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Cc 2094 PECADOS CONTRA LA CARIDAD
La asedia oh pereza spiritual y odio a Dios
la asedia viene a rechazar el gozo de Dios, pecados
capitales son cabeza oh raíz de otros pecados, por
ejemplo la violencia, no es pecado capital, sino lo es la
ira, pecado capital. La asedia es como una
epidemia en nuestras vidas, rechazo del gozo que
viene de Dios.
La presunción es la asedia, al relajamientode la ascesis,
en otras el espíritu esta pronto, más la carne es débil.
El pecado de indiferencia,ingratitud y indiferenciaa
Dios., en si el pecado contra la caridad, es la asedia, que
se manifiestaen los arriba mencionados.
La asedia pereza espiritual.,santo tomas de Aquino
relaciono la asedia con la tristeza por el bien divino., la
asedia es el pecado de Caín, pues la envidia lo llevo a
matar a su hermano. , xxxse abatio su rostro., tristeza
por el bien divino, que su hermano gozaba de Dios.
La parábola de los obreros a la viña, el pago fue igual a
todos. Mt 20.,
¡ oh es que a ti, te va a sentar mal el que sea bueno con
otros ¡.
La raíz de la asedia, es en sí la envidia, pecado capital.
LA asedia una tristeza del alma que se goza en Dios, una
envidia del Bien DIVINO, LA ASEDIA PECADO TEOLOGAL.
La envidia pecado moral,y la asedia pecado teologal.
La asedia pereza espiritual, es un hastió de las cosas de
Dios, uno se avinagra, se enfría, y se agria, porque no
eres capaz de gozar de Dios.
Por tanto se opone a la caridad de Dios, la asedia.
No existe mayor realizaciónde una persona, que es
estar al servicioy colaboración en las cosas de Dios.
La envidia, que es asedia de algunos, viene por la
tristeza de no poder estar disponible a las cosas de Dios,
y envidia a quienes sí, sirvena Dios, no hay capacidad
de gozo de hacer las cosas de Dios.
El mundo de hoy, es triste, lúgubre, amargado, y esto es
actitud de pecado capital., el triste, el amargado, etc,
no puede gozar de las cosas de Dios.
el odio a Dios,tiene su origen en el orgullo, lo maldice
por no poder hacer las cosas de Dios, es el pecado
contra el espíritusanto, es resistirsea la conversión, es
la dureza de corazón.
- odio de malevolencia,es odiar a Dios en si mismo,
es algo satánico, aversióna Dios…los
endemoniados decían a Jesús
- ¡ QUE HAZ VENIDO HACER AQUÍ HIJO DE DAVID ¡
-
- Odio de aversiónhacia todo lo divino.
Tiene su origen en el orgullo y soberbia del hombre
hacia Dios.
¡ si comes de ese árbol, serás como Dios., el demonio
presenta ante el, hombre, una competencia con Dios.
Pone que la grandeza de Dios como incompatible con el
hombre, cosa que no es así, sino Dios no nos hubiese
creado a su imagen y semejanza, de esto parte la
dignidad del hombre.
Hoy en día hay un laicismo,relativismo,es agudo,
intenso, y parte del orgullo y soberbia del hombre, el
anticlarismoes un orgullo a Dios, una incapacidad de
gozar de lo divino.
El amor desordenado a las cosas creadas, es también un
alejarse de Dios., pues esa entrega a las creaturas, es un
formade rechazó a Dios.
Por último el ponerse límites a la colaboración con Dios,
es un pecado contra la caridad del amor de Dios.
Bendiciones
Tu catequista en línea
-
Cc 2094  pecados contra la caridad primer mandamiento

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Cc 2094 pecados contra la caridad primer mandamiento

  • 1. Cc 2094 PECADOS CONTRA LA CARIDAD La asedia oh pereza spiritual y odio a Dios la asedia viene a rechazar el gozo de Dios, pecados capitales son cabeza oh raíz de otros pecados, por ejemplo la violencia, no es pecado capital, sino lo es la ira, pecado capital. La asedia es como una epidemia en nuestras vidas, rechazo del gozo que viene de Dios. La presunción es la asedia, al relajamientode la ascesis, en otras el espíritu esta pronto, más la carne es débil.
  • 2. El pecado de indiferencia,ingratitud y indiferenciaa Dios., en si el pecado contra la caridad, es la asedia, que se manifiestaen los arriba mencionados. La asedia pereza espiritual.,santo tomas de Aquino relaciono la asedia con la tristeza por el bien divino., la asedia es el pecado de Caín, pues la envidia lo llevo a matar a su hermano. , xxxse abatio su rostro., tristeza por el bien divino, que su hermano gozaba de Dios. La parábola de los obreros a la viña, el pago fue igual a todos. Mt 20., ¡ oh es que a ti, te va a sentar mal el que sea bueno con otros ¡. La raíz de la asedia, es en sí la envidia, pecado capital. LA asedia una tristeza del alma que se goza en Dios, una envidia del Bien DIVINO, LA ASEDIA PECADO TEOLOGAL.
  • 3. La envidia pecado moral,y la asedia pecado teologal. La asedia pereza espiritual, es un hastió de las cosas de Dios, uno se avinagra, se enfría, y se agria, porque no eres capaz de gozar de Dios. Por tanto se opone a la caridad de Dios, la asedia.
  • 4. No existe mayor realizaciónde una persona, que es estar al servicioy colaboración en las cosas de Dios. La envidia, que es asedia de algunos, viene por la tristeza de no poder estar disponible a las cosas de Dios, y envidia a quienes sí, sirvena Dios, no hay capacidad de gozo de hacer las cosas de Dios. El mundo de hoy, es triste, lúgubre, amargado, y esto es actitud de pecado capital., el triste, el amargado, etc, no puede gozar de las cosas de Dios.
  • 5. el odio a Dios,tiene su origen en el orgullo, lo maldice por no poder hacer las cosas de Dios, es el pecado contra el espíritusanto, es resistirsea la conversión, es la dureza de corazón. - odio de malevolencia,es odiar a Dios en si mismo, es algo satánico, aversióna Dios…los endemoniados decían a Jesús - ¡ QUE HAZ VENIDO HACER AQUÍ HIJO DE DAVID ¡ - - Odio de aversiónhacia todo lo divino.
  • 6. Tiene su origen en el orgullo y soberbia del hombre hacia Dios. ¡ si comes de ese árbol, serás como Dios., el demonio presenta ante el, hombre, una competencia con Dios. Pone que la grandeza de Dios como incompatible con el hombre, cosa que no es así, sino Dios no nos hubiese creado a su imagen y semejanza, de esto parte la dignidad del hombre.
  • 7. Hoy en día hay un laicismo,relativismo,es agudo, intenso, y parte del orgullo y soberbia del hombre, el anticlarismoes un orgullo a Dios, una incapacidad de gozar de lo divino. El amor desordenado a las cosas creadas, es también un alejarse de Dios., pues esa entrega a las creaturas, es un formade rechazó a Dios. Por último el ponerse límites a la colaboración con Dios, es un pecado contra la caridad del amor de Dios. Bendiciones Tu catequista en línea
  • 8. -