El documento aborda el Camino de Santiago y su conexión con la Vía Láctea, explorando su origen, leyendas, y la importancia de los puntos sagrados y energéticos a lo largo de su ruta. También se destaca la evolución de diferentes tipos de alojamiento para peregrinos y las experiencias personales de quienes realizan este camino, que es visto como un viaje espiritual y de autodescubrimiento. Además, se analiza la existencia de líneas ley y alineaciones energéticas que influyen en el recorrido y la experiencia de los peregrinos.

1. EL CAMINO DE SANTIAGO, ,
LA VÍA LÁCTEA,
LAS ERMITAS Y LUGARES SAGRADOS
LAS LÍNEAS ENERGÉTICAS
Y LAS LÍNEAS LEY.

2. Index
• La leyenda de la Vía Láctea o del Camino de Santiago
• Los orígenes del Camino de Santiago.
• P
Procedencia d l peregrinos d l C i d S ti
d i de los i del Camino de Santiago.
• Lugares para alojarse los peregrinos del Camino de Santiago.
• Lugares sagrados o puntos energéticos de peregrinación (Santiago de Compostela).
• Comentarios sobre el Camino de Santiago.
• Planificación “física” y energética del Camino de Santiago.
• Ubicación de distintos puntos energéticos o sagrados que podemos encontrar en
p g g q p
el Camino de Santiago.
• Distintos tipos de energías que nos podemos encontrar en el Camino de Santiago?.
• Ubicación de distintos puntos energéticos o sagrados que podemos encontrar en
el Camino de Santiago.
• Las alineaciones energéticas en el Camino de Santiago.
• Las líneas energéticas o Línea Ley en el Camino de Santiago
Santiago.
• Las Líneas Ley y el Camino de Santiago.
• Las influencias del Camino de Santiago.
2

3. La leyenda de la Vía Láctea o del Camino de Santiago - I
Existen tantas leyendas como pueblos en la Tierra para
explicar la Vía Láctea:
• el espinazo d l noche, para l
l i de la h los bbosquimanos d l
i del
Kalahari;
• río por el que vagan las almas de los muertos para los
chinos;
• el Nilo que continuaba hasta el cielo regando también la morada de los dioses
• o río también que subía hasta el cielo las aguas para formar la lluvia según los
incas;
• serpientes, soldadura de los dos hemisferios celestes, camino que unía la tierra
con el fi
l firmamento para otros...
t t
Pero las leyendas más notables en nuestra cultura son dos.
1.
1 Una identifica la Vía Láctea con el reguero de leche de la diosa Hera
desparramada por el cielo cuando se negó a amamantar a Hércules niño.
2. La otra tiene que ver con el Camino de Santiago. De acuerdo con la tradición,
un reguero d estrellas ayudó a l
de ll dó localizar l tumba d S i
li la b de Santiago, pero f en el
fue l
siglo XII cuando quedó fijada la asociación entre la Vía Láctea y el Camino de
Santiago en el Códice Calixtino, según el cual el Apóstol se apareció a
Carlomagno señalándole la Vía Láctea como guía para llegar hasta
Compostela.
3

4. La leyenda de la Vía Láctea o del Camino de Santiago - II
La
L realidad nos di que, d
lid d dice dependiendo d l dí y d l h
di d del día de la hora, l Ví Lá t puede
la Vía Láctea d
apuntar en cualquier dirección.
Mientras la Galaxia (que desde tierra vemos como esa franja que llamamos "Vía Vía
Láctea") está estática flotando en el Espacio, nuestra Nave Tierra está sumergida en
la propia Galaxia girando una vez cada 24 horas y orbitando al Sol una vez cada 365
días,
días de modo que durante determinadas horas del día y periodos del año y estando
en determinadas franjas y regiones de la superficie del planeta estamos justo
"debajo" de la Vía Láctea.
En el caso de la famosa y popular ruta (el Camino de Santiago) que cruza el norte de
la Península Ibérica desde Este a Oeste, realmente en ningún momento del año la
Vía Láctea aparece sobre dicha ruta como si ésta fuera proyección o "sombra" de la
sombra
Vía Láctea. Lo que sí ocurre es que el norte de la Península (prácticamente todo
Portugal y España, y por ello Galicia y el camino de Santiago) aparece debajo de un
tramo d l Ví Lá t
t de la Vía Láctea. Y esto realmente ocurre cada 24 h
t l t d horas ( d giro d l
(cada i del
planeta) y en cualquier región del planeta.
From Broken Hill to New South Wales
vista desde la plataforma de Paranal, Chile
4

5. Los orígenes del Camino de Santiago.
El apogeo del Camino en tiempos del románico
Durante el siglo XI, la orden de Cluny pronto se hace eco del prestigio de Compostela
y promueve las peregrinaciones a Santiago. A cambio, los reyes cristianos hacen
p p g g , y
generosas donaciones a sus monasterios.
A lo largo del siglo XI la afluencia de peregrinos se intensifica y comienza la labor
organizadora de los reyes para facilitar el tránsito.
Se comienzan a construir puentes y hospitales en los enclaves necesarios. Comienza
a establecerse una ruta principal con sus respectivas estaciones (Camino Francés).
En el año 1073 se inicia la construcción del tercer templo consecutivo sobre la tumba
p
del apóstol, bajo mandato del obispo Peláez. Será la gran catedral románica que
conocemos: un magnífico templo del "románico de peregrinación".
5

6. Procedencia de los peregrinos del Camino de Santiago.
La procedencia de los peregrinos del camino de Santiago es muy dispar, desde
Italia, Inglaterra, Francia, Portugal, …, America, Asía i por supuesto desde las
distintas comunidades de España
España.
Los principales puntos de procedencia de los pereginos de Santiago en España son:
Navarra, País Vasco, Cataluña, Madrid, Valencia, …
La relación de asociaciones que completó el tramo, entre otras: La Société
Landaise des Amis de Saint Jacques d´ Etudes Compostellanes, L´Association les
q p ,
Amis du Chemin de Saint-Jacques Pyrénées-Atlantiques, L `Association Girondine
des Amis du Chemin de Saint-Jacques y L`Association Bretanne des Amis de Saint-
Jacques a Compostelle.
6

7. Lugares donde alojarse los peregrinos del Camino de Santiago.
A los largo de los siglos, los peregrinos que caminan efectuando el Camino de
Santiago, han ido teniendo distintas necesidades de alojamiento por lo que en el
tiempo se fueron creando distintos lugares y distintas formas para poder descansar
descansar,
comer, limpiarse y pernoctar.
• Albergues
• Posadas
• Fondas
• Hoteles
• Restaurantes
• Hospitales
Pero un tipo muy concreto de
alojamiento fue y sigue siendo
j g
en algunos puntos:
• Ermitas,
• Iglesias,
• Catedrales,
• Monasterios
7

8. Lugares sagrados o puntos energéticos de peregrinación.
(Santiago de Compostela).
Se señalan a lo largo de la historia de la humanidad, a través de distintas
interpretaciones/religiones, grandes vías o lugares de peregrinación (De
Lourdes a la Meca, de Fátima a Benarés o de Santiago de Compostela a Lumbini
, g p
(Rummindei), el mundo, y en especial Europa y Asia, agrupa un buen puñado de
destinos de culto que, por motivos religiosos, reciben la visita de millones de
peregrinos.
peregrinos La meta es llegar al lugar sagrado que así se considera por
sagrado,
apariciones de imágenes milagrosas o por ser cuna de líderes espirituales. Los
peregrinos, por su parte, atesoran durante el camino un sinfín de experiencias y
consiguen reforzar su fe y creencias al alcanzar su destino final
final.
SANTIAGO de COMPOSTELA:
Cierto es que este camino, fue adoptado como camino d iluminación por varias
de l
órdenes espirituales religiosas, desde los templarios, religiones paganas y el más
estricto catolicismo, señalan la peregrinación a la Catedral de Santiago, como
p g g
peregrinaje sagrado.
Dada la importancia de este intercambio se asignó el cuidado de estas rutas a
varias órdenes religiosas, algunas de ellas militares (los caballeros del Santo
Sepulcro, Templarios, la Orden de Santiago...) que llegaron a ostentar un gran
poder.
El Camino de Santiago es una de las vías sagradas que fomentó el cristianismo
durante la Edad Media.
8

9. Comentarios sobre el Camino de Santiago. - I
Existen muchos comentarios en el mundo, relativo a las experiencias de
peregrinos del Camino de Santiago, similares a:
Kathy Kennelly caminó 500 millas. “Yo tengo todavía arena de El Camino en
mis zapatos y no quiero lavarlos. La peregrinación me mostró la fortaleza
que tengo dentro de mi y me enseñó que debo vivir cada día como si fuera
el último”.
También podemos encontrar en internet comentarios parecidos a:
• En España, el Camino de Santiago es atravesado bajo nuestros pies, por
p , g j p , p
una línea Ley.
• Según alguno de los mapas de líneas Ley (?), hay una que va desde
Cataluña hasta Santiago de Compostela. Comienza en Viladecans (Barcelona)
y pasa por Lleida, Zaragoza y Logroño.
9

10. Comentarios sobre el Camino de Santiago. - II
Y por supuesto, las investigaciones sobre las distintas alineaciones Sagradas:
…
En este diseño sagrado del
Camino de Santiago hay
entonces dos ejes básicos que
cruzan el norte de España:
Zaragoza - Finisterre, que
parece el principal por el gran
número de lugares que incluye, y
Logroño - Compostela -
Finisterre.
¿Se quedarán en España o seguirán hacia el este?
Llegamos a la sorpresa final. La línea de Compostela - Logroño llega a
Jerusalén, puedo decir que con cierta exactitud a la Cúpula de la Roca, al
Templo de Salomón... Y la línea de Zaragoza llega hasta Giza, a la Gran
ó í
Pirámide, con una gran e inquietante exactitud...
…
10

11. Planificación “física” y energética del Camino de Santiago.
Podríamos desprender de la información existente, que el trazado del Camino de
Santiago fue efectuado tomando en cuenta varias consideraciones:
• Cual era el mejor recorrido o mas corto para llegar a Santiago de Compostela?
• Podemos aprovecharnos de las mejores condiciones del terreno para que el
camino no se nos haga muy duro?
• Donde nos podremos alojar en el transcurso del recorrido?
• Podemos recuperar energías durante el descanso de cada etapa?
• Obtener paz y fuerza para algunos de los tramos mas duros.
• Poder recordar el camino efectuado, de una forma beneficiosa !
,
11

12. Algunos de los lugares Sagrados o puntos energéticos en el
Camino de Santiago.
Monasterio Sant P
M t i S t Pere de Rodes (Gi
d R d (Girona)
) Monasterio Montserrat (Barcelona)
Monasterio Montserrat (Barcelona)
Basílica Ntra. Sra. Del Pilar (Zaragoza)
Catedral Santiago de Compostela
12

13. Ubicación de distintos puntos energéticos o sagrados que podemos
encontrar en el Camino de Santiago.
13

14. Distintos tipos de energías que podemos encontrarnos en el
Camino de Santiago.
Haciendo El Camino, aprendes a sobrevivir con poquitas cosas, además entras en
co e ó co t go s o a co s gues valo a
conexión contigo mismo/a y consigues valorar lo importante en la vida. Teniendo la
po ta te e v da. e e do
ocasión de conocer a muchísima gente nueva con un gran compañerismo.
Cualquier lugar del Camino se puede considerar un lugar sagrado o energético
para ti, ya que hay paisajes espectaculares y lugares con encanto donde poder
descansar y reponer fuerzas. Para los cristianos es muy importante también, ya
que el punto fi l d l camino es l C t d l d S ti g d C
l t final del i la Catedral de Santiago de Compostela, d d
t l donde
está la tumba del Apóstol Santiago.
Ya se ha comentado y esta documentado, que en los albores del Camino, existieron
algunas leyendas que nos indicaban cual era el mejor camino para llegar a la
tumba del Apóstol Santiago (la Vía Láctea).
p g ( )
Pero con el tiempo y la realidad, nos hemos podido percatar al realizar el camino,
que a cada cierta distancia (menor que la distancia de una etapa normal en el
camino) nos encontramos con una ermita, iglesia o catedral que nos ofrece algún
tipo de albergue y posible ayuda para ir continuando en el logro de nuestro
objetivo final
final.
14

15. Distribución de distintos puntos energéticos o sagrados que
podemos encontrar en el Camino de Santiago.
15

16. Las alineaciones energéticas en el Camino de Santiago.
Con la imagen completa del Camino de Santiago en su recorrido por la península
Ibérica, podemos observar los distintos puntos que nos indican donde están
ubicadas Ermitas, Iglesias o Catedrales, ofreciendo en muchos tramos unas
alineaciones rectilíneas.
Pero en el momento que hacemos zoom “acercandonos” a un lugar, vemos que el
camino y la ubicación de los puntos sagrados no están ubicados en una rectilínea.
Enlace al mapa: http://goo.gl/maps/hYLSm
Esta constatación no hace perder que el Camino de Santiago no sea un camino
“Sagrado” o con un alto índice energético o espiritual.
En el transcurso del camino catalán y francés, podemos encontrar 233 puntos
“sagrados” o con un alto índice energético.
El valor medio energético medido radiestésicamente de los distintos enclaves
energético, enclaves,
se sitúa en 14.800 uB (unidades Bovis).
Se han localizado valores energéticos desde 8 000 uB hasta las 28 000 uB
8.000 28.000 uB.
16

17. Las líneas energéticas o Línea Ley en el Camino de Santiago.
El nombre de Leys o Líneas Ley se debe a un arqueólogo aficionado, llamado
Alfred Watkins, quien publicaría su libro Old Straight Track brought en 1921,
l ed Wat s, qu e publ ca a lb o St a g t ac b oug t e 9 ,
determinando que:
Las alineaciones rectas entre lugares sagrados o de poder (+ de 5), están
consideradas como rutas d energía, es como si d b j d l ti
id d t de í i debajo de la tierra estuviera
t i
marcado el camino entre un lugar y otro por una fuente de energía que unía
los lugares sagrados del mundo con líneas.
A pesar de que en algunos tramos del Camino/s puedan cumplir con esa premisa
de alineaciones de puntos Sagrados o energéticos, el Camino de Santiago, en si,
p g g , g , ,
no es una Línea Ley tal como algunos Zahorís, Radiestesistas, Geobiologos o
Investigadores aun lo están considerando.
Por las investigaciones efectuadas hasta la fecha, puede afirmarse que no en
todas las Iglesias u otros lugares considerados en ocasiones como “sagrados” se
encuentran cruzados por líneas energéticas con unos valores energéticos
energéticos,
medidos en unidades Bovis superiores a las 13.000 uB.
17

18. Las Líneas Ley y el Camino de Santiago. - I
Las líneas Ley son unas líneas energéticas que en ocasiones se transforman en
puntos de gran Energía en unos enclaves o de unión energética.
Suelen
S l pasar cerca o atravesar puntos clave, como l g
t t l lugares S g d (d cualquier
Sagrados (de l i
Cultura). Se denominan: ENERGÍAS PURAS.
Las líneas Ley no discurren en una forma rectilínea como algunos antiguos
investigadores declaran, tienen una tendencia sinuosa y crean cruces de sí
mismas, en esos lugares en particular, puede dar una sensación de que se
estuvieran fortaleciendo o tomando fuerza de allí o que algo sale o crece desde
fortaleciendo,
ese punto.
Existen ciertos puntos que se ha podido comprobar que los aborígenes los usaban
puntos,
como lugares sagrados y destinados a rituales, donde confluyen líneas Ley y venas
de agua, y donde todo parece fluir desde allí y para todo el entorno (como cuando
surge un manantial de agua solo que este es de energía pura como si no
agua, pura,
estuviera contaminada o marcada por una polaridad, ni buena ni mala, ni positiva
ni negativa...).
El espesor de las líneas Ley puede ir desde los 15 a 36 cm. y su valor energético
medido en uB (unidades Bovis) suele estar entre las 14.000uB y las 20.500 uB.
Algunas ubicaciones con Líneas Ley: http://goo.gl/iZQkN.
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19. Las Líneas Ley y el Camino de Santiago. - II
Tal como se ha podido observar en los mapas adjuntos, el Camino de Santiago
pasa por distintos lugares donde existe una gran concentración de puntos con
energías puras.
El conocimiento de las distintas ubicaciones de estas energías son las que los
“creadores” del Camino de Santiago utilizaron para el trazado del mismo y que
así también les ayudara en que el peregrinaje fuese mas suave, y poder llevar a
cabo los objetivos del día a día de sus vidas
vidas.
Muchos de los peregrinos, aluden, que después de recorrer un trecho de su
vida, cuando la madurez está más que sobrepasada, han buscado en este
recorrido mágico, el encuentro consigo mismo. Personas saludables, con
trabajo, familia, sin problemas aparentes, recorren al camino para dejar a un
lado, cotidianidad,
lado la cotidianidad para descender hasta lo más profundo de su ser
ser.
La gran mayoría, de una forma consciente o inconsciente se han llenado y
beneficiado de estas energías que emanan de estos puntos y que en ciertos
g q p q
tramos transcurren por parte del Camino.
19

20. Las influencias del Camino de Santiago.
En 1993 la UNESCO destacó la importancia y la trascendencia del Camino de
Santiago al d l
S ti l declararlo P t i
l Patrimonio C lt l d l H
i Cultural de la Humanidad.
id d
Tanto en su parte Francesa como Española, el Camino de Santiago ha influenciado
de una forma positiva socialmente culturalmente económicamente a todas las
positiva, socialmente, culturalmente,
ciudades, pueblos y personas.
Pero principalmente t bié a l peregrinos que l h
P i i l t también los i lo han efectuado en l mayor
f t d la
longitud del recorrido, sean católicos o de otras confesiones religiosas.
La gran mayoría de los miles de personas que lo han realizado, se sienten
renovadas, con mas energía y con unas nuevas ganas de tomar nuevas iniciativas en
su vida o ver algunas cosas de una forma distinta que como lo hacían antes de
g q
realizar el mismo.
Y en cualquier caso en el camino de Santiago como en los otros caminos uno
Santiago, caminos,
siente que está vivo.
20

21. BIBLIOGRAFÍA:
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• http://es.wikipedia.org/wiki/Camino_de_Santiago
• http://es.wikipedia.org/wiki/Camino_de_Santiago_Catal%C3%A1n:_Ruta_por_Huesca
• MAPA DE LÍNEAS LEY y VORTEX POINT: http://goo.gl/iZQkN.
• Investigaciones propias efectuadas por Jordi Pascual (www.biohabitabilidad.es)
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