El documento habla sobre las fiestas del pan sin levadura ordenadas por Dios en el Antiguo Testamento. Explica que estas fiestas simbolizan la necesidad de sacar la levadura, tanto la física como la espiritual, de malicia y maldad. También compara la levadura con el pecado y cómo este puede propagarse e influir en los demás. Finalmente, contrasta las enseñanzas de Jesús con las tradiciones y mandamientos añadidos de los fariseos.
El documento habla sobre cómo vencer la amargura. Explica que la amargura es un mal que afecta a todas las personas y que indica que algo anda mal en nuestras vidas. Identifica varios tipos de amargura como la codicia, la envidia, la preocupación, el rencor y los celos. Recomienda arrepentirse de estos pecados para dejar de sentir amargura y recibir la gracia de Dios.
La Cena del Señor no es para que los creyentes se sientan dignos, sino para recordar la gran misericordia de Dios al enviar a Jesús a morir por nosotros, los pecadores indignos. Participar indignamente significa no enfocarse en lo que Cristo hizo, sino en uno mismo. La actitud correcta es reconocer nuestra indignidad y dar gracias por la gracia divina.
Las danzas entre los judíos eran tradicionales y folclóricas, como se describe en Éxodo 15:20. Hoy en día, las danzas judías conservan este carácter decente. Sin embargo, existen otros tipos de bailes que fomentan los apetitos carnales o se realizan en lugares no apropiados para cristianos, como bares o lugares dedicados al placer mundano.
El documento habla sobre la Pascua (Pesaj) y cómo los creyentes deberían prepararse para celebrarla. Menciona que la Pascua conmemora la salida del pueblo de Israel de Egipto y su liberación de la esclavitud. También cita a Pablo exhortando a la iglesia en Corinto a "limpiarse de la levadura del mundo" antes de la Pascua, debido a que había casos de "fornicación" e "inmoralidad sexual" entre los creyentes, lo cual era inaceptable. Pablo les dice que en lugar de
Este documento ofrece consejos sobre cómo cantar y alabar a Dios de manera correcta en la congregación. Primero, debemos congregarnos con el objetivo de darle gracias a Dios. Segundo, prestar atención a la letra de los cantos para edificarnos espiritualmente. Tercero, continuar alabando a Dios después del culto en nuestros hogares. El objetivo es compartir lecciones aprendidas sobre cómo alabar a Dios de corazón y en espíritu de verdad.
El documento resume las cartas que Juan escribió a las 7 iglesias de Asia Menor mencionadas en Apocalipsis. Cada carta contiene una descripción de Cristo, elogios a la iglesia, críticas a problemas que enfrentaban, advertencias y promesas. Las cartas brindan perspectivas históricas y proféticas sobre cada iglesia y su llamado a la fidelidad a pesar de las persecuciones.
Este documento resume el capítulo 3 versículos 7-13 de Apocalipsis, que habla de la iglesia de Filadelfia. Cristo se presenta a sí mismo como "el Santo y Verdadero" que tiene la llave de David. Cristo alaba a la iglesia de Filadelfia por guardar sus palabras con paciencia y no tiene quejas, correcciones o amenazas de juicio contra ella. En cambio, Cristo promete protegerla durante la hora de prueba y hacerla una columna en el templo de Dios.
Que importante es conocer el mensaje específico que Jesús dejó a la Iglesia de Efeso y sobretodo conocer la obra de los nicolaítas, que Jesús aborrece. Dichas obras nicolaitas se manifestarán actualmente en la Iglesia de Jesucristo, veamos que nos dice su Palabra.
El documento habla sobre cómo vencer la amargura. Explica que la amargura es un mal que afecta a todas las personas y que indica que algo anda mal en nuestras vidas. Identifica varios tipos de amargura como la codicia, la envidia, la preocupación, el rencor y los celos. Recomienda arrepentirse de estos pecados para dejar de sentir amargura y recibir la gracia de Dios.
La Cena del Señor no es para que los creyentes se sientan dignos, sino para recordar la gran misericordia de Dios al enviar a Jesús a morir por nosotros, los pecadores indignos. Participar indignamente significa no enfocarse en lo que Cristo hizo, sino en uno mismo. La actitud correcta es reconocer nuestra indignidad y dar gracias por la gracia divina.
Las danzas entre los judíos eran tradicionales y folclóricas, como se describe en Éxodo 15:20. Hoy en día, las danzas judías conservan este carácter decente. Sin embargo, existen otros tipos de bailes que fomentan los apetitos carnales o se realizan en lugares no apropiados para cristianos, como bares o lugares dedicados al placer mundano.
El documento habla sobre la Pascua (Pesaj) y cómo los creyentes deberían prepararse para celebrarla. Menciona que la Pascua conmemora la salida del pueblo de Israel de Egipto y su liberación de la esclavitud. También cita a Pablo exhortando a la iglesia en Corinto a "limpiarse de la levadura del mundo" antes de la Pascua, debido a que había casos de "fornicación" e "inmoralidad sexual" entre los creyentes, lo cual era inaceptable. Pablo les dice que en lugar de
Este documento ofrece consejos sobre cómo cantar y alabar a Dios de manera correcta en la congregación. Primero, debemos congregarnos con el objetivo de darle gracias a Dios. Segundo, prestar atención a la letra de los cantos para edificarnos espiritualmente. Tercero, continuar alabando a Dios después del culto en nuestros hogares. El objetivo es compartir lecciones aprendidas sobre cómo alabar a Dios de corazón y en espíritu de verdad.
El documento resume las cartas que Juan escribió a las 7 iglesias de Asia Menor mencionadas en Apocalipsis. Cada carta contiene una descripción de Cristo, elogios a la iglesia, críticas a problemas que enfrentaban, advertencias y promesas. Las cartas brindan perspectivas históricas y proféticas sobre cada iglesia y su llamado a la fidelidad a pesar de las persecuciones.
Este documento resume el capítulo 3 versículos 7-13 de Apocalipsis, que habla de la iglesia de Filadelfia. Cristo se presenta a sí mismo como "el Santo y Verdadero" que tiene la llave de David. Cristo alaba a la iglesia de Filadelfia por guardar sus palabras con paciencia y no tiene quejas, correcciones o amenazas de juicio contra ella. En cambio, Cristo promete protegerla durante la hora de prueba y hacerla una columna en el templo de Dios.
Que importante es conocer el mensaje específico que Jesús dejó a la Iglesia de Efeso y sobretodo conocer la obra de los nicolaítas, que Jesús aborrece. Dichas obras nicolaitas se manifestarán actualmente en la Iglesia de Jesucristo, veamos que nos dice su Palabra.
El documento resume la carta de Jesucristo a la iglesia de Éfeso en Apocalipsis 2. Cristo alaba a la iglesia por su arduo trabajo, paciencia y discernimiento, pero la critica por haber perdido su primer amor. Cristo exhorta a la iglesia a recordar de dónde ha caído, arrepentirse y volver a sus primeras obras, o de lo contrario quitará su candelero. Promete el árbol de la vida al que venza.
El documento discute la práctica de la iglesia de Cristo de alabar a Dios "a cappella", es decir, sin instrumentos musicales. Explica que esta práctica se basa en las enseñanzas del Nuevo Testamento de alabar a Dios con el corazón y la mente, no dependiendo de instrumentos. También señala que los instrumentos musicales se usaban en el Antiguo Testamento porque Dios lo ordenó específicamente para Israel, pero no hay evidencia de que esta orden se extendiera a la iglesia.
El documento resume la historia de la iglesia en Éfeso y analiza el mensaje que Jesús le envió en Apocalipsis 2. Jesús alaba a la iglesia por su arduo trabajo y paciencia, pero la critica por haber dejado su primer amor. Jesús le pide que se arrepienta y vuelva a hacer las primeras obras, o de lo contrario quitará su candelero. Aquellos que venzan recibirán el derecho de comer del árbol de la vida en el paraíso de Dios.
El documento habla sobre la responsabilidad de los jóvenes una vez que alcanzan la mayoría de edad. Aconseja que deben continuar honrando y apoyando a sus padres, así como mantener su pureza sexual. También les recuerda que ya no pueden usar excusas infantiles y deben portarse como adultos maduros y obedientes ante Dios.
El documento describe la vida del creyente en la sociedad según Efesios 4:17-5:20. Explica que los creyentes no deben vivir como los gentiles, sino despojarse del "viejo hombre" y renovar su mente, vistiendo el "nuevo hombre" creado por Dios en justicia y santidad. Además, deben vivir como aprendieron de Cristo y no seguir los deseos engañosos del mundo.
Estudio Apocalipsis Mensajes 7 Iglesias Iglesia de TiatiraEugenio Maysonet
Este documento resume la iglesia de Tiatira mencionada en el libro de Apocalipsis. La iglesia toleraba la enseñanza de una falsa profetisa llamada Jezabel que promovía la inmoralidad e idolatría. Como castigo, sus seguidores sufrirán la gran tribulación y la segunda muerte. Sin embargo, aquellos que permanezcan fieles a Jesús hasta el fin reinarán con él y recibirán la estrella de la mañana.
El documento resume las lecciones sobre las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis. Explica que Jesús se presenta de diferentes maneras ante cada iglesia, evalúa sus fortalezas y debilidades, y ofrece consejos y promesas. También analiza brevemente los mensajes a las iglesias de Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
I. Cristo reprende a la iglesia de Pergamo por permitir la enseñanza de Balaam y los Nicolaitas, quienes inducían a los creyentes a comer cosas sacrificadas a ídolos y cometer fornicación. Cristo les ordena arrepentirse.
II. A la iglesia de Tiatira, Cristo alaba su obra, pero reprende a Jezabel por enseñar e inducir a la fornicación. Les ordena arrepentirse y les advierte que vendrá pronto y peleará contra los que no
La iglesia de Esmirna sufría persecución y pobreza debido a su fe cristiana. Jesús reconoce su fidelidad y sufrimiento, y les asegura que aquellos que permanezcan fieles hasta la muerte recibirán la corona de la vida y no sufrirán la segunda muerte. A pesar de las pruebas, Jesús les pide que no teman y que continúen siendo fieles.
Este documento resume el noveno estudio del Pbro. Francisco Chan López sobre el mensaje a la iglesia de Filadelfia en Apocalipsis 3. Explica el contexto histórico de Filadelfia y analiza los desafíos que enfrentaba la iglesia allí, incluyendo la cuestión de quiénes eran los verdaderos herederos de las promesas de Dios. Resalta que a pesar de ser pequeña y débil, la iglesia en Filadelfia había guardado la palabra de Dios.
El resumen del documento es:
1) El documento describe los mensajes de Jesús a las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 1-3, comenzando con Éfeso.
2) A Éfeso se le critica haber dejado su primer amor a pesar de sus buenas obras, y se le exhorta a arrepentirse.
3) A Esmirna, que sufría persecución, se le anima a mantener su fe a pesar de las dificultades.
Descubrimientos bíblicos para mis hermanos y amigos parte Ieldescubridor2015
El documento advierte a los católicos sobre varias doctrinas e instituciones de la Iglesia Católica que no concuerdan con lo que dice la Biblia, como el celibato sacerdotal, el bautismo de bebés, la existencia del purgatorio y la infalibilidad papal. Insta a los lectores a leer la Biblia por sí mismos para confirmar estos puntos y no confiar ciegamente en las enseñanzas de la Iglesia.
El documento resume la historia bíblica de Acán, quien desobedeció a Dios al robar objetos de la ciudad de Jericó que habían sido dedicados a Dios. Como resultado, Israel sufrió una derrota en la batalla siguiente. Josué inspeccionó el campamento y descubrió el pecado de Acán. Acán y su familia fueron apedreados y quemados para limpiar el pecado del campamento y restaurar la bendición de Dios sobre Israel. El documento enfatiza la necesidad de disciplina en la iglesia para corregir
1. El documento describe las 7 iglesias mencionadas en Apocalipsis y lo que cada una representa en la historia de la iglesia cristiana. 2. Éfeso representa la iglesia apostólica y naciente, Esmirna la era de persecución y martirio, y Pergamo el periodo de éxito y gloria luego que el cristianismo se convirtiera en religión oficial. 3. Tiatira simboliza la Edad Media con su sincretismo religioso, Sardis el regreso a la Biblia durante la Reforma, y Filadelf
Este documento discute si Pablo ha sido mal entendido en relación con la Torá. Argumenta que Pablo no enseñó que la Torá ya no es válida, sino que fue mal interpretado. Señala varias acciones de Pablo como circuncidar a Timoteo y tomar votos nazireos que muestran que él mismo observaba la Torá. Explica que frases como "obras de la Torá" y "bajo la Torá" han sido mal entendidas y que Pablo veía a la Torá misma como santa. Concluye que Pablo no era un hipócrita sino que
1. Algunos judíos enseñaban que los gentiles necesitaban circuncidarse y seguir la ley de Moisés para ser salvos, causando disputa.
2. Pablo y Bernabé fueron a Jerusalén a consultar a los apóstoles y ancianos sobre este asunto.
3. Pedro declaró que Dios había dado el Espíritu Santo a los gentiles también, purificando sus corazones, sin hacer diferencia entre judíos y gentiles.
Falsos profetas y corrientes en el tiempo de pablo.romebex
Este documento presenta un resumen de tres párrafos del plan de estudios de fin de semana del Instituto Bíblico "La Gran Comisión" sobre las oposiciones y sufrimientos que Pablo enfrentó al predicar el evangelio. Explica que Pablo sufrió mucho rechazo de los judíos y persecución por parte de sus enemigos, y que el sufrimiento es parte normal de la vida cristiana y el precio que hay que pagar para que el evangelio avance.
1) Pablo respondió a los corintios de acuerdo con su necedad para corregirlos, aunque se sintió demasiado débil para explotarlos como los falsos apóstoles.
2) Pablo comparó sus credenciales y sufrimientos como apóstol con los de los falsos apóstoles. Fue azotado, apedreado y enfrentó peligros por doquier en su ministerio itinerante.
3) Pablo no se glorificaba en sus logros sino en sus debilidades, preocupaciones y sufrimientos por las iglesias.
La iglesia de Sardis se jactaba de su pasado esplendor pero carecía de vida espiritual. Aunque tenía buena reputación, sus obras no eran perfectas ante Dios. Jesús advierte que debe despertar de su letargo espiritual y recordar lo que recibió al principio o será juzgada inesperadamente. Aunque la mayoría estaba muerta, algunos pocos guardaron su fe pura y andarán con Cristo vestidos de blanco.
Pan sin levadura es una de las Fiestas Bíblicas, creo poco conocida por falta de información y difusión, y hace referencia el permanecer alejados del pecado, una vez que Dios nos saca de nuestro egipto, pasando por alto (PESAJ) toda culpa, representado en la ingesta de pan sin levadura.
El documento habla sobre la Semana Santa y el significado de eliminar la levadura durante esa semana. Explica que la levadura representa el pecado y la rebelión, por lo que durante los siete días de la Pascua nuestra vida debe estar completamente libre de pecado, al igual que Cristo, nuestro Cordero Pascual, fue sacrificado sin pecado. También advierte que aquel que dice conocer a Cristo pero no guarda sus mandamientos es un mentiroso, y no debemos asociarnos con quienes conocieron a Cristo pero han vuelto
El documento resume la carta de Jesucristo a la iglesia de Éfeso en Apocalipsis 2. Cristo alaba a la iglesia por su arduo trabajo, paciencia y discernimiento, pero la critica por haber perdido su primer amor. Cristo exhorta a la iglesia a recordar de dónde ha caído, arrepentirse y volver a sus primeras obras, o de lo contrario quitará su candelero. Promete el árbol de la vida al que venza.
El documento discute la práctica de la iglesia de Cristo de alabar a Dios "a cappella", es decir, sin instrumentos musicales. Explica que esta práctica se basa en las enseñanzas del Nuevo Testamento de alabar a Dios con el corazón y la mente, no dependiendo de instrumentos. También señala que los instrumentos musicales se usaban en el Antiguo Testamento porque Dios lo ordenó específicamente para Israel, pero no hay evidencia de que esta orden se extendiera a la iglesia.
El documento resume la historia de la iglesia en Éfeso y analiza el mensaje que Jesús le envió en Apocalipsis 2. Jesús alaba a la iglesia por su arduo trabajo y paciencia, pero la critica por haber dejado su primer amor. Jesús le pide que se arrepienta y vuelva a hacer las primeras obras, o de lo contrario quitará su candelero. Aquellos que venzan recibirán el derecho de comer del árbol de la vida en el paraíso de Dios.
El documento habla sobre la responsabilidad de los jóvenes una vez que alcanzan la mayoría de edad. Aconseja que deben continuar honrando y apoyando a sus padres, así como mantener su pureza sexual. También les recuerda que ya no pueden usar excusas infantiles y deben portarse como adultos maduros y obedientes ante Dios.
El documento describe la vida del creyente en la sociedad según Efesios 4:17-5:20. Explica que los creyentes no deben vivir como los gentiles, sino despojarse del "viejo hombre" y renovar su mente, vistiendo el "nuevo hombre" creado por Dios en justicia y santidad. Además, deben vivir como aprendieron de Cristo y no seguir los deseos engañosos del mundo.
Estudio Apocalipsis Mensajes 7 Iglesias Iglesia de TiatiraEugenio Maysonet
Este documento resume la iglesia de Tiatira mencionada en el libro de Apocalipsis. La iglesia toleraba la enseñanza de una falsa profetisa llamada Jezabel que promovía la inmoralidad e idolatría. Como castigo, sus seguidores sufrirán la gran tribulación y la segunda muerte. Sin embargo, aquellos que permanezcan fieles a Jesús hasta el fin reinarán con él y recibirán la estrella de la mañana.
El documento resume las lecciones sobre las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis. Explica que Jesús se presenta de diferentes maneras ante cada iglesia, evalúa sus fortalezas y debilidades, y ofrece consejos y promesas. También analiza brevemente los mensajes a las iglesias de Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
I. Cristo reprende a la iglesia de Pergamo por permitir la enseñanza de Balaam y los Nicolaitas, quienes inducían a los creyentes a comer cosas sacrificadas a ídolos y cometer fornicación. Cristo les ordena arrepentirse.
II. A la iglesia de Tiatira, Cristo alaba su obra, pero reprende a Jezabel por enseñar e inducir a la fornicación. Les ordena arrepentirse y les advierte que vendrá pronto y peleará contra los que no
La iglesia de Esmirna sufría persecución y pobreza debido a su fe cristiana. Jesús reconoce su fidelidad y sufrimiento, y les asegura que aquellos que permanezcan fieles hasta la muerte recibirán la corona de la vida y no sufrirán la segunda muerte. A pesar de las pruebas, Jesús les pide que no teman y que continúen siendo fieles.
Este documento resume el noveno estudio del Pbro. Francisco Chan López sobre el mensaje a la iglesia de Filadelfia en Apocalipsis 3. Explica el contexto histórico de Filadelfia y analiza los desafíos que enfrentaba la iglesia allí, incluyendo la cuestión de quiénes eran los verdaderos herederos de las promesas de Dios. Resalta que a pesar de ser pequeña y débil, la iglesia en Filadelfia había guardado la palabra de Dios.
El resumen del documento es:
1) El documento describe los mensajes de Jesús a las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 1-3, comenzando con Éfeso.
2) A Éfeso se le critica haber dejado su primer amor a pesar de sus buenas obras, y se le exhorta a arrepentirse.
3) A Esmirna, que sufría persecución, se le anima a mantener su fe a pesar de las dificultades.
Descubrimientos bíblicos para mis hermanos y amigos parte Ieldescubridor2015
El documento advierte a los católicos sobre varias doctrinas e instituciones de la Iglesia Católica que no concuerdan con lo que dice la Biblia, como el celibato sacerdotal, el bautismo de bebés, la existencia del purgatorio y la infalibilidad papal. Insta a los lectores a leer la Biblia por sí mismos para confirmar estos puntos y no confiar ciegamente en las enseñanzas de la Iglesia.
El documento resume la historia bíblica de Acán, quien desobedeció a Dios al robar objetos de la ciudad de Jericó que habían sido dedicados a Dios. Como resultado, Israel sufrió una derrota en la batalla siguiente. Josué inspeccionó el campamento y descubrió el pecado de Acán. Acán y su familia fueron apedreados y quemados para limpiar el pecado del campamento y restaurar la bendición de Dios sobre Israel. El documento enfatiza la necesidad de disciplina en la iglesia para corregir
1. El documento describe las 7 iglesias mencionadas en Apocalipsis y lo que cada una representa en la historia de la iglesia cristiana. 2. Éfeso representa la iglesia apostólica y naciente, Esmirna la era de persecución y martirio, y Pergamo el periodo de éxito y gloria luego que el cristianismo se convirtiera en religión oficial. 3. Tiatira simboliza la Edad Media con su sincretismo religioso, Sardis el regreso a la Biblia durante la Reforma, y Filadelf
Este documento discute si Pablo ha sido mal entendido en relación con la Torá. Argumenta que Pablo no enseñó que la Torá ya no es válida, sino que fue mal interpretado. Señala varias acciones de Pablo como circuncidar a Timoteo y tomar votos nazireos que muestran que él mismo observaba la Torá. Explica que frases como "obras de la Torá" y "bajo la Torá" han sido mal entendidas y que Pablo veía a la Torá misma como santa. Concluye que Pablo no era un hipócrita sino que
1. Algunos judíos enseñaban que los gentiles necesitaban circuncidarse y seguir la ley de Moisés para ser salvos, causando disputa.
2. Pablo y Bernabé fueron a Jerusalén a consultar a los apóstoles y ancianos sobre este asunto.
3. Pedro declaró que Dios había dado el Espíritu Santo a los gentiles también, purificando sus corazones, sin hacer diferencia entre judíos y gentiles.
Falsos profetas y corrientes en el tiempo de pablo.romebex
Este documento presenta un resumen de tres párrafos del plan de estudios de fin de semana del Instituto Bíblico "La Gran Comisión" sobre las oposiciones y sufrimientos que Pablo enfrentó al predicar el evangelio. Explica que Pablo sufrió mucho rechazo de los judíos y persecución por parte de sus enemigos, y que el sufrimiento es parte normal de la vida cristiana y el precio que hay que pagar para que el evangelio avance.
1) Pablo respondió a los corintios de acuerdo con su necedad para corregirlos, aunque se sintió demasiado débil para explotarlos como los falsos apóstoles.
2) Pablo comparó sus credenciales y sufrimientos como apóstol con los de los falsos apóstoles. Fue azotado, apedreado y enfrentó peligros por doquier en su ministerio itinerante.
3) Pablo no se glorificaba en sus logros sino en sus debilidades, preocupaciones y sufrimientos por las iglesias.
La iglesia de Sardis se jactaba de su pasado esplendor pero carecía de vida espiritual. Aunque tenía buena reputación, sus obras no eran perfectas ante Dios. Jesús advierte que debe despertar de su letargo espiritual y recordar lo que recibió al principio o será juzgada inesperadamente. Aunque la mayoría estaba muerta, algunos pocos guardaron su fe pura y andarán con Cristo vestidos de blanco.
Pan sin levadura es una de las Fiestas Bíblicas, creo poco conocida por falta de información y difusión, y hace referencia el permanecer alejados del pecado, una vez que Dios nos saca de nuestro egipto, pasando por alto (PESAJ) toda culpa, representado en la ingesta de pan sin levadura.
El documento habla sobre la Semana Santa y el significado de eliminar la levadura durante esa semana. Explica que la levadura representa el pecado y la rebelión, por lo que durante los siete días de la Pascua nuestra vida debe estar completamente libre de pecado, al igual que Cristo, nuestro Cordero Pascual, fue sacrificado sin pecado. También advierte que aquel que dice conocer a Cristo pero no guarda sus mandamientos es un mentiroso, y no debemos asociarnos con quienes conocieron a Cristo pero han vuelto
El documento describe 7 tipos de "levaduras" que Jesús usaría como analogía para enseñar actitudes negativas a evitar. Estas incluyen la hipocresía, inmoralidad, materialismo, malicia, recuerdos del pasado pecaminoso, maldad y el reino de Dios como la levadura que permite el crecimiento espiritual.
GUIÓN DE LA MISA DEL CORPUS CRISTO. CICLO A. DIA 22 DE JUNIO DEL 2014FEDERICO ALMENARA CHECA
El documento habla sobre la comunión y la Eucaristía. Jesús dice que él es el pan vivo que da vida eterna y que su cuerpo y sangre son el alimento para el mundo. La gente no entiende cómo pueden comer su cuerpo. Jesús explica que aquel que coma su cuerpo y beba su sangre vivirá eternamente. El pan que da es diferente al maná que comieron los antepasados en el desierto.
Este documento resume el capítulo 6 del Evangelio de Juan, en el que Jesús alimenta a una multitud de 5,000 personas con cinco panes y dos peces. Jesús probó la fe de Felipe al preguntar cómo alimentarían a la gente, y luego tomó los panes y peces, hizo que la gente se recostara en la hierba, y los multiplicó para alimentar a todos. Este milagro cumplió las profecías de que Jesús alimentaría a una multitud de gentes como prometió a Abraham.
Este documento discute cuándo y con qué frecuencia debería celebrarse la Cena del Señor. Presenta dos opciones: cada año como la Pascua judía o cada semana como se insinúa en Hechos 20:7. Analiza varios pasajes bíblicos y fuentes históricas para argumentar que la Cena del Señor es la combinación de la Pascua y los Panes sin Levadura del Antiguo Testamento y que los primeros cristianos la celebraban cada semana el día domingo.
El documento discute cuándo y cómo se debe celebrar la Cena del Señor, ya sea anualmente como la Pascua judía o semanalmente como se insinúa en Hechos 20:7. Analiza las prácticas del Antiguo y Nuevo Testamento, argumentando que la Cena del Señor cumple las "sombras" de la Pascua y los Panes sin Levadura mencionados en el Antiguo Testamento. También discute el calendario romano antiguo en comparación con el calendario hebreo.
Este documento presenta una introducción a la kehila virtual amishav, una congregación en línea con el propósito de brindar información bíblica y edificación espiritual. Su visión es conectar a las ovejas perdidas de Israel que han encontrado a su pastor y comprendido que entender mejor las enseñanzas de Jesús requiere comprender el contexto hebreo. Su misión es apoyar doctrinalmente a quienes desean recuperar su herencia como hijos de la promesa de Abraham. Invita a unirse a su al
El documento discute cuándo y con qué frecuencia se debe celebrar la Cena del Señor: cada año siguiendo la tradición judía de la Pascua, o cada semana como se insinúa en Hechos 20:7. Analiza las prácticas en el Antiguo y Nuevo Testamento, citando pasajes que muestran que la iglesia primitiva celebraba la Cena del Señor los domingos para conmemorar la muerte y resurrección de Cristo. Concluye que la Cena del Señor es la combinación de las fiestas
Este documento contiene información de contacto para el Pr. Irineu Silva, responsable de la Iglesia Pare de Sufrir en Bolivia. Incluye un índice de temas a discutir, como "El lienzo de Jesús", "Conquistando la felicidad" y "Testimonios". También presenta reflexiones sobre superar límites y transformar vidas.
El documento presenta una introducción a la kehila virtual amishav, una congregación en línea con el propósito de proveer información bíblica y edificación espiritual. Su visión es conectar a las ovejas perdidas de Israel que han comprendido que entender mejor las enseñanzas de Jesús requiere comprender el contexto hebreo. Su misión es apoyar doctrinalmente a quienes desean recuperar su herencia como hijos de la promesa de Abraham. Invita a unirse a su alianza para compartir este mensaje
El día de las primicias es una de las Santas Convocaciones que El Eterno manda guardar a su pueblo una vez al año, durante la semana de la fiesta de Los Panes sin Levadura, durante el mes bíblico de Abib. Tristemente esta cita, tan importante, casi siempre pasa desapercibida ya que se le da mas importancia incluso a fiestas meramente tradicionales. El deseo de mi corazón es que mediante esta meditación en la Palabra del Creador puedas descubrir el significado espiritual que hay detrás de esta hermosa ordenanza que se encuentra en Levítico 23. Shalom.
El documento describe la Fiesta de los Panes sin Levadura ordenada por Dios en Éxodo 12. Explica que la fiesta conmemora la liberación de Israel de Egipto y debe celebrarse durante 7 días comiendo pan sin levadura. También destaca el significado espiritual de limpiar la casa de levadura como símbolo de limpiar la vida de pecado, y que celebrarla durante 7 días exalta a Jesús, el pan de vida sin pecado.
Este documento presenta una introducción a la kehila (congregación) virtual amishav. Explica que es una red de personas conectadas por internet con el propósito de recibir información bíblica y edificación espiritual. Su visión es conectar a las ovejas perdidas de Israel que han comprendido que entender mejor las enseñanzas de Jesús requiere comprender el contexto hebreo original. Invita a unirse a su alianza si se está llamado a compartir este mensaje de restauración.
esta es una conferencia en una iglesia cristiana para mis amigos cristianos, para que tengan una mejor informacion de lo que celebramos desde una perspectiva hebrea gracias y que Dios los bendiga
La prueba de un buen cristiano.
Un estudio que nos ayuda a examinar a nosotros mismos.
Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos.
Este documento proporciona información sobre una reunión religiosa que se llevará a cabo en Mount Pleasant, Texas. El tema de la reunión es "Limpiándonos de la Levadura del Mundo". Incluye pasajes bíblicos, oraciones y discusión sobre la necesidad de limpiarse de la maldad y pecado antes de celebrar la Pascua, como se indica en 1 Corintios 5:8.
Este documento presenta un devocionario franciscano que incluye oraciones católicas y de la espiritualidad franciscana para uso privado. Contiene 15 secciones con diferentes oraciones, devociones y aspectos de la doctrina católica, incluyendo el rosario, el vía crucis, los sacramentos, la misa y la espiritualidad franciscana centrada en la imitación de Cristo y San Francisco de Asís. El devocionario ofrece una guía para la vida cristiana y la oración privada siguiendo las ense
La Vigilia del Perdón de Asís conmemora la indulgencia plenaria otorgada por Francisco de Asís en 1216. Actualmente, la indulgencia se puede obtener visitando iglesias franciscanas o catedrales el 2 de agosto, confesándose, comulgando y rezando por las intenciones del Papa. La vigilia incluye lecturas, cánticos y oraciones para promover la reconciliación, el perdón y la paz.
Luego de la Fiesta de Pesaj Pascua, nacimiento del Pueblo de Dios, de su bautismo bajo las aguas del Mar Rojo, los lleva hacia el Monte Sinaí para tener un encuentro, una manifestación de su presencia y entregarles tesoro mas preciado para la vida plena el Manual de Vida, La Biblia, y en este tiempo nos ha entregado de su Santo Espíritu.
Este documento resume el contenido de la Parasha "Haazinu" del libro de Deuteronomio. En 3 oraciones:
Habla sobre la historia de Israel desde el principio hasta el final, recordando cómo HaShem los sacó de Egipto y los estableció como su pueblo. Advierte a Israel sobre los peligros de la apostasía y la corrupción, a pesar de que HaShem es su padre y su roca. También menciona cómo los cielos y la tierra son testigos de la historia de Israel, y cómo algún día HaShem cre
El documento discute la circuncisión de Saulo y otros emisarios como Shaúl y Bar Naba. Argumenta que ellos, al ser judíos circuncidados, enseñaban habitualmente en las sinagogas. Solo los hombres judíos circuncidados podían enseñar las Escrituras. También examina el pasaje de Hechos 15 sobre si los gentiles nuevamente convertidos debían circuncidarse, concluyendo que no era necesario en ese momento.
Este documento resume varios pasajes de Efesios que describen el "misterio" revelado a Pablo acerca de la inclusión de los gentiles en el pueblo de Dios. Explica que, por la misericordia de Dios, los gentiles que creen en Jesucristo ahora son: 1) herederos junto con Israel de las promesas de Dios; 2) miembros del mismo cuerpo espiritual; y 3) tienen acceso al Padre a través del Espíritu Santo. Pablo da gracias por haber sido elegido para revelar este misterio
Este documento presenta un estudio sobre la Carta a los Gálatas. Explica que la carta fue escrita entre los años 55-60 d.C. por Pablo a las comunidades cristianas en la provincia romana de Galacia, que hoy es parte de Turquía. El propósito de la carta era corregir la enseñanza errónea de que los gentiles convertidos debían seguir las leyes y tradiciones judías, en lugar de solo confiar en la gracia de Dios a través de la fe en Jesucristo. Pablo argumenta que la
1) El documento discute la vida y enseñanzas de Pablo. Explica que Pablo era judío, nacido en la tribu de Benjamín, que era fariseo y que enseñaba en las sinagogas según las Escrituras hebreas.
2) También destaca que Pablo celebró varias fiestas judías como la Pascua y Pentecostés, y que declaró que la ley era buena y que los justos son los que la obedecen.
3) Finalmente, señala que las cartas de Pablo deben entenderse en su context
Este documento resume un estudio bíblico sobre el libro de Hechos desde una perspectiva hebrea. Argumenta que los nombres originales de los emisarios eran Shaúl y no Pablo, y Bar Naba, y que eran judíos circuncidados que predicaban en las sinagogas. También discute la visión hebrea sobre la circuncisión de los gentiles y el significado del "yugo" mencionado.
Los doce apóstoles no fueron enviados a predicar a los gentiles, sino a las "ovejas perdidas de la casa de Israel", que se referían a las diez tribus perdidas de Israel. Pablo fue el apóstol escogido específicamente para llevar el evangelio a los gentiles. El documento analiza pasajes bíblicos y la historia de la iglesia primitiva para argumentar que los doce apóstoles predicaron principalmente a las diez tribus perdidas de Israel y no se quedaron en Jerusalén.
El documento analiza el significado de la palabra "judaizar" en el contexto bíblico. Explica que el término se usa en la Biblia una sola vez, en Gálatas, para referirse a seguir las "costumbres judías" como separarse de los gentiles, pero no para referirse a guardar los mandamientos de la Torá. Indica que ni Jesús ni Pablo enseñaron en contra de la Torá, sino contra ciertas tradiciones rabínicas. En resumen, "judaizar" significa predicar que sin seguir ciertas
El documento resume los viajes y paradas de los hijos de Israel durante sus 40 años en el desierto, según lo registrado por Moisés en Números 33. Describe las 42 paradas entre Ramsés en Egipto y las llanuras de Moab, incluyendo lugares importantes como Sucot, Etam, Pi-Hahiroth, Refidim donde recibieron el maná, y Kadesh donde permanecieron 19 años. También menciona eventos como la rebelión de Coré en Kehelata y la muerte de Aarón en el monte Hor.
Este documento resume la porción semanal de la Torá, Parashá 42 "Matot". Se enfoca en la importancia de cumplir las promesas y votos hechos a Dios. Explica que los líderes tienen una responsabilidad aún mayor de cumplir sus promesas para no dar una imagen equivocada de Dios ante el pueblo. También destaca que al hacer promesas, estas deben cumplirse para honrar la palabra de Dios y no causar una "herida" en Su imagen al no cumplir lo dicho.
El documento resume la historia de Pinjas, nieto del Sumo Sacerdote Aarón, quien mató a un jefe israelita y una mujer madianita que habían cometido adulterio públicamente. Aunque Pinjas no era sacerdote, pertenecía a la familia del Sumo Sacerdote y tenía autoridad. Dios elogió el celo de Pinjas y le otorgó un pacto especial a él y sus descendientes. La genealogía de Pinjas se menciona hasta Tsadok, quien fue sacerdote en tiempos del rey David, y sus descendientes
Por que dios permite el mal y el sufrimientoHaimbenYisrael
Este documento describe cómo el mal y el sufrimiento entraron al mundo a través de la desobediencia de Adán y Eva. Satanás engañó a Eva para que comiera del árbol prohibido, introduciendo así el pecado en la humanidad. Como resultado, Dios castigó a Adán, Eva y la serpiente, y expulsó a la pareja del Jardín del Edén. A pesar del pecado, Dios siguió ofreciendo gracia a través de promesas como la de un Mesías y salvando a Noé del Diluvio.
El documento resume la historia de Balak, el rey de Moab, y su intento de contratar al profeta Bilam para que maldiga a Israel. Balak ve que Israel ha derrotado a los amorreos y teme que también conquisten su territorio. Por eso envía emisarios a Bilam para que lo ayude maldiciendo a Israel, pero Dios le dice a Bilam que no maldiga a Israel porque está bendecido. A pesar de esto, Bilam finalmente acepta ir con los emisarios de Balak.
El documento describe las características de la novilla roja que debía ser sacrificada según el estatuto de la Torá, incluyendo que debía ser roja, sin defectos y que nunca había estado bajo un yugo. Luego explica que la novilla representa una analogía con el Mesías y que su sacrificio, así como el lugar donde fue quemada, tenían significados relacionados con el sacrificio de Yeshúa.
El documento resume la estructura y contenido de la Biblia. Indica que el Antiguo Testamento contiene 39 libros, divididos en 17 históricos, 5 poéticos y 17 proféticos. El Nuevo Testamento contiene 27 libros, incluyendo 4 evangelios, 21 cartas, 1 libro histórico (Hechos) y 1 profético (Apocalipsis). También proporciona detalles sobre los autores y el orden cronológico de los libros.
El documento discute los peligros de confiar en el corazón propio para determinar la verdad espiritual, citando pasajes bíblicos que describen al corazón como engañoso y perverso. Advierte que incluso profetas y pastores pueden estar equivocados o engañados. Sin embargo, la Biblia también provee una forma de discernir la verdad mediante comparar las enseñanzas con la Torá de Dios. El documento concluye que la obediencia a los mandamientos de Dios es una señal de un corazón nuevo bajo
El documento discute cómo la Torá ofrece la libertad de elegir entre la bendición y la maldición a través de la obediencia o desobediencia de sus mandamientos. Explica que la obediencia trae consigo lluvias a tiempo, seguridad, paz y prosperidad, mientras que la desobediencia trae consecuencias negativas. También aborda cómo la Torá es posible de cumplir y está destinada tanto para judíos como para gentiles.
El documento discute cómo los creyentes no judíos han sido adoptados como parte de la familia de Israel a través de la redención de Jesucristo. Explica que antes de Cristo, los gentiles estaban separados de Dios, pero ahora han sido injertados en el árbol de Israel y son herederos de la promesa que Dios le hizo originalmente a Abraham de bendecir a todas las naciones a través de él.
Diferencias entre Torah de Yhwh y torah oralHaimbenYisrael
1) El documento discute las diferencias entre la Torá de YHWH (revelada a Moisés) y la Torá oral (atribuida a Moisés pero transmitida oralmente hasta formar el Talmud).
2) Jesús criticó las tradiciones de los fariseos que anteponían las leyes rabínicas a los mandamientos de Dios.
3) Guardar los mandamientos de Dios trae numerosas bendiciones, como larga vida y prosperidad.
Este documento discute la importancia de las bendiciones y maldiciones proclamadas en los montes Gerizim y Ebal de acuerdo al libro de Deuteronomio. Explica que las tribus escogidas para proclamar bendiciones en el monte Gerizim eran las más obedientes a Dios, mientras que las tribus escogidas para proclamar maldiciones en el monte Ebal tenían más tendencia a desobedecer. El documento enfatiza la importancia de escuchar la palabra de Dios y no apartarse de sus mandamientos para recibir bendición
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
1 Corintios 5: 6-8 “No es
buena vuestra jactancia.
¿No sabéis que un poco de
levadura leuda toda la
masa? Limpiaos, pues, de
la vieja levadura, para que
seáis nueva masa, sin
levadura como sois; porque
nuestra pascua, que es
Yeshua, ya fue sacrificada
por nosotros. Así que
celebremos la fiesta, no con
la vieja levadura, ni con la
levadura de malicia y de
maldad, sino con panes sin
levadura, de sinceridad y de
verdad.”
A quien dirige Pablo estas
palabras? Naturalmente a la
congregación mesiánica de
Corinto, en tiempo de la Pascua.
Analicemos las palabras de
Pablo:
Utilizando un lenguaje de la
temporada de las Fiestas de
Primavera ordenadas por YHVH,
Pablo se refiere a las dos Fiestas
que se celebran juntamente el
día 14 y 15 del mes de Abib ,
cuando se celebran la Pascua y
la Fiesta de los panes sin
levadura por siete días.
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
1 Corintios 5: 6-8 “No es
buena vuestra jactancia.
¿No sabéis que un poco de
levadura leuda toda la
masa? Limpiaos, pues, de
la vieja levadura, para que
seáis nueva masa, sin
levadura como sois; porque
nuestra pascua, que es
Yeshua, ya fue sacrificada
por nosotros. Así que
celebremos la fiesta, no con
la vieja levadura, ni con la
levadura de malicia y de
maldad, sino con panes sin
levadura, de sinceridad y de
verdad.”
Los miembros de la
congregación de Corinto eran
Israelitas, así que les esta
hablando directamente de la
celebración de la Fiesta. Es muy
claro una vez entendido el
sentido de la Fiesta, que Pablo
los exhorta a sacar la
levadura no solamente la
levadura física de las casas, sino
la de sus corazones.
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
Éxodo 23: 15 “La fiesta de los
panes sin levadura
guardarás. Siete días
comerás los panes sin
levadura, como yo te
mandé, en el tiempo del
mes de Abib, porque en él
saliste de Egipto; y ninguno
se presentará delante de mí
con las manos vacías”
Es ordenanza de nuestro Padre
y Elohim YHVH, asistir a la
convocación de Sus Fiestas
ordenadas en el primer mes del
año. En los días anteriores a la
Fiesta, es decir una vez que
comience el nuevo año en el
mes de Abib, YHVH nos ordena
sacar de nuestras casas todo lo
que contenga levadura. El polvo
de hornear, el bicarbonato de
soda, y la levadura deben ser
sacados de la casa, así como
todo el pan con levadura que
haya en ella.
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
Levítico 23: 4-8 “Estas son las
fiestas solemnes de YHVH las
convocaciones santas, a las
cuales convocaréis en sus
tiempos: En el mes primero, a
los catorce del mes, entre las
dos tardes, pascua es de YHVH.
Y a los quince días de este mes
es la fiesta solemne de los panes
sin levadura a YHVH. Por siete
días comeréis panes sin
levadura. El primer día tendréis
santa convocación; ningún
trabajo de siervos haréis. Y
ofreceréis a YHVH días ofrenda
encendida;el séptimo día será
santa convocación; ningún
trabajo de siervo haréis.”
Éxodo 12: 17-19 : “Y guardaréis la
fiesta de los panes sin levadura,
porque en este mismo día saqué
vuestras huestes de la tierra de Egipto;
por tanto, guardaréis este
mandamiento en vuestras
generaciones por costumbre perpetua.
En el mes primero comeréis los panes
sin levadura, desde el día catorce del
mes por la tarde hasta el veintiuno del
mes por la tarde. Por siete días no se
hallará levadura en vuestras casas;
porque cualquiera que comiere
leudado, así extranjero como natural
del país, será cortado de la
congregación de Israel.”
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
Deuteronomio 16: 4 “Y no se verá
levadura contigo en todo tu
territorio por siete días; “
Leamos con atención el mandato de
YHVH: En primer lugar nos exhorta
a guardar este mandamiento por
todas las generaciones como
costumbre perpetua. Es correcto
entonces decir que después de
Yeshua este mandamiento terminó?
De ninguna manera, YHVH no puede
contradecirse!. Como podemos
afirmar que El es el mismo de ayer,
hoy y por los siglos, si enseñamos
que Yeshua vino para abolir la
voluntad del Padre? Además, si
encontramos en Corintios a Pablo
animando a los nuevos creyentes a
celebrar la Fiesta, es correcto decir
que esta abolida?
Éxodo 12: 17-19 : “Y guardaréis la
fiesta de los panes sin levadura,
porque en este mismo día saqué
vuestras huestes de la tierra de Egipto;
por tanto, guardaréis este
mandamiento en vuestras
generaciones por costumbre perpetua.
En el mes primero comeréis los panes
sin levadura, desde el día catorce del
mes por la tarde hasta el veintiuno del
mes por la tarde. Por siete días no se
hallará levadura en vuestras casas;
porque cualquiera que comiere
leudado, así extranjero como natural
del país, será cortado de la
congregación de Israel.”
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
Deuteronomio 16: 4 “Y no se verá
levadura contigo en todo tu
territorio por siete días; “
Hebreos 12: 15 “Mirad bien, no sea
que alguno deje de alcanzar la
gracia de Dios; que brotando
alguna raíz de amargura, os
estorbe, y por ella muchos sean
contaminados;”
Levadura en general se refiere a todo
lo que cambia o afecta de alguna
manera el estado natural de un
alimento. La harina con levadura se
infla y cambia. YHVH toma esta acción
para recordarnos que muchas cosas
en nuestras vidas son afectadas de
igual manera:
Si miramos nuestro corazón
encontraremos que muchos
sentimientos incorrectos como por
ejemplo el resentimiento, se van
fermentando hasta convertirse en
verdaderos problemas de odios que
destruyen una vida afectando no
solamente a quien la sufre, sino a
quienes están alrededor.
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
Deuteronomio 16: 4 “Y no se verá
levadura contigo en todo tu
territorio por siete días; “
1 de Corintios: “No sabéis que un
poco de levadura leuda toda la
masa
El pecado es comparado con la
levadura. Un pecado va llevando a otro
y otro, hasta que al final se encuentra
la persona inmersa en un mundo
completamente alejado del PADRE. Un
robo por ejemplo, lleva a una mentira,
y para encubrir ambos pecados se
puede llegar hasta la muerte. Es una
reacción en cadena que debemos
parar desde el comienzo.
En la comunidad el pecado también
actúa como levadura, contaminando
toda la congregación.
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
Mateo 16: 6- 12 “Y Jesús les dijo:
Mirad, guardaos de la levadura de
los fariseos y de los saduceos. Ellos
pensaban dentro de sí, diciendo:
Esto dice porque no trajimos pan. Y
entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Por
qué pensáis dentro de vosotros,
hombres de poca fe, que no tenéis
pan? ¿No entendéis aún, ni os
acordáis de los cinco panes entre
cinco mil hombres, y cuántas cestas
recogisteis? ¿Ni de los siete panes
entre cuatro mil, y cuántas canastas
recogisteis? ¿Cómo es que no
entendéis que no fue por el pan que
os dije que os guardaseis de la
levadura de los fariseos y de los
saduceos? Entonces entendieron
que no les había dicho que se
guardasen de la levadura del pan,
sino de la doctrina de los fariseos y
de los saduceos.”
Pero existe además otro tipo de
levadura que Yeshua advirtió
con fuerza: Se trata de la
levadura de los fariseos. Yeshua
en su tiempo se encontraba en
oposición a la enseñanzade los
fariseos porque ellos habían
agregado a los mandamientos
de YHVH, sus propios
mandamientos y tradiciones.
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
Mateo 16: 6- 12 “Y Jesús les dijo:
Mirad, guardaos de la levadura de
los fariseos y de los saduceos. Ellos
pensaban dentro de sí, diciendo:
Esto dice porque no trajimos pan. Y
entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Por
qué pensáis dentro de vosotros,
hombres de poca fe, que no tenéis
pan? ¿No entendéis aún, ni os
acordáis de los cinco panes entre
cinco mil hombres, y cuántas cestas
recogisteis? ¿Ni de los siete panes
entre cuatro mil, y cuántas canastas
recogisteis? ¿Cómo es que no
entendéis que no fue por el pan que
os dije que os guardaseis de la
levadura de los fariseos y de los
saduceos? Entonces entendieron
que no les había dicho que se
guardasen de la levadura del pan,
sino de la doctrina de los fariseos y
de los saduceos.”
Yeshua comparó sus
enseñanzas con las de los
fariseos y saduceos.
1. Recordemos que los fariseos
controlaban las sinagogas de la
época.
2.Los saduceos estaban
involucrados con las actividades
del Templo.
3. Los Escribas escribían los
rollos de la Torah.
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
Génesis 48:16 “el Ángel que
me liberta de todomal,
bendiga a estos jóvenes; y
sea perpetuado en ellos mi
nombre, y el nombre de mis
padres Abraham e Isaac, y
multiplíquense en gran
manera en medio de la
tierra” .
Recordemos que en el estudio de
Génesis enseñaba que en el
hebreo, idioma en que esta escrita
la Torah riginalmente, la palabra
usada en este texto es peces,
“multiplíquense como peces en la
tierra”. Pero los traductores a otros
idiomas parece que no encontraron
sentido a estas palabras y las
cambiaron. Pero Yeshua mas tarde
se refirió a sus discípulos como
“pescadores de hombres” en
referencia precisamente a la casa
de Israel o Efraim que se
multiplicaría como peces.
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
Génesis 48:16 “el Ángel que
me liberta de todo mal,
bendiga a estos jóvenes; y
sea perpetuado en ellos mi
nombre, y el nombre de mis
padres Abraham e Isaac, y
multiplíquense en gran
manera en medio de la
tierra” .
Recordemos que el pan simboliza la
Palabra, pero y los peces? cual era la
enseñanza de Yeshua? Por que hablaba
de la levadura de los fariseos? En nuestra
mente tenemos una distorsión que es
necesario cambiar. Se nos enseñó
siempre que los fariseos enseñaban todo
lo que la Torah decía, y que Yeshua
discrepaba de ellos precisamente por eso.
FALSO! En realidad ellos enseñaban la
Torah, pero el problema que siempre les
protestó Yeshua fue porque ellos añadían
al mandamiento de YHVH lo que se les
antojaba y lo enseñaban a la par o mas
que las mismas enseñanzas de el Padre.,
y por otro lado les reprochaba que
enseñaban pero no practicaban.
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
Mateo 23: 1-4 “ Entonces
habló Jesús a la gente y a
sus discípulos, diciendo:
En la cátedra de Moisés se
sientan los escribas y los
fariseos. Así que, todo lo
que os digan que guardéis,
guardadlo y hacedlo; más
no hagáis conforme a sus
obras, porque dicen, y no
hacen. Porque atan cargas
pesadas y difíciles de
llevar, y las ponen sobre los
hombros de los hombres;
pero ellos ni con un dedo
quieren moverlas.”
Cual era entonces la levadura? Lo que
añadían a los mandamientos del
Padre. Tenemos en la actualidad
levadura farisaica para sacar de
nuestras vidas?
Todo lo que se ha añadido a la palabra
de YHVH es levadura que Yeshua
ordeno sacar. En el estudio
“Removiendo la levadura como
Yeshua” vimos no solamente que
Yeshua también sacó la levadura del
Templo, su casa, antes de la Pascua,
sino que también estudiamos la forma
diferente en la que la iglesia cristiana y
parte de judaísmo mesiánico ha
incluido en su enseñanza levadura
para adulterar la palabra.
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
Mateo 15: 3 “ Respondiendo
él, les dijo: ¿Por qué
también vosotros
quebrantáis el
mandamiento de Dios por
vuestra tradición?
Hemos visto la levadura al cambiar el
día de reposo, abolir los mandamientos
de YHVH, abolir sus fiestas para
cambiarlas por otras de origen pagano
y el judaísmo mesiánico distorsionando
la Palabra de YHVH, enseña que la
restauración final es solo para la casa
de Judá, pretendiendo que ellos son
Toda la casa de Israel, y que las leyes
naturales o de Noé son para el pueblo
creyente no-judío.
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
Mateo 15: 3 “ Respondiendo
él, les dijo: ¿Por qué
también vosotros
quebrantáis el
mandamiento de Dios por
vuestra tradición?
Es tiempo entonces para sacar
de nuestras mentes estas
enseñanzas que se oponen a la
Torah. Es tiempo de sacar de
nuestras casas la levadura, es
tiempo de comer solo alimentos
que no la contengan, pero
también es tiempo de sacar de
nuestras vidas el pecado, y de
nuestra mente las viejas
enseñanzas llenas de levadura,
volviendo solamente a lo que
palabra de Elohim enseña.
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FIESTAS DEL PAN SIN LEVADURA
Edicion: Regresando a las Raices de la Fe – regresandoalasraicesdelafe@gmail.com Estudio: L. Hunter
Mateo 15: 3 “ Respondiendo
él, les dijo: ¿Por qué
también vosotros
quebrantáis el
mandamiento de Dios por
vuestra tradición?
Si Yeshua cumplió con la ordenanza
de sacar la levadura, si Pablo anima a
los Corintios a celebrar la Fiesta, a
quien es que creemos cuando la
rechazamos? Somos seguidores y
creyentes en Yeshua? Entonces
hagamos y creamos lo que El enseño.
Celebra esta Pascua de verdad, con
corazón sincero, con verdadero
arrepentimiento, y celebremos también
la Fiesta de los panes sin levadura
haciendo una verdadera limpieza en
nuestras vidas. Shalom!
Lilianahunter@gmail.com
Edición: Asamblea Israelita Nazarena