los turcos, ciertos
expositores ven en estas "colas" una
referencia a la cola del caballo como
estandarte de esos guerreros.
43. 43
20. Los Otros Hombres.
La mayoría de los hombres no fueron
destruidos por este terrible castigo, pero a
pesar de lo que habían sufrido sus
prójimos, no aprendieron la lección como
debieran haberlo hecho, ni se
arrepintieron.
44. 44
Las Obras De Sus Manos.
Específicamente los ídolos que habían
hecho (ver Deut. 4: 28; Sal. 135: 15;
Jer.1: 16).
Los hombres que dan ahora a las obras de
su genio inventiva más importancia en sus
vidas que la que dan a Dios y su reino,
están igualmente condenados.
45. 45
Las comodidades materiales modernas -
las obras de las manos humanas- no son
malas, pero a menudo pueden llenar tanto
la vida de los seres humanos que se
convierten en ídolos, así como lo eran los
antiguos dioses de madera, piedra y metal.
Cf. com. 1 Juan 5.
46. 46
Demonios. Gr. daimónion (ver Cor. 10:20).
Se refiere a la adoración de los espíritus,
común en los tiempos antiguos y que aún
se encuentra ampliamente difundida entre
muchos grupos paganos.
Imágenes. En contraste con la adoración
de los espíritus, se condena la adoración
de objetos concretos, pero inanimados.
47. 47
Oro, plata, bronce, piedra y madera: se
enumeran en el orden descendente de su
valor como materiales.
No pueden ver. Una dramática presentación
de la insensatez de su idolatría, porque estos
objetos, adorados como dioses, no tienen ni
siquiera las facultades propias de un animal,
mucho menos las de un hombre
(ver Sal. 115:4-7; Jer. 10:5; Dan. 5:23).
48. 48
21. Homicidios. El pecado de la idolatría
contra Dios a menudo lleva a cometer
crímenes como los que aquí se detallan
(Apoc. 21:8; 22:15; cf. Gál. 5:20).
Hechicerías. Es decir, los engaños
practicados por Babilonia para asegurar
para sí la obediencia de los habitantes de la
tierra. Ver cap. 13:14; 16:14; 19:20; com.
cap. 17:2; cf. Isa. 47:9,12-13.
49. 49
Fornicación. Gr. pornéia, "prostitución",
"libertinaje", término genérico que indica
toda clase de relación sexual ilícita.
Hurtos. Cf. 1 Cor. 6:10.
51. 51
Así como en Apocalipsis 7:1-3 los ángeles
sujetarían los vientos, en la sexta trompeta
están sueltos favoreciendo el avance del
imperio Otomano. Se interpretaría que
esta hablando de los cuatro sultanes del
imperio Otomano que ejercieron el control
del imperio.
52. 52
Hora, día, mes y años proféticos:
Serían 391 años y 15 días. El Imperio
Otomano fue establecido el 27 de julio de
1,449 DC. Si le agregamos los 391 años y
15 días llegamos al 11 de Julio de 1,840.
Ese día Turquía aceptó, por medio de sus
embajadores, la protección de las
potencias aliadas de Europa y se puso bajo
la tutela de las naciones cristianas.
54. 54
Hora, Día, Mes Y Años Proféticos
Apocalipsis 9:15
El 27 de julio
del 1,449 DC.
El 11 de julio
del 1,840 DC.
Hora, día, mes y años proféticos:
Serían 391 años y 15 días
Se Establece
El Imperio
OTOMANO
Este Imperio sirvió de balanza,
especialmente contra el abuso del poder
Papal.
Fin Del Imperio Otomano,
Turquía acepta la Protección
de las potencias aliadas de
Europa
Ministerio Hno. Pio
http://elaguila3008.blogspot.com
55. 55
Debemos recordar que la sexta trompeta
abarca no solo los capítulos estudiados
sino también los capítulos 10 y 11:1-14.
donde se hace un paréntesis para mostrar
acontecimientos muy significativos para
los designios de Dios. Como el surgimiento
dela ultima iglesia del tiempo del fin, el
pueblo remanente….
57. 57
Apocalipsis 11 muestra a los dos testigos
que estuvieron de luto durante los 1,260
años de persecución, y que habría de ser
muertos durante el periodo del terror en
la revolución Francesa y que resucitarían,
creciendo hasta el cielo.
58. 58
Finalmente suena la séptima trompeta
(11:15-19). Que lo trataremos en el
siguiente estudio.
60. 60
Señor gracias por que
siempre estuviste y estas
en el control de la
historia de este mundo.
Nada acontece sin tu
permiso. Te ruego que
me hagas un hijo
obediente a tu voz. En el
nombre de Jesús. Amén.
61. 61
ESTUDIO BIBLICO DEL LIBRO DE APOCALIPSIS
27. LA SEXTA
TROMPETA
https://www.facebook.com/PIOIXPROFECIAS/
https://www.facebook.com/HnoPioIX/
https://www.facebook.com/ElEvangelioEternodeJesucristo/
https://www.facebook.com/HnoPPablo/
https://www.facebook.com/AlimentacionSaludableIASD/
https://www.facebook.com/ElAguila300865/
https://www.facebook.com/PioPabloHJMHP/
http://elespiritusantoesdivino.blogspot.com