Este documento explora la búsqueda humana innata de Dios. Comienza con una oración que expresa el anhelo del alma por Dios. Luego discute cómo, a través de la razón y la conciencia, los seres humanos pueden llegar a conocer a Dios y comprender que solo en Él encontrarán la verdad y la felicidad que buscan. Finalmente, concluye que Dios ha puesto en el corazón humano el deseo de buscarle y encontrarle.

1. Mi alma te busca a ti,
Dios mío.
Capítulo # 1, EL CREDO.
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2. INTRODUCCIÓN:
• Lectura de la Biblia:
– Hch. 14, 15-17
• Rom. 1, 19-20
• Hch. 17, 26-28
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3. ORACIÓN:
• Señor:
Como busca la cierva las corrientes de
agua, así mi alma te busca a Ti, Dios
mío, Tengo sed de Ti que eres fuente de
vida.
¿Cuándo me encontraré cara a cara
contigo?
Señor, quiero sentirte cerca en mi vida, y
conocerte más y mejor. Muchos me dicen:
“Tu Dios no existe", Es solo una palabra
vacía. Otros sin decirlo, lo pregonan con sus
obras y viven de espaldas a Ti.
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4. 4
De pequeño te alababa con
sencillez, hablaba contigo y estaba
seguro de que me escuchabas, pero
ha pasado el tiempo y me voy sintiendo
otro, crecen las dificultades y, a
veces, me olvido de Ti, pero tu sigues
siendo el mismo de siempre.
No me olvides Señor, en medio de mis
luchas y temores, no dejes que me
sienta solo y abrumado. Esta es mi
súplica en esta tarde. Sé tu mi
fuerza, mi luz y mi salvación.
Amen

5. Fuentes de Estudio
• 1.- En el Catecismo de la Iglesia
Católica, numerales del 27 al 49.
• En el Compendio del Catecismo de
la Iglesia Católica preguntas de la 1
a la 5
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6. CATEQUESIS:
• Ser humano es buscar a
Dios. A través de la historia
hasta el momento
presente, las creencias y
prácticas religiosas expresan
la búsqueda del hombre por
Dios.
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7. Como criaturas hechas a
imagen y semejanza de Dios, a
cada uno de nosotros se nos
ha dado una mente para
buscar la verdad, y un corazón
que desea un amor
incondicional y clemente. Estos
deseos humanos básicos son
últimamente cumplidos en
Dios, quien es verdad y amor 7

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Nuestro deseo de
conocer y entender la fe
católica, es nuestro
caminar hacia Dios a
través de su hijo
Jesucristo en el poder del
Espíritu Santo

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Nuestro deseo por Dios
es también una invitación
de unirnos en nuestro
caminar común dentro de
la Iglesia, el cuerpo de
Cristo experimentada
como la comunidad viva
de los creyentes.

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Todos deseamos vivir una
vida humana más completa.
Como seres humanos somos
seres religiosos con un
anhelo por lo infinito; este
deseo de Dios está inscrito
en cada corazón
humano, porque somos
creados por Dios y para la
comunión con Dios

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La dignidad de cada ser
humano descansa en el
hecho de que no
solamente buscamos a
Dios, sino que Dios por
su infinito amor, nos
invita a entrar en una
relación personal con Él

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Solamente en Dios
encontramos la verdad y la
alegría completa que
seguimos buscando.
Encontrar la verdad y la
alegría en Dios, es encontrar
la plenitud de nuestro deseo
humano de
autorrealización, en la
verdad, el amor y la alegría

13. Lea la Lección de Fe
• La Búsqueda de Una Mujer
– Páginas 3 y 4 del Catecismo para
Adultos.
– Catecismo Católico de los Estados
Unidos para los Adultos.
– Reflexión: ¿Cómo ilustra la lección de
Fe el tema de esta sesión?
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14. APLICACIÓN A LA
CULTURA
• Discusión:
• 1.- Discutir sobre diferentes formas
en que los seres humanos tendemos
a buscar la felicidad separados de
Dios (CIC n.29)
• Identificar algunos caminos ilusorios
hacia la felicidad que nos ofrece la
cultura popular actual.
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2.- ¿Cómo sabemos que
nuestra búsqueda por la
auténtica felicidad humana es
una búsqueda de unión con
Dios? (CIC ns. Del 27 al 30)
3.- ¿Dónde podemos
encontrar evidencias del deseo
de Dios por nuestra felicidad
humana? (CIC ns. Del 31 al
35)

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4.- Comparta el caminar de su
búsqueda personal por Dios
hasta el momento presente.
5.- ¿Cómo puede usted ayudar
a otros concretamente (familia,
amigos y vecinos) a superar
sus dudas y temores en su
búsqueda de Dios?

17. ENSEÑANZAS:
• Dios ha colocado en cada corazón
humano un hambre y un anhelo por
lo infinito, por nada menos que Él
mismo.
• Solo en Dios encontramos la
verdad, la paz y la felicidad, las
cuales nunca cesaremos de buscar.
Creados a imagen de Dios, estamos
llamados a conocer y amar al Señor.
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Se puede conocer a Dios con
certeza a través de sus obras
en la creación y de la
naturaleza espiritual de la
persona humana, bajo la luz de
la razón natural, aunque existen
muchas dificultades a la hora
de alcanzar este conocimiento
debido a la condición histórica y
pecaminosa de la humanidad.

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Por medio de nuestra apertura al
bien y a la verdad, de nuestra
experiencia, de nuestro sentido de
bondad moral, de nuestra atención
a la voz de la conciencia y de
nuestro deseo de
felicidad, nosotros podemos
discernir nuestra alma espiritual y
podemos llegar a ver que esta solo
pudo tener su origen en Dios

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Podemos hablar de Dios incluso si
nuestro limitado lenguaje no puede
agotar el misterio que es Él.
Aunque podemos llegar a conocer
algo de Dios por medio de nuestra
habilidad natural de razonar, existe
un conocimiento más profundo de
Dios que nos llega por medio de la
Revelación Divina

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Para qué estamos en la Tierra?
Estamos en la Tierra para conocer y amar a
Dios, para hacer el bien según su voluntad y
para ir un día a la vida eterna. (CIC ns. 1-
3, 358)
Ser hombre quiere decir: Venir de Dios e ir
hacia Dios. Tenemos un origen más remoto
que nuestros padres. Venimos de Dios, en
quien reside toda la felicidad del cielo y de la
Tierra. Y somos esperados en si
bienaventuranza eterna e ilimitada, mientras
tanto vivimos en el mundo y a veces
experimentamos la cercanía de nuestro
Creador.

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Para que podamos encontrar el
camino de regreso a casa, Dios
nos ha enviado a su Hijo
Jesucristo, que nos ha liberado
del pecado, nos ha salvado de
todo mal y nos conduce
infaliblemente a la verdadera
vida, pues Él es el camino, la
verdad y la Vida (Jn. 14, 6 ) (CIC
n. 285)
“La medida del amor, es amar sin

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¡Dios nos creó por un amor libre y
desinteresado ¡
Cuando un hombre ama, su corazón se
desborda, le gustaría compartir su
alegría con los demás. Esto le viene de
su Creador. Pues aunque Dios es un
misterio, podemos sin embargo pensar
en Él al modo humano y afirmar: Nos
ha creado a partir de un
desbordamiento de su amor. Quería
compartir su alegría infinita con
nosotros, que somos criaturas de su
amor.

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Dios ha puesto en nuestro
corazón el deseo de buscarle y
encontrarle. San Agustín dice:
“Nos hiciste, Señor, para Ti y
nuestro corazón andará
inquieto hasta que descanse
en Ti” Este deseo y búsqueda
de Dios lo denominamos:
Religión.
(CIC ns. 27-30)

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Para el ser humano es natural buscar a
Dios. Todo su afán por la verdad y la
felicidad, es en definitiva, es una
búsqueda de aquello que lo sostiene
absolutamente, lo satisface
absolutamente y lo reclama
absolutamente. El hombre solo es
plenamente él mismo, cuando ha
encontrado a Dios, quien busca la
verdad y la felicidad, realmente está
buscando a Dios, ya sea o no
consciente de ello. (CIC ns. 5, 281-
285)

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La razón humana puede conocer a
Dios con certeza
El mundo no puede tener su origen y su
meta en sí mismo. En todo lo que
existe hay más de lo que se ve. El
orden, la belleza y la evolución del
mundo señalan más allá de sí
mismas, en dirección a Dios. Todo
hombre está abierto al bien, a la verdad
y a la belleza. Oye dentro de sí la voz
de la conciencia, que le impulsa a ellos
y le alerta ante el mal. Quien sigue esta
pista razonablemente, encuentra a Dios

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Conocer al Dios invisible es un
gran reto para el espíritu humano.
Muchos se acobardan ante
él, otros no quieren conocer a
Dios, porque ello supondría tener
que cambiar su vida. Quien dice
que la pregunta acerca de Dios
carece de sentido, porque no se
puede resolver objetivamente, se
lo pone demasiado fácil (CIC ns.
37-38, 357)

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¿Podemos hablar con sentido
a cerca de Dios?
Aunque los hombres somos
limitados y la grandeza de Dios
es infinita ya que nunca cabe
en los conceptos humanos, no
obstante, podemos hablar de
Dios con certeza. (CIC ns, 39-
43, 48)

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Para decir algo acerca de
Dios, utilizamos imágenes
imperfectas y representaciones
limitadas. Cada palabra sobre
Dios, está por tanto bajo la reserva
de que nuestro lenguaje no está a
la altura de la grandeza de Dios.
Por eso debemos purificar y
perfeccionar, una y otra
vez, nuestra manera de hablar de
Dios.

30. MEDITACIÓN:
• ¿Dónde te encontré, que llegué a
conocerte? No estabas en mi
memoria antes de que supiera de
Ti, Entonces, ¿Dónde te encontré
antes de que te conociera, sino fue
en Ti mismo más allá de mi(….)
• ¡Tarde te amé hermosura tan
antigua, siempre nueva, tarde te
amé¡ (….)
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Las cosas creadas me mantenían lejos de Ti;
y sin embargo, si no hubiera estado en Ti, no
habría existido. ¡Oh verdad eterna, verdadero
amor y amada eternidad. Tú eres mi Dios.
Por Ti suspiro día y noche. Tú estabas
conmigo, pero yo no estaba contigo. Las
cosas creadas me mantenían lejos de Ti. Me
llamaste, me gritaste y rompiste mi sordera.
Tú brillaste y disipaste mi ceguera. Te he
saboreado, y ahora tengo hambre y sed de
más. Me tocaste, y ardo por tu paz.
San Agustín. Las Confesiones

32. CONCLUSIONES:
32
Entre el Creador y la criatura no se puede
señalar una semejanza tal que la diferencia
entre ellos, no sea mayor todavía
IV Concilio de Letrán, 1215
Con el fin de que lo buscasen a Él, a ver
si, al menos a tientas, lo encontraban;
aunque no está lejos de cada uno de
nosotros, pues en Él vivimos, nos movemos
y existimos. Hch 17, 27-28a

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La fuente de la alegría
cristiana, es la certeza de ser
amado por Dios, de ser amado
personalmente por nuestro
Creador…. Con un amor
apasionado y fiel, un amor que es
mayor que nuestra infidelidad y
nuestros pecados, con un amor
que perdura para siempre.
Benedicto XVI
01. 06. 2006

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La más noble fuerza del hombre
es la razón y el fin más elevado de
la razón es el conocimiento de
Dios. San Alberto Magno.
De ahí procede que en
semejantes materias, los hombres
se persuadan fácilmente, de la
falsedad, o al menos la
incertidumbre de las cosas que no
quisieran que fuesen verdaderas.
Pio XII Human Generis.

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El amor es la alegría ante el bien; el bien es
el único fundamento del amor y amar quiere
decir: Querer hacer el bien a alguien.
Santo Tomás de Aquino
Por “religión” se puede entender
genéricamente, una relación con la
Divinidad, un hombre religioso, reconoce
algo divino como el poder que le ha creado
y al que está orientado y quiere agradar a
esa Divinidad mediante su forma de vida
Anónimo.

36. Sugerencias de lecturas y
elementos de estudio
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1. - A Time for Miracles (1980) DVD Video sobre
Santa Elizabeth Ann Seton
2. - Alma Power-Waters. Mother Seton and the
Sisters of Charity, Ignatius Press 2000.
3. - San Agustín, Confesiones
4.- Joseph Cardenal Ratzinger, Introducción a la
Cristiandad, Ignatius Press 2004
5.- Concilio Vaticano II, Constitución Pastoral
sobre la Iglesia en los Tiempos Modernos
6.- Concilio Vaticano II, Declaración sobre la
libertad Religiosa.