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Un término que nos hace
meditar y pensar, que el
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El Sumak Kawsay - buen
vivir, entendido como un
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 Participar en todas las fases y
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Buen vivir y bienestar colectivo

  • 1.
  • 2. Un término que nos hace meditar y pensar, que el Gobierno se preocupa ciento por ciento por el bienestar de su gente. El Sumak Kawsay - buen vivir, entendido como un modelo de vida o de desarrollo más justo, sostenible y sustentable.
  • 3. COMO SER INDIVIDUAL es la satisfacción de las necesidades básicas de todo individuo es, decir dotarle de todo aquello que ayer le fue negado en los gobiernos excluyentes y neoliberales.
  • 4. ESTAR Participar en todas las fases y espacios de la gestión pública y de la planificación del desarrollo nacional y local, en la ejecución y control del cumplimiento de los planes de desarrollo en todos sus niveles. Producir, intercambiar y consumir bienes y servicios con responsabilidad social y ambiental. Capítulo Segundo Planificación participativa para el desarrollo.
  • 5. HACER Producir bienes, crear y mantener infraestructura y proveer servicios públicos, • Impulsar el desarrollo de las actividades económicas mediante un orden jurídico e instituciones políticas que las promuevan, fomenten y defiendan mediante el cumplimiento de la Constitución y la Ley. • Promover e impulsar la ciencia, la tecnología, las artes, los saberes ancestrales y en general las actividades de la iniciativa creativa, comunitaria, asociativa, cooperativa y privada.
  • 6. PERMANECER con asambleas de barrio, búsqueda de espacios comunes de socialización, huertos urbanos, bancos de tiempo, cooperativas de consumo, etc.
  • 7. PERTENECER La historia demuestra que La búsqueda desmesurada de bienes materiales ha construido un mundo dónde unos pocos poseen, y la gran mayoría es despojada, y la naturaleza sufre agresiones que eliminan las condiciones mínimas para la vida. Por lo tanto para pertenecer a un BUEN VIVIR no hay que seguir el camino de antes sino buscar nuevos rumbos que nos encaminen para lograr establecernos en un ambiente equitativo.