1. El calendario en las
culturas egipcia y maya
Astronomía y cosmogonía
en la cultura
2. El calendario en las culturas egipcia y maya
Introducción
Todas las culturas antiguas comparten la noción de
tiempo y su carácter cíclico. La base de este
conocimiento y su orden práctico ha sido la observación
de la bóveda celeste, de la cual el sol y la luna son los
astros regentes. Además, de considerarse un saber
científico (Astronomía) es un saber ancestral que se
relaciona con las creencias originarias de los pueblos
(Cosmogonía).
Aprender de este saber nos permite reconocer y valorar
los saberes ancestrales de nuestros pueblos originarios.
Elaborado por: Giovanna Medina Pulido
26/03/2013 c72 Especialización en AVA CAEU-OEI 2
profesor Lisandro Laura
3. El calendario en las culturas egipcia y maya
Un concepto base:
El calendario
El calendario es […] un sistema de medida del
tiempo por medio de ciclos astronómicos
importantes, como los días (rotación de la
tierra sobre su propio eje), meses (períodos de
las fases lunares) y años (traslación de la Tierra
alrededor del Sol). (Feinstein, s.f)
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4. El calendario en las culturas egipcia y maya
El calendario egipcio
• Primer calendario solar
conocido.
• Marca el año civil egipcio
de 365 días (12 meses, cada
uno con tres semanas y los
epagómenos).
• Los epagómenos
dedicados al nacimiento de:
Osiris, Horus, Seth, Isis y
Nestis. Hijos de la diosa
Nut.
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Un dato más:
Cada 1461 años los egipcios retrasaban su
calendario un año para completar un ciclo
que ellos conocían con el nombre de
período sótico y coincida con el año solar de
365 días y 6 horas.
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Calendario maya
El sistema calendario maya
esta compuesto por:
• El Haab: con 18 meses
(uinal) de 20 días cada uno,
más un mes que consta de 5
días (Wayeb).
• El Tzolk’in: combina 20 días
con 13 números. Coincide con
los 9 ciclos de la Luna y el
período de gestación humano.
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• la Rueda Calendárica: es el
entretejido de los calendarios
Tzolk’in y Haab. Su conteo está
basado en el concepto
matemático de “el mínimo
común denominador” y “el
mínimo común múltiplo”.
• La cuenta larga: da a cada día
una denominación única
dentro de un período de
tiempo de aproximadamente
5125 y 1/3 de años solares o
tropicales.
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Un dato más:
El Popol Vuh es una de las versiones de la creación
maya del mundo en se recuerda el momento en el
que la rueda calendárica comenzó a girar.
Este es el inicio de la cuenta de los ciclos y el
instante en que, de las tinieblas, los dioses
Primordiales (Tepeu, Gucumatz y Hurakán), con el
tiempo, llevaron a término la primera creación.
En nuestro calendario la fecha de creación del
mundo está localizada el 13 de Agosto del año 3113
a.C.. (Lull, 2000, p. 5)
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9. El calendario en las culturas egipcia y maya
Fuentes
• Escudero, L. (s.f.). El calendario egipcio. Recuperado de la web de La tierra
de Lázaro:
http://www.tierradelazaro.com/astro/El%20calendario%20egipcio.pdf
• Guàrdia, J. (s.f.). El Calendario (Apéndice). Recuperado de la web de
Departamento de matemática aplicada IV de la Universidad de Cataluña:
http://www-ma4.upc.edu/~guardia/calendari.pdf
• Lull, J. (2000). Mayas: Los señores del tiempo. Recuperado en la web de
Arqueoastronomía:
http://www.astrosafor.net/Huygens/2000/H22/H22Mayas.htm
• Museo Smihtsioniano (s.f.). El sistema calendario Maya. Viendo el tiempo
maya el sol, el maíz y el calendario. Recuperado de la web de Smithsonian
National Museum of the American Indian:
http://maya.nmai.si.edu/sites/default/files/resources/Sistema%20de%20c
alendario%20maya.pdf
• Toro y Llaca, J. (s.f.). El calendario actual en occidente y sus orígenes.
Recuperado de la web del Instituto de Astronomía y Geodesia (España):
http://www.iag.csic.es/museo/docs/calendario_origenes.pdf
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