El documento detalla la evolución de diversos calendarios, incluyendo el romano, griego, egipcio, árabe y el de la revolución francesa, describiendo sus peculiaridades y orígenes. Se centra en el calendario romano, que fue ajustado por Julio César y posteriormente reformado por el papa Gregorio XIII, estableciendo el calendario actual. También se menciona el impacto de estos calendarios en la medición del tiempo y su conexión con aspectos culturales y mitológicos.

1. Realizado por: María Collados Rebeca Pastor Paloma López Mª Jesús Collados “ Calendarios”

2. Índice 2.1. Calendario romano 2.2. Calendario griego 2.3. Calendario egipcio 2.4. Calendario árabe 2.5. Calendario de la revolución francesa 2. Algunos calendarios ¿Qué es un calendario?¿cuando surgió? 3. Mito de Perséfone Calendario actual

3. Introducción En nuestro trabajo vamos a explicar de dónde procede nuestro calendario actual, además de otros calendarios procedentes de otras culturas. También explicaremos algún mito relacionado que explique los cambios de estación.

4. ¿Qué es un calendario ?

5. Sistema de división del tiempo e intervalos de Días, meses y años basados en los movimientos de la Tierra y las apariciones del Sol y la Luna.

6. Calendario romano

7. Según la tradición romana, el origen del antiguo calendario se debió al rey Rómulo. El calendario romano fijaba la duración de los meses en 29 días, 12 horas y 44 minutos con meses lunares de 29 ó 30 días; los romanos consideraban que el día se iniciaba a medianoche. ORIGEN

8. El comienzo de los meses coincidía con la aparición de la luna nueva. y la duración de los meses con la del ciclo lunar. Tenía únicamente 10 meses, empezando en Marzo y terminando en Diciembre.

9. Los nombres de los meses eran: El año comenzaba el 1 de martius ( marzo) en honor a Marte, protector del hombre romano, como agricultor y como soldado. Estas dos actividades tenían lugar en esta época del año. El segundo mes era aprilis ( abril), proviene del latín “ aprire”  “abrir”; se denominó así porque en esta época, en Roma, era primavera y todos los cultivos comenzaban con su crecimiento. El tercero era maius (mayo) dedicado a la diosa Maya. En estas fechas los romanos plantaban un árbol llamado “mayo” símbolo de la primavera y en honor a esta diosa. El cuarto mes era iunius (junio). Los romanos dedicaron este mes a la diosa Juno, protectora de la mujer, diosa del hogar.

10. El resto de meses se denominaron según el ordinal al que correspondían. Quintilis (julio) se denominó al quinto mes. Pero con la muerte de Julio César recibió su nombre en su honor (Iulius). Sextilis (agosto), sexto mes en el calendario primitivo. En honor del emperador Augusto, con su muerte, se cambió su nombre por el de Augustus. September (septiembre) séptimo mes del año en el calendario primitivo. October (octubre) octavo mes del ano en el calendario primitivo. November (noviembre) noveno mes del año en el calendario primitivo. December (diciembre) décimo mes del año en el calendario primitivo. Los romanos pusieron a Vesta, diosa del fuego y del hogar, como tutela de este mes.

11. Este calendario era demasiado corto, por lo que se usó sólo hasta que Numa Pompilo, el segundo de los reyes, añadió dos nuevos meses, que fueron colocados al final del calendario, después de Diciembre. Estos fueron: januarius , dedicado al dios Jano, al cual representaban con dos rostros opuestos colocados encima de las puertas, uno en la entrada y otro a la salida que significaban “la mirada al pasado y al futuro”; y el mes februarius , dedicado a Plutón (o Februo), dios de las ceremonias de apaciguamiento de los muertos, en los que se realizaban diversos sacrificios y de purificación, que se llevaban a cabo para expiar las culpas y faltas cometidas a lo largo del año que acababa, y para comenzar el nuevo con buenas vibraciones.

12. En el año 153 a.C., con motivo de las guerras en Hispania, se adelantaron las elecciones a cónsules. Normalmente estas elecciones se celebraban al comienzo de año, en el mes de Marzo, y los cónsules elegidos daban nombre al año. Al adelantarse la fecha de elecciones y celebrarse estas en el mes de Enero hubo que cambiar el comienzo del año en el calendario y a partir de entonces, el calendario y el año, comienzan en este mes. Los meses quedaron ordenados como conocemos en la actualidad, comenzando por enero y terminando por diciembre.

13. LA REFORMA DE JULIO CÉSAR Julio César en el año 46 a.C. hizo venir a Roma al sabio Sosigenes, astrónomo de la Biblioteca de Alejandría, que adaptó el calendario romano al curso solar, tomando como base la medida del tiempo que en Egipto se llevaba usando siglos. Con esta reforma el calendario quedo compuesto por 365 días y 6 horas acumulativas, que fueron distribuidos por los meses de la siguiente manera: - 28 días  Februarius - 30 días  Aprilis, Iunius, Sextilis, October y December. - 31 días  Ianuarius, Martius, Maius, Quintilis, September y Nouember Las seis horas restantes se reunían cada cuatro años constituyendo un nuevo día que se añadía a Februarius (febrero) : el día 24. Cada cuatro, al año que le tocara añadir un día más en febrero, recibió en nombre de: año bisiesto.

14. Como se ha dicho anteriormente, se cambiaron los meses quintilis por Iulius , en honor a Julio César y sextilis por augustus , en honor a el emperador Augusto. Pero para que el mes del este último no fuera inferior al mes dedicado a Julio César, se decidió que la duración del mes fuera igual a la del mes Iulius, es decir, 31 días para los dos, y para evitar que hubiera tres meses seguidos con la misma cantidad de días, se varió la de los meses posteriores, quedando como los conocemos hoy en día. ( 28 días  febrero; 30 días  abril, junio, septiembre y noviembre; 31 días  enero, marzo, mayo, julio, agosto, octubre y diciembre.)

15. El calendario establecido por Julio César fue reformado por el Papa Gregorio XIII en el siglo XVI; lo primero que hizo fue eliminar los diez días que se llevaban de error, para lo cual establece que al día 4 de octubre de dicho año, le siga el 15 de octubre. Los días de la semana se respetaron, es decir que al 4 de octubre que era jueves, le siguió el l5 de octubre, que fue viernes. Además y para evitar que se siguiera acumulando ese error de 11 minutos cada año, eliminó tres días cada cuatrocientos años, estableciendo para ello que aquellos años acabados en dos ceros, en que las centenas no fueran múltiplos de 4, dejaran de ser bisiestos. Así pues de los siguientes años, que serían bisiestos por ser múltiplos de cuatro, sólo quedarían como bisiestos los subrayados: 1600 1700 1800 1900 2000 2100 2200 2300 2400, etc. Con estas modificaciones, el error quedaba solo en 1 día cada 4000 años. Este calendario fue adoptado oficialmente de manera inmediata por todos los países católicos (entre ellos España) y a lo largo de los siglos por otros muchos países. - Curiosidad: Santa Teresa de Jesús murió el día 4 de octubre de 1582 y la enterraron el día 15 del mismo mes, y aunque parece que estuvo diez días sin enterrar, como vemos le coincidió su muerte con la reforma gregoriana y la enterraron al día siguiente de morir. Calendario actual

16. En cada mes había tres fechas fijas en torno a las cuales se articulaban los demás días. Estas tres fechas eran: Kalendae  el primer día de cada mes. Nonae  el día 5 de los meses de Enero, Febrero, Abril, Junio, Agosto, Septiembre, Noviembre y Diciembre y el día 7 de los meses de Marzo, Mayo, Julio y Octubre. Idus  día 13 de los meses de enero, febrero, abril, junio, agosto, septiembre, noviembre y diciembre y el día 15 de los meses de marzo, mayo, julio y octubre. Los días

18. Dios Marte Diosa Juno Dios Jano Dios Plutón o Februo Diosa Perséfone Diosa Maya Julio César César Augusto Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto

19. Calendario Griego

20. En la Grecia clásica cada república tenía su calendario, aunque todos eran, más o menos, variantes del calendario ateniense. Los atenienses comenzaban el año con el solsticio de invierno, pero luego se acordó comenzarlo con el solsticio de verano, coincidiendo con el año délfico y el olímpico. Los meses en Atenas eran: hecatombeon (30 días), metagitmion (29), boedromion (30), pyanepsion (30), memacteriom (29), posideon (30), gamelion (30), antestorion (29), elafebolion (30), mynidison (29), targelion (30) y esciroforion (29). El mes intercalar se llamaba posideon deúteros (30). El mes se dividía en tres décadas de 10 días. El día comenzaba con el crepúsculo.

21. Los griegos contaban los años, teniendo en cuenta los arcontes que mandaban ese año, pero también se considera la era Olímpica que comienza el 8 de julio del 776 a.C. Cada ciclo de cuatro años se llamaba olimpiada. Hay que tener en cuenta que el año olímpico se cuenta desde el 1 de julio, y por lo tanto sólo se corresponden seis meses con los años actuales. Los griegos consideraban ocho ciclos: el dietérido, de 2 años; el trietérido, de 3 años; el tetraetérido u olimpiada, de 4 años; el octaetérido, de 8 años; el doble octaetérido o hekedecaetérido, de 16 años; el eneadecaetérido (ciclo de Metón), de 19 años; el de Calipo de 76 años y el de Hiparco de 304 años.

22. Calendario egipcio

23. Aunque contaban con varios calendarios de carácter religioso basados en el ciclo lunar, el calendario civil era el más empleado, pues les permitía fijar con mayor exactitud las crecidas del Nilo, eje fluvial, económico y cultural de Egipto desde los tiempos más remotos.

24. Este calendario contaba con 360 días, divididos en 12 meses de 30 días cada uno, a los que se les añadían 5 días especiales, llamado epagómenos, de profundo significado religioso pues los hacían coincidir con los míticos nacimientos de 5 grandes divinidades: Osiris, Horus, Seth, Isis y Neftis.

25. Osiris Horus Seth

26. Neftis Isis

27. Cada mes se dividía a su vez en 3 semanas de 10 días cada una. Además, 4 meses constituían una de las 3 estaciones en las que se dividía el año. Las estaciones eran: la estación de la inundación ( Ajet ), de la germinación ( Peret ) y de la deficiencia o calor ( Shemu ).

29. La principal dificultad que debieron resolver los antiguos egipcios fue el desajuste que se producía entre este año de 365 días y el año trópico de 365,25 días. Esta diferencia de 6 horas provocaba que, cada 4 años, el calendario oficial perdiese un día. No tardaron en darse cuenta del desajuste y para solucionarlo, los sacerdotes emplearon otros calendarios religiosos, de carácter secreto, en los que se corregía este desajuste.

30. Calendario árabe

31. El calendario musulmán es un calendario lunar. Se basa en ciclos lunares de 30 años que se dividen en 19 años de 354 días (llamados años simples), y 11 años de 355 días (llamados intercalares). Años y meses van alternándose. Es decir, cada 33 años musulmanes equivalen a 32 años gregorianos. Pues también se basa en el calendario gregoriano. El origen de este calendario es la del inicio de la Hégira, que en el calendario gregoriano correspondería al 16 de julio de 622, el año del vuelo de Mahoma de la Meca a Medina (llamada también Hegra).

32. Los días de la semana son siete: al-ahad ( الأحد «el primero»), domingo. al-ithnayn ( الإثنين «el segundo»), lunes. al-thalatha ( الثلاثاء «el tercero»), martes. al-arba`a ( الأربعاء «el cuarto»), miércoles. al-jamis ( الخميس «el quinto»), jueves. al-yuma` ( الجمعة «la reunión») viernes. Se llama así porque es el día festivo, en que se realiza la oración colectiva en las mezquitas. as-sabt ( السبت «el séptimo») sábado. Los Días

33. Los meses Al-Muharram : (El mes sagrado). Es el mes que abre paso al año. Comenzó como la fiesta judía de Pascua, y conmemora el éxodo de los israelitas de Egipto. También es el día en que Noé salió del arca. Los musulmanes ayunan dos días. Safar: (El mes vacío). El mes en que Mahoma sufrió una grave enfermedad y no pudo recibir más revelaciones de Alá, y de ahí su nombre. Los musulmanes pasan el mes vestidos de luto.

34. Rabi` al-awwal : (La primavera). No se conoce el origen del título, ya que al ser lunar, no guarda relación con la primavera ni con ninguna otra estación. Quizás sea una referencia mística a la fecha del aniversario del nacimiento y la muerte de Mahoma. Rabi` al-tani : (El mes después de la primavera). El cuarto mes no tiene ningún significado especial. Yumada al-ulà (El primer mes seco) Yumada al-taniya (El segundo mes seco). Se consagran a preparar la intensa serie de festejos que comienzan a mitad del mes siguiente.

35. Rayab : (El mes de reverencia). Es cuando se cree que Aminah' concibió a su hijo Mahoma. Los musulmanes chiíes celebran el martirio de Alí (yerno de Mahoma), que fue torturado hasta morir por los sunnis, con enormes muestras de pesadumbre pública y declaraciones de su disposición a morir como lo hizo el mártir musulmán.

36. Sa`ban: (El mes de la división). Se conmemora la conquista de la Meca por Mahoma. Sin embargo, su verdadero significado es la superstición de la noche en la que Alá pasa revista a toda la humanidad y determina el destino de cada creyente. Los musulmanes dedican la noche a rezar. Ramadán: (El mes del gran calor). Es el más exigente del año islámico. Todos los musulmanes deben ayunar durante los treinta días. El musulmán se concentra más que nunca en las actividades religiosas, tales como leer el Corán. A lo largo del mes se prohíben todos los festejos laicos, y si esto se infringe, pueden ser castigados duramente.

37. Sawwal (El mes de la caza). Dhu-l-Qa`da (El mes de descanso). Termina el ayuno del Ramadán; Durante tres días, los musulmanes se reúnen con la familia y los amigos para comer a lo grande. Du-l-hiyya (El mes de la nach ). Es el más santo, todo musulmán debe matar ritualmente un animal, como una oveja, una cabra, una vaca o un camello, en honor al sacrificio por parte del Profeta Ibrahim a su hijo para demostrar su sumisión a Alá.

39. Calendario de la Revolución Francesa

40. Calendario adoptado en Francia en 1793, durante la Revolución francesa, para reemplazar el calendario gregoriano y conmemorar la instauración de la primera República. El año quedaba dividido en 12 meses, de 30 días cada uno, y subdivididos en tres periodos de 10 días conocidos como décadas; el último día de cada década era de descanso.

41. Los cinco últimos días del año, eran fiestas nacionales: La Fête de la Vertu, "Día de la Virtud" La Fête du Génie, "Día del Talento" La Fête du Travail, "Día del Trabajo" La Fête de l'Opinion, "Día de la Opinión" La Fête des Récompenses, "Día de las Recompensas" Y en años bisiestos, el sexto día, La Fête de la Révolution, "Día de la Revolución“.

42. Se asignaron tres meses a cada estación. Los meses de otoño se llamaron: Vendimiario (mes de la vendimia), Brumario (mes de la niebla) Frimario (mes del hielo) Los meses de invierno se llamaron: - Nivoso (mes de la nieve) - Pluvioso (mes de la lluvia) - Ventoso (mes del viento).

43. ● Los meses de primavera se llamaron: - Germinal (mes de las semillas). - Floreal (mes de las flores). - Pradial (mes de los prados). ● Los meses de verano se llamaron: - Mesidor (mes de la cosecha). - Termidor (mes del calor). - Fructidor (mes de los frutos). El calendario fue abolido en agosto de 1805 por Napoleón.

46. El mito de Perséfone

47. Perséfone fue raptada por su tío Hades y la llevó a los infiernos con ayuda de Zeus , al tiempo Zeus se arrepintió de haber participado en el rapto, pero era demasiado tarde, ya que ella ya había comido un grano de granada (acto que implicaba quedarse en el infierno para siempre).

48. Pero Zeus resentido por lo que había hecho propuso a Hades que Perséfone pasara parte del año junto a él , y la otra parte sobre la tierra con su madre. zeus Hades

49. Este mito indica que cuando Perséfone regresaba con su madre, mostraba su alegría dando vida a la tierra, con flores y frutos. Por el contrario, cuando la joven se quedaba con Hades, el descontento de su madre se demuestra en la tristeza del otoño y el invierno. Así se renueva anualmente el ciclo de las estaciones y así explicaban los griegos la sucesión de ellas: el otoño y el invierno son tristes y oscuros como el corazón de la madre al estar separada de su hija y la alegría y la serenidad retornan cuando vuelve con ella. En la antigua Grecia, el primer día de la primavera era el día en que Perséfone, volvía junto a su madre.

51. Conclusión Este trabajo con el que hemos investigado diversos calendarios, nos ha ayudado a comprender de dónde proviene nuestro calendario. Asimismo, también hemos aprendido la cultura de otros países que siguen calendarios muy diferentes al nuestro. Por otra parte, hemos tratado la mitología clásica.

52. Bibliografía www.imagenesgoogle.com www.wikipedia.org www.monografias.com www.culturaclásica.com www.calendarios.com