2. DEFINICIÓN DE BIOETICA:
El concepto de bioética hace alusión a la ética de la vida o de la biología. De
origen griego, el término bios que significa “vida”. mientras que ethos quiere
decir “ética”.
La bioética es la rama de la ética dedicada a promover los principios para la
conducta más apropiada del ser humano con respecto a la vida, tanto de la
vida humana como del resto de seres vivos, así como al ambiente en el que
pueden darse condiciones aceptables para la misma.
3. OBJETIVO:
El objetivo principal es proporcionar
un marco ético que guie las
acciones de los profesionales de la
salud, los investigadores
biomédicos, los responsables de
políticas y la sociedad en general,
promoviendo el respeto por la vida
humana, la dignidad de las
personas y la búsqueda del
bienestar individual y colectiva.
4. ANTECEDENTES HISTORICOS:
1.La bioética tiene sus orígenes en Egipto y la Mesopotamia. Fue allí en donde se
detectaron las primeras regulaciones vinculadas a la medicina. Es a Hipócrates (Grecia,
460-370 a.C) y a quien se le adjudica el Juramento Hipocrático, esto es, una guía obligatoria
que orienta a los médicos en su labor.
2.Por otra parte, la escolástica avanzó en una teología moral que aborda las cuestiones de
las leyes naturales, así como también la conservación de la vida. Desde el siglo XVII se
empezaron a registrar libros y textos que abordaban, de manera conjunta, a la moral y a la
medicina. Estas ideas, al poco tiempo, dieron un salto al mundo laico, y se las considera
los orígenes de la Deontología Médica.
5. ANTECEDENTES HISTORICOS:
3. Más allá de estos orígenes, en los que el término “bioética” como tal no existía, en general,
la historia de esta disciplina se divide en dos grandes etapas: antes de Potter y después de
Potter.
4. La etapa Antes de Potter incluye los dos ítems antes mencionados: el Juramento
Hipocrático y la Deontología Médica. La etapa denominada Después de Potter se la ubica
dentro del período que va desde el Código de Núremberg hasta el primer trasplante de
corazón, que llevó adelante Christian Barnard en 1967.
5. En pocas palabras, el Código de Núremberg es un conjunto de principios que
regulan la experimentación con seres humanos y fue el resultado de los Juicios de
Núremberg que se llevaron adelante una vez finalizada la II Guerra Mundial.
6. PERSONAJES CENTRALES DE LA
BIOETICA:
1.- El bioquímico, oncólogo, estadounidense Van Rensselaer Potter.
El termino bioética fue utilizado por primera vez como una
propuesta de una nueva disciplina que sirviera como puente entre
dos culturas, la científica, en tomo a la vida y al medio ambiente y
humanista. En 1970 publica un articulo titulado la ciencia de la
sobrevivencia.
2.- El medico holandés de embriología André Hellegers.
Propone una bioética clínica y académica, reconoce en la
medicina riesgos de los derechos de los pacientes.
7. CORRIENTES FILOSÓFICAS:
Una corriente filosófica es una agrupación que abarca diferentes pensadores, los
cuales comparten las mismas ideas, tendencias o pensamientos. Todos ellos tienen
en común una manera de pensar o hacer filosofía, a través de la cual pretenden dar
respuestas a preguntas sobre el hombre, el mundo que le rodea y su propia vida.
La bioética fue influenciada por diversas corrientes filosóficas, que van desde
Platón hasta el marxismo, pasando por Aristóteles, Tomás de Aquino, el
pragmatismo y el utilitarismo.
A grandes rasgos, se pueden identificar diferentes escuelas teóricas que influyen
sobre la bioética como:
8. CORRIENTES FILOSÓFICAS:
La bioética personalista:
Considera que el centro del debate está en
cada persona y en su dignidad. Siempre se
rige por el bien último de la persona.
Las decisiones deben considerar la opinión
de la mayoría de las personas involucradas
en el dilema ético. Para hacer "objetivo“ el
juicio ético, se deben tomar en cuenta "las
opiniones subjetivas" del mayor número de
personas que participan en el problema
ético.
La bioética utilitarista:
Se rige por el siguiente principio: El mayor
bien para el mayor número de personas.
Sobre los valores del individuo están los
valores de las sociedad .Bajo este enfoque,
las decisiones éticas tienen que ver con "la
utilidad“ que reportan para la persona ,la
institución o para la sociedad. Para su
aplicación, seré quiere previamente de un
cuidadoso cálculo del costo-beneficio de las
decisiones y los resultados que se
obtendrían de su probable aplicación.
9. CORRIENTES FILOSÓFICAS:
La bioética Utilitarismo:
Su principio básico es "el mayor bien para el
mayor número de personas".
Sobre los valores del individuo están los
valores de las sociedad .Bajo este enfoque,
las decisiones éticas tienen que ver con "la
utilidad“ que reportan para la persona ,la
institución o para la sociedad. Para su
aplicación, seré quiere previamente de un
cuidadoso cálculo del costo-beneficio de las
decisiones y los resultados que se
obtendrían de su probable aplicación.
La bioética Principalismo:
Se le conoce también como los principios de
la ética biomédica. El Principialismo es una
corriente ética basada en unos principios
que deben cumplirse a modo de normas
universales que dirijan las acciones de los
seres humanos. Surge en 1970 con el
informe Belmont. En la actualidad se habla
de cuatro principios que se consideran como
el núcleo teórico de esta visión se rige por
los cuatro principios de beneficencia, justicia,
no maleficencia y autonomía.
10. Principios de la bioética:
Para saber en qué consiste la bioética, resulta
fundamental conocer los principales
principios en los que se fundamenta, pues en
ellos se ven reflejados la función y papel que
la bioética cumple como disciplina y ,por eso
los investigadores y expertos que fundaron la
bioética como disciplina establecieron cuatro
principios:
11. Principios de la bioética:
1. Principio del respeto por la
autonomía:
Este primer principio de la bioética se
centra en establecer que debe
respetarse siempre la libertad de
elección y decisión de las personas. Se
considera cada individuo en sí mismo
como una persona sin limitaciones a la
hora de decidir sobre su salud y otros
temas vinculados a las ciencias
biológicas. PACIENTE.
2.Principio de Beneficencia.
Este segundo principio establece una
ecuación entre costo y beneficio. Esto va
más allá de perjudicar a terceros: implica
obrar a favor del bienestar, proteger sin
dañar Y respetar decisiones que tomen los
seres humanos en relación con los valores
éticos de un hecho biológico. El objetivo
último será apostar por el beneficio del
individuo, así como evitar todo daño a
terceras personas que puedan verse
implicadas directa o indirectamente, con
dichas decisiones. RELACION MEDICO-
PACIENTE.
12. Principios de la bioética:
3. Principio de la no maleficencia:
Este principio se refiere a promover el
bien, así como también a la prohibición
de dañar o de llevar adelante acciones
mal intencionadas. Básicamente, que
no se puede dañar o perjudicar a
terceros para salvar una vida. MEDICO.
4. Principio de la justicia:
Apuesta por la equidad, la igualdad de
oportunidades y la repartición justa y
equitativa de aquellas
responsabilidades vinculadas a los
costos, los riesgos y los beneficios de
las decisiones bioéticas tomadas.
También tiene en cuenta los derechos
y materiales partícipes en dichas
decisiones. SOCIEDAD.
13. Ejemplos de bioética.
Las transfusiones de sangre.
La utilización de armas químicas o nucleares.
La interrupción del embarazo (aborto).
La utilización de animales para llevar adelante
experimentos y pruebas de nuevas medicinas o de
vacunas.
La donación de órganos.
La duración de vida o calidad de vida.
La eutanasia.
14. LEY DEL BUEN SAMARITANO
La Ley del Buen Samaritano es una ley que protege a cualquier voluntario que
ayude a una persona lesionada en una situación de emergencia. La Ley del
Buen Samaritano brinda protección legal en forma de exención de
responsabilidad y acción judicial, y sirve como protección para aquellos que
ayudan a otros en una emergencia real de vida o muerte.
15. ¿Qué es la Ley del Buen Samaritano
Simplificada?
Las leyes del buen samaritano brindan protección
limitada a alguien que intenta ayudar a una persona
necesitada. … Las Leyes del Buen Samaritano se
escribieron para alentar a los transeúntes a involucrarse
en estas y otras emergencias sin temor a ser
demandados si sus acciones contribuyen
inadvertidamente a las lesiones o la muerte de alguien.
16. Hay cuatro elementos a tener en
cuenta con respecto a las leyes del
Buen Samaritano:
1.Consentimiento de la persona enferma/lesionada cuando sea posible
2.Atención brindada de manera adecuada (no imprudente)
3.La persona cubierta por las leyes del Buen Samaritano no causó el accidente
4.El personal capacitado aún no había llegado y la persona requería atención
de emergencia.
17. ¿Los tres elementos de la doctrina del
Buen Samaritano son:
?
La atención brindada se debió a la emergencia;
La emergencia o lesión original no fue causada por el voluntario; Y.
La atención de emergencia no fue proporcionada por el voluntario con
negligencia grave o descuido.
18. ¿Son las leyes del buen samaritano una
buena idea?
Por lo general, las leyes del Buen Samaritano brindan inmunidad de daños
civiles por lesiones personales, incluida la muerte, como resultado de
negligencia simple. En su mayor parte, no protegen contra acusaciones de
negligencia grave. Suponga que ve a una persona con un paro cardíaco en
un restaurante.
19. ¿Cuáles son los beneficios de las Leyes del
Buen Samaritano?
La Ley del Buen Samaritano es una ley
que protege a cualquier voluntario que
ayude a una persona lesionada en una
situación de emergencia. La Ley del Buen
Samaritano brinda protección legal en
forma de exención de responsabilidad y
acción judicial, y sirve como protección
para aquellos que ayudan a otros en una
emergencia real de vida o muerte.
20. “Leyes del Buen Samaritano”, que varían
de país en país.
Entre los que las tienen figura
Estados Unidos, Panamá, Reino
Unido, Australia, Canadá,
Alemania e Irlanda, dando
protección legal a las personas
que ayudan a otros que se
encuentran en peligro. Pero en
otros lugares es un delito brindar
asistencia sin tener capacitación
en primeros auxilios.
21. DECLARACIÓN DE HELSINKI:
La Declaración de Helsinki es una declaración que describe los principios
éticos para la investigación médica con seres humanos que fue inicialmente
adoptada por la 18a Asamblea de la Asociación Médica Mundial en Helsinki,
Finlandia, en junio de 1964.Se desarrolló a partir de 10 principios establecidos
por primera vez en 1947 en el Código de Nuremberg y además incorporó
elementos de la Declaración de Ginebra (hecha en 1948), una declaración de los
deberes éticos de los médicos.
Posteriormente, ha sido enmendado por nueve asambleas generales de la
asociación, en reuniones que se extendieron desde 1975 hasta 2013. Aunque
está dirigido principalmente a médicos, sus principios proporcionan una base
ética que es utilizada por todos los involucrados en la investigación médica con
seres humanos.
22. Principios rectores generales
Hay varios principios rectores generales que sientan las bases de los
estándares éticos que se detallan con más detalle en la declaración. Estos
principios rectores incluyen:
Protección de la salud del paciente
De acuerdo con el juramento hipocrático, que defiende la creencia de “Primero,
no hacer daño” (Primum, non nocere), y la Declaración de Ginebra que enfatiza
que “la salud de mi paciente será mi primera consideración”, la primera
prioridad es actuar para promover la salud y el bienestar de los pacientes que
participan en la investigación médica. La investigación debe estar diseñada
para reducir el daño potencial, de modo que no exceda los beneficios
anticipados y nunca reemplace estas protecciones.
23. Adoptada en 1964, estableció principios
éticos fundamentales para
La investigación médica en seres
humanos. Algunos de los aspectos
más destacados de la declaración
original incluyen:
1- Consentimiento informado.
2- Beneficios para los participantes.
3- Protección de los sujetos
vulnerables.
4-Revisión ética.
24. La versión más reciente, conocida como la
Declaración de Helsinki de 2013, es la versión
actualmente en vigencia.
1- Consentimiento informado.
2-proteccion de los participantes.
3-revisión ética.
4- investigación en poblaciones vulnerables.
5-registro y divulgación de los resultados de la investigación.