Este documento describe las cualidades de un joven cristiano. Indica que a pesar de los desafíos de la juventud, los jóvenes deben entregar su vida a Dios y alegrarse en su juventud. Enumera cinco cualidades principales: 1) obedecer a Dios, 2) tener buena conducta, 3) honrar a los padres, 4) ser más que vencedores a través de Cristo, y 5) dar frutos del Espíritu Santo como amor y paz. Alienta a los jóvenes a confiar en que D
El documento resume las tres principales eras bíblicas: 1) La Era Patriarcal que comenzó con la creación y se centró en la revelación de Dios a los patriarcas, 2) La Era Judaica o Mosaica que cubrió desde Moisés hasta Jesús y se basó en la ley dada por Dios a través de Moisés, y 3) La Era Cristiana que comenzó con Jesús y estableció un nuevo pacto mediante su enseñanza, vida, muerte y resurrección.
El documento discute el rol de la mujer en la iglesia según la Biblia. Menciona que aunque la iglesia a menudo va a la vanguardia, muchas discriminan a las mujeres en posiciones de liderazgo. La Biblia muestra que las mujeres pueden servir como diaconisas, profetas, maestras y ayudar en otras formas. Algunos pasajes bíblicos deben interpretarse en su contexto histórico y cultural en lugar de usarlos para limitar el papel de la mujer.
El Espiritu Santo, citas en el Antiguo TestamentoRoberto Polanco
El Espíritu Santo estuvo activamente involucrado en la creación del mundo y en la vida de muchos personajes bíblicos del Antiguo Testamento. Se le atribuye haber participado en la creación junto a Dios Padre y Dios Hijo, y haber inspirado a profetas y jueces como Moisés, Sansón, Samuel y David. También se dice que el Espíritu Santo dotó a algunos como Bezaleel y Elías con dones especiales como la sabiduría, los milagros y la profecía.
Causas y Consecuencias de los cautiverios de Judá e IsraelMelissa M.
El documento describe los cautiverios de Israel y Judá a manos de los asirios y babilonios. Israel fue conquistado por los asirios en 722 a.C. debido a su idolatría y desobediencia a Dios, y muchos israelitas fueron deportados. Judá también fue conquistado por los babilonios en tres invasiones entre 597-586 a.C. por seguir el mal ejemplo de los reyes y abandonar a Dios, resultando en la destrucción de Jerusalén y el exilio de muchos judíos a Babilonia. Ambos cautiverios cu
1. Los principales propagadores de la expansión del cristianismo fueron los apóstoles, quienes obedecieron el mandato de Cristo de predicar el evangelio a todas las naciones. 2. El cristianismo se extendió rápidamente entre los gentiles, mientras que los judíos rechazaron a Jesús. 3. El concilio de Jerusalén estableció definitivamente la independencia del cristianismo de la ley mosaica y la apertura de la iglesia a todos.
El documento describe los eventos del fin de los tiempos según la escatología cristiana. Estos incluyen señales en el Medio Oriente, el rapto o arrebatamiento, el juicio ante el Tribunal de Cristo, la pequeña y gran tribulación, el retorno de Cristo con sus santos, el juicio a las naciones, el reino milenario, la última rebelión y el juicio final, y el estado eterno. La sucesión de estos eventos se muestra en una línea de tiempo basada en pasajes bíblicos.
Este documento describe las cualidades de un joven cristiano. Indica que a pesar de los desafíos de la juventud, los jóvenes deben entregar su vida a Dios y alegrarse en su juventud. Enumera cinco cualidades principales: 1) obedecer a Dios, 2) tener buena conducta, 3) honrar a los padres, 4) ser más que vencedores a través de Cristo, y 5) dar frutos del Espíritu Santo como amor y paz. Alienta a los jóvenes a confiar en que D
El documento resume las tres principales eras bíblicas: 1) La Era Patriarcal que comenzó con la creación y se centró en la revelación de Dios a los patriarcas, 2) La Era Judaica o Mosaica que cubrió desde Moisés hasta Jesús y se basó en la ley dada por Dios a través de Moisés, y 3) La Era Cristiana que comenzó con Jesús y estableció un nuevo pacto mediante su enseñanza, vida, muerte y resurrección.
El documento discute el rol de la mujer en la iglesia según la Biblia. Menciona que aunque la iglesia a menudo va a la vanguardia, muchas discriminan a las mujeres en posiciones de liderazgo. La Biblia muestra que las mujeres pueden servir como diaconisas, profetas, maestras y ayudar en otras formas. Algunos pasajes bíblicos deben interpretarse en su contexto histórico y cultural en lugar de usarlos para limitar el papel de la mujer.
El Espiritu Santo, citas en el Antiguo TestamentoRoberto Polanco
El Espíritu Santo estuvo activamente involucrado en la creación del mundo y en la vida de muchos personajes bíblicos del Antiguo Testamento. Se le atribuye haber participado en la creación junto a Dios Padre y Dios Hijo, y haber inspirado a profetas y jueces como Moisés, Sansón, Samuel y David. También se dice que el Espíritu Santo dotó a algunos como Bezaleel y Elías con dones especiales como la sabiduría, los milagros y la profecía.
Causas y Consecuencias de los cautiverios de Judá e IsraelMelissa M.
El documento describe los cautiverios de Israel y Judá a manos de los asirios y babilonios. Israel fue conquistado por los asirios en 722 a.C. debido a su idolatría y desobediencia a Dios, y muchos israelitas fueron deportados. Judá también fue conquistado por los babilonios en tres invasiones entre 597-586 a.C. por seguir el mal ejemplo de los reyes y abandonar a Dios, resultando en la destrucción de Jerusalén y el exilio de muchos judíos a Babilonia. Ambos cautiverios cu
1. Los principales propagadores de la expansión del cristianismo fueron los apóstoles, quienes obedecieron el mandato de Cristo de predicar el evangelio a todas las naciones. 2. El cristianismo se extendió rápidamente entre los gentiles, mientras que los judíos rechazaron a Jesús. 3. El concilio de Jerusalén estableció definitivamente la independencia del cristianismo de la ley mosaica y la apertura de la iglesia a todos.
El documento describe los eventos del fin de los tiempos según la escatología cristiana. Estos incluyen señales en el Medio Oriente, el rapto o arrebatamiento, el juicio ante el Tribunal de Cristo, la pequeña y gran tribulación, el retorno de Cristo con sus santos, el juicio a las naciones, el reino milenario, la última rebelión y el juicio final, y el estado eterno. La sucesión de estos eventos se muestra en una línea de tiempo basada en pasajes bíblicos.
Los milagros de Jesús (según el Evangelio de San Marcos)biblio-tk
Este documento resume varios milagros realizados por Jesús según el Evangelio de San Marcos, incluyendo la curación de un endemoniado, la sanación de la suegra de Pedro y varios enfermos, la curación de un leproso, el perdón de los pecados y curación de un paralítico, Jesús camina sobre las aguas, sana a la hija de Jairo y realiza dos multiplicaciones de los panes. También se relatan la curación de una mujer con hemorragias, la sanación de un sordomudo, y la curación del
El documento resume los factores que influyeron en la recepción de Jesús y la propagación del evangelio después de su ascensión, incluidas las instituciones judías, las enseñanzas de las sectas judías y el sistema del Imperio Romano. También describe los orígenes y diferencias entre los fariseos, saduceos, esenios y zelotes, y cómo el Imperio Romano contribuyó a la propagación del evangelio al unificar la cuenca del Mediterráneo y otorgar ciudadanía romana.
Este documento proporciona información sobre Israel en tiempos de Jesús, incluyendo detalles sobre la geografía, los gobernantes romanos y judíos, y las expectativas del pueblo de un Mesías. Describe a Israel como una tierra entre el río y el mar, con Jerusalén como su capital, y Galilea y Judea como sus principales regiones. Explica que el pueblo esperaba un salvador poderoso, pero que Jesús llegó como un Mesías pobre y pacífico que desafió a las autoridades y fue crucificado, solo para resucitar al
La lección trata sobre el profeta Jeremías y su mensaje de sumisión al yugo de Dios a pesar de la oposición. Jeremías fue llamado a vivir de manera solitaria para enseñar una lección, y anunció juicios a Israel por su rebelión. Otro profeta, Hananías, dio un mensaje contradictorio prometiendo liberación, pero murió al comprobarse que mentía. La lección enfatiza la necesidad de discernir la verdad y aceptar la voluntad de Dios aunque sea difícil.
Un breve estudio sobre las siete dispensaciones bíblicas. Espero que podamos entender cuáles han sido y son los planes de Dios para el hombre. Dios les bendiga mucho.
Este capítulo describe los recursos disponibles para maestros de la Escuela Dominical, incluyendo Estudios Bíblicos LifeWay para Adultos, una serie de estudios bíblicos que ofrece material coherente para toda la familia. También menciona recursos adicionales como Essentials for Excellence y Leading Adults que brindan ayuda práctica para líderes. El capítulo enfatiza la importancia de seleccionar un currículo sólido a largo plazo en lugar de opciones ad hoc, para apoyar el crecimiento espiritual de los
El documento describe la importancia de los valores morales y espirituales para vivir de manera digna y en armonía. Explica que estos valores, como la honestidad, tolerancia, libertad y solidaridad, deben sembrarse primero en el corazón individual, luego en el hogar y finalmente en toda la sociedad para generar una cultura basada en el amor, la justicia y el respeto.
1. Palestina en tiempos de Jesús estaba dividida en tres regiones: Galilea, Samaria y Judea. Jesús era de Galilea y la capital era Jerusalén en Judea.
2. Palestina estaba bajo dominio romano. El Sanedrín era la máxima autoridad judía y el Sumo Sacerdote su presidente.
3. Las principales fiestas religiosas eran la Pascua, Pentecostés y las Chozas. El templo en Jerusalén era el centro de culto y había diversos grupos religiosos como fariseos, saduce
El documento resume varios pasajes bíblicos que describen la Palabra de Dios como viva, eficaz y capaz de discernir los pensamientos y las intenciones del corazón. También destaca que la Palabra de Dios es una lámpara para los pies y una luz para el camino. Finalmente, enfatiza el mandato de no dejar de congregarnos tal como algunos tienen por costumbre.
Los libros de 1 y 2 Samuel se encuentran en el Antiguo Testamento y narran la transición del gobierno teocrático al establecimiento de la monarquía en Israel, con personajes como Samuel, Saúl y David. 1 Samuel describe el establecimiento del reino bajo Saúl y la ascensión de David, mientras que 2 Samuel relata la consolidación del reino bajo el reinado de David.
Este documento presenta los Diez Mandamientos dados por Dios para guiar a la humanidad hacia una vida sin pecado. Los mandamientos prohíben el culto a otros dioses, el uso indebido del nombre de Dios, trabajar en el día de descanso, faltar el respeto a los padres, matar, cometer adulterio, robar, mentir y codiciar los bienes ajenos. Siguiendo estos mandamientos se puede mantener una relación pura con Dios y el prójimo.
La primera comunidad cristiana vivía en comunión, compartiendo sus bienes y recibiendo enseñanza de los apóstoles. Pedro predicó a los judíos pero fue expulsado del templo. Esteban murió lapidado siendo el primer mártir. Saulo se convirtió tras una visión de Jesús y predicó a los gentiles. En el concilio de Jerusalén se decidió que los gentiles no necesitaban seguir la ley judía. Pablo y Bernabé llevaron el evangelio a los paganos a pesar de las persecuciones.
Los libros de 1 y 2 Reyes narran la historia de los reinos de Israel y Judá después del reinado de David. Se destaca el reinado de Salomón y la división posterior en dos reinos. Ambos reinos oscilan entre la fidelidad y la infidelidad a Dios a través de sus reyes, lo que lleva eventualmente a su caída; Israel cae ante los asirios y Judá ante los babilonios. Figuras como Elías y Eliseo juegan un papel importante como profetas que advierten a los reyes.
El documento describe el profetismo en Israel. Explica que los profetas eran personas escogidas por Dios para enviar un mensaje a su pueblo en su nombre. Su misión principal era recordar las promesas entre Dios y su pueblo e instarlos a corregir sus malos caminos. Los profetas anunciaban y denunciaban para salvar a la nación de la idolatría y promover la justicia social. El profetismo tuvo tres etapas: pre-exilio, exilio y post-exilio.
La fe se define como la confianza o seguridad en algo o alguien, como una deidad u opiniones religiosas, que no está basada en pruebas. La fe es natural en las personas y les permite creer en otras personas y cosas cotidianas sin verificarlas constantemente. La fe en Dios es un don de Dios que encuentra seguridad en confiar en Él, quien nunca falla. Para que la fe crezca, se debe cultivar a través de la oración, sacramentos, estudio y apoyándose mutuamente como comunidad.
Este documento describe que aún quedan 4,200 millones de personas sin alcanzar con el evangelio, pertenecientes a 6,710 pueblos. Un pueblo se define como un grupo donde menos del 2% de la población es cristiana evangélica. Exhorta a las iglesias a enviar misioneros a estos pueblos no alcanzados, especialmente a los grandes bloques de musulmanes, hindúes, budistas y grupos tribales. Define las misiones transculturales como enviar misioneros capacitados para cruzar barreras geográ
Este documento describe los cuatro pasos clave en el proceso de discipulado conocido como "La Escalera del Discípulo": 1) Pre-Encuentro, 2) Encuentro, 3) Pos-Encuentro, 4) Re-Encuentro. Explica que cada paso incluye enseñanzas bíblicas clave para ayudar a los creyentes a crecer espiritualmente y convertirse en discípulos y líderes capaces.
El documento resume la secuencia de eventos proféticos descritos en Apocalipsis 6-11 sobre el inicio de la Gran Tribulación. Incluye la apertura de los siete sellos que traen guerras, hambrunas y muerte, seguida por las siete trompetas que provocan desastres ambientales y plagas. Culmina con la séptima trompeta anunciando la segunda venida de Cristo y el establecimiento de su reino milenial.
Este documento describe la marginación y sometimiento de la mujer en la sociedad musulmana en comparación con el varón. Históricamente, la mujer ha estado bajo la tutela permanente de su padre o marido, sin poder disponer de sus bienes, testar o ejercer actividades por sí misma. Aunque ha habido avances, todavía existen desigualdades en países como Yemen y Arabia Saudita, donde las mujeres siguen bajo constante tutela de sus familiares masculinos. El documento también analiza las diferencias de trato entre hombres y mujeres según la interpretación
la vida de la mujer en el siglo
1: se narra vida y situaciones de pobreza que la mujer vivia en el primer siglo de nuestra era. Las condiciones que se tenia en ese entonces era de mucha represion para ellas. Las mujerees trabajaban en sus casas pero no eran reconocidas
Los milagros de Jesús (según el Evangelio de San Marcos)biblio-tk
Este documento resume varios milagros realizados por Jesús según el Evangelio de San Marcos, incluyendo la curación de un endemoniado, la sanación de la suegra de Pedro y varios enfermos, la curación de un leproso, el perdón de los pecados y curación de un paralítico, Jesús camina sobre las aguas, sana a la hija de Jairo y realiza dos multiplicaciones de los panes. También se relatan la curación de una mujer con hemorragias, la sanación de un sordomudo, y la curación del
El documento resume los factores que influyeron en la recepción de Jesús y la propagación del evangelio después de su ascensión, incluidas las instituciones judías, las enseñanzas de las sectas judías y el sistema del Imperio Romano. También describe los orígenes y diferencias entre los fariseos, saduceos, esenios y zelotes, y cómo el Imperio Romano contribuyó a la propagación del evangelio al unificar la cuenca del Mediterráneo y otorgar ciudadanía romana.
Este documento proporciona información sobre Israel en tiempos de Jesús, incluyendo detalles sobre la geografía, los gobernantes romanos y judíos, y las expectativas del pueblo de un Mesías. Describe a Israel como una tierra entre el río y el mar, con Jerusalén como su capital, y Galilea y Judea como sus principales regiones. Explica que el pueblo esperaba un salvador poderoso, pero que Jesús llegó como un Mesías pobre y pacífico que desafió a las autoridades y fue crucificado, solo para resucitar al
La lección trata sobre el profeta Jeremías y su mensaje de sumisión al yugo de Dios a pesar de la oposición. Jeremías fue llamado a vivir de manera solitaria para enseñar una lección, y anunció juicios a Israel por su rebelión. Otro profeta, Hananías, dio un mensaje contradictorio prometiendo liberación, pero murió al comprobarse que mentía. La lección enfatiza la necesidad de discernir la verdad y aceptar la voluntad de Dios aunque sea difícil.
Un breve estudio sobre las siete dispensaciones bíblicas. Espero que podamos entender cuáles han sido y son los planes de Dios para el hombre. Dios les bendiga mucho.
Este capítulo describe los recursos disponibles para maestros de la Escuela Dominical, incluyendo Estudios Bíblicos LifeWay para Adultos, una serie de estudios bíblicos que ofrece material coherente para toda la familia. También menciona recursos adicionales como Essentials for Excellence y Leading Adults que brindan ayuda práctica para líderes. El capítulo enfatiza la importancia de seleccionar un currículo sólido a largo plazo en lugar de opciones ad hoc, para apoyar el crecimiento espiritual de los
El documento describe la importancia de los valores morales y espirituales para vivir de manera digna y en armonía. Explica que estos valores, como la honestidad, tolerancia, libertad y solidaridad, deben sembrarse primero en el corazón individual, luego en el hogar y finalmente en toda la sociedad para generar una cultura basada en el amor, la justicia y el respeto.
1. Palestina en tiempos de Jesús estaba dividida en tres regiones: Galilea, Samaria y Judea. Jesús era de Galilea y la capital era Jerusalén en Judea.
2. Palestina estaba bajo dominio romano. El Sanedrín era la máxima autoridad judía y el Sumo Sacerdote su presidente.
3. Las principales fiestas religiosas eran la Pascua, Pentecostés y las Chozas. El templo en Jerusalén era el centro de culto y había diversos grupos religiosos como fariseos, saduce
El documento resume varios pasajes bíblicos que describen la Palabra de Dios como viva, eficaz y capaz de discernir los pensamientos y las intenciones del corazón. También destaca que la Palabra de Dios es una lámpara para los pies y una luz para el camino. Finalmente, enfatiza el mandato de no dejar de congregarnos tal como algunos tienen por costumbre.
Los libros de 1 y 2 Samuel se encuentran en el Antiguo Testamento y narran la transición del gobierno teocrático al establecimiento de la monarquía en Israel, con personajes como Samuel, Saúl y David. 1 Samuel describe el establecimiento del reino bajo Saúl y la ascensión de David, mientras que 2 Samuel relata la consolidación del reino bajo el reinado de David.
Este documento presenta los Diez Mandamientos dados por Dios para guiar a la humanidad hacia una vida sin pecado. Los mandamientos prohíben el culto a otros dioses, el uso indebido del nombre de Dios, trabajar en el día de descanso, faltar el respeto a los padres, matar, cometer adulterio, robar, mentir y codiciar los bienes ajenos. Siguiendo estos mandamientos se puede mantener una relación pura con Dios y el prójimo.
La primera comunidad cristiana vivía en comunión, compartiendo sus bienes y recibiendo enseñanza de los apóstoles. Pedro predicó a los judíos pero fue expulsado del templo. Esteban murió lapidado siendo el primer mártir. Saulo se convirtió tras una visión de Jesús y predicó a los gentiles. En el concilio de Jerusalén se decidió que los gentiles no necesitaban seguir la ley judía. Pablo y Bernabé llevaron el evangelio a los paganos a pesar de las persecuciones.
Los libros de 1 y 2 Reyes narran la historia de los reinos de Israel y Judá después del reinado de David. Se destaca el reinado de Salomón y la división posterior en dos reinos. Ambos reinos oscilan entre la fidelidad y la infidelidad a Dios a través de sus reyes, lo que lleva eventualmente a su caída; Israel cae ante los asirios y Judá ante los babilonios. Figuras como Elías y Eliseo juegan un papel importante como profetas que advierten a los reyes.
El documento describe el profetismo en Israel. Explica que los profetas eran personas escogidas por Dios para enviar un mensaje a su pueblo en su nombre. Su misión principal era recordar las promesas entre Dios y su pueblo e instarlos a corregir sus malos caminos. Los profetas anunciaban y denunciaban para salvar a la nación de la idolatría y promover la justicia social. El profetismo tuvo tres etapas: pre-exilio, exilio y post-exilio.
La fe se define como la confianza o seguridad en algo o alguien, como una deidad u opiniones religiosas, que no está basada en pruebas. La fe es natural en las personas y les permite creer en otras personas y cosas cotidianas sin verificarlas constantemente. La fe en Dios es un don de Dios que encuentra seguridad en confiar en Él, quien nunca falla. Para que la fe crezca, se debe cultivar a través de la oración, sacramentos, estudio y apoyándose mutuamente como comunidad.
Este documento describe que aún quedan 4,200 millones de personas sin alcanzar con el evangelio, pertenecientes a 6,710 pueblos. Un pueblo se define como un grupo donde menos del 2% de la población es cristiana evangélica. Exhorta a las iglesias a enviar misioneros a estos pueblos no alcanzados, especialmente a los grandes bloques de musulmanes, hindúes, budistas y grupos tribales. Define las misiones transculturales como enviar misioneros capacitados para cruzar barreras geográ
Este documento describe los cuatro pasos clave en el proceso de discipulado conocido como "La Escalera del Discípulo": 1) Pre-Encuentro, 2) Encuentro, 3) Pos-Encuentro, 4) Re-Encuentro. Explica que cada paso incluye enseñanzas bíblicas clave para ayudar a los creyentes a crecer espiritualmente y convertirse en discípulos y líderes capaces.
El documento resume la secuencia de eventos proféticos descritos en Apocalipsis 6-11 sobre el inicio de la Gran Tribulación. Incluye la apertura de los siete sellos que traen guerras, hambrunas y muerte, seguida por las siete trompetas que provocan desastres ambientales y plagas. Culmina con la séptima trompeta anunciando la segunda venida de Cristo y el establecimiento de su reino milenial.
Este documento describe la marginación y sometimiento de la mujer en la sociedad musulmana en comparación con el varón. Históricamente, la mujer ha estado bajo la tutela permanente de su padre o marido, sin poder disponer de sus bienes, testar o ejercer actividades por sí misma. Aunque ha habido avances, todavía existen desigualdades en países como Yemen y Arabia Saudita, donde las mujeres siguen bajo constante tutela de sus familiares masculinos. El documento también analiza las diferencias de trato entre hombres y mujeres según la interpretación
la vida de la mujer en el siglo
1: se narra vida y situaciones de pobreza que la mujer vivia en el primer siglo de nuestra era. Las condiciones que se tenia en ese entonces era de mucha represion para ellas. Las mujerees trabajaban en sus casas pero no eran reconocidas
El documento describe la condición de la mujer en la sociedad judía durante los tiempos de Jesús, donde era considerada propiedad del hombre, fuente de tentación y pecado, e impura. Jesús, en contraste, trató a las mujeres con dignidad e igualdad, ignorando los estereotipos negativos y marginación que sufrían.
Jesús vivió en Palestina bajo dominación romana en el siglo I d.C. La sociedad estaba dividida y había grupos marginados como enfermos, mujeres y pobres. Jesús se puso del lado de los excluidos y les mostró que Dios los ama, lo que chocaba con las autoridades religiosas. A pesar de las amenazas, Jesús no cambió su mensaje de compasión.
En el antiguo Egipto, las mujeres disfrutaban de una situación legal igual a los hombres y tenían derechos como heredar propiedades, demandar en tribunales, y realizar contratos. Podían ejercer diversas ocupaciones como médicos, escribas, o dueñas de negocios. En la religión, algunas mujeres alcanzaron posiciones de poder como sacerdotisas o esposas de dioses. En el arte, se representaba a las mujeres con gran belleza física y atuendos lujosos.
El documento trata sobre la historia de la vida cotidiana en la Edad Media. Explica que esta historia estudia aspectos de la vida privada e íntima de las personas más allá de los grandes acontecimientos históricos. Fue impulsada por la Escuela de los Annales y busca entender cómo era la vida diaria de personas comunes a través de la vivienda, la comida, el trabajo y otras costumbres.
Este documento describe las diferentes tipos de mujeres en la Edad Media, incluyendo mujeres nobles, campesinas, monjas, beguinas y brujas. Describe los roles y responsabilidades típicos de cada grupo, así como algunas de las dificultades que enfrentaban, como las mujeres nobles que eran usadas para sellar alianzas a través del matrimonio y las campesinas que tenían las condiciones de vida más duras. También resume brevemente el movimiento de las beguinas y las acusaciones de brujería contra muchas mujeres durante este período
Este documento resume la situación de las mujeres en las primeras civilizaciones de Mesopotamia y Egipto. En Mesopotamia, las mujeres tenían poco estatus y derechos, y estaban sujetas a la voluntad de los hombres. En Egipto, aunque tenían más libertad, su principal rol era el matrimonio, la maternidad y las tareas del hogar. Solo algunas mujeres poderosas como las sacerdotisas, la reina Hatsepsut y Cleopatra lograron posiciones de liderazgo.
El documento proporciona información sobre la esclavitud en la antigüedad y en la actualidad. Explica que la mayoría de los esclavos eran adquiridos a través de la guerra o la venta, y que los niños podían nacer esclavos o ser vendidos por sus padres. Los esclavos tenían poco estatus legal y podían ser liberados a través de la manumisión o la muerte de su amo. Realizaban diversos trabajos, desde agricultura hasta gladiadores. Hoy en día, la esclavitud persiste
Este documento resume el contexto histórico y social en el que vivió Jesús. Palestina estaba bajo dominio del Imperio Romano, que imponía altos impuestos. La sociedad judía estaba dividida en grupos dominantes como los fariseos y saduceos que colaboraban con Roma, y grupos marginados como mujeres, niños, enfermos y pobres. La ley judía incluía estrictas reglas de pureza que oprimían a los más vulnerables. Jesús desafió esta situación al asociarse con los marginados y sanar en sá
Este documento describe la evolución histórica de la institución del matrimonio en México desde los tiempos prehispánicos hasta la actualidad. Explica que el matrimonio tradicionalmente ha servido para mantener la unión familiar y educar a los hijos, pero que ahora está cambiando debido a la evolución social. También analiza ejemplos de matrimonios en la época prehispánica, colonial y actual para ilustrar cómo se ha transformado con el tiempo esta institución en México.
Este documento describe los conceptos y características de la familia. Define la familia como el núcleo de la sociedad y un grupo de personas relacionadas por origen consanguíneo, afinidad o adopción. Explica los tipos de familia como la consanguínea, monogámica y patriarcal. También resume las características de la familia venezolana en lo moral, social y legal, así como la evolución de los grupos familiares entre los antiguos egipcios, árabes y pueblos indígenas venezolan
1) Jesús vivió en Palestina en el siglo I d.C., bajo dominio del Imperio Romano que imponía altos impuestos.
2) La sociedad palestina estaba dividida y había grupos marginados como enfermos, mujeres y niños.
3) Jesús se puso del lado de los excluidos, predicando que Dios los ama y que el Reino de Dios es para ellos también.
Jesús vivió en Palestina en el siglo I d.C., bajo dominación romana. La sociedad estaba dividida y había mucho sufrimiento entre los grupos marginados como los enfermos, mujeres y niños. Jesús se puso del lado de los excluidos, sanando y dando esperanza a los que la sociedad despreciaba. Esto llevó a conflictos con las autoridades religiosas y fue una razón por la que fue crucificado.
Jesús vivió en Palestina en el siglo I d.C., bajo dominación romana. La sociedad de la época marginaba y despreciaba a grupos como las mujeres, los niños, los enfermos, los pobres y los pecadores. Jesús se puso del lado de los excluidos, predicando que Dios los ama y que su Reino traería justicia. Esto generó conflictos con las autoridades religiosas y civiles, llevando finalmente a Jesús a la cruz.
Jesús vivió en Palestina en el siglo I d.C., bajo dominación romana. La sociedad de ese tiempo marginaba y excluía a los grupos como los enfermos, mujeres, niños y pobres. Jesús se puso del lado de los excluidos, predicando que Dios los ama y que su Reino traería justicia. Esto llevó a conflictos con las autoridades religiosas y civiles, y eventualmente a su ejecución, aunque Jesús no se retractó de su mensaje de compasión hacia los marginados.
Jesús vivió en Palestina bajo dominación romana en el siglo I d.C. La sociedad estaba dividida, con los ricos y poderosos oprimiendo a los pobres a través de impuestos y normas religiosas. Jesús se puso del lado de los marginados, compartiendo con ellos y dándoles esperanza. Predicó que Dios los ama a todos por igual, desafiando a las autoridades religiosas. Murió defendiendo esta visión de un Dios compasivo.
El documento resume los roles de la mujer en la sociedad colonial en Latinoamérica. Las mujeres de la élite debían obedecer a sus maridos y dedicarse a las tareas del hogar. Las mujeres mestizas y indígenas a menudo trabajaban fuera del hogar en trabajos domésticos o productivos. Las esclavas afrodescendientes eran propiedad de las familias blancas y tenían las peores condiciones.
El documento define el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer a través de rituales legales. Explica que existen dos tipos principales de matrimonio - el civil ante una autoridad estatal y el religioso ante Dios. Además, resume brevemente la historia y concepciones del matrimonio a través de diferentes culturas y épocas como los egipcios, romanos, judíos e iglesia católica. Finalmente, destaca la importancia del matrimonio debido a los derechos y obligaciones legales que genera entre
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.
2. 1. LA ARISTOCRACIA
La aristocracia Laica es hereditaria y se basa en la influencia, es decir, simultáneamente en el linaje y la riqueza. Son
los notables del pueblo (Lc 19, 47) y gozan de todos los honores. En general se trata de ricos propietarios de
bienes raíces. Estas familias patricias tenían derecho a sede en el Gran Sanedrín de Jerusalén.
Gozaban de muchos privilegios:
Ser miembro del Sanedrín.
Sus hijos quedan asociados a los levitas cantores.
Disputarse el derecho a proporcionar la leña para los holocaustos.
Las mujeres el derecho de proporcionar los anestesiantes a los condenados a muerte.
Frecuentaban los mismos círculos que el alto clero, de tendencia saducea, aproximadamente eran unas treinta
familias en tiempos de Jesús, un ejemplo es José de Arimatea. (Mt 27, 57-60). Aparecen en los evangelios con el
nombre de presbyteroi, presbíteros o ancianos. La predicación de Jesús no podía mas que irritarlos: les retiraba
moralmente sus privilegios: ser siervos y fraternos.
3.
4. 2. LOS RICOS
No todos los ricos forman parte ni entran automáticamente en el
sanedrín. Hay ricos comerciantes de vino, de aceite, trigo,
recaudadores de impuestos jubilados etc.
Jesús en algunas de sus parábolas alude a si vida bastante fastuosa,
pero además de los bienes raíces, uno de los signos exteriores mas
evidentes de la fortuna es la poligamia (dote de un millón de
denarios, un millón de jornales). Las mujeres ricas, son conocidas por
las joyas que llevan, y la calidad de ungüentos para maquillarse.
Además de ser generosas y consentir a múltiples liberalidades
especialmente en favor de los prisioneros.
5. Personajes ricos de los evangelios
Mt 19, 16-22: joven rico.
Mc 10,17-22: habla sólo de un hombre.
Lc 18, 18: un jefe, quizás en medio del sanedrín.
Lucas 7:36-50: la prostituta que enjuga los pies de Jesús.
Lc 19,2: Zaqueo.
Ricos son, sobre todo, aquellos a quienes Jesús dirige su predicación sobre la
pobreza, sobre el buen y el mal uso del dinero, sobre la dificultad de entrar en el
Reino cuando se esta impedido por bienes materiales sobreabundantes.
Mt 22, 2 -10; Lc 14, 16 24: los invitados al banquete.
Lc 15, 11-32: el hijo prodigo y el padre misericordioso.
6. 3. Escribas e intelectuales
A este grupo social pertenecen los escribas y doctores de la Ley, no proceden de una clase social concreta, pues
son reclutados tanto entre la nobleza como del clero. Aunque la mayoría hayan salido del laicado, y de las capas
medias de la población. Se distinguen por el profundo conocimiento de la Ley.
Todos tienen posibilidades de llegar a ser escriba, pero exige comenzar los estudios desde muy joven.
Acompañar al maestro: el rabbi, cuando el discípulo domina todas las enseñanzas se convierte en talmíd hakám;
un <<sabio enseñado>>, el nuevo sabio-rabbi es inscrito en la corporación, tiene poder para interpretar la Ley.
Deben dispensar gratuitamente sus enseñanzas, en consecuencia, para ganarse la vida deben aprender un oficio
manual, los de vasto conocimiento participan en el Gran Sanedrín, donde se relacionan con el alto clero y la
aristocracia saduceas.
Los escribas y doctores reciben casi los mismos honores que el sumo sacerdote. Practican una política esotérica.
Jesús se diferencia de ellos.
7.
8. 4. La clase media
A esta pertenecen los no asalariados, que sin embargo no viven en la indigencia: Artesanos y
comerciantes que viven del Templo.
Los que viven de la hostelería pertenecen a este grupo, aunque el hospedaje es gratuito para todo
judío que se desplace a Jerusalén con fines religiosos. Todo huésped deja al anfitrión la piel del animal
ofrecido en sacrificio, el ánfora del vino o el aceite, e incluso otros bienes.
Cada fiesta representa una ocasión para el comercio, la compra y venta de toda clase de regalos y de
chucherías, de joyas diversas, pulseras y collares.
A esta clase pertenecen los <<sacerdotes del común>>, que por lo general están dedicados a las
tareas de construcción del templo, por las cuales reciben retribución, son estrictos observadores de la
ley. Y al mismo tiempo retorcidos para resarcirse de otro modo: Mt 23, 23-24.
Los primeros discípulos proceden de este sector de la población, excepto Mateo. Leví, que pertenecía a
los ricos. Todos quedan invitados a la pobreza.
9. 5. Los pobres
Se distinguen
Los pobres que aseguran bien que mal su subsistencia por medio de su trabajo. Se las arreglan como
pueden, se hacen jornaleros, sometidos a las circunstancias aleatorias de la contratación. Mt 20, 1-7.
Los que viven en todo o en parte de la caridad.
Menos numerosos, son los esclavos, sujetos a fortunas diversas.
Sin ingresos fijos o probables están los escribas. Que son por su condición aprovechados y se auto invitan
a comidas o ejercen hospitalidad forzada.
En tiempos de Jesús, Jerusalén es una guarida de mendigos. No pocos simulan ser ciegos, sordos, cojos.
No ha cambiado demasiado desde entonces.
Jesús pertenece a esta clase social y hace uso del privilegio de los pobre en la parte cultual: Lc 2, 24. Mt
4,13. no tiene donde reclinar la cabeza: Mt 8, 10=Lc 9, 58. es la misma situación de sus discípulos.
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11. 6. LA MUJER
La mujer tanto en palestina como en todo el Oriente antiguo y moderno, no goza de ningún derecho y carga
con todos los deberes.
Su formación se limita al aprendizaje de los trabajos domésticos, la costura y el tejido en particular. Las hijas
guardan a sus hermanos y hermanas mas pequeños; con respecto a su padre, tienen los mismos deberes que
los hijos: alimentarlo y vestirlo, lavarle la cara, los pies y las manos.
Cuando muere un padre dejando hijas e hijas, estos son los primeros que heredan cuando la fortuna es
importante; solo esta encargados de subvenir a las necesidades de sus hermanas, de lo contrario si apenas
tenia bienes, se emplea para garantizar el mantenimiento de las hijas, los hijos si lo necesitan, no tendrán mas
remedio que ir a mendigar en espera de días mejores.
La educación de una hija no deja de plantear bastantes interrogantes a sus padres, en todas las edades de la
vida. Una tradición judía refiere esto: «Una hija es para su padre un tesoro engañoso, la preocupación que tiene
por ella podría quitarle el sueño: de niña, podría dejarse seducir; de muchacha, podría prostituirse; de adulta,
podría no querer que la casen; de casada, podría quedarse sin hijos; llegada a vieja, podría querer convertirse
en maga.»
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13. Etapas oficiales de la vida femenina
La Ley reconoce cuatro etapas
Hasta los once años y un día: es una niña.
De los once años y un día hasta los doce años y un día: la muchacha es menor.
De los doce años hasta los doce años y medio: se ha convertido en muchacha y
cambian ciertas cosas.
De los doce años y medio en adelante, alcanza su mayoría de edad y se convierte
legalmente en una joven con voluntad de decisión.
La mujer que se casa no esta mal protegida financieramente.
14. Deberes del esposo y la esposa
Normalmente se van a vivir con la familia del esposo, este debe garantizar:
Alimento, vestido y alojamiento.
Cumplimiento con el deber conyugal
En caso de esclavitud, garantizar su rescate.
En caso de enfermedad, procurara cuidados y medicamentos necesarios.
Debe proveer los gastos de sus funerales. Y donde sea costumbre pronunciar el discurso fúnebre.
La mujer le corresponde:
Ser un ama de casa diligente, moler la harina, cocer el pan, hacer la colada, la cocina y la cama de su marido,
amamantar al bebe, hilar y tejer, sin olvidar lo mas importante: obedecer a su marido.
Si tiene una o varias esclavas puede ser dispensada de algunas tareas. Pero los rabinos lo desaconsejan. La
ociosidad conduce a la perdición.
15. Otras costumbres familiares
La poligamia esta permitida, aunque por razones económicas, es poco frecuente.
El divorcio se encuentra principalmente del lado del marido, la mujer puede ser despedida quiera ella
o no, a voluntad de él, en algunos casos la mujer puede tomar la iniciativa del divorcio.
La maternidad tiene una importancia muy grande.
Cuando enviuda, la mujer debe esperar, sin tomar ella la iniciativa, que alguno de sus cuñados
contraiga con ella el matrimonio levirático.
El adulterio no es considerado por la ley más que como falta de la mujer, en lo que se refiere al
hombre, la única falta que le puede ser imputada es la unión sexual con una mujer casada. (Dt 22, 22;
Lv 201, 10).
Jesús se dedicara a restituir a la mujer sus perfecta igualdad con el hombre. (Mc 10, 6-9) (Jn 8, 1-11)
16. La mujer en la vida pública
La mujer no juega un papel significativo en la vida social. Cuando sale de su casa lleva el rostro cubierto con un
velo, de tal manera que no pueda sr reconocida su cara.
El único día que puede mostrar su rostro es el día de su boda, siempre que sea virgen y no sea viuda. De
ordinario las muchachas están confinadas en la casa antes del matrimonio.
Las reglas de conveniencia prohíben todo contacto con una mujer casada. Aunque sólo sea para saludarla. En
las cortes de los gobernantes se preocupan muy poco de estas costumbres.
Esas tradiciones, son mas seguidas en Jerusalén. Hay mas flexibilidad en los medios populares y rurales, donde
la mujer debe ayudar a su marido en el trabajo. A pesar de todo ni siquiera en el campo estaría bien visto que
un hombre conversara con una mujer, sobre todo si se tratara de una extranjera. (Jn 4, 1-42).
En el plano religioso están sometidas , lo mismo que los hombre a todos los preceptos de la Ley. Sin embargo
están dispensadas de los preceptos para un tiempo fijo. Muchas de estas dispensas son marcadas de
reconocimiento, la mujer tiene que soportar ya todo el peso de la casa y conviene aligerar el empleo de su
tiempo.
17. La educación
Las escuelas no son accesibles mas que a los chicos y el lugar de la sinagoga
donde se dan lecciones de los escribas no es accesible más que a los hombres.
Tiene acceso libre a la sinagoga, pero en una tribuna reservada, en las familias
de alto rango, las muchachas gozan del privilegio de recibir formación profana,
como el estudio del griego.
Los deberes religiosos de la mujer son limitados , también lo son sus derechos
en el Templo, las mujeres no son admitidas mas que en el atrio de los Gentiles y
en el atrio de la Mujeres.
En el servicio litúrgico la única función de la mujer es escuchar.
El testimonio de la mujer no valía ante la justicia.
18. La prostitución
Es un echo ampliamente atestiguado en todo el Oriente, un echo que la ley de Moisés reprueba
globalmente (Lv 19, 29).
No sanciona en verdad mas que en el caso de que la prostituta sea hija de sacerdote (Lv 21, 9).
Contrario a la Ley es la prostitución sagrada, que se ejercía a la sobra de los santuarios paganos.
Israel ha conocido, como todos sus vecinos y en todas la épocas de su historia, muchachas que
hacían comercio con sus encantos.
Los profetas denuncian esta practica.
En Jerusalén no se tiene datos sobre casas cerradas , como existen en cantidad en el mundo
greco-romano.
Se reconocían por sus largas cabelleras, o por su diadema, en la cual llevaba inscrito su nombre.
19. 7. LOS ESCLAVOS
Esta condición existe en Israel lo mismo que en todas partes. Hay esclavos judíos y, en menor cantidad, esclavos
paganos.
¿Como se convierte un judío en esclavo en su propia tierra?:
El primer caso es cuando un hombre que ha robado o cometido cualquier otro delito, y se confiesa incapaz de pagar
la multa fijada por el tribunal; a cambio de su deuda puede ser vendido como esclavo. Y no puede ser vendido mas
que a otro Judío.
El segundo caso es el del judío que decide elegir libremente este estatuto, esta decisión se toma únicamente en razón
de la miseria en que se vive. Deben probar su pobreza.
El tercer caso un padre puede vender como esclava a una hija menor, La niña tiene que ser menor de doce años, edad
a la que finaliza su condición de esclava (cf. Ex 21, 7). No puede ser vendida más que a otro judío y, la mayoría de las
veces, esta venta lleva implícito que la muchacha está destinada a convertirse, más tarde, en la mujer del comprador o
de su hijo. En caso de que ninguno de los dos consintiera en casarse con ella, la muchacha debería ser liberada, sin
contrapartida, cuando alcanzara los doce años y un día.
Se es libre cuando el dueño muere, ya que no es un bien heredable, o cuando termina su contrato con el año
sabático, Jurídicamente, el esclavo judío está asimilado al hijo de su dueño, y si el esclavo es judío no puede
imponerle que le lave los pies.
20. 8. LOS PAGANOS
Son rechazados, por que ponen en peligro la pureza de su raza, así como las
costumbres del pueblo.
Fue ampliamente predicado por los profetas, la impureza que ofrecía el hacerse
en matrimonio con mujeres paganas, las cuales introdujeron en los hogares los
cultos a los baales.
Fue con la rebelión macabea cuando el rechazo sentido hacia los paganos, tanto
por razones religiosas como raciales, alcanzó su paroxismo
Los incircuncisos son intocables y únicamente Israel es santo: el pueblo de la
Alianza vive desde entonces en medio de una xenofobia muy profunda.
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22. BIBLIOGRAFIA
JESÚS EN MEDIO DE SU PUEBLO, Desclée de Brouwer, Bilbao 1993.
JERUSALÉN EN TIEMPOS DE JESÚS, J. JEREMIAS, Cristiandad, 1977.
LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS Y LA CULTURA MEDITERRANEA DEL SIGLO I,
Malina Bruce y Rohrbaugh Richard, Verbo divino, Pamplona 1996.