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ANTONIO GRAMSCI. (1891 - 1937)
NACIO EN CERDEÑA, UNA DE LAS REGIONES MAS POBRES DE ITALIA QUE, COMO SUELE OCURRIR CON LAS ISLAS, HA MANTENIDO UNA FUERTE IDENTIDAD CULTURAL, CERDEÑA TIENE SU PROPIO IDIOMA, HISTORIA Y CULTURA, QUE SE DIFERENCIAN CONSIDERABLEMENTE DE LAS DE LOS “PIAMONTESES” QUE ADMINISTRARON EL REYNO DE CERDEÑA DESDE TURIN, EN LA PARTE SEPTENTRIONAL DE LA PENINSULA. ESTUDIO EN LA UNIVERSIDAD DE TURIN, PERO TUVO QUE ABANDONAR SUS ESTUDIOS POR FALTA DE RECURSOS Y GRAVES PROBLEMAS DE SALUD. EN AQUELLA ÉPOCA TURIN ERA EL CENTRO DE LA INDUSTRIALIZAICON DE ITILAIA. EMPEZO SU APRENDIZAJE POLÍTICO Y EDUCATIVO EN LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL COMO PERIODISTA Y CRÍTICIO DE TEATRO Y POR LAS TARDES SOLÍA ASISTIR A LAS REUNIONES DEL SINDICATO “CONFEDERACIONES GENERALE DE LAVORO”, CREO DOS PERIÓDICOS ORDINE NUEVO Y UNITA COMO FUNCIÓN EXPLICITA “EDUCAR A LA NUEVA CLASE OBRERA CREADA POR LA INDUSTRIA Y LA GUERRA. ANTONIO GRAMSCI
EN NOVIEMBRE DE 1926 FUE ENCARCELADO, TENIA 35 AÑOS DE EDAD, ERA MIEMBRO PARLAMENTARIO Y DESDE 1924 OCUPABA EL CARGO DE SECRETARIO GENERAL DEL PARTIDO COMUNISTA ITALIANO. SU ENCARCELAMIENTO FUE DURANTE EL GOBIERNO DE MUSSOLINI. DESPUES DE ABANDONAR TODA PRETENCIÓN DE ENCONTRAR SOLUCIONES DEMOCRÁTICAS, NO SOLO A PROBLEMAS ECONÓMICOS SINO TAMBIEN EL PROGRESO CULTURAL Y EDUCATIVO DE LAS MASAS. EL CEREBRO DE GRAMSCI NO DEJO DE FUNCIONAR EN LA CÁRCEL; POR EL CONTRARIO, POCO DESPUÉS DE SU DETENCIÓN EMPEZÓ A PLANEAR SERIAMENTE LAS INVESTIGACIONES QUE SE CONVERTIRIAN EN LO QUE HOY EN DÍA SE CONSIDERA EL ANÁLISIS MAS IMPORTANTE QUE SE HAYA HECHO JAMAS DE LA “HEGEMONÍA”  ES DECIR, EL NEXO ENTRE LA POLÍTICA Y LA EDUCACIÓN. ANTONIO GRAMSCI
ESCRIBIO EN LA CARCEL EL TEXTO MAS IMPORTANTE QUE SE HAYA ESCRITO SOBRE LA FUNCION EDUCATIVA Y POLÍTICA DE LOS INTELECTUALES EN TOTAL 2,848 PAGINAS DE NOTAS MANUSCRITOS, QUE HOY SE CONOCE CON EL NOMBRE DE CUADERNOS DE LA CARCEL (CUADERNI DEL CARCERE) LO QUE TENDRÍA QUE HABER SIDO, SEGÚN SU INTENCION INICIAL, UN ANÁLISIS CRÍTICO DE LA HISTORIA DE LOS INTELECTUALES ITALIANOS, SE CONVIRTIÓ EN UNA PROFECÍA SOBRE EL DESTINO DE SU PROPIA OBA, SU MENSAJE Y EL MODO EN QUE LOS DEMAS LO PERCIBIERON. ANTONIO GRAMSCI
ANTONIO GRAMSCI SEGÚN EL ANALISIS DEL PROPIO GRAMSCI, LA FUNCIO MEJOR CONOCIDA Y MAS POSITIVA DE MUCHOS INTELECTUALES ITALIANOS HA SIDO ( Y QUIZA TODAVIA ES ) “COSMOPOLITA”, ES DECIR UNIVERSAL, Y POR CONSIGUIENTE ES MAS PERTINENTE PARA LA CIVILIZACION OCCIDENTAL O INCLUSO MUNDIAL, QUE PARA ITALIA (SE ENTIENDE PERTINENTE PARA LA TOMA DE CONCIENCIA Y EL FOMENTO DE LA IDENTIDAD CULTURAL DEL PUEBLO ITALIANO) LA RAZON DE ELLO SE ENCUENTRA EN LA SEPARACION HISTÓRICA, MAS EVIDENTE EN ITALIA QUE EN OTROS PAÍSES EUROPEROS ENTRE EL DESARROLLO CULTURAL, EL “TRABAJO INTELECTUAL EN EL SENTIDO TRADICIONAL, Y E LIDERAZO  POLITICO”.
LA EDUCACIÓN ES EL CAMPO EN EL QUE LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA, LA CULTURA Y LA POLÍTICA SE CONFUDEN INEVITABLEMENTE, Y DONDE LA INVESTIGACIÓN Y EL DESCUBRIMIENTO INTELECTUAL SE COMBINA CON LA ACCIÓN SOCIAL Y POLÍTICA, SIN EMBARGO, NO ES FRECUENTE QUE SE PRODUZCA UNA DISTINCIÒN, SI NO UNA OPOSICIÓN, ENTR EDOS ASPETOS DE LA EDUCACIÓN, Y EL USO IDEOLÓGICO DE LA CULTURA Y CIENECIA AMENUDO PROVOCA LA “NEUTRALIZACIÓN” DE LOS EFECTOS EDYCATUVIS Y POLÍTICOS DEL DESARROLLO CULTURAL Y LA “JUSTIFICACIÓN” DEL PODER POLÌTICO POR TEORIAS DOMÈSTICAS, QUE EN CONSECUENCIA PUEDEN DEFINIRSE COMO IDEOLOGÍAS. LA EDUCACIÓN SE REGISTRA PARALELAMENTE AL CRECIMIENTO DE LOS NIÑOS Y SU ESCOLARIZACIÓN, YA SEA EN LOS JARDINES DE INFANCIA O EN LA UNIVERSIDAD. ANTONIO GRAMSCI
LA EDUCACIÓN ES EL CAMPO EN EL QUE LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA, LA CULTURA Y LA POLÍTICA SE CONFUDEN INEVITABLEMENTE, Y DONDE LA INVESTIGACIÓN Y EL DESCUBRIMIENTO INTELECTUAL SE COMBINA CON LA ACCIÓN SOCIAL Y POLÍTICA, SIN EMBARGO, NO ES FRECUENTE QUE SE PRODUZCA UNA DISTINCIÒN, SI NO UNA OPOSICIÓN, ENTR EDOS ASPETOS DE LA EDUCACIÓN, Y EL USO IDEOLÓGICO DE LA CULTURA Y CIENECIA AMENUDO PROVOCA LA “NEUTRALIZACIÓN” DE LOS EFECTOS EDYCATUVIS Y POLÍTICOS DEL DESARROLLO CULTURAL Y LA “JUSTIFICACIÓN” DEL PODER POLÌTICO POR TEORIAS DOMÈSTICAS, QUE EN CONSECUENCIA PUEDEN DEFINIRSE COMO IDEOLOGÍAS. LA EDUCACIÓN SE REGISTRA PARALELAMENTE AL CRECIMIENTO DE LOS NIÑOS Y SU ESCOLARIZACIÓN, YA SEA EN LOS JARDINES DE INFANCIA O EN LA UNIVERSIDAD. ANTONIO GRAMSCI
COMO “EDUCADOR” NO SE BASA EN LAS POCAS PAGINAS DE SUS ESCRITOS DEDICADAS A LA ESCUELA EN UN SENTIDO TRADICIONAL, SI NO MAS BIEN EN EL SUPUESTO DE QUE EL MENSAJE E INCLUSO LA FINALIDAD DE SUS ESCRITOS SON “EDUCATIVOS” EN EL SENTIDO LATO Y PROFUNDO DE LA PALABRA. EL TEMA PREVALECIENTE DE ORDINE NUOVO ERA LA RELACOIN ENTRE LA OGANIZACION CIENTIFICA DEL TRABAJO (TAYLORISMO Y FORDISMO) Y LA ORGANIZACIÓN CIENTÍFICA DE LA EDUCACIÓN Y LA FORMACIÓN” ANTONIO GRAMSCI
TENÍA IDEAS DISTINTAS SOBRE ESTOS PROBLEMOS, SIN CAER EN LA ARROGANCIA POSITIVA DE CONSIDERAR QUE LOS PROBLEMAS HUMANOS PODIAN RESOLVERSE CON LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA, NI EN LA ILUSIÓN IDEALISTA DE LA “INDEPENDENCIA” DE LA VIDA INTELECTUAL Y CULTURAL CON RESPECTO A LOS CONDICIONANETES ECONÓMICOS Y POLÍTICOS. CONSIDERABA QUE EL VÍNCULO ENTRE LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO Y LA ORGANIZACIÓN DE LA CULTURA ERA LA NUEVA “CULTURA PROFESIONAL” LA NUEVA PREPARACIÓN TÉCNICA Y PROFESIONAL QUE NECESITABA LA MANO DE OBRA (DESDE EL TRABAJADOR ESPECIALIZADO HASTA EL ADMINISTRADOR) PARA CONTROLAR Y DIRIGIR EL DESARROLLO INDUSTRIAL, ASI COMO LA SOCIEDAD QUE ESTE DESARROLLO CREA INEVITABLEMENTE. ANTONIO GRAMSCI
HABLA DE ESTUDIO SOBRE LA LINGÜÍSTICA, SOBRE EL TEATRO DE PIRANDELLO Y SOBRE LOS FOLLETINES Y LOS GUSTOS LITERARIOS POPULARES. EL PLAN DE ESTUDIO TENIA QUE SER FUR EWING LO QUE SIGNIFICA QUE SU FINALIZDAD ERA EL CONOCIMIENTO COMO UN FIN EN SI MISMO Y NO NINGUN OBJETIVO PRÁCTICO O POLÍTICO, EN ESA MISMA CARTA SE OBSERVA YA UN HILO CONDUCTOR QUE UNE LAS DIFERENTES TEMAS. DEFINE LA HISTORIA DE LOS INTELECTUALES COMO EL PROCESOS DE “FORMACIÓN DEL ESPÍRITU PÚBLICO” Y ESCRIBE QUE LOS DIFERENTES TEMAS DE SU PLAN TIENE EN COMÚN EL “ESPÍRITUD POPULAR CREADOR”, ES DECIR, EL MODO EN QUE LA HEGEMONÍA DE UN DETERMINADO GRUPO SOCIAL VA CRECIENDO, DESDE EL NÚCLEO DEL GRUPO HASTA SU ORGANIZACIÓN POLÍTICA. ANTONIO GRAMSCI
MURIO EN 1937 SIN HABER TENIDO LA POSIBILIDAD DE COMPLETAR SU OBRA, SU CUÑADA TATIANA SALVO LOS TREINTA Y TRES CUADERNOS DE LA CÁRCEL Y LOS SACÓ CLANDESTINAMENTE DE ITALIA. ANTES DE SU ENCARCELAMIENTO HABIA ESCRITO MUCHO, PERO SU REPUTACIÓN COMO UNO DE LOS GRANDES PENSADORES Y EDUCADORES ITALIANOS SE BASA EN LAS “CARTAS DE LA CÁRCEL” Y EN “LOS CUADERNOS DE LA CÁRCEL”. ANTONIO GRAMSCI
ENTRE 1947 Y 1951 DESPUÉS DE LA CAIDA DEL REGIMEN FASCISTA Y EL FINAL DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, FELICE PLEATON SE ENCARGO DE LA CORRECCIÓN DE LOS MANUSCRITOS, Y LA EDICIÓN FUE DIRECTAMENTE SUPERVISADA POR EL SECRETARIO GENERAL DEL PARTIDO COMUNISTA ITALIANO, PALMIRA TOGLIATI, EL PRIMER VOLUMEN CONTENÍA UNA SELECCIÓN DE LAS CARTAS DE LA CÁRCEL. QUE RECIBIÓ EL “PREMIO VIAREGGIO”, EL MAS PRESTIGIOS GALARDÓN LITERARIO DE ITALIA. EN 1947 SE CONVIRTIÓ EN EL SÍMBOLO DE LA PERSECUCIÓN FASISTA Y LA RESISTENCIA ANTIFACISTAS. SIN EMBARGO, EN ESE AÑO EMPIEZA UNA ESPECIE DE SANTIFICACIÓN DE GRAMSCI, ELEVADO AL OLIMPO Y DE LOS INTELECTUALES TRADICIONALES. ANTONIO GRAMSCI
COMO FILOSOFO, HISTORIADOR, POLITÓLGO, COMO CRÍTICO LITERARIO Y OCASIONALMENTE, COMO EDUCADOR, YA QUE DEDICO ALGUNAS LÍNEAS A LA ESCUELA Y LA EDUCACIÓN. LA ESTRUCTURA DE LA PRIMERA EDICIÓN DE LOS CUADERNOS DE LA CÁRCEL  DE GRAMSCI REVELA HSTA QUE PUNTO SU OBRA PUDO “REASORBERSE EN FORMAS MAS TRADICIONALES DEL PENSAMIENTO” LOS SEIS VÓLUMENES DE ESTA EDICIÓN SON UNA COLECCIÓN TEMÁTICA DE MUCHAS NOTAS QUE SE REORDENARON  ANTONIO GRAMSCI
SU PEDAGOGÍA. EL MENSAJE CENTRAL ES QUE LA ORGANIZACIÓN DE LA CULTURA ES ORGÁNICA PARA EL PODER DOMINANTE. LOS INTELECTUALES NO PUEDEN DEFINIRSE COMO TALES POR EL TRABAJO QUE HACEN SINO POR EL PAPEL QUE DESEMPENAN EN LA SOCIEDAD; ESTA FUNCIÓN ES SIEMPRE, DE TODO MAS O MENOS CONSCIENTE, LA DE LIDERAR Y POLITICAMENTE UN GRUPO, BIEN EL GRUPO DOMINANTE. OTRO GRUPO TIENE A ASUMIR UNA POSICION DOMINANTE. CADA GRUPO SOCIAL QUE SE CONSTITUYE EN EL TERRENO ORIGINAL DE UNA FUNCION ESENCIAL, EN EL MUNDO DE LA PRODUCCION ECONÓMICA. ANTONIO GRAMSCI
POR SU ATENCION  GRACIAS.

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  • 2. NACIO EN CERDEÑA, UNA DE LAS REGIONES MAS POBRES DE ITALIA QUE, COMO SUELE OCURRIR CON LAS ISLAS, HA MANTENIDO UNA FUERTE IDENTIDAD CULTURAL, CERDEÑA TIENE SU PROPIO IDIOMA, HISTORIA Y CULTURA, QUE SE DIFERENCIAN CONSIDERABLEMENTE DE LAS DE LOS “PIAMONTESES” QUE ADMINISTRARON EL REYNO DE CERDEÑA DESDE TURIN, EN LA PARTE SEPTENTRIONAL DE LA PENINSULA. ESTUDIO EN LA UNIVERSIDAD DE TURIN, PERO TUVO QUE ABANDONAR SUS ESTUDIOS POR FALTA DE RECURSOS Y GRAVES PROBLEMAS DE SALUD. EN AQUELLA ÉPOCA TURIN ERA EL CENTRO DE LA INDUSTRIALIZAICON DE ITILAIA. EMPEZO SU APRENDIZAJE POLÍTICO Y EDUCATIVO EN LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL COMO PERIODISTA Y CRÍTICIO DE TEATRO Y POR LAS TARDES SOLÍA ASISTIR A LAS REUNIONES DEL SINDICATO “CONFEDERACIONES GENERALE DE LAVORO”, CREO DOS PERIÓDICOS ORDINE NUEVO Y UNITA COMO FUNCIÓN EXPLICITA “EDUCAR A LA NUEVA CLASE OBRERA CREADA POR LA INDUSTRIA Y LA GUERRA. ANTONIO GRAMSCI
  • 3. EN NOVIEMBRE DE 1926 FUE ENCARCELADO, TENIA 35 AÑOS DE EDAD, ERA MIEMBRO PARLAMENTARIO Y DESDE 1924 OCUPABA EL CARGO DE SECRETARIO GENERAL DEL PARTIDO COMUNISTA ITALIANO. SU ENCARCELAMIENTO FUE DURANTE EL GOBIERNO DE MUSSOLINI. DESPUES DE ABANDONAR TODA PRETENCIÓN DE ENCONTRAR SOLUCIONES DEMOCRÁTICAS, NO SOLO A PROBLEMAS ECONÓMICOS SINO TAMBIEN EL PROGRESO CULTURAL Y EDUCATIVO DE LAS MASAS. EL CEREBRO DE GRAMSCI NO DEJO DE FUNCIONAR EN LA CÁRCEL; POR EL CONTRARIO, POCO DESPUÉS DE SU DETENCIÓN EMPEZÓ A PLANEAR SERIAMENTE LAS INVESTIGACIONES QUE SE CONVERTIRIAN EN LO QUE HOY EN DÍA SE CONSIDERA EL ANÁLISIS MAS IMPORTANTE QUE SE HAYA HECHO JAMAS DE LA “HEGEMONÍA” ES DECIR, EL NEXO ENTRE LA POLÍTICA Y LA EDUCACIÓN. ANTONIO GRAMSCI
  • 4. ESCRIBIO EN LA CARCEL EL TEXTO MAS IMPORTANTE QUE SE HAYA ESCRITO SOBRE LA FUNCION EDUCATIVA Y POLÍTICA DE LOS INTELECTUALES EN TOTAL 2,848 PAGINAS DE NOTAS MANUSCRITOS, QUE HOY SE CONOCE CON EL NOMBRE DE CUADERNOS DE LA CARCEL (CUADERNI DEL CARCERE) LO QUE TENDRÍA QUE HABER SIDO, SEGÚN SU INTENCION INICIAL, UN ANÁLISIS CRÍTICO DE LA HISTORIA DE LOS INTELECTUALES ITALIANOS, SE CONVIRTIÓ EN UNA PROFECÍA SOBRE EL DESTINO DE SU PROPIA OBA, SU MENSAJE Y EL MODO EN QUE LOS DEMAS LO PERCIBIERON. ANTONIO GRAMSCI
  • 5. ANTONIO GRAMSCI SEGÚN EL ANALISIS DEL PROPIO GRAMSCI, LA FUNCIO MEJOR CONOCIDA Y MAS POSITIVA DE MUCHOS INTELECTUALES ITALIANOS HA SIDO ( Y QUIZA TODAVIA ES ) “COSMOPOLITA”, ES DECIR UNIVERSAL, Y POR CONSIGUIENTE ES MAS PERTINENTE PARA LA CIVILIZACION OCCIDENTAL O INCLUSO MUNDIAL, QUE PARA ITALIA (SE ENTIENDE PERTINENTE PARA LA TOMA DE CONCIENCIA Y EL FOMENTO DE LA IDENTIDAD CULTURAL DEL PUEBLO ITALIANO) LA RAZON DE ELLO SE ENCUENTRA EN LA SEPARACION HISTÓRICA, MAS EVIDENTE EN ITALIA QUE EN OTROS PAÍSES EUROPEROS ENTRE EL DESARROLLO CULTURAL, EL “TRABAJO INTELECTUAL EN EL SENTIDO TRADICIONAL, Y E LIDERAZO POLITICO”.
  • 6. LA EDUCACIÓN ES EL CAMPO EN EL QUE LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA, LA CULTURA Y LA POLÍTICA SE CONFUDEN INEVITABLEMENTE, Y DONDE LA INVESTIGACIÓN Y EL DESCUBRIMIENTO INTELECTUAL SE COMBINA CON LA ACCIÓN SOCIAL Y POLÍTICA, SIN EMBARGO, NO ES FRECUENTE QUE SE PRODUZCA UNA DISTINCIÒN, SI NO UNA OPOSICIÓN, ENTR EDOS ASPETOS DE LA EDUCACIÓN, Y EL USO IDEOLÓGICO DE LA CULTURA Y CIENECIA AMENUDO PROVOCA LA “NEUTRALIZACIÓN” DE LOS EFECTOS EDYCATUVIS Y POLÍTICOS DEL DESARROLLO CULTURAL Y LA “JUSTIFICACIÓN” DEL PODER POLÌTICO POR TEORIAS DOMÈSTICAS, QUE EN CONSECUENCIA PUEDEN DEFINIRSE COMO IDEOLOGÍAS. LA EDUCACIÓN SE REGISTRA PARALELAMENTE AL CRECIMIENTO DE LOS NIÑOS Y SU ESCOLARIZACIÓN, YA SEA EN LOS JARDINES DE INFANCIA O EN LA UNIVERSIDAD. ANTONIO GRAMSCI
  • 7. LA EDUCACIÓN ES EL CAMPO EN EL QUE LA TEORÍA Y LA PRÁCTICA, LA CULTURA Y LA POLÍTICA SE CONFUDEN INEVITABLEMENTE, Y DONDE LA INVESTIGACIÓN Y EL DESCUBRIMIENTO INTELECTUAL SE COMBINA CON LA ACCIÓN SOCIAL Y POLÍTICA, SIN EMBARGO, NO ES FRECUENTE QUE SE PRODUZCA UNA DISTINCIÒN, SI NO UNA OPOSICIÓN, ENTR EDOS ASPETOS DE LA EDUCACIÓN, Y EL USO IDEOLÓGICO DE LA CULTURA Y CIENECIA AMENUDO PROVOCA LA “NEUTRALIZACIÓN” DE LOS EFECTOS EDYCATUVIS Y POLÍTICOS DEL DESARROLLO CULTURAL Y LA “JUSTIFICACIÓN” DEL PODER POLÌTICO POR TEORIAS DOMÈSTICAS, QUE EN CONSECUENCIA PUEDEN DEFINIRSE COMO IDEOLOGÍAS. LA EDUCACIÓN SE REGISTRA PARALELAMENTE AL CRECIMIENTO DE LOS NIÑOS Y SU ESCOLARIZACIÓN, YA SEA EN LOS JARDINES DE INFANCIA O EN LA UNIVERSIDAD. ANTONIO GRAMSCI
  • 8. COMO “EDUCADOR” NO SE BASA EN LAS POCAS PAGINAS DE SUS ESCRITOS DEDICADAS A LA ESCUELA EN UN SENTIDO TRADICIONAL, SI NO MAS BIEN EN EL SUPUESTO DE QUE EL MENSAJE E INCLUSO LA FINALIDAD DE SUS ESCRITOS SON “EDUCATIVOS” EN EL SENTIDO LATO Y PROFUNDO DE LA PALABRA. EL TEMA PREVALECIENTE DE ORDINE NUOVO ERA LA RELACOIN ENTRE LA OGANIZACION CIENTIFICA DEL TRABAJO (TAYLORISMO Y FORDISMO) Y LA ORGANIZACIÓN CIENTÍFICA DE LA EDUCACIÓN Y LA FORMACIÓN” ANTONIO GRAMSCI
  • 9. TENÍA IDEAS DISTINTAS SOBRE ESTOS PROBLEMOS, SIN CAER EN LA ARROGANCIA POSITIVA DE CONSIDERAR QUE LOS PROBLEMAS HUMANOS PODIAN RESOLVERSE CON LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA, NI EN LA ILUSIÓN IDEALISTA DE LA “INDEPENDENCIA” DE LA VIDA INTELECTUAL Y CULTURAL CON RESPECTO A LOS CONDICIONANETES ECONÓMICOS Y POLÍTICOS. CONSIDERABA QUE EL VÍNCULO ENTRE LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO Y LA ORGANIZACIÓN DE LA CULTURA ERA LA NUEVA “CULTURA PROFESIONAL” LA NUEVA PREPARACIÓN TÉCNICA Y PROFESIONAL QUE NECESITABA LA MANO DE OBRA (DESDE EL TRABAJADOR ESPECIALIZADO HASTA EL ADMINISTRADOR) PARA CONTROLAR Y DIRIGIR EL DESARROLLO INDUSTRIAL, ASI COMO LA SOCIEDAD QUE ESTE DESARROLLO CREA INEVITABLEMENTE. ANTONIO GRAMSCI
  • 10. HABLA DE ESTUDIO SOBRE LA LINGÜÍSTICA, SOBRE EL TEATRO DE PIRANDELLO Y SOBRE LOS FOLLETINES Y LOS GUSTOS LITERARIOS POPULARES. EL PLAN DE ESTUDIO TENIA QUE SER FUR EWING LO QUE SIGNIFICA QUE SU FINALIZDAD ERA EL CONOCIMIENTO COMO UN FIN EN SI MISMO Y NO NINGUN OBJETIVO PRÁCTICO O POLÍTICO, EN ESA MISMA CARTA SE OBSERVA YA UN HILO CONDUCTOR QUE UNE LAS DIFERENTES TEMAS. DEFINE LA HISTORIA DE LOS INTELECTUALES COMO EL PROCESOS DE “FORMACIÓN DEL ESPÍRITU PÚBLICO” Y ESCRIBE QUE LOS DIFERENTES TEMAS DE SU PLAN TIENE EN COMÚN EL “ESPÍRITUD POPULAR CREADOR”, ES DECIR, EL MODO EN QUE LA HEGEMONÍA DE UN DETERMINADO GRUPO SOCIAL VA CRECIENDO, DESDE EL NÚCLEO DEL GRUPO HASTA SU ORGANIZACIÓN POLÍTICA. ANTONIO GRAMSCI
  • 11. MURIO EN 1937 SIN HABER TENIDO LA POSIBILIDAD DE COMPLETAR SU OBRA, SU CUÑADA TATIANA SALVO LOS TREINTA Y TRES CUADERNOS DE LA CÁRCEL Y LOS SACÓ CLANDESTINAMENTE DE ITALIA. ANTES DE SU ENCARCELAMIENTO HABIA ESCRITO MUCHO, PERO SU REPUTACIÓN COMO UNO DE LOS GRANDES PENSADORES Y EDUCADORES ITALIANOS SE BASA EN LAS “CARTAS DE LA CÁRCEL” Y EN “LOS CUADERNOS DE LA CÁRCEL”. ANTONIO GRAMSCI
  • 12. ENTRE 1947 Y 1951 DESPUÉS DE LA CAIDA DEL REGIMEN FASCISTA Y EL FINAL DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, FELICE PLEATON SE ENCARGO DE LA CORRECCIÓN DE LOS MANUSCRITOS, Y LA EDICIÓN FUE DIRECTAMENTE SUPERVISADA POR EL SECRETARIO GENERAL DEL PARTIDO COMUNISTA ITALIANO, PALMIRA TOGLIATI, EL PRIMER VOLUMEN CONTENÍA UNA SELECCIÓN DE LAS CARTAS DE LA CÁRCEL. QUE RECIBIÓ EL “PREMIO VIAREGGIO”, EL MAS PRESTIGIOS GALARDÓN LITERARIO DE ITALIA. EN 1947 SE CONVIRTIÓ EN EL SÍMBOLO DE LA PERSECUCIÓN FASISTA Y LA RESISTENCIA ANTIFACISTAS. SIN EMBARGO, EN ESE AÑO EMPIEZA UNA ESPECIE DE SANTIFICACIÓN DE GRAMSCI, ELEVADO AL OLIMPO Y DE LOS INTELECTUALES TRADICIONALES. ANTONIO GRAMSCI
  • 13. COMO FILOSOFO, HISTORIADOR, POLITÓLGO, COMO CRÍTICO LITERARIO Y OCASIONALMENTE, COMO EDUCADOR, YA QUE DEDICO ALGUNAS LÍNEAS A LA ESCUELA Y LA EDUCACIÓN. LA ESTRUCTURA DE LA PRIMERA EDICIÓN DE LOS CUADERNOS DE LA CÁRCEL DE GRAMSCI REVELA HSTA QUE PUNTO SU OBRA PUDO “REASORBERSE EN FORMAS MAS TRADICIONALES DEL PENSAMIENTO” LOS SEIS VÓLUMENES DE ESTA EDICIÓN SON UNA COLECCIÓN TEMÁTICA DE MUCHAS NOTAS QUE SE REORDENARON ANTONIO GRAMSCI
  • 14. SU PEDAGOGÍA. EL MENSAJE CENTRAL ES QUE LA ORGANIZACIÓN DE LA CULTURA ES ORGÁNICA PARA EL PODER DOMINANTE. LOS INTELECTUALES NO PUEDEN DEFINIRSE COMO TALES POR EL TRABAJO QUE HACEN SINO POR EL PAPEL QUE DESEMPENAN EN LA SOCIEDAD; ESTA FUNCIÓN ES SIEMPRE, DE TODO MAS O MENOS CONSCIENTE, LA DE LIDERAR Y POLITICAMENTE UN GRUPO, BIEN EL GRUPO DOMINANTE. OTRO GRUPO TIENE A ASUMIR UNA POSICION DOMINANTE. CADA GRUPO SOCIAL QUE SE CONSTITUYE EN EL TERRENO ORIGINAL DE UNA FUNCION ESENCIAL, EN EL MUNDO DE LA PRODUCCION ECONÓMICA. ANTONIO GRAMSCI
  • 15. POR SU ATENCION GRACIAS.