LOS CHORTIS
  Presentado por:
   Evelyn Niño
  Renee Midence
   Dulce Medina
   Greace Lagos
  Alejandra Corea
LOS CHORTIS
LOS CHORTIS
Actualmente ocupan el
departamento de Copan
Y Ocotepeque en el
occidente del país.
Su lengua era de
familia mayense y
chol. Actualmente han
perdido la lengua chol
y han adoptado la
lengua Española.
LOS CHORTIS
  Culturalmente y lingüísticamente, están
           emparentados con:
  Los Chontales de        Los Choles de
      Tabasco               Chiapas
LOS CHORTIS
Historia
La disminución de la
población Chortí comenzó,
al igual que otros pueblos
indígenas, en el siglo XVI,
con el inicio de la
colonización, ya que el
sistema español de
repartimiento y encomiendas
afectó a las poblaciones
indígenas.
LOS CHORTIS
Organización y Cultura
                                 Choza de una
La frontera entre Honduras y     Familia chortí
                                 Guatemalteca
Guatemala ha separado a la
población Chortí de ambos
países lo que ha contribuido a
la perdida de la lengua
tradicional.
En Guatemala, los Chortí en
su mayoría son bilingües,
hablan chortí y español.
LOS CHORTIS
                   En Honduras los chortís
                   se ubican principalmente
                   en el departamento de
                   Copán; la lengua se ha
                   perdido y han adoptado
                   en un 100% la lengua
                   española.
                   El chortí, en Honduras se
                   considera una lengua
   Niña Chortí
   en la escuela
                   muerta.
LOS CHORTIS

    En Honduras el español es
    actualmente la lengua
    comercial por excelencia de
    los Chortís, ya que la
    emplean en los mercados
    para negociar con los
    ladinos o hasta entre ellos
    durante la compraventa.
LOS CHORTIS
                          En el lado hondureño,
                          además de la lengua,
                          han perdido también
                          el traje tradicional y
                          gran parte de su
                          cultura; todo lo
                          contrario a los chortís
                          guatemaltecos que lo
 Vestimenta tradicional
        Chortí            lucen a diario.
LOS CHORTIS

Su dieta alimenticia se reduce básicamente al
uso de frijol y maíz que es preparado de
diferentes formas:




      Atole dulce         Tamal de Elote
LOS CHORTIS
Tanto para los chortis de
Guatemala como de Honduras el
maíz y frijol simbolizan el
alimento.
La caña de azúcar parece ser casi
tan importante como el maíz
pues muchas familias locales
destinan una tercera parte o la
mitad de sus tierras a su cultivo.
LOS CHORTIS
Religión
                          Ejemplo de un Altar
La religión chortí              Chortí
precolombina y
católica tienen
afinidades. Ambas
conocen el bautismo,
la confesión, el
peregrinaje, el uso del
incienso y la idea del
sacrificio.
LOS CHORTIS
          El Chaac, la lluvia y
          Panahturo, el viento, son
          dirigidos por el Arcángel San
          Miguel, quien determina el
          clima. La virgen María, quien
          es también la guardiana del
          maíz, ayuda a los dioses
          cuando vierten el agua de sus
          calabazas, la cual cae en forma
          de lluvia sobre la tierra.
LOS CHORTIS
El “CONIMCHH”
Hace 18 años en 1994, nace
el Consejo Nacional
Indígena Maya-Chortí de
Honduras (CONIMCHH),
organización que cuenta con
afiliados en 53 comunidades
Copán y Ocotepeque y con
comunicación con los Maya-    Capacitaciones que
Chortís de Guatemala          brinda COMINCHH
CONCLUSIONES

      Sobre la etnia CHORTIS
        podemos decir que:
        El área geográfica en la que se
        concentran los Chortís en
        Honduras constituye los
        departamentos de Copan y
        Ocotepeque.
CONCLUSIONES
La conquista por los españoles propició el
estancamiento y decadencia de muchos grupos
indígenas incluyendo los chortís.
En Honduras la cultura de la etnia chortí esta
desapareciendo sobre todo por la pérdida de su
lengua tradicional
CONCLUSIONES

La religión chortí es un claro ejemplo de la
fusión cultural ocurrida durante y tras el
periodo colonial.
Podemos considerar a los chortís como un
pueblo unido y decidido al formar una
organización civil que los represente en la
sociedad.
CONCLUSIONES

• El CONIMCHH es un
  buen inicio para el
  desarrollo sostenible de
  ésta comunidad.
• El CONIMCHH busca
  además conservar la
  cultura chortí.
GRACIAS!!!

Chortis

  • 1.
    LOS CHORTIS Presentado por: Evelyn Niño Renee Midence Dulce Medina Greace Lagos Alejandra Corea
  • 2.
  • 3.
    LOS CHORTIS Actualmente ocupanel departamento de Copan Y Ocotepeque en el occidente del país. Su lengua era de familia mayense y chol. Actualmente han perdido la lengua chol y han adoptado la lengua Española.
  • 4.
    LOS CHORTIS Culturalmente y lingüísticamente, están emparentados con: Los Chontales de Los Choles de Tabasco Chiapas
  • 5.
    LOS CHORTIS Historia La disminuciónde la población Chortí comenzó, al igual que otros pueblos indígenas, en el siglo XVI, con el inicio de la colonización, ya que el sistema español de repartimiento y encomiendas afectó a las poblaciones indígenas.
  • 6.
    LOS CHORTIS Organización yCultura Choza de una La frontera entre Honduras y Familia chortí Guatemalteca Guatemala ha separado a la población Chortí de ambos países lo que ha contribuido a la perdida de la lengua tradicional. En Guatemala, los Chortí en su mayoría son bilingües, hablan chortí y español.
  • 7.
    LOS CHORTIS En Honduras los chortís se ubican principalmente en el departamento de Copán; la lengua se ha perdido y han adoptado en un 100% la lengua española. El chortí, en Honduras se considera una lengua Niña Chortí en la escuela muerta.
  • 8.
    LOS CHORTIS En Honduras el español es actualmente la lengua comercial por excelencia de los Chortís, ya que la emplean en los mercados para negociar con los ladinos o hasta entre ellos durante la compraventa.
  • 9.
    LOS CHORTIS En el lado hondureño, además de la lengua, han perdido también el traje tradicional y gran parte de su cultura; todo lo contrario a los chortís guatemaltecos que lo Vestimenta tradicional Chortí lucen a diario.
  • 10.
    LOS CHORTIS Su dietaalimenticia se reduce básicamente al uso de frijol y maíz que es preparado de diferentes formas: Atole dulce Tamal de Elote
  • 11.
    LOS CHORTIS Tanto paralos chortis de Guatemala como de Honduras el maíz y frijol simbolizan el alimento. La caña de azúcar parece ser casi tan importante como el maíz pues muchas familias locales destinan una tercera parte o la mitad de sus tierras a su cultivo.
  • 12.
    LOS CHORTIS Religión Ejemplo de un Altar La religión chortí Chortí precolombina y católica tienen afinidades. Ambas conocen el bautismo, la confesión, el peregrinaje, el uso del incienso y la idea del sacrificio.
  • 13.
    LOS CHORTIS El Chaac, la lluvia y Panahturo, el viento, son dirigidos por el Arcángel San Miguel, quien determina el clima. La virgen María, quien es también la guardiana del maíz, ayuda a los dioses cuando vierten el agua de sus calabazas, la cual cae en forma de lluvia sobre la tierra.
  • 14.
    LOS CHORTIS El “CONIMCHH” Hace18 años en 1994, nace el Consejo Nacional Indígena Maya-Chortí de Honduras (CONIMCHH), organización que cuenta con afiliados en 53 comunidades Copán y Ocotepeque y con comunicación con los Maya- Capacitaciones que Chortís de Guatemala brinda COMINCHH
  • 15.
    CONCLUSIONES Sobre la etnia CHORTIS podemos decir que: El área geográfica en la que se concentran los Chortís en Honduras constituye los departamentos de Copan y Ocotepeque.
  • 16.
    CONCLUSIONES La conquista porlos españoles propició el estancamiento y decadencia de muchos grupos indígenas incluyendo los chortís. En Honduras la cultura de la etnia chortí esta desapareciendo sobre todo por la pérdida de su lengua tradicional
  • 17.
    CONCLUSIONES La religión chortíes un claro ejemplo de la fusión cultural ocurrida durante y tras el periodo colonial. Podemos considerar a los chortís como un pueblo unido y decidido al formar una organización civil que los represente en la sociedad.
  • 18.
    CONCLUSIONES • El CONIMCHHes un buen inicio para el desarrollo sostenible de ésta comunidad. • El CONIMCHH busca además conservar la cultura chortí.
  • 19.

Notas del editor

  • #4 SEÑALAR EL MAPA Y APUNTAR LOS DEPARTAMENTOS EN AMARILLO
  • #5 SEÑARLAR EL EJEMPLO DE LAS DOS FAMILIAS CHONTAL/CHOL
  • #6 EXPLICAR QUE ES ENCOMIENDA, EL SIGNIFADO ES: El régimen de Encomiendas era un sistema por el cual el Encomendero, que era un ciudadano español, se hacía cargo de un grupo de indígenas. Les brindaba alimentos, protección y educación religiosa a cambio de trabajo. Las condiciones de trabajo de las encomiendas fueron duras y, en muchos casos, terminaban con la vida de los indígenas. SEÑALAR EL DIBUJO….
  • #7 EXPLICAR Y MOSTRAR LA IMAGEN QUE ES UN EJEMPLO DE LA FORMA EN QUE VIVEN LOS CHORTIS OK…
  • #8 NO SE OLVIDE DE LEER PRIMERO LA DIAPOSITIVA Y LUEGO EXPLICAR LA INFORMACION
  • #9 LEER LA DIAPOSITIVA PRIMERO Y LUEGO EXPLICAR.. EL TERMINO LADINO SIGNIFICA El termino Ladino es derivado de la palabra " latino " y se utiliza en América Central , para referirse a la población mestiza o "hispanizada". El termino no debe confundirse con el idioma ladino de los Sefardí . El termino surgió durante el periodo colonial, para indicar a la población hispanohablante que no era parte de la élite colonial conformada por la población peninsular y criolla , ni de la población indígena .
  • #10 SEÑALAR LA FOTOGRAFIA Y EXPLICAR QUE ESE ES EL TRAJE TRADICIONAL CHORTI Y QUE EN GUATEMALA SE USA CON MAS FRECUENCIA QUE EN HONDURAS
  • #11 MOSTRAR Y SEÑALAR ESTAS IMÁGENES PARA EJEMPLIFICAR LAS COMIDAS. ES IMPORTANTE!!!!!!!!!!!!!
  • #13 MENCIONAR LOS ASPECTOS DE ESTE ALTAR: Es un altar usado para el día de los muertos, así que eso demuestra la afinidad con la religión católica. Como vemos se hace uso del incienso. Se utilizan imágenes católicas.
  • #14 CHAAC es como llaman a la lluvia los chortis que es precisamente el nombre que los MAYAS le daban al DIOS DE LA LLUVIA lo que demuestra SU HERENCIA MAYA. LA CREENCIA EN LA VIRGEN PRUEBA LA FUSION DEL CATOLICISMO EUROPEO CON LA TRADICION INDIGENA
  • #15 Thelma: Señala en la imagen que es una de las formas en que el COMINCHH brinda capacitación en areas especificas a los chortís.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ok