2. DIFICULTADES DE TODO ORDEN
SE ACRECIENTAN Y
ENTRECRUZAN ANTE EL INTENTO
DE SINTETIZAR LO ACONTECIDO
EN EL MUNDO DE LA
EDUCACIÓN A PARTIR DEL
RENACIMIENTO HASTA LOS
COMIENZOS DEL SIGLO XIX

3. El Renacimiento es uno de los grandes momentos
de la historia universal que marcó el paso de
mundo Medieval al mundo Moderno. Es un
fenómeno muy complejo que impregnó todos los
ámbitos yendo por tanto, más allá de lo
puramente artístico como ha querido verse.
Para muchos autores empieza en 1453 con la
conquista turca de Constantinopla. Según otros
es un nuevo periodo que surge desde el
descubrimiento de la imprenta, e incluso se
considera que no se produce hasta que Copérnico
descubre el sistema heliocéntrico; pero la fecha
tope es 1492, con el descubrimiento de
América.

4. Se denomina Renacimiento al periodo de la historia
europea, caracterizada por un renovado interés por
el pasado grecorromano clásico y especialmente por
su arte. Con el Renacimiento, el hombre centra
toda su actividad, en el hombre como tal, es decir
después del aletargamiento medieval el hombre
piensa ahora con una libertad de espíritu, que le
conducirá a la libertad de pensamiento, el culto a
la vida y el amor a la naturaleza son otros
aspectos importantes, además el Renacimiento
estableció como fuentes de inspiración el equilibrio
y la serenidad. Pero lo más característico de esta
época es la separación entre lo cívico y lo religioso.

5. Entre lo eclesial y lo
estatal surgen
nuevas teorías
pedagógicas y se
sugieren nuevos
métodos didácticos

6. PERSONAJES FORMADOS EN LAS ESCUELAS
SE DEDICAN EN LOS SIGLO XVII Y XVIII A
ELABORAR TEORIAS PEDAGÓGICAS Y
SUGIEREN NUEVOS MÉTODOS DIDÁCTICOS.
LA PEDAGOGÍA SE CONVIERTE EN UN ARMA
DE CONQUISTA Y DE IMPOSICIÓN DE
ENFRENTADOS INTERESES. FILÓSOFOS Y
TEÓLOGOS, EDUCADORES Y CIENTÍFICOS,
LAICOS Y ECLESIÁSTICOS OPINAN SOBRE LA
EDUCACIÓN DE UN HOMBRE DIFERENTE.
LA ÉPOCA DEL RENACIMIENTO Y LA
ILUSTRACIÓN (CUNDE LA CONCIENCIA DE
VIVIR DIFERENTES FORMAS CULTURALES

7. EL HUMANISMO RENACENTISTA
DESCALIFICA EL PROFESIONALISMO Y
DESEA UN TIPO DE HOMBRE MEJOR
FORMADO. SE DESEA UN HOMBRE
FORMADO EN LO SUPERIOR Y PARA LO
SUPERIOR, QUE ESTE DOTADO DE BUENAS
MANERAS(SEGÚN OPINAN UNOS),
MIENTRAS OTROS PROPONEN COMO
IDEAL EDUCATIVO AL HOMBRE CÍVICO, AL
PERFECTO CORTESANO, AL HOMBRE
HONESTO.

8. HUMANISMO EN EL RENACIMIENTO
Es la manifestación ideológica y literaria del
Renacimiento. Los hombres del Renacimiento
trabajaron con mucho entusiasmo en estudiar
metódicamente las obras de la antigüedad,
explorando ruinas, exhumando manuscritos y
salvando de su destrucción valiosos documentos.
Para ello recibieron la protección de príncipes y
Pontífices, que les estimularon en sus
investigaciones.
En el humanismo renacentista se destacó CICERÓN

9. EN EL SIGLO XVIII SE DESEA EL HOMBRE
ILUSTRADO.
EL LAICISMO PROCLAMA AL HOMBRE
NACIONAL
EN AMÉRICA SEPTENTRIONAL SUEÑAN CON UN
HOMBRE DEMOCRÁTICO
EL ISLAM PROPONE UN HOMBRE
RESPONSABLE Y RELIGIOSO
EN EL LEJANO ORIENTE SE INSISTE EN UN
HOMBRE AMANTE DE LAS TRADICIONES
EN LA INDIA SE HABLA DEL HOMBRE HECHO EN
SU POLIFACÉTICA Y AUTÓCTONA CULTURA

10. SIGUE EN MARCHA LA
REVOLUCIÓN CIENTÍFICA Y HAY
RECELOS POR LA CIENCIA NUEVA
DOS SIGLOS TARDÓ ACEPTAR
LOS NUEVOS PARADIGMAS DE
COPÉRNICO

11. COPÉRNICO ES CONOCIDO COMO EL FUNDADOR DE LA
ASTRONOMÍA MODERNA, ADEMÁS DE SER UNA PIEZA
CLAVE EN LO QUE SE LLAMÓ LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
EN LA ÉPOCA DEL RENACIMIENTO. COPÉRNICO PASÓ
CERCA DE VEINTICINCO AÑOS TRABAJANDO EN EL
DESARROLLO DE SU MODELO HELIOCÉNTRICO DEL
UNIVERSO. EN AQUELLA ÉPOCA RESULTÓ DIFÍCIL QUE LOS
CIENTÍFICOS LO ACEPTARAN, YA QUE SUPONÍA UNA
AUTÉNTICA REVOLUCIÓN.
ENTRE LOS GRANDES ERUDITOS DE LA REVOLUCIÓN
CIENTÍFICA, COPÉRNICO ERA MATEMÁTICO,
ASTRÓNOMO, JURISTA, FÍSICO, CLÉRIGO CATÓLICO,
GOBERNADOR, ADMINISTRADOR, LÍDER MILITAR,
DIPLOMÁTICO Y ECONOMISTA

12. LA INFLUENCIA DEL PROTESTANTISMO EN 1517
LAS IGLESIAS PROTESTANTES SURGIDAS DE LA
REFORMA PROMOVIDA POR MARTÍN LUTERO EN EL
INICIO DEL SIGLO XVI ESTABLECIERON ESCUELAS
EN LAS QUE SE ENSEÑABA A LEER, ESCRIBIR,
NOCIONES BÁSICAS DE ARITMÉTICA, EL
CATECISMO EN UN GRADO ELEMENTAL Y CULTURA
CLÁSICA, HEBREO, MATEMÁTICAS Y CIENCIAS,
EN LO QUE PODRÍAMOS DENOMINAR ENSEÑANZA
SECUNDARIA.
LA MODERNA PRÁCTICA DEL CONTROL DE LA
EDUCACIÓN POR PARTE DEL GOBIERNO FUE
DISEÑADA POR LUTERO, CALVINO Y OTROS
LÍDERES RELIGIOSOS Y EDUCADORES DE LA
REFORMA.

13. EN ESTA ÉPOCA , EDUCACIÓN E INSTRUCCIÓN
SE CONFUNDEN CON EVANGELIZACIÓN Y LAS
CRUZADAS RELIGIOSAS SE CONFUNDEN CON
LAS LLAMADAS EMPRESAS MISIONERAS.
LA EDUCACIÓN SE HACE PROFESIONAL DE
ACUERDO CON LOS PRINCIPIOS PREDICADOS
POR LAS DOS REFORMAS, LA PROTESTANTE Y LA
CATÓLICA.

14. LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA
CATÓLICA:
LOS CATÓLICOS SIGUIERON LAS IDEAS
EDUCATIVAS DEL RENACIMIENTO EN LAS
ESCUELAS QUE YA DIRIGÍAN O QUE
PROMOCIONARON COMO RESPUESTA A LA
CRECIENTE INFLUENCIA DEL PROTESTANTISMO,
DENTRO DEL ESPÍRITU DE LA
CONTRARREFORMA.
LOS JESUITAS, COMO SE CONOCE A LOS
MIEMBROS DE LA CONGREGACIÓN,
PROMOVIERON UN SISTEMA DE ESCUELAS QUE
HA TENIDO UN PAPEL PREPONDERANTE EN EL
DESARROLLO DE L A EDUCACIÓN CATÓLICA EN
MUCHOS PAÍSES DESDE EL SIGLO XVI.

15. EN EL SIGLO XVI HAY NOVEDADES EN LO
EDUCATIVO
EN LAS UNIVERSIDADES
EN LA CULTURA
EN EL NIVEL SECUNDARIO DE LOS COLEGIOS
(ENSEÑANZA DE LAS ARTES)
A FINALES DEL SIGLO XVI
LAS ACADEMIAS, LOS MUSEOS, LAS
SOCIEDADES SABIAS, LE ENTABLAN
COMPETENCIA A LAS UNIVERSIDADES.
LA PRIMARIA COBRA VIGOR, GRACIAS AL
PENSAMIENTO DE JOHN LOCKE. SE
INCREMENTAN LOS INTERNADOS Y FLORECE LA
ALFABETIZACIÓN

16. EL RENACIMIENTO TRAJO SON SIGO LA
PASIÓN POR LAS LENGUAS CLÁSICAS. EL LATÍN
SE ENSEÑABA EN LAS ESCUELAS INFERIORES
DEBIDO A LA RELIGIÓN (BIBLIA) Y LA LENGUA
DE LOS ROMANOS PARA ENSEÑAR LO
CIENTÍFICO.
EN 1434 GUTEMBERG INVENTÓ LA IMPRESIÓN
DE LIBROS Y DOCUMENTOS.
LA LETRA CURSIVA DE LOS MONJES SE VIO
REEMPLAZADA POR LA SCRIPT Y ESTO PERMITIÓ
DISTINGUIR LOS DISTINTOS IDIOMAS

17. JUAN LUIS VIVES EN EL SIGLO XVI OPINÓ
QUE LA LECTURA DEBE ANTEPONERSE A LA
ENSEÑANZA DE LA ESCRITURA. MÁS TARDE
ESTA IDEA CAMBIÓ POR EL DESARROLLO
NATURAL DEL NIÑO Y ESTOS APRENDIZAJES SE
SUGIEREN DEBEN SER SIMULTÁNEOS.
LA ENSEÑANZA DE LOS NÚMEROS, LA
ARITMÉTICA Y LA GEOMETRÍA SE MANTUVO EN
LA CONSTANTE CURRICULAR.
EL ÁBACO SE MANTENÍA, SE APRENDIA CON
FICHAS LAS CUATRO OPERACIONES
MATEMÁTICAS; HOY SOLO EL SIGNO DE LA
DIVISIÓN HA CAMBIADO DE FISONOMÍA
PASCAL INVENTÓ LA MÁQUINA SUMADORA

18. TEORÍAS Y MÉTODOS PEDAGÓGICAS EN LOS
SIGLOS XVI Y XVII
CUATRO ESCUELAS O TEORÍAS
LA HUMANISTA DE ERASMO, RABELAIS Y
MONTAIGNE
LA EMPÍRICA DE BACÓN
LA IDEALISTA DE DESCARTES
LA CIENTÍFICA Y EXPERIMENTAL DE GALILEO
NO TODAS LAS FIGURAS ANTES MENCIONADAS
NOS LEGARON ESCRITOS SOBRE LA EDUCACIÓN
Y LA PEDAGOGÍA

19. ERASMO (Humanista 1466 - 1536)
En sus escritos lucha por combatir los castigos
corporales y defiende el respeto y piensa que este
tiene que ver con el desarrollo del niño.
Como resultado de su estancia en las escuelas,
Erasmo desarrolló un sentimiento de rechazo
frente a la Iglesia Católica y llegó a la conclusión
de que tanto los colegios como las Universidades y,
en general, la misma Iglesia, impedían pensar
libremente. Desde entonces se opuso a cualquier
tipo de autoridad y buscó mayor libertad leyendo a
los escritores de Grecia y Roma, puesto que ellos
vivieron en los tiempos en que todavía el
cristianismo no había triunfado.

20. Quizá fueran los métodos de disciplina que en las tres
escuelas se aplicaba (como en todas partes) para
"quebrar la voluntad" de los alumnos, lo que lo llevó a
distanciarse de las autoridades. Lo que nadie podía
prever era que la voluntad de Erasmo se resistiría a
ser "quebrada" hasta el mismísimo día de su muerte.
Por otra parte, se enfurecía al ver la "disciplina" que
se aplicaba con los niños, mientras los monjes
disfrutaban relajadamente contrariando los propios
principios que enseñaban.

21. RABELAIS Y MONTAIGNE (Humanistas)
DEFIENDEN EL INDIVIDUALISMO, PUES SEGÚN ELLOS,
ES LA MEJOR MANERA DE ORGANIZAR LA VIDA PRIVADA
PARA EL LOGRO DE ÓPTIMOS BENEFICIOS CULTURALES Y
CON ELLO EL MÁXIMO PLACER
RABELAIS(1483-1553) SE INCLINA HACIA EL ESTUDIO
LINGUISTICO, LITERARIO E HISTÓRICO DEL PASADO Y
DEFIENDE LA NECESIDAD DE LIBERAR LAS TENDENCIAS
NATURALES PARA QUE ESTAS SE EXPLANDAN PLENA Y
ARMÓNICAMENTE.
MONTAIGNE (1533-1592) DESISTE DE LA EDUCACIÓN
MEMORÍSTICA Y REACCIONA CONTRA LA EDUCACIÓN
RETÓRICA, REVALUANDO LA EXPERIENCIA Y LA
OBSERVACIÓN; Y LA OBSERVACIÓN DE LA PROPIA VIDA.
REPRUEBA LOS MALOS TRATOS, DEFIENDE LA NECESIDAD
DE CONTROLAR LAS PASIONES DESENFRENADAS Y NO
DARLES RIENDA SUELTA COMO LA PROPONÍA RABELAIS

22. FRANCIS BACÓN (Empírica 1561-1626)
CREA UNA DE LAS GRANDES ASOCIACIONES
CINTÍFICAS Y DA VALOR A LA CIENCIA
EXPERIMENTAL. DISTINGUE ENTRE EL
CONOCIMIENTO DE LO DIVINO Y EL
CONOCIMIENTO DE LO HUMANO
DESCARTES (Idealista 1596-1650) LUCHA A FAVOR
DE LA MENTE CONDUCIDA POR PRECEPTOS
METÓDICOS, CLAROS Y SENCILLOS. PROPONE
DIFERENCIAR LA REALIDAD FÍSICA DE LA
ESPIRITUAL. AMBOS PROPONEN LIBERAR EL
TRABAJO CIENTÍFICO DE LA INJERENCIA
RELIGIOSA
BACÓN, DESCARTES , GALILEO Y OTROS ESTÁN
SITUADOS EN EL PUNTO DE REFLEXIÓN ENTRE LA
CIENCIA MEDIEVAL Y LA CIENCIA MODERNA

23. GALILEO (científica 1564-1642) FUE
OBSERVADOR DE LOS FENÓMENOS NATURALES,
SU MÉTODO INFLUYÓ EN LA DIDÁCTICA EN
TRES SUPERPUESTAS: LA INTUICIÓN
RACIONAL, EL EXPERIMENTO DE LABORATORIO
Y LA DEMOSTRACIÓN MATEMÁTICA
COMENIO (1592-1670) FUE LLAMADO EL PADRE
DE LA PEDAGOGÍA Y LA DIDÁCTICA
PROFESIONAL, CREATIVO DE INNOVACIONES
ESCOLARES, ESTRUCTURADAS, PROGRESIVAS Y
PROGRESISTAS. FAVOR CONSULTAR SU
MÉTODO DE INVESTIGACIÓN. LEER PÁGINA 22.

24. LOCKE (1632-1704) EXALTA LA
IMPORTANCIA DE LA SALUD, EL
AMBIENTE FÍSICO AGRADABLE Y EL
JUEGO COMO ASPECTOS IMPORTANTES
EN LA EDUCACIÓN. RECOMIENDA EL
DESARROLLO DEL PENSAMIENTO
REFLEXIVO Y ENTUSIASTA , EL CULTIVO
DE LA LENGUA MATERNA Y REACIO AL
APRENDIZAJE MEMORÍSTICO, AL
CASTIGO. CREE QUE EL LATIN Y UNA
LENGUA EXTRANJERA SON NECESARIAS
PARA LOS NIÑOS DE CLASE ALTA Y
ESCUELAS OBLIGATORIAS DE TRABAJO
CON TECHO Y ALIMENTO PARA LOS
NIÑOS POBRES