El documento describe la misión y objetivos de la Oficina de Acción Social de la Universidad Católica de Valencia. La Oficina promueve el voluntariado solidario entre la comunidad universitaria para ayudar a personas necesitadas a través de programas locales e internacionales. Ofrece formación sobre voluntariado y sensibiliza a estudiantes sobre problemas sociales. Colabora con ONGs y desarrolla proyectos de cooperación en países como Perú, Paraguay y Nicaragua centrados en educación, sanidad e intervención comunitaria.
http://rsu.deusto.es
En el contexto global y cambiante en que vivimos, la Universidad tiene una gran responsabilidad: la de volcarse en la sociedad ofreciendo respuestas de calidad a sus problemas, percibidos y analizados con rigor; y la responsabilidad, también, de formar personas que, al término de sus estudios, hayan crecido en humanidad en el sentido más pleno de la palabra, y se comprometan conscientemente en la construcción de un mundo más justo, humano y sostenible. Como Universidad jesuita, la Universidad de Deusto quiere ofrecer una respuesta universitaria a los retos de nuestro tiempo, imbuida del amor por la verdad y la sensibilidad hacia los que más lo necesitan.
La Universidad de Deusto pretende servir a la sociedad mediante una contribución específicamente universitaria, a partir de una visión cristiana de la realidad. Como institución de la Compañía de Jesús, sitúa la fe y la justicia y el diálogo interreligioso y cultural en el corazón de su quehacer. Esta misión de servicio y compromiso conduce su empeño por responder de manera creativa y profunda a los retos que la realidad social plantea en relación con los derechos humanos, la reconciliación, el diálogo interreligioso e intercultural, la sostenibilidad, la empleabilidad, el envejecimiento, la familia...
Desde esa perspectiva, actividades genuinamente universitarias tales como la profundización y generación de conocimiento, los procesos de enseñanza-aprendizaje, la proyección social, etc., se orientan hacia estos grandes desafíos y dan como resultado la presencia participativa y crítica de la universidad en los debates sociales, la aplicación de los conocimientos e investigación mediante la intervención social y la colaboración en la formación integral de los estudiantes como agentes de transformación social.
El objetivo de este documento es dar visibilidad a las respuestas más destacadas en ese ámbito durante el curso 2014-2015.
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En el contexto global y cambiante en que vivimos, la Universidad tiene una gran responsabilidad: la de volcarse en la sociedad ofreciendo respuestas de calidad a sus problemas, percibidos y analizados con rigor; y la responsabilidad, también, de formar personas que, al término de sus estudios, hayan crecido en humanidad en el sentido más pleno de la palabra, y se comprometan conscientemente en la construcción de un mundo más justo, humano y sostenible. Como Universidad jesuita, la Universidad de Deusto quiere ofrecer una respuesta universitaria a los retos de nuestro tiempo, imbuida del amor por la verdad y la sensibilidad hacia los que más lo necesitan.
La Universidad de Deusto pretende servir a la sociedad mediante una contribución específicamente universitaria, a partir de una visión cristiana de la realidad. Como institución de la Compañía de Jesús, sitúa la fe y la justicia y el diálogo interreligioso y cultural en el corazón de su quehacer. Esta misión de servicio y compromiso conduce su empeño por responder de manera creativa y profunda a los retos que la realidad social plantea en relación con los derechos humanos, la reconciliación, el diálogo interreligioso e intercultural, la sostenibilidad, la empleabilidad, el envejecimiento, la familia...
Desde esa perspectiva, actividades genuinamente universitarias tales como la profundización y generación de conocimiento, los procesos de enseñanza-aprendizaje, la proyección social, etc., se orientan hacia estos grandes desafíos y dan como resultado la presencia participativa y crítica de la universidad en los debates sociales, la aplicación de los conocimientos e investigación mediante la intervención social y la colaboración en la formación integral de los estudiantes como agentes de transformación social.
El objetivo de este documento es dar visibilidad a las respuestas más destacadas en ese ámbito durante el curso 2014-2015.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
La Resiliencia como capacidad otorgada por Dios, para levantarse cada día.DanielGrandasHerreo1
Tema importante para ayudar a quienes han perdido las ganas de vivir, creyendo que todo el mundo está en su contra. La lectura de la biblia nos ayuda a encontrar ese camino correcto, dado que no esconde las situaciones adversas por las que pasaron los personajes que hoy a través de la historia cristiana conocemos como héroes de la fe. Al leer este documento, no solo estarás sentado observando como otros se levantan, sino que además, podrás levantarte y avanzar hacia adelante.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
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