Este documento presenta una charla sobre la fragilidad y la responsabilidad humanas. Explora cómo la condición humana está marcada por la tensión entre lo finito y lo infinito, lo que nos hace frágiles pero también nos permite crecer. La fragilidad nos convoca a cuidar de los demás y asumir responsabilidades. Al comprometernos con los más frágiles, creamos un vínculo sagrado basado en la confianza mutua.
Este documento ofrece consejos para transformar los sueños en realidad. Resalta la importancia de tener transparencia, confianza en sí mismo, credibilidad, respeto, creatividad y amor. Estas cualidades permiten dejar de lado las mentiras y engaños, aceptar la vulnerabilidad, escuchar los demás, y trabajar juntos para lograr los ideales compartidos. Con voluntad y esfuerzo constante, es posible manifestar el verdadero ser y lograr un cambio auténtico.
El documento presenta reflexiones sobre la amistad, el amor y las relaciones humanas. Enfatiza que una verdadera amistad requiere dar espacio al otro y no depender demasiado de la relación, sino mantener una conexión espiritual con Dios. También explora la naturaleza compleja del amor de pareja, donde la pasión debe estar acompañada del respeto y la benevolencia hacia el otro.
El documento presenta un resumen de un libro sobre el liderazgo. Describe un paradigma antiguo de liderazgo basado en el poder y control sobre otros, en contraposición a un nuevo paradigma de servicio y satisfacción de necesidades. También discute la importancia de crear un entorno saludable y de tomar decisiones basadas en el amor y el respeto por los demás.
La autoestima se refiere a pensar positivamente de uno mismo. Se forma principalmente en la infancia y adolescencia a través de las interacciones con los padres y otros. Una baja autoestima puede conducir a problemas psicológicos y de salud, mientras que una autoestima alta promueve el bienestar. Es importante reconocer los tipos de autoestima y trabajar para superar las máscaras y fortalecer la autoestima a través del amor propio y las relaciones positivas.
El documento habla sobre las relaciones sanas y la importancia de la introspección para comprenderse a uno mismo y así poder tener relaciones armoniosas con los demás. También menciona la necesidad de resolver conflictos del pasado y perdonar para liberarse emocionalmente y no proyectar en los otros. Finalmente, resalta que los conflictos son oportunidades para madurar y mejorar las cuatro relaciones principales: consigo mismo, con los demás, con Dios y con la creación.
C:\Documents And Settings\11 1\Mis Documentos\11\Valores BosqueñOsANDREITANGELAMARIA
La excelencia se refiere a ir más allá de lo bueno o normal mediante la incorporación de valores humanos. La lealtad implica cumplir con los compromisos incluso ante circunstancias cambiantes. El servicio es una oportunidad de ayudar a los demás a través del reconocimiento de las propias cualidades. La comunicación y tolerancia efectivas requieren escucha sincera y aceptación de las diferencias.
La excelencia se refiere a ir más allá de lo bueno o normal mediante la incorporación de valores humanos. La lealtad implica cumplir con los compromisos incluso ante circunstancias cambiantes. El servicio es una oportunidad de ayudar a los demás utilizando las propias cualidades. La comunicación efectiva requiere escuchar sin prejuicios y transmitir mensajes coherentes. La tolerancia significa aceptar las diferencias de los demás siempre que no atenten contra los derechos fundamentales.
El documento argumenta que todas las personas son espejos vivientes que reflejan características de uno mismo. Las relaciones son herramientas para la evolución espiritual hacia la unidad de la conciencia. Nos sentimos atraídos por aquellos que reflejan características positivas propias y rechazamos a quienes reflejan características negadas. Al reconocerse en los demás a través de las relaciones, se puede evolucionar la conciencia y curar las relaciones.
Este documento ofrece consejos para transformar los sueños en realidad. Resalta la importancia de tener transparencia, confianza en sí mismo, credibilidad, respeto, creatividad y amor. Estas cualidades permiten dejar de lado las mentiras y engaños, aceptar la vulnerabilidad, escuchar los demás, y trabajar juntos para lograr los ideales compartidos. Con voluntad y esfuerzo constante, es posible manifestar el verdadero ser y lograr un cambio auténtico.
El documento presenta reflexiones sobre la amistad, el amor y las relaciones humanas. Enfatiza que una verdadera amistad requiere dar espacio al otro y no depender demasiado de la relación, sino mantener una conexión espiritual con Dios. También explora la naturaleza compleja del amor de pareja, donde la pasión debe estar acompañada del respeto y la benevolencia hacia el otro.
El documento presenta un resumen de un libro sobre el liderazgo. Describe un paradigma antiguo de liderazgo basado en el poder y control sobre otros, en contraposición a un nuevo paradigma de servicio y satisfacción de necesidades. También discute la importancia de crear un entorno saludable y de tomar decisiones basadas en el amor y el respeto por los demás.
La autoestima se refiere a pensar positivamente de uno mismo. Se forma principalmente en la infancia y adolescencia a través de las interacciones con los padres y otros. Una baja autoestima puede conducir a problemas psicológicos y de salud, mientras que una autoestima alta promueve el bienestar. Es importante reconocer los tipos de autoestima y trabajar para superar las máscaras y fortalecer la autoestima a través del amor propio y las relaciones positivas.
El documento habla sobre las relaciones sanas y la importancia de la introspección para comprenderse a uno mismo y así poder tener relaciones armoniosas con los demás. También menciona la necesidad de resolver conflictos del pasado y perdonar para liberarse emocionalmente y no proyectar en los otros. Finalmente, resalta que los conflictos son oportunidades para madurar y mejorar las cuatro relaciones principales: consigo mismo, con los demás, con Dios y con la creación.
C:\Documents And Settings\11 1\Mis Documentos\11\Valores BosqueñOsANDREITANGELAMARIA
La excelencia se refiere a ir más allá de lo bueno o normal mediante la incorporación de valores humanos. La lealtad implica cumplir con los compromisos incluso ante circunstancias cambiantes. El servicio es una oportunidad de ayudar a los demás a través del reconocimiento de las propias cualidades. La comunicación y tolerancia efectivas requieren escucha sincera y aceptación de las diferencias.
La excelencia se refiere a ir más allá de lo bueno o normal mediante la incorporación de valores humanos. La lealtad implica cumplir con los compromisos incluso ante circunstancias cambiantes. El servicio es una oportunidad de ayudar a los demás utilizando las propias cualidades. La comunicación efectiva requiere escuchar sin prejuicios y transmitir mensajes coherentes. La tolerancia significa aceptar las diferencias de los demás siempre que no atenten contra los derechos fundamentales.
El documento argumenta que todas las personas son espejos vivientes que reflejan características de uno mismo. Las relaciones son herramientas para la evolución espiritual hacia la unidad de la conciencia. Nos sentimos atraídos por aquellos que reflejan características positivas propias y rechazamos a quienes reflejan características negadas. Al reconocerse en los demás a través de las relaciones, se puede evolucionar la conciencia y curar las relaciones.
Las relaciones humanas son interacciones entre personas que pueden generar bienestar o conflicto. Factores como el respeto, la comprensión y la cooperación promueven relaciones positivas, mientras que el chisme, el egoísmo y la falta de responsabilidad suelen causar problemas. Gestionar adecuadamente las emociones, el temperamento y los conflictos es crucial para el éxito de las relaciones interpersonales.
Este documento presenta las opiniones de varios escritores sobre el amor y las relaciones de pareja. Incluye tres entrevistas que exploran temas como los cimientos de una relación, la importancia de la pareja y conceptos del amor. También analiza la preparación para elegir una pareja y distingue entre el amor romántico y el amor maduro. Finalmente, comienza a explorar las motivaciones para elegir una pareja.
Psique 7 Dependencia Emocional, Dilemas de La educacion en MexicoEddie Jems
1. Dependencia Emocional, en que consiste, como podemos identificarla y resolverla.
2. Analisis sobre la problematica de la educacion en la actualidad en Mexico, identificando los principales factores.
Orgullo, soberbia, vanidad, arrogancia espiritual y humildaderick vega bautista
El documento habla sobre el orgullo, la soberbia y la vanidad. Define estas como espíritus malignos que llevan al pecado y la rebelión contra Dios, como lo hizo Satanás. También contrasta estas actitudes negativas con la humildad, y analiza las diferencias entre el orgullo positivo y negativo desde una perspectiva psicológica. Finalmente, cita pasajes bíblicos que describen el origen y naturaleza del espíritu de orgullo conocido como Leviatán.
El documento trata sobre varios temas relacionados con la literatura, la amistad y las emociones humanas. Explora cómo la literatura expresa sentimientos de manera única en cada persona y cómo ha evolucionado a través del tiempo. También incluye reflexiones sobre la verdadera amistad y la paz interior, destacando que la amistad perdura a pesar de la distancia y que la paz se encuentra en el dinamismo de la vida y en cumplir con responsabilidad. Finalmente, contiene varios poemas que expresan sentimientos como la
Este documento propone vivir la Cuaresma como un ejercicio para practicar la misericordia. Sugiere cinco pasos para desarrollar una actitud misericordiosa: 1) dejarse afectar por el sufrimiento ajeno, 2) reconocer la dignidad de quien sufre, 3) valorar a la persona necesitada, 4) experimentar la gratuidad del amor y el perdón, y 5) vivir con sencillez y austeridad. El objetivo es universalizar la misericordia para beneficiar a quienes están peor.
Este documento describe las etapas de desarrollo psicológico de una persona y cómo sus necesidades básicas no fueron satisfechas durante la infancia, lo que dio forma a su carácter adulto. Explica cómo el miedo al abandono y la necesidad de ser amada la llevaron a negar sus propias necesidades y a definir su valor por lo que podía dar a los demás en lugar de por quién era. Ahora, en la edad adulta, está tomando conciencia de esto y buscando aceptarse a sí misma.
Vivir como uno quiere es cumplir el cometido para el que se ha venido a este mundo; es ocupar el lugar que te corresponde, en el que te sientes parte activa de la vida, y mediante el que te desarrollas interior y exteriormente
El documento habla sobre la relación entre padres e hijos y la "parte oculta" en dicha relación. Explica que los padres inconscientemente proyectan en sus hijos sus propias expectativas, frustraciones y necesidades insatisfechas. Reconocer esta "parte oculta" permite transformar sentimientos negativos como el rechazo y facilita el amor. El autor invita a los padres a descubrir juntos esta parte oculta para mejorar sus relaciones.
15 Lecciones - Eckhart Tolle (por: carlitosrangel)Carlos Rangel
(nov.2018) El escritor alemán Eckhart Tolle, en algún momento reconocido como “el autor espiritual más vendido”, siempre transmite antiguas y valiosas enseñanzas en el lenguaje simple que nuestros días requieren, como este pequeño compendio de 15 conceptos que nos recuerdan esas pequeñas cosas simples que ya sabemos y que no deberíamos olvidar.
Producción original: Carlos Rangel
Este documento presenta cinco estrategias para el diálogo con personas no creyentes: 1) Amar al no creyente en su libertad y respetar su libertad de creencia; 2) Compartir la propia experiencia personal en lugar de ideas o doctrinas, ya que conecta emocionalmente; 3) Conocer las preguntas y preocupaciones de las personas no creyentes antes de ofrecer respuestas; 4) Desarrollar amistades sinceras que puedan conducir al diálogo espiritual; 5) Seguir el ejemplo de Jesús al caminar con los no
El documento discute cómo el pensamiento puede influir en el destino de una persona. Indica que aquellos que han desarrollado una fuerza interna a través de su conciencia de sí mismos pueden someter a los demás y los eventos que los rodean. También sugiere que los eventos solo toman la forma de nuestros propios pensamientos habituales y que al transformar sufrimientos y defectos en conciencia, una persona puede liberarse de algunos destinos instintivos.
Este documento describe un proceso de transformación espiritual y cambio interior hacia una nueva etapa de vida. Se habla de dejar ir el pasado para abrazar un futuro desconocido, soltar ataduras, enfrentar procesos de armonía interna, tomar decisiones, y conectarse con la sabiduría interior a través del silencio y la soledad antes de compartir los conocimientos con otros. El documento sugiere que es necesario este proceso de cambio y aprendizaje individual para seguir creciendo de manera equilibrada.
Este documento discute cómo superar las adicciones. Explica que detrás de las adicciones hay personas que sufren y tienen baja autoestima. Además, desde la niñez han sufrido dolores que no fueron atendidos correctamente. Superar las adicciones requiere aceptar que detrás hay una persona necesitada de amor y comprensión. También se debe dejar de culparse a uno mismo y aceptar la ayuda de otros.
El documento discute la integración de la sabiduría cristiana con la psicología. Explica que el crecimiento espiritual y psicológico implica dos procesos: autoconocimiento y autotrascendencia. También destaca que la gracia divina es fundamental para el cambio, más allá del esfuerzo humano. El resumen enfatiza que conocer la "sombra", las partes reprimidas de uno mismo, es clave para el desarrollo de la totalidad personal.
Tu hijo, tu espejo. un libro para padres valientes.Adrián Mazzieri
Este documento discute la relación entre padres e hijos y la "parte oculta" de dicha relación. Explica que los padres inconscientemente proyectan sus expectativas, frustraciones y necesidades insatisfechas en sus hijos. Reconocer esta "parte oculta" puede ayudar a transformar sentimientos negativos como el rechazo y facilitar el amor. También habla brevemente sobre los mecanismos de defensa de la proyección y la negación que dificultan reconocer esta realidad.
El documento habla sobre la importancia de ofrecer hijos amados a la sociedad para criar personas honestas, productivas y felices. También menciona que los padres proyectan sus expectativas e inseguridades en sus hijos de forma inconsciente, lo que puede dañar la relación. Reconocer esta "parte oculta" de la relación permite transformar sentimientos negativos en amor.
El documento presenta una serie de reflexiones sobre temas como la convivencia social, el reconocimiento del otro, la sabiduría, el lenguaje, la mente, la realidad subjetiva, el conocimiento y la ignorancia, la justicia, el amor, la venganza, el perdón y la felicidad. Aborda estos conceptos de manera filosófica a través de breves párrafos y oraciones que invitan al lector a la introspección y el cuestionamiento de diversos aspectos de la naturaleza humana.
Este documento presenta un índice de casos prácticos de psicoterapia. En la introducción, el autor describe cómo los casos ilustran el viaje del crecimiento personal a través del sufrimiento y cómo la psicoterapia puede ayudar a las personas a superar problemas como las adicciones, los miedos y las dificultades en las relaciones. El autor también destaca la belleza del proceso de aceptar y trabajar con las sombras o aspectos difíciles de uno mismo.
Este documento habla sobre la relación entre padres e hijos y la "parte oculta" en dicha relación. Explica que los padres proyectan inconscientemente en sus hijos sus propias expectativas, frustraciones y necesidades insatisfechas. Reconocer esta "parte oculta" permite transformar sentimientos negativos como el rechazo y facilita el amor. También define los mecanismos de defensa de la proyección y la negación, que los padres usan para no aceptar aspectos de sí mismos que proyect
Este documento presenta varios axiomas para vivir en el presente, incluyendo la importancia de estar centrado física y mentalmente, vaciarse de pensamientos para escuchar la intuición, desapegarse de las cosas para lograr libertad, y mantener la mente abierta para que fluya la energía cósmica.
Las relaciones humanas son interacciones entre personas que pueden generar bienestar o conflicto. Factores como el respeto, la comprensión y la cooperación promueven relaciones positivas, mientras que el chisme, el egoísmo y la falta de responsabilidad suelen causar problemas. Gestionar adecuadamente las emociones, el temperamento y los conflictos es crucial para el éxito de las relaciones interpersonales.
Este documento presenta las opiniones de varios escritores sobre el amor y las relaciones de pareja. Incluye tres entrevistas que exploran temas como los cimientos de una relación, la importancia de la pareja y conceptos del amor. También analiza la preparación para elegir una pareja y distingue entre el amor romántico y el amor maduro. Finalmente, comienza a explorar las motivaciones para elegir una pareja.
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1. Dependencia Emocional, en que consiste, como podemos identificarla y resolverla.
2. Analisis sobre la problematica de la educacion en la actualidad en Mexico, identificando los principales factores.
Orgullo, soberbia, vanidad, arrogancia espiritual y humildaderick vega bautista
El documento habla sobre el orgullo, la soberbia y la vanidad. Define estas como espíritus malignos que llevan al pecado y la rebelión contra Dios, como lo hizo Satanás. También contrasta estas actitudes negativas con la humildad, y analiza las diferencias entre el orgullo positivo y negativo desde una perspectiva psicológica. Finalmente, cita pasajes bíblicos que describen el origen y naturaleza del espíritu de orgullo conocido como Leviatán.
El documento trata sobre varios temas relacionados con la literatura, la amistad y las emociones humanas. Explora cómo la literatura expresa sentimientos de manera única en cada persona y cómo ha evolucionado a través del tiempo. También incluye reflexiones sobre la verdadera amistad y la paz interior, destacando que la amistad perdura a pesar de la distancia y que la paz se encuentra en el dinamismo de la vida y en cumplir con responsabilidad. Finalmente, contiene varios poemas que expresan sentimientos como la
Este documento propone vivir la Cuaresma como un ejercicio para practicar la misericordia. Sugiere cinco pasos para desarrollar una actitud misericordiosa: 1) dejarse afectar por el sufrimiento ajeno, 2) reconocer la dignidad de quien sufre, 3) valorar a la persona necesitada, 4) experimentar la gratuidad del amor y el perdón, y 5) vivir con sencillez y austeridad. El objetivo es universalizar la misericordia para beneficiar a quienes están peor.
Este documento describe las etapas de desarrollo psicológico de una persona y cómo sus necesidades básicas no fueron satisfechas durante la infancia, lo que dio forma a su carácter adulto. Explica cómo el miedo al abandono y la necesidad de ser amada la llevaron a negar sus propias necesidades y a definir su valor por lo que podía dar a los demás en lugar de por quién era. Ahora, en la edad adulta, está tomando conciencia de esto y buscando aceptarse a sí misma.
Vivir como uno quiere es cumplir el cometido para el que se ha venido a este mundo; es ocupar el lugar que te corresponde, en el que te sientes parte activa de la vida, y mediante el que te desarrollas interior y exteriormente
El documento habla sobre la relación entre padres e hijos y la "parte oculta" en dicha relación. Explica que los padres inconscientemente proyectan en sus hijos sus propias expectativas, frustraciones y necesidades insatisfechas. Reconocer esta "parte oculta" permite transformar sentimientos negativos como el rechazo y facilita el amor. El autor invita a los padres a descubrir juntos esta parte oculta para mejorar sus relaciones.
15 Lecciones - Eckhart Tolle (por: carlitosrangel)Carlos Rangel
(nov.2018) El escritor alemán Eckhart Tolle, en algún momento reconocido como “el autor espiritual más vendido”, siempre transmite antiguas y valiosas enseñanzas en el lenguaje simple que nuestros días requieren, como este pequeño compendio de 15 conceptos que nos recuerdan esas pequeñas cosas simples que ya sabemos y que no deberíamos olvidar.
Producción original: Carlos Rangel
Este documento presenta cinco estrategias para el diálogo con personas no creyentes: 1) Amar al no creyente en su libertad y respetar su libertad de creencia; 2) Compartir la propia experiencia personal en lugar de ideas o doctrinas, ya que conecta emocionalmente; 3) Conocer las preguntas y preocupaciones de las personas no creyentes antes de ofrecer respuestas; 4) Desarrollar amistades sinceras que puedan conducir al diálogo espiritual; 5) Seguir el ejemplo de Jesús al caminar con los no
El documento discute cómo el pensamiento puede influir en el destino de una persona. Indica que aquellos que han desarrollado una fuerza interna a través de su conciencia de sí mismos pueden someter a los demás y los eventos que los rodean. También sugiere que los eventos solo toman la forma de nuestros propios pensamientos habituales y que al transformar sufrimientos y defectos en conciencia, una persona puede liberarse de algunos destinos instintivos.
Este documento describe un proceso de transformación espiritual y cambio interior hacia una nueva etapa de vida. Se habla de dejar ir el pasado para abrazar un futuro desconocido, soltar ataduras, enfrentar procesos de armonía interna, tomar decisiones, y conectarse con la sabiduría interior a través del silencio y la soledad antes de compartir los conocimientos con otros. El documento sugiere que es necesario este proceso de cambio y aprendizaje individual para seguir creciendo de manera equilibrada.
Este documento discute cómo superar las adicciones. Explica que detrás de las adicciones hay personas que sufren y tienen baja autoestima. Además, desde la niñez han sufrido dolores que no fueron atendidos correctamente. Superar las adicciones requiere aceptar que detrás hay una persona necesitada de amor y comprensión. También se debe dejar de culparse a uno mismo y aceptar la ayuda de otros.
El documento discute la integración de la sabiduría cristiana con la psicología. Explica que el crecimiento espiritual y psicológico implica dos procesos: autoconocimiento y autotrascendencia. También destaca que la gracia divina es fundamental para el cambio, más allá del esfuerzo humano. El resumen enfatiza que conocer la "sombra", las partes reprimidas de uno mismo, es clave para el desarrollo de la totalidad personal.
Tu hijo, tu espejo. un libro para padres valientes.Adrián Mazzieri
Este documento discute la relación entre padres e hijos y la "parte oculta" de dicha relación. Explica que los padres inconscientemente proyectan sus expectativas, frustraciones y necesidades insatisfechas en sus hijos. Reconocer esta "parte oculta" puede ayudar a transformar sentimientos negativos como el rechazo y facilitar el amor. También habla brevemente sobre los mecanismos de defensa de la proyección y la negación que dificultan reconocer esta realidad.
El documento habla sobre la importancia de ofrecer hijos amados a la sociedad para criar personas honestas, productivas y felices. También menciona que los padres proyectan sus expectativas e inseguridades en sus hijos de forma inconsciente, lo que puede dañar la relación. Reconocer esta "parte oculta" de la relación permite transformar sentimientos negativos en amor.
El documento presenta una serie de reflexiones sobre temas como la convivencia social, el reconocimiento del otro, la sabiduría, el lenguaje, la mente, la realidad subjetiva, el conocimiento y la ignorancia, la justicia, el amor, la venganza, el perdón y la felicidad. Aborda estos conceptos de manera filosófica a través de breves párrafos y oraciones que invitan al lector a la introspección y el cuestionamiento de diversos aspectos de la naturaleza humana.
Este documento presenta un índice de casos prácticos de psicoterapia. En la introducción, el autor describe cómo los casos ilustran el viaje del crecimiento personal a través del sufrimiento y cómo la psicoterapia puede ayudar a las personas a superar problemas como las adicciones, los miedos y las dificultades en las relaciones. El autor también destaca la belleza del proceso de aceptar y trabajar con las sombras o aspectos difíciles de uno mismo.
Este documento habla sobre la relación entre padres e hijos y la "parte oculta" en dicha relación. Explica que los padres proyectan inconscientemente en sus hijos sus propias expectativas, frustraciones y necesidades insatisfechas. Reconocer esta "parte oculta" permite transformar sentimientos negativos como el rechazo y facilita el amor. También define los mecanismos de defensa de la proyección y la negación, que los padres usan para no aceptar aspectos de sí mismos que proyect
Este documento presenta varios axiomas para vivir en el presente, incluyendo la importancia de estar centrado física y mentalmente, vaciarse de pensamientos para escuchar la intuición, desapegarse de las cosas para lograr libertad, y mantener la mente abierta para que fluya la energía cósmica.
La resiliencia es la capacidad de adaptarse bien a la adversidad y salir fortalecido de situaciones potencialmente traumáticas. Crear un apego seguro en la infancia y mantener relaciones de apoyo son factores importantes para desarrollar la resiliencia. Aceptar los problemas, autoconocerse, y ayudar a otros son formas de enfrentar dificultades y promover la transformación positiva.
Este documento analiza la envidia como un fenómeno humano complejo con raíces en los deseos y la necesidad de comparación social. Explica que la envidia surge cuando nuestros deseos de ser como los demás se frustran, lo que nos lleva a desvalorizar a aquellos que lograron lo que nosotros no pudimos. También surge de la necesidad de juzgarnos a nosotros mismos mediante la comparación con los demás. La envidia es un mecanismo de defensa ante la frustración y humillación de la
Este documento presenta un resumen de un cuento de Edgar Allan Poe titulado "El demonio de la perversidad". El autor describe una tendencia humana llamada "perversidad" que lo impulsa a actuar de manera irracional, como posponer tareas importantes o acercarse peligrosamente a un precipicio, solo por el hecho de que sabe que no debería hacerlo. El impulso de la perversidad es irresistible y no tiene motivación racional. El cuento sugiere que esta tendencia innata es responsable de muchas acciones humanas que parecen
Este documento resume tres valores: sencillez, humildad y amistad. La sencillez proviene del interior y no de posesiones externas. La humildad es reconocer nuestras fortalezas y debilidades como humanos sin creernos superiores. La amistad es un vínculo que permite compartir experiencias y apoyarse mutuamente.
Este documento trata sobre la necesidad de integrar la luz y la oscuridad dentro y fuera de nosotros mismos para alcanzar un nivel superior de conciencia. Proclama que la dualidad forma parte de la unidad y que aceptar tanto la luz como la oscuridad es clave para la integración. El documento concluye diciendo que ha llegado el momento de dar un gran paso adelante en el proceso de integración.
Este documento habla sobre la importancia de amarse a uno mismo. Explica que amarse a uno mismo no es lo mismo que ser egocéntrico o narcisista, sino que es un factor de protección contra problemas psicológicos y una fuente de bienestar. También menciona que reprimir el amor propio puede dañarnos emocionalmente y que es importante aceptarse a uno mismo de manera honesta sin temor a ser juzgado.
El documento habla sobre cómo los bebés nacen con la misión de vivir experiencias y aceptarse a sí mismos a través de ellas. Sin embargo, cuando los niños comienzan a darse cuenta de que ser ellos mismos altera el mundo de los adultos, aprenden que no es correcto y experimentan crisis de ira. Esto lleva a la creación de máscaras o nuevas personalidades para protegerse del sufrimiento y adaptarse a lo que otros quieren. El documento también menciona cinco heridas fundamentales que vive el ser humano: rech
Este documento discute los efectos perjudiciales de la autocompasión. Define la autocompasión como un sentimiento de victimización que evita enfrentar la realidad y hacer los esfuerzos necesarios para cambiar las circunstancias. En lugar de eso, la autocompasión lleva a la pasividad, la conformidad y la búsqueda de culpables entre los demás. El documento concluye enfatizando la importancia de aceptarse a uno mismo, soltar el pasado doloroso y enfocarse en el presente para poder ser feliz y hacer felices
El documento habla sobre la importancia de amarse a uno mismo. Explica que el amor propio es fundamental para nuestro bienestar psicológico y prevención de enfermedades mentales. También menciona que a pesar de su importancia, culturalmente se enseña a minimizar el amor propio para evitar el egoísmo, aunque esto puede ser contraproducente. Finalmente, señala que la imagen que tenemos de nosotros mismos se aprende desde pequeños y es clave trabajar en mejorar la autoestima.
Enamorate de ti: el amor imprescindible de la autoestimade Walter Riso,PaolaSanz12
El documento habla sobre la importancia de amarse a uno mismo. Explica que el amor propio es fundamental para nuestro bienestar psicológico y prevención de enfermedades mentales. También menciona que a pesar de su importancia, culturalmente se enseña a minimizar el amor propio para evitar el egoísmo, aunque esto puede ser contraproducente. Finalmente, señala que la imagen que tenemos de nosotros mismos se aprende desde pequeños y es clave trabajar en mejorar la autoestima.
El documento presenta tres ideas principales:
1) La autoestima y el amor propio son fundamentales para el bienestar psicológico y la salud mental, pero culturalmente se enseña a minimizar el valor del amor propio.
2) La imagen que tenemos de nosotros mismos se aprende a través de las experiencias sociales y relaciones desde la niñez, lo que configura nuestro autoconcepto.
3) Es posible cambiar un autoconcepto negativo trabajando en modificar las creencias y esquemas mentales sobre uno mismo que se han
Similar a Charla 1 fragilidad y responsabilidad - (20)
1. Charla Nº1 – 23/5/2013
“Fragilidad y Responsabilidad”
Por Marie- France Begué
Bienaventurados los rajados, porque dejarán pasar la luz.
Introducción
Lo que voy a proponer aquí es una reflexión meditante, que nos ayude a pensar –y
esto exige un poco de concentración- pero que a la vez integremos lo que pensamos con las
emociones que se despiertan en nosotros y que son como la raíz de nuestros sentimientos. Les
propongo volvernos laboratorios vivientes, capaces de descubrir el eco que nuestra reflexión
produce en nuestros afectos.
Para esto les propongo que observemos el significado de las siguientes palabras:
debilidad, vulnerabilidad, falibilidad, fragilidad.
La debilidad nos habla del “puedo-no puedo”, de la falta de fuerza o poder para hacer
algo.
La vulnerabilidad significa que podemos ser heridos, porque a veces estamos como sin
“caparazón”, sin corteza que nos proteja.
La falibilidad nos dice que podemos equivocarnos, que somos falibles.
La fragilidad nos habla de algo que “se quiebra fácilmente”, que “se rompe” y si se
rompe es porque hay puntos débiles, rajaduras.
2. 1- La condición humana
Todas estas palabras tienen en común que forman como el paisaje de nuestra
condición humana. En tanto que seres humanos somos desproporcionados, porque llevamos
dentro nuestro una continua tensión entre dos polos, un polo finito y un polo infinito. Ambos –
lo finito y lo infinito- están simultáneamente en nosotros mezclados. Así es la estructura que
nos hace humanos. Podemos decir que nuestros perfiles interiores no coinciden, que hay
como grietas, fallas, como la falla en la roca. Queremos conocer toda la verdad y solo
conocemos una cosa por vez; queremos alcanzar con nuestro obrar toda la felicidad y nuestras
acciones son siempre puntuales, entretejidas con las acciones de los otros; quisiéramos vivir el
amor perfecto y nuestra manera de amar es bien limitada. Siempre hay algo que deseamos ser
más y mejor y eso nos inquieta, nos desencaja. Es el famoso “corazón inquieto” de San
Agustín, “hasta que descanse en Ti”.
Vivenciamos estas grietas de manera ambigua porque ellas mismas son ambiguas;
tienen como dos caras: una que parece negativa porque nos muestra nuestros límites y otra
positiva porque nos anuncia que somos perfectibles, que estamos llamados a crecer física,
psíquica, espiritualmente; y que nuestro deseo de vivir en plenitud y ser felices no es absurdo
sino bien legítimo, aunque nunca termine de realizarse en esta vida. Todos tenemos
experiencias de estar tironeados por lo finito y lo infinito.
Pero según lo que dijimos al principio, la fragilidad no es solamente una percepción,
sino un hecho, una situación que forma parte de nuestro ser profundo y que se produce por la
continua oscilación entre nuestras aspiraciones y nuestros límites, entre nuestras capacidades
y nuestras incapacidades, entre nuestras fuerzas y nuestras debilidades, entre nuestro ser
activo y nuestro ser pasivo. Esta fragilidad impregna todas nuestras relaciones con los otros,
con el mundo, con nosotros mismos y con Dios; y también destiñe sobre todas las obras que
producimos, las comunidades, las instituciones que organizan nuestros vínculos y que tejen
nuestra vida en sociedad.
2- La fragilidad no es un bien en sí mismo
Las experiencias de fragilidad nos confrontan con un vacío, con aquello que nos falta.
Allí aparecen nuestras inseguridades, nuestras insuficiencias y nuestras incertidumbres. En
general, toda situación de carencia existencial y especial cuando es un hándicap que afecta la
vida cotidiana, se presenta como un reclamo de algo.
Podemos decir también que sentimos la fragilidad como una frontera, que nos marca
lo que no somos o no podremos ser, como si lo que está del otro lado fuera una tierra
extranjera y los que viven allí hablaran otro idioma porque hacen cosas que nosotros no
podemos hacer. Siempre es lo diferente de nosotros, lo que nos hace sentirnos frágiles. Eso
“otro”, diferente, que vivimos como extraño, puede venir de afuera pero también puede estar
en nosotros, ser parte de nosotros; puede ser una enfermedad, algo que sentimos como
salvaje y que tenemos que aprender a domesticar para integrarlo a nuestra persona.
3. Cada vez, la fragilidad nos obliga a des-instalarnos de nuestra manera de ver las cosas;
a des-centrarnos, tal vez para aprender a ver mejor a los demás, para dejarnos enseñar por lo
que no cuadra dentro nuestro y nos provoca desequilibrio.
Pero la frontera separa tanto como une. Depende como la vivimos, si como una
amenaza o como promesa de novedad. Ella cierra tanto como abre; puede anunciarnos la
presencia de algo ausente pero que sin embargo presentimos; puede invitarnos a ir más allá, a
ver más lejos, a descubrir otras cosas, y sobre todo, es una propuesta para encontrar pasadizos
que superen las exclusiones.
3- El misterio de la frágil
El misterio de lo frágil es que, si bien se presenta como aquello que no debería ser,
detrás de este “no debería” aguarda la promesa de un tesoro, que cuando lo descubrimos,
revierte el “no debería” en una bendición.
Pero ¿de qué bendición se trata? ¿de qué tesoro se trata que solo se muestra a través
de lo frágil, como la luz a través de la rajadura?
El tesoro, es el Amor, la Vida en plenitud que brota de los vínculos que creamos gracias
a la luz que pasa por las rajaduras. Una vez que percibimos la luz de la cual todos
participamos, podemos descubrir nuestra profunda solidaridad entre humanos porque todos
anhelamos amar y ser amados, este es nuestro más profundo anhelo de felicidad.
Pero la rajadura no es la luz. Tenemos que estar alertas para no confundirlas. La
fragilidad en si no es el tesoro sino la puerta del tesoro, el puente para llegar hasta él; como la
muerte de Cristo fue el paso, la puerta para su Resurrección.
Aquí está el gran misterio: la fragilidad sigue siendo negativa, la padecemos, como el
sufrimiento. Ellos, la fragilidad y el sufrimiento, no son necesarios, pero sí inevitables para
alcanzar la verdadera plenitud a la que aspiramos; porque es todo nuestro ser, con sus luces y
con sus sombras, el que tiene que plenificar y que por lo tanto tiene que ser atravesado. Esto
es muy importante y no hay que confundir, el único verdadero tesoro es el Amor con su Vida
sobreabundante.
Si comprendemos bien esto, la fragilidad, a pesar de sus apariencias, detrás de su
pequeñez, se vuelve un camino a recorrer, una situación a transitar, según la historia de cada
uno. ¿Para qué? Para que emerja lo más genuino, lo más sublime de nuestra humanidad que
es ser-en-el-amor y que solo aparece si estamos en relación los unos con los otros,
aceptándonos, comprendiéndonos tal cual somos. Los frágiles clamamos por la relación;
porque el reconocimiento amoroso da identidad. Todos los seres humanos nos encontramos
en el cruce de nuestras fragilidades.
Creo que este es el núcleo principal de la intuición de Jean Vanier que se fue
concretando por el mundo, en las diferentes Arcas. Pero no hay que olvidar que esta
solidaridad de pertenencia humana es mucho más radical que cualquier organización o
4. comunidad que la canalice, y que ninguna institución puede agotar se excedencia. Siempre
habrá nuevas maneras originales de encarnarla, según las épocas.
4- Estrategias peligrosas
Ahora bien, ¡aquí también está el peligro más grande! Cuando el frágil descubre su
valor y lo transforma, aún sin darse cuenta, en fuerza estratégica que manipula a los demás,
para no crecer, no actuar o no asumir sus responsabilidades. Puede volverse una actitud
mezquina, timorata, casi diría cómoda, para no arriesgar aquello que es, que tiene o en lo cual
ya está instalado.
Porque somos llamados a asumir y a hacernos cargo no solo de nuestras capacidades
sino también de nuestras incapacidades, de nuestros límites, de nuestros “hándicaps”. ¿Cómo?
Saliendo de la actitud de víctima para descubrir que cada uno tenemos un misterio interior, un
servicio que brindar según el color particular que le damos a nuestros vínculos y mediante el
cual nos encaminamos hacia nuestra plenitud.
Toda esta dinámica trae necesariamente crisis y la crisis también tiene dos
posibilidades: negarla, sin nunca llegar a nuestro corazón profundo y endurecernos buscando
restablecer el equilibrio perdido. O reconocerla e integrarla a nosotros mismos, transformando
nuestras fragilidades en fortaleza, paciencia y profundidas interior. Podemos imaginar la crisis
como un “pasaporte” para ir a nuestro pasado y recuperar proyectos que quedaron
incumplidos y que tal vez ahora tenemos la oportunidad de realizar. Entonces sí podemos
avanzar en el crecimiento de nuestra vida.
Porque la fragilidad mal vivida genra miedo, miedo hacia los otros, que sentimos como
una amenaza. Y estamos invitados a soltar nuestros miedos que nos paralizan, a fin de cambiar
nuestra independencia por una interdependencia que nos ayude a construir nuevos vínculos
de reciprocidad y de mutualidad.
5- Responsabilidad
¿Qué responsabilidad tenemos hoy en el mundo en que vivimos, respecto de lo frágil?
El sentimiento de responsabilidad nos hace descubrir como una voz interior que nos
dice que estamos aquí por… algo y para… algo.
¿Qué significa que la fragilidad despierta en nosotros como una interpelación que nos
vuelve inmediatamente responsables?
La clave de los claves pienso, está en este llamado que vine del frágil. Podemos
sentirnos llamados de muchas maneras, pero creo que todas remiten en última instancia a dos
figuras: cuidar y hacer crecer.
Es una interpelación que nos abre al futuro. Porque cuando respondemos a una
persona frágil y nos ligamos con ella, siempre respondemos a su futuro, a cómo ayudarlo a
5. vivir o a sobrevivir de la mejor manera posible, como reunir las circunstancias que le van a
permitir realizar sus capacidades y a paliar las incapacidades que amenazan con bloquear su
desarrollo.
Veamos un bebe recién nacido, el solo hecho de estar ahí nos obliga, nos liga a él
desde la fragilidad humana. Y ¿qué significa que es su humanidad la que nos hace
responsables? Significa que él guarda una riqueza única que lo hace insustituible, y que por lo
tanto, tiene una misión también única para el resto de la humanidad.
6- Proyecto y promesa
Decimos “misión” porque todo ser humano es proyecto y promesa.
“Proyecto”, porque su organización vital, su estructura psíquica y su foco espiritual lo
orientan hacia el futuro. A pesar de sus limitaciones, el solo hecho de estar en la vida atestigua
su “deseo de ser” y su “esfuerzo por existir”, como si dijera “quiero ser, quiero vivir,
desarrollarme y alcanzar la plenitud que colme mi anhelo de felicidad”. Este reclamo tan
personal es el que despierta en nosotros la responsabilidad.
Y es “promesa” porque nuestra respuesta es como una palabra que damos en el
tiempo que transcurre. Nos comprometemos con ese tiempo que vendrá, porque sabemos
que todo crecimiento personal siempre se hace integrando las capacidades con las
incapacidades y que esa integración toma tiempo.
Es “promesa” también porque lo que no nos hace inmediatamente responsables, es
que ese niño, esa persona frágil, se nos aparece como confiado a nuestro cuidado. Esta
expresión “confiado a nuestro cuidado” es importante. Porque la persona frágil cuenta con
nosotros, espera nuestra ayuda y tiene confianza en que lo haremos. Por otra parte nosotros,
al recibir esa confianza entregada nos sentimos aún más ligados, como invitados a mantener lo
mejor posible nuestro compromiso. A ser fieles a él.
Aquí está el nudo de la promesa. Entre el que asume el cuidado y el que entrega su
confianza, se crea un vínculo que podemos llamar “sagrado” porque brota de lo más sagrado
de cada uno, que son la entrega confiada del que asume la responsabilidad y la confianza
entregada del que recibe la promesa de ser cuidado, ser ayudado. Como si se creara un pacto,
que puede ser más o menos explícito, y que a veces también puede ser difícil de conseguir,
porque la historia de la persona frágil le ha producido heridas que lo repliegan sobre sí mismo.
Este “pacto·, esta “promesa” es fundamental porque es en nuestra entrega confiada que
compartimos nuestra sacralidad de ser únicos e irrepetibles.
Hay que ser muy conscientes que cuando alguien asume a una persona que sufre, la
responsabilidad que asume no se debe abandonar a mitad de camino porque puede provocar
un daño mayor. Porque todo quiebre personal puede volverse un abandono grave.
Al comprometernos, tenemos que tener lo más claro posible cuales son nuestras
posibilidades y nuestros límites de tiempo y de energía. Porque cuando entramos en esta
actitud de donación, siempre arriesgamos perdernos un poco nosotros mismos en lo que
entregamos, y esto es muy delicado.
6. Aquí está la fecundidad del trabajo en equipo de las fraternidades o comunidades
donde se concretan estos vínculos. La concertación grupal es importante. Porque el compartir
y discernir con los otros, no solo nos enriquece sino que también nos protege de los excesos
que puedan aparecer, a veces por la simple “buena voluntad”. Nadie podrá contar con
nosotros, ni siquiera nosotros mismos, si nuestras promesas y nuestras responsabilidades no
estuvieran insertas en un grupo o una comunidad, que de algún modo garantice cierta
permanencia de intercambio, para que el “cuidado” siga siendo dado, cuando aparece nuestra
propia fragilidad.
7- La esperanza
Lo frágil nos convoca aquí y ahora, pero sin garantía de éxito ni de eficacia inmediata.
¿Dónde está la clave entonces?
En la esperanza. Pero en una esperanza que se construye como la célula melódica en
una sinfonía. Una esperanza que colorea desde el principio todos nuestros actos y que solo
aparece como tal cuando nuestras expectativas humanas se sienten defraudadas o estancadas.
Esta esperanza se arraiga en el entretejido de la sobreabundancia del amor con la
prudencia de “lo justo”, que nos obliga a medir, una y otra vez en cada caso, la “justa
presencia”, la “justa distancia”, la “justa medida” de nuestros actos, en función de la capacidad
de ser recibidos por los otros. Ella nos obliga a inventar continuamente respuestas apropiadas
a cada situación. Ella es como el “aguijón del amor”, cuando éste tiene que concretarse en la
historia, en nuestras historias particulares y también en la historia de nuestras comunidades.
Marie- France Begué