Cronologia historica antiguo testamento.hsRebeca Reynaud
El documento presenta una línea de tiempo básica del Antiguo Testamento que abarca desde José en Egipto hasta el establecimiento del Estado de Israel en 1949. Cubre las dominaciones asiria, babilónica, persa, griega y romana, incluyendo eventos clave como la caída de Nínive, el exilio babilónico, los edictos de Ciro, la destrucción del primer y segundo templo, y el asedio de Masada.
El documento resume la historia del antiguo Egipto, dividiéndola en tres períodos: el Reino Antiguo, el Reino Medio y el Nuevo Reino. Describe los logros arquitectónicos y artísticos del Reino Antiguo, el aumento de la riqueza durante el Reino Medio, y la invasión de los hicsos y el establecimiento del Nuevo Reino tras su expulsión. También presenta información sobre la vida cotidiana en Egipto, incluida la agricultura, la religión y las cost
El documento describe los eventos del fin de los tiempos según la escatología cristiana. Estos incluyen señales en el Medio Oriente, el rapto o arrebatamiento, el juicio ante el Tribunal de Cristo, la pequeña y gran tribulación, el retorno de Cristo con sus santos, el juicio a las naciones, el reino milenario, la última rebelión y el juicio final, y el estado eterno. La sucesión de estos eventos se muestra en una línea de tiempo basada en pasajes bíblicos.
El tabernáculo era una tienda portátil construida según las instrucciones de Dios y ubicada en el centro del campamento de Israel. Estaba dividido en dos secciones, el Lugar Santísimo y el Lugar Santo, que albergaban objetos como el Arca del Pacto, la Mesa de los Panes y el Candelero de Oro para el culto y la adoración diaria.
El libro de Joel describe una plaga devastadora de langostas que asoló Judá, dejando la tierra sin vegetación. Joel usa esta plaga para advertir al pueblo sobre el juicio venidero del día del Señor. Exhorta al arrepentimiento genuino para evitar el juicio y promete la restauración y bendición divina. También profetiza sobre el derramamiento del Espíritu Santo en los últimos días.
El libro del Éxodo narra la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto a través de una serie de plagas enviadas por Dios contra el faraón y los dioses egipcios. Moisés guía a los israelitas en su éxodo del país, y Dios los protege y guía a través del Mar Rojo y 40 años en el desierto, donde les da sus mandamientos y los planes para el Tabernáculo. El libro muestra el poder y presencia de Dios al liberar a su pueblo y establecer la
En su tercer viaje misionero, Pablo enfrentó muchas dificultades al predicar el evangelio en Galacia, Frigia, Éfeso, Macedonia y otras regiones. En Éfeso, encontró a Apolos y otros discípulos de Juan el Bautista a quienes les enseñó sobre Jesús. Pablo realizó milagros poderosos pero también se enfrentó a la oposición de los seguidores de Diana. Más adelante, advirtió a los ancianos de Éfeso sobre falsos maestros y se despidió de ellos con lágri
El documento resume el segundo viaje misionero de Pablo y Bernabé, en el que se separan luego de una discusión. Pablo rechaza que Juan Marcos los acompañe. Más adelante, Timoteo se une a Pablo y es circuncidado. Luego de ser impedidos de predicar en Turquía y Bitinia, llegan a Filipos donde convierten a varias personas. Luego predican en Tesalónica y Berea antes de que Pablo vaya solo a Atenas, donde da un famoso sermón. Finalmente viaja a Corinto donde permanece 18 meses escribiendo
Cronologia historica antiguo testamento.hsRebeca Reynaud
El documento presenta una línea de tiempo básica del Antiguo Testamento que abarca desde José en Egipto hasta el establecimiento del Estado de Israel en 1949. Cubre las dominaciones asiria, babilónica, persa, griega y romana, incluyendo eventos clave como la caída de Nínive, el exilio babilónico, los edictos de Ciro, la destrucción del primer y segundo templo, y el asedio de Masada.
El documento resume la historia del antiguo Egipto, dividiéndola en tres períodos: el Reino Antiguo, el Reino Medio y el Nuevo Reino. Describe los logros arquitectónicos y artísticos del Reino Antiguo, el aumento de la riqueza durante el Reino Medio, y la invasión de los hicsos y el establecimiento del Nuevo Reino tras su expulsión. También presenta información sobre la vida cotidiana en Egipto, incluida la agricultura, la religión y las cost
El documento describe los eventos del fin de los tiempos según la escatología cristiana. Estos incluyen señales en el Medio Oriente, el rapto o arrebatamiento, el juicio ante el Tribunal de Cristo, la pequeña y gran tribulación, el retorno de Cristo con sus santos, el juicio a las naciones, el reino milenario, la última rebelión y el juicio final, y el estado eterno. La sucesión de estos eventos se muestra en una línea de tiempo basada en pasajes bíblicos.
El tabernáculo era una tienda portátil construida según las instrucciones de Dios y ubicada en el centro del campamento de Israel. Estaba dividido en dos secciones, el Lugar Santísimo y el Lugar Santo, que albergaban objetos como el Arca del Pacto, la Mesa de los Panes y el Candelero de Oro para el culto y la adoración diaria.
El libro de Joel describe una plaga devastadora de langostas que asoló Judá, dejando la tierra sin vegetación. Joel usa esta plaga para advertir al pueblo sobre el juicio venidero del día del Señor. Exhorta al arrepentimiento genuino para evitar el juicio y promete la restauración y bendición divina. También profetiza sobre el derramamiento del Espíritu Santo en los últimos días.
El libro del Éxodo narra la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto a través de una serie de plagas enviadas por Dios contra el faraón y los dioses egipcios. Moisés guía a los israelitas en su éxodo del país, y Dios los protege y guía a través del Mar Rojo y 40 años en el desierto, donde les da sus mandamientos y los planes para el Tabernáculo. El libro muestra el poder y presencia de Dios al liberar a su pueblo y establecer la
En su tercer viaje misionero, Pablo enfrentó muchas dificultades al predicar el evangelio en Galacia, Frigia, Éfeso, Macedonia y otras regiones. En Éfeso, encontró a Apolos y otros discípulos de Juan el Bautista a quienes les enseñó sobre Jesús. Pablo realizó milagros poderosos pero también se enfrentó a la oposición de los seguidores de Diana. Más adelante, advirtió a los ancianos de Éfeso sobre falsos maestros y se despidió de ellos con lágri
El documento resume el segundo viaje misionero de Pablo y Bernabé, en el que se separan luego de una discusión. Pablo rechaza que Juan Marcos los acompañe. Más adelante, Timoteo se une a Pablo y es circuncidado. Luego de ser impedidos de predicar en Turquía y Bitinia, llegan a Filipos donde convierten a varias personas. Luego predican en Tesalónica y Berea antes de que Pablo vaya solo a Atenas, donde da un famoso sermón. Finalmente viaja a Corinto donde permanece 18 meses escribiendo
El documento resume la historia del Éxodo del pueblo de Israel desde Egipto hacia la Tierra Prometida. Se divide en tres partes: 1) la esclavitud de Israel en Egipto, 2) la redención de Israel a través de las 10 plagas y la Pascua, y 3) la revelación de Dios a Israel en el Monte Sinaí, donde les da los Diez Mandamientos y establece el pacto con ellos. El documento también describe brevemente el contexto de Egipto y algunos eventos clave a lo largo del Éxodo.
Proverbios es el libro de la sabiduría. Dios es el autor de la sabiduría. La sabiduría se encuentra mediante el conocimiento de Dios. Dios está interesado en el bienestar de los jóvenes. La sabiduría ofrece lo que el dinero no puede comprar. Debemos de ser sabios en cuanto a las mujeres, especialmente de las casadas. El juicio moral es más importante que la prudencia. Dios premia la honradez en los negocios. El hombre sabio procede con justicia frente a los problemas de la vida. El hombre insensato procede malignamente frente a sus dificultades. No debemos ser sabios en nuestra propia opinión. Si elegimos la sabiduría seremos grandemente bendecidos. La sabiduría da larga vida, prosperidad, gozo, y el favor de Dios. Rechazar la sabiduría trae sufrimiento, vergüenza, y muerte. La falta de sabiduría nos separa de Dios mismo, de Su Palabra, y de Sus bendiciones. Rechazar a Dios es elegir la necedad sobre la sabiduría.
P40 Estudio Panorámico de la Biblia: El Periodo IntertestamentarioLuis García Llerena
Después de haber leído el AT y al empezar a leer el NT, nos damos cuenta que han ocurrido cambios. Habíamos dejado al imperio Persa como la potencial mundial, ya no está más. Roma es ahora la potencia mundial, pero en el ínterin lo ha sido Grecia. Nos encontramos con estructuras políticas desconocidas. Existen un procurador romano y un rey local no judío. La máxima autoridad política en Israel es un consejo de gobierno religioso conformado por: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación, llamado el “Sanedrín”. Aunque el centro del culto judío sigue siendo el templo, ha surgido una nueva estructura de culto: la sinagoga. La cual solo requiere de la presencia de 10 varones judíos, en una localidad, para empezar a funcionar. Necesitamos averiguar que cosas han ocurrido en estos 400 años de silencio entre el AT y el NT.
Aunque Dios ha estado en silencio, la vida ha continuado. El pueblo de Dios ha sufrido embates y dominación por sucesivas potencias mundiales. El judaísmo dejó de ser una religión monolítica y se fragmentó en distintos grupos sectarios e intolerantes entre ellos. Surgen los fariseos, saduceos, esenios, herodianos y zelotes; se les suman los escribas y los aborrecidos publicanos. Todos ellos desconocidos en el AT.
Este documento introduce los libros históricos del Antiguo Testamento. Explica que estos libros son importantes porque complementan la historia del Pentateuco, iluminan verdades del Nuevo Testamento, y enseñan lecciones espirituales. También contiene una lista de los libros históricos y una breve descripción del contenido de cada uno.
El documento presenta una introducción al libro de Hechos de los Apóstoles. Explica que Lucas y Hechos forman una obra en dos volúmenes escrita por Lucas para Teófilo. Resume las divisiones principales de Hechos y los eventos clave en los primeros capítulos como Pentecostés, la promesa del Espíritu Santo, y la Ascensión de Jesús al cielo.
En 3 oraciones:
El documento describe los diferentes elementos del Tabernáculo y su significado tipológico, mostrando cómo apuntan a Cristo. Explica los muebles del Tabernáculo como el Arca del Pacto, el Propiciatorio, la Mesa de los Panes y el Candelero, y cómo cada uno representa un aspecto de Cristo. También describe las vestiduras del Sumo Sacerdote y su significado, resaltando que todo apunta a la persona y obra de Cristo.
El tabernaculo y sus tipologias para hoyIglesia Sión
Este documento presenta un estudio detallado del Tabernáculo de Moisés y su tipología espiritual para la iglesia de hoy. Describe las tres partes del Tabernáculo - el Atrio, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo - y explica los símbolos y significados espirituales de cada elemento, incluyendo su representación de Cristo, la Iglesia y el creyente. El documento también proporciona una introducción general sobre el propósito del Tabernáculo como morada de Dios y su enseñanza sobre la verdad
Presentación de las 70 semanas de Daniel, una descripción detallada del cumplimiento de la profecía y los conflictos concernientes en la actualidad que evidencian el cumplimiento en breve de la última semana.
El documento describe la vida y ministerio del profeta Jeremías. Vivió en el siglo VII a.C. en Jerusalén y predicó durante las caídas de los imperios asirio y babilonio. Denunció la apostasía del pueblo judío y profetizó el exilio en Babilonia. Su ministerio abarcó los reinados de Josías, Joaquín, Sedecías y la destrucción final de Jerusalén. El documento también resume la estructura y contenidos del libro de Jeremías.
La Carta de San Pablo a los Romanos fue escrita por el apóstol Pablo en el año 58 d.c. para explicar las doctrinas del evangelio a la iglesia en Roma. Pablo buscaba motivar a la iglesia en Roma a apoyar su posible viaje misionero a España. El también abordó cuestiones sobre cómo vivir la vida cristiana, tener victoria sobre el pecado, y vivir para agradar a Dios.
Amós fue un profeta del siglo VIII a.C. que predicó en Israel y Judá. Amós advirtió a Israel sobre el juicio inminente de Dios debido a su desobediencia, idolatría y opresión de los pobres, profetizando que Asiria destruiría el reino del norte. Aunque anunció juicios, también prometió la futura restauración de Israel.
El documento resume la división del antiguo Reino de Israel en dos reinos separados: el Reino del Norte y el Reino del Sur. El cisma se produjo en el año 931 a.C. debido a la idolatría del rey Salomón y la negativa del rey Roboam a reducir los impuestos. Diez de las doce tribus formaron el Reino del Norte bajo Jeroboam, mientras que las tribus de Judá y Benjamín permanecieron en el Reino del Sur gobernado por Roboam. Después de 200 años, el Reino
Este documento resume el contenido de la Primera Epístola de Pedro. Explica que la carta fue escrita por el apóstol Pedro para alentar a los cristianos que sufrían persecución. Describe el tema, autor, fecha, destinatarios y propósito de la carta, así como un resumen de su contenido en tres secciones principales: la salvación, la santidad del pueblo de Dios y el respeto a las autoridades.
El documento proporciona una línea de tiempo que resume la formación del Antiguo Testamento desde Abraham en 1850 a.C. hasta el regreso del destierro babilónico en 535 a.C. Los hitos clave incluyen Abraham, Moisés, David y la división de los reinos, el destierro a Babilonia, la tradición oral y la escritura de los primeros cinco libros del Pentateuco, así como los profetas mayores como Isaías, Jeremías y Ezequiel.
Este documento describe las bodas del Cordero como la celebración de la unión eterna entre Cristo y su Iglesia. Explica que la Iglesia es la esposa del Cordero, quien ha sido preparada y vestida por Dios para las bodas. También discute que Israel fue invitado originalmente a las bodas pero lo rechazó, resultando en juicio. Finalmente, detalla las obligaciones de la Iglesia de reconocer el reino de Dios, alabarlo y actuar justamente mientras espera las bodas celestiales.
El documento resume cronológicamente los reinados de los reyes del reino de Israel (al norte) y del reino de Judá (al sur) entre los años 931 a.C. y 586 a.C., así como los profetas más importantes de cada época y los acontecimientos políticos del imperio asirio.
Saúl fue el primer rey de Israel, un hombre valiente pero que desobedeció a Dios volviéndose codicioso y mentiroso. Dios eligió a David, que amaba profundamente a Dios aunque desobedeció provocando la muerte de Urías. Salomón, hijo de David, pidió sabiduría para gobernar y construyó el templo de Jerusalén durante un período de paz y prosperidad.
El período intertestamentario comprende los 400 años entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Durante este tiempo, Palestina estuvo bajo el dominio sucesivo de los persas, los griegos y los romanos. Estos imperios influyeron en la cultura judía y llevaron a una mayor dispersión del pueblo judío. El período terminó con la conquista romana de Palestina en el año 63 a.C., poniendo fin a la independencia judía pero permitiendo cierta autonomía religiosa bajo el dominio romano.
El documento resume la historia de Israel bajo dominio romano desde el año 63 a.C. hasta el siglo IV d.C. Los romanos sometieron a Israel y establecieron gobernantes títeres como Herodes el Grande. Más tarde, los romanos gobernaron directamente la región y destruyeron Jerusalén y su templo en el año 70 d.C. El judaísmo se adaptó a la diáspora y fijó su religión oral en la Misná. Los cristianos también sufrieron persecuciones bajo el Imperio Romano hasta
Herodes el Grande fue el rey de Judea que gobernó desde el 37 a.C. hasta el 4 a.C. Accedió al trono con el apoyo de Roma y eliminó a sus rivales políticos, incluyendo a miembros de su propia familia. Promovió grandes proyectos de construcción pero tuvo un reinado brutal marcado por la sospecha de conspiraciones. La Biblia menciona la Matanza de los Inocentes ordenada por Herodes para eliminar al recién nacido Jesús, aunque su historicidad es cuestionada dado que no
El documento resume la historia del Éxodo del pueblo de Israel desde Egipto hacia la Tierra Prometida. Se divide en tres partes: 1) la esclavitud de Israel en Egipto, 2) la redención de Israel a través de las 10 plagas y la Pascua, y 3) la revelación de Dios a Israel en el Monte Sinaí, donde les da los Diez Mandamientos y establece el pacto con ellos. El documento también describe brevemente el contexto de Egipto y algunos eventos clave a lo largo del Éxodo.
Proverbios es el libro de la sabiduría. Dios es el autor de la sabiduría. La sabiduría se encuentra mediante el conocimiento de Dios. Dios está interesado en el bienestar de los jóvenes. La sabiduría ofrece lo que el dinero no puede comprar. Debemos de ser sabios en cuanto a las mujeres, especialmente de las casadas. El juicio moral es más importante que la prudencia. Dios premia la honradez en los negocios. El hombre sabio procede con justicia frente a los problemas de la vida. El hombre insensato procede malignamente frente a sus dificultades. No debemos ser sabios en nuestra propia opinión. Si elegimos la sabiduría seremos grandemente bendecidos. La sabiduría da larga vida, prosperidad, gozo, y el favor de Dios. Rechazar la sabiduría trae sufrimiento, vergüenza, y muerte. La falta de sabiduría nos separa de Dios mismo, de Su Palabra, y de Sus bendiciones. Rechazar a Dios es elegir la necedad sobre la sabiduría.
P40 Estudio Panorámico de la Biblia: El Periodo IntertestamentarioLuis García Llerena
Después de haber leído el AT y al empezar a leer el NT, nos damos cuenta que han ocurrido cambios. Habíamos dejado al imperio Persa como la potencial mundial, ya no está más. Roma es ahora la potencia mundial, pero en el ínterin lo ha sido Grecia. Nos encontramos con estructuras políticas desconocidas. Existen un procurador romano y un rey local no judío. La máxima autoridad política en Israel es un consejo de gobierno religioso conformado por: el sumo sacerdote y 70 hombres prominentes de la nación, llamado el “Sanedrín”. Aunque el centro del culto judío sigue siendo el templo, ha surgido una nueva estructura de culto: la sinagoga. La cual solo requiere de la presencia de 10 varones judíos, en una localidad, para empezar a funcionar. Necesitamos averiguar que cosas han ocurrido en estos 400 años de silencio entre el AT y el NT.
Aunque Dios ha estado en silencio, la vida ha continuado. El pueblo de Dios ha sufrido embates y dominación por sucesivas potencias mundiales. El judaísmo dejó de ser una religión monolítica y se fragmentó en distintos grupos sectarios e intolerantes entre ellos. Surgen los fariseos, saduceos, esenios, herodianos y zelotes; se les suman los escribas y los aborrecidos publicanos. Todos ellos desconocidos en el AT.
Este documento introduce los libros históricos del Antiguo Testamento. Explica que estos libros son importantes porque complementan la historia del Pentateuco, iluminan verdades del Nuevo Testamento, y enseñan lecciones espirituales. También contiene una lista de los libros históricos y una breve descripción del contenido de cada uno.
El documento presenta una introducción al libro de Hechos de los Apóstoles. Explica que Lucas y Hechos forman una obra en dos volúmenes escrita por Lucas para Teófilo. Resume las divisiones principales de Hechos y los eventos clave en los primeros capítulos como Pentecostés, la promesa del Espíritu Santo, y la Ascensión de Jesús al cielo.
En 3 oraciones:
El documento describe los diferentes elementos del Tabernáculo y su significado tipológico, mostrando cómo apuntan a Cristo. Explica los muebles del Tabernáculo como el Arca del Pacto, el Propiciatorio, la Mesa de los Panes y el Candelero, y cómo cada uno representa un aspecto de Cristo. También describe las vestiduras del Sumo Sacerdote y su significado, resaltando que todo apunta a la persona y obra de Cristo.
El tabernaculo y sus tipologias para hoyIglesia Sión
Este documento presenta un estudio detallado del Tabernáculo de Moisés y su tipología espiritual para la iglesia de hoy. Describe las tres partes del Tabernáculo - el Atrio, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo - y explica los símbolos y significados espirituales de cada elemento, incluyendo su representación de Cristo, la Iglesia y el creyente. El documento también proporciona una introducción general sobre el propósito del Tabernáculo como morada de Dios y su enseñanza sobre la verdad
Presentación de las 70 semanas de Daniel, una descripción detallada del cumplimiento de la profecía y los conflictos concernientes en la actualidad que evidencian el cumplimiento en breve de la última semana.
El documento describe la vida y ministerio del profeta Jeremías. Vivió en el siglo VII a.C. en Jerusalén y predicó durante las caídas de los imperios asirio y babilonio. Denunció la apostasía del pueblo judío y profetizó el exilio en Babilonia. Su ministerio abarcó los reinados de Josías, Joaquín, Sedecías y la destrucción final de Jerusalén. El documento también resume la estructura y contenidos del libro de Jeremías.
La Carta de San Pablo a los Romanos fue escrita por el apóstol Pablo en el año 58 d.c. para explicar las doctrinas del evangelio a la iglesia en Roma. Pablo buscaba motivar a la iglesia en Roma a apoyar su posible viaje misionero a España. El también abordó cuestiones sobre cómo vivir la vida cristiana, tener victoria sobre el pecado, y vivir para agradar a Dios.
Amós fue un profeta del siglo VIII a.C. que predicó en Israel y Judá. Amós advirtió a Israel sobre el juicio inminente de Dios debido a su desobediencia, idolatría y opresión de los pobres, profetizando que Asiria destruiría el reino del norte. Aunque anunció juicios, también prometió la futura restauración de Israel.
El documento resume la división del antiguo Reino de Israel en dos reinos separados: el Reino del Norte y el Reino del Sur. El cisma se produjo en el año 931 a.C. debido a la idolatría del rey Salomón y la negativa del rey Roboam a reducir los impuestos. Diez de las doce tribus formaron el Reino del Norte bajo Jeroboam, mientras que las tribus de Judá y Benjamín permanecieron en el Reino del Sur gobernado por Roboam. Después de 200 años, el Reino
Este documento resume el contenido de la Primera Epístola de Pedro. Explica que la carta fue escrita por el apóstol Pedro para alentar a los cristianos que sufrían persecución. Describe el tema, autor, fecha, destinatarios y propósito de la carta, así como un resumen de su contenido en tres secciones principales: la salvación, la santidad del pueblo de Dios y el respeto a las autoridades.
El documento proporciona una línea de tiempo que resume la formación del Antiguo Testamento desde Abraham en 1850 a.C. hasta el regreso del destierro babilónico en 535 a.C. Los hitos clave incluyen Abraham, Moisés, David y la división de los reinos, el destierro a Babilonia, la tradición oral y la escritura de los primeros cinco libros del Pentateuco, así como los profetas mayores como Isaías, Jeremías y Ezequiel.
Este documento describe las bodas del Cordero como la celebración de la unión eterna entre Cristo y su Iglesia. Explica que la Iglesia es la esposa del Cordero, quien ha sido preparada y vestida por Dios para las bodas. También discute que Israel fue invitado originalmente a las bodas pero lo rechazó, resultando en juicio. Finalmente, detalla las obligaciones de la Iglesia de reconocer el reino de Dios, alabarlo y actuar justamente mientras espera las bodas celestiales.
El documento resume cronológicamente los reinados de los reyes del reino de Israel (al norte) y del reino de Judá (al sur) entre los años 931 a.C. y 586 a.C., así como los profetas más importantes de cada época y los acontecimientos políticos del imperio asirio.
Saúl fue el primer rey de Israel, un hombre valiente pero que desobedeció a Dios volviéndose codicioso y mentiroso. Dios eligió a David, que amaba profundamente a Dios aunque desobedeció provocando la muerte de Urías. Salomón, hijo de David, pidió sabiduría para gobernar y construyó el templo de Jerusalén durante un período de paz y prosperidad.
El período intertestamentario comprende los 400 años entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Durante este tiempo, Palestina estuvo bajo el dominio sucesivo de los persas, los griegos y los romanos. Estos imperios influyeron en la cultura judía y llevaron a una mayor dispersión del pueblo judío. El período terminó con la conquista romana de Palestina en el año 63 a.C., poniendo fin a la independencia judía pero permitiendo cierta autonomía religiosa bajo el dominio romano.
El documento resume la historia de Israel bajo dominio romano desde el año 63 a.C. hasta el siglo IV d.C. Los romanos sometieron a Israel y establecieron gobernantes títeres como Herodes el Grande. Más tarde, los romanos gobernaron directamente la región y destruyeron Jerusalén y su templo en el año 70 d.C. El judaísmo se adaptó a la diáspora y fijó su religión oral en la Misná. Los cristianos también sufrieron persecuciones bajo el Imperio Romano hasta
Herodes el Grande fue el rey de Judea que gobernó desde el 37 a.C. hasta el 4 a.C. Accedió al trono con el apoyo de Roma y eliminó a sus rivales políticos, incluyendo a miembros de su propia familia. Promovió grandes proyectos de construcción pero tuvo un reinado brutal marcado por la sospecha de conspiraciones. La Biblia menciona la Matanza de los Inocentes ordenada por Herodes para eliminar al recién nacido Jesús, aunque su historicidad es cuestionada dado que no
El documento proporciona un resumen del contexto histórico y político en el que vivió Jesucristo. Describe brevemente la historia del pueblo de Israel desde Abraham hasta la reconstrucción del templo bajo Esdras y Nehemías. Luego explica que hubo unos 400 años de silencio profético hasta el nacimiento de Jesús. Finalmente, detalla el contexto político del imperio romano y los gobernantes locales como los Herodes y Poncio Pilato durante el ministerio de Jesús.
Este documento resume la situación política y religiosa de Palestina durante la vida de Jesús. Palestina estaba gobernada por diferentes autoridades romanas, herodianas y judías que entraban en conflicto. La población estaba compuesta por árabes, mahometanos, hebreos y cristianos de diversos ritos. Los judíos vivieron de forma aislada en el sur de Líbano y el norte de Arabia durante siglos. Finalmente, los procuradores romanos y los tetrarcas gobernaron Palestina durante la vida de Jesús, sometiendo al pue
curso biblico elperiodointertestamentario.pptxRuben C Mamani
El documento resume el Período Intertestamentario, el tiempo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Fue un período de 400 años de silencio profético que incluyó el dominio persa y griego sobre los judíos. Los persas permitieron el regreso de los judíos al exilio y la reconstrucción del templo. Los griegos propagaron su cultura pero también persiguieron a los judíos, lo que llevó a la rebelión de los Macabeos que ganaron la independencia de Judea.
El documento resume la historia de Israel desde sus orígenes con los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob hasta la conquista romana. Describe eventos clave como el Éxodo de Egipto, la conquista de Canaán bajo Josué, el periodo de los jueces, el establecimiento de la monarquía con Saúl y David, el reinado de Salomón y la división en los reinos de Israel y Judá, los cautiverios asirio y babilónico, y el dominio romano sobre la región.
Este documento resume la historia de Ester en el Antiguo Testamento. Explica que Ester, una judía huérfana, se convirtió en reina de Persia en un momento peligroso para proteger a su pueblo de un genocidio planeado por el malvado Aman. Aunque Dios no se menciona directamente en la historia, obra a través de las acciones de personas como Ester y Mardoqueo para proteger a los judíos. El documento también proporciona antecedentes históricos sobre el Imperio Persa, el rey
1) Jesús vivió en la Palestina del siglo I d.C., que estaba bajo dominio del Imperio Romano. 2) Gobernantes locales como Herodes el Grande y Poncio Pilato ejercían autoridad bajo la supervisión romana. 3) La sociedad judía estaba organizada alrededor del Templo de Jerusalén y del Sanedrín, pero existía tensión con Roma y esperanza de un Mesías liberador.
Antigüedades Judías. Libros XII-XX ( PDFDrive ).pdfLuz Riveros
La importancia de leer un libro de historia de la antigüedad, siglo I después de Cristo y conocer el contexto histórico, religioso, geopolítico de la época, para una interpretación adecuada de la Palabra de Dios, la Biblia.
En este libro encontraremos, datos sobre personajes importantes de la Biblia y de la época de la antiguedad.
El documento resume seis períodos importantes en la historia de Israel: 1) el período babilónico, 2) el período persa, 3) el período alejandrino o griego, 4) el período sirio, 5) el período macabeo, y 6) el período romano. Cada período describe los eventos políticos y religiosos clave que afectaron a Israel, como la destrucción del templo por los babilonios, la liberación bajo Ciro el Grande, la traducción de la Biblia al griego, la op
1. Los israelitas sufrieron varios cambios significativos durante el exilio en Babilonia, como establecer su identidad como judíos, adoptar el arameo como su lenguaje, preservar las escrituras sagradas, y adoptar un estilo de vida comercial.
2. Organizaron asambleas de pequeños grupos para estudiar la Ley, lo que fue el principio de la sinagoga.
3. Estos cambios marcaron el comienzo de la historia posexílica de Israel.
El documento presenta un análisis histórico crítico de la Biblia, cuestionando varios eventos y fechas narrados en ella a la luz de la evidencia arqueológica. Explica que los israelitas surgieron alrededor del 1200 a.C. como poblados agrícolas en las tierras altas, pero no hay pruebas de grandes reinos unificados ni de la conquista de Canaán. Judá e Israel se desarrollaron como estados independientes a partir del siglo X a.C., manteniendo vasallaje al imper
Este documento describe el contexto histórico y geográfico de Jesús de Nazaret. Brevemente describe la organización política de Palestina bajo dominio romano con Herodes el Grande y sus sucesores gobernando regiones. También resume las principales fiestas religiosas judías como la Pascua y el importante papel del Templo de Jerusalén en la vida religiosa judía.
Palestina en tiempos de Jesús estaba bajo dominio romano, pero los judíos mantenían su religión y leyes. La sociedad estaba dividida en clases y sectas. Culturalmente estaba influenciada por lo griego y lo romano. Religiosamente, el judaísmo era la principal religión, con diferentes sectas como los fariseos y saduceos que interpretaban la ley de diferentes formas y controlaban el poder. Jesús desafió esta estructura al dirigirse a los más humildes y predicar la igualdad.
El documento presenta un resumen de la segunda sesión de un curso sobre los primeros cristianos, enfocándose en el contexto romano en el que surgió el cristianismo. Explica que Jesucristo nació en la provincia romana de Palestina durante el reinado de Herodes el Grande. También describe cómo Palestina llegó a ser una provincia romana después de la intervención de Pompeyo y cómo el Imperio Romano gobernó la región en los años posteriores.
08. Historia de Israel - Unidad 8 - Exilio y Restauración - Ester 586 – c 40...AnyerAldanaGarces
El documento presenta un resumen del periodo de exilio y restauración de Israel desde 586 a.C. a 400 a.C. Incluye información sobre el exilio a Babilonia, la caída del imperio neobabilónico, el decreto de Ciro que permitió el regreso de los judíos y la reconstrucción del templo, y los principales reyes de Babilonia y Persia durante este periodo. También resume brevemente la historia y contexto del libro de Ester.
El documento resume la vida y actividad profética de Jeremías. Jeremías predicó durante el reinado de Josías, Joaquín, y Sedecías, advertiendo sobre el juicio divino que vendría a causa de la desobediencia del pueblo. El libro de Jeremías presenta problemas críticos en cuanto a su composición y transmisión, pero ofrece enseñanzas sobre la alianza, el culto, la salvación gratuita, el mesianismo, y el papel de Jeremías en el Nuevo Testamento.
Ciro II el Grande fue un rey persa que reinó entre 559 a. C. y 530 a. C. y fundó el gran Imperio Persa. Conquistó los reinos de Media, Lidia y Babilonia, extendiendo su imperio desde el Mediterráneo hasta el Hindu Kush. Estableció Susa y Pasargada como capitales y promovió una ideología imperial universalista que legitimaba sus conquistas.
Este documento describe la situación política y geográfica de Palestina en tiempos de Jesús. Palestina estaba dividida en tres provincias principales - Galilea, Samaría y Judea - y estaba bajo dominio del Imperio Romano. El documento también resume las principales fiestas religiosas judías como la Pascua y Pentecostés, y lugares sagrados como el Templo de Jerusalén.
1) El documento habla sobre varios personajes de la antigüedad como Gilgamesh, Poncio Pilato, Herodes el Grande y sus hijos (Herodes Antipas, Herodes Agripa I y Herodes Agripa II), Julio César, emperadores romanos de las dinastías Julio-Claudia y Flavia, y la tetrarquía establecida por Diocleciano.
2) Describe brevemente sus reinados, logros y hechos históricos relevantes como la construcción de ciudades, matanzas, persecuciones a crist
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
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Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
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ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
2. INTRODUCCIÓN
Al estar leyendo los Evangelios o el libro de Hechos, muchas
veces nos confundimos al tratar de identificar qué Herodes
estuvo presente en un evento específico.
El objetivo de esta presentación es dar una breve explicación de
cada Herodes que menciona el Nuevo Testamento para
conocer sus acciones y que relación tuvieron con el Señor
Jesús, Juan el Bautista y los apóstoles.
Sin más preámbulo, ¡COMENCEMOS!
3. 1. Herodes I el Grande
Biografía
Herodes (en hebreo דֹוס ְ
הֹור, Hordos; en griego
Ἡρῴδης, Hērōdēs), también conocido como Herodes el
Grande (en griego Μέγας Ήρῴδης) o Herodes I. Fue rey
de Judea, Galilea, Samaria e Idumea entre los años 37
a.C. y 4 a.C. en calidad de vasallo de Roma.
Se suele aceptar que Herodes nació alrededor del año
74 a. C. en la región de Idumea, al sur de la región de
Judea. Sin embargo, algunos autores indican que nació
entre el 72 o el 71 a. C. Era el segundo hijo de Antípatro
de Idumea, un oficial de alto rango del reinado de
Hircano II, y de Cipros, una noble nabatea. El padre de
Herodes era de un linaje edomita que se había
convertido al judaísmo. Herodes fue criado como judío.
4. Como Antípatro era un súbdito leal de Hircano, su hijo Herodes fue nombrado gobernador
de Galilea en el año 47 a. C. En ese momento Herodes tenía entre 25 y 28 años. Su
mayor, Fasael, fue nombrado gobernador de Jerusalén. Herodes contaba con el respaldo de
Roma, pero su brutalidad fue condenada por el Sanedrín.
En Roma, el Senado, de forma no prevista por Herodes, le nombró “rey de los judíos".
Josefo sitúa este acontecimiento en el año 40 a. C., pero Apiano lo sitúa en el año 39 a. C.
Tras tres años de conflicto, Herodes y los romanos finalmente tomaron Jerusalén y Herodes
entregó a Antígono a Marco Antonio para su ejecución. Herodes toma entonces el papel de
único regente de Judea con el título de basileo (Βασιλεύς, "rey" en griego), fundando la
dinastía herodiana y acabando con la dinastía asmonea. Josefo sitúa este hecho en el 37 a.
C., además menciona que Herodes gobernó durante 37 años, 34 de los cuales fueron tras la
toma de Jerusalén.
5. Aunque la familia de Herodes se había convertido al judaísmo, la propaganda lo describía como
judío y estaba considerado como tal por muchos, su identidad religiosa estaba puesta en
duda por el decadente estilo de vida de los herodianos, lo que les hizo ganarse la antipatía de
los más adeptos al judaísmo.
Posteriormente, ejecutó a varios miembros de su propia familia, incluida su mujer, Mariamna.
Fue conocido por sus proyectos constructivos colosales, entre los que están la expansión del
Segundo Templo de Jerusalén (el Templo de Herodes), la construcción del puerto de Cesarea
Marítima y las fortalezas de Masada y Herodión.
Creó una nueva aristocracia prácticamente de la nada. La historia de su legado ha generado
diversas opiniones, de académicos que consideran su reinado un éxito y de los que lo
consideran un gobernante tirano.
El reinado de Herodes marcó una nueva etapa en la historia de Judea. Esta había estado
gobernada de forma autónoma por los reyes asmoneos desde el año 134 a. C. hasta el 63 a. C.
Herodes derrocó al asmoneo Antígono, aliado del Imperio parto, tras una guerra que duró
desde el año 40 al 37 a. C., y reinó sometido a Roma hasta su muerte, fundando para sus hijos la
dinastía herodiana.
6. Herodes falleció en el 4 a.C. a causa de una insuficiencia renal.
Fue sepultado en la fortaleza de Herodión.
En el año 3 a.C. el emperador Augusto dividió la región de Siria
Romana entre los sucesores de Herodes I:
Herodes Arquelao fue nombrado etnarca de Judea y
Samaria.
Herodes Antipas fue nombrado tetrarca de Galilea y Perea.
Herodes Filipo II fue nombrado tetrarca de Batanea,
Gaulanítide, Traconítide y Auranítide.
Lysanias fue nombrado tetrarca de Abilinia.
Salomé, hermana de Herodes I, recibió en el testamento de
su hermano la toparquía de tres ciudades: Yavne (al norte de
Gaza), Asdod (en Gaza) y Fasayil (al este de Judea), lo que
fue refrendado por Augusto.
Extensión del reino de Herodes
7. Esposas e hijos
Esposa Hijos
Doris Antípatro (M), ejecutado en el año 4 a C.
Mariamna I, hija del asmoneo Alejandro, ejecutada en el
año 29 a. C.
Alejandro (M), ejecutado en el año 7 a.C.
Aristóbulo (M), ejecutado en el año 7 a. C.
Salampsio (M)
Cipros (F)
Mariamna II, hija del sumo sacerdote Simón ben Boethus Herodes Filipo I (M)
Maltace
Herodes Arquelao (M), etnarca
Herodes Antipas (M), tetrarca
Olimpia (F)
Cleopatra de Jerusalén
Herodes Filipo II (M), tetrarca
Herodes (M)
Palas Fasael (M)
Phaidra Roxana (F)
Elpis Salomé (F)
Una prima (de nombre desconocido) Sin hijos conocidos
Una sobrina (de nombre desconocido) Sin hijos conocidos
8. Referencias en el N.T.
1) Mateo 2:1-23. Después del nacimiento de Jesús, unos Sabios de Oriente vieron una estrella en
el este (otras traducciones dicen que fue en "el amanecer") que les indicó que iba a nacer el
rey de los judíos. Estos magos fueron a preguntar a Herodes por este asunto. Herodes temía
que su trono fuese usurpado, por lo que reunió a los sacerdotes y escribas y les preguntó
dónde había nacido "El Ungido" (Messiah en hebreo; Ὁ Χριστός, ho Christos en griego). Ellos
le respondieron diciendo que en Belén, conforme a lo dicho por el profeta Miqueas (Mi 5:2).
Por ello, Herodes envió a los magos a Belén de Judea, con instrucciones de que buscasen al
niño y que, tras encontrarlo, le informasen a él para que fuese a rendirle culto. Sin embargo,
cuando los magos encontraron a Jesús, fueron advertidos en un sueño de no informar a
Herodes. Del mismo modo, José fue advertido en un sueño de que Herodes intentaría matar a
Jesús, de modo que él y su familia huyeron a Egipto. Cuando Herodes se dio cuenta de que
había sido ignorado, dio la orden de matar a todos los niños menores de dos años en Belén y
sus alrededores. Entonces se cumplió lo que fue dicho por el profeta Jeremías (Mt 2:17-18; Jr
31:15). José y su familia permanecieron en Egipto hasta que Herodes murió, luego se
trasladaron a Nazaret de Galilea; para evitar vivir bajo el gobierno de Herodes Arquelao (hijo
de Herodes I encargado de la gobernación de Judea).
2) Lucas 1:5. Cuando Herodes reinaba, un ángel se le apareció al sacerdote Zacarías, esposo de
Elisabet y padre de Juan el bautista.
9. 2. Herodes Arquelao
Biografía
Arquelao (Archelaus 23 a.C. - 18 d.C.) fue etnarca de Judea, Samaria e
Idumea (4 a.C. – 6 d.C.). Era hijo de Herodes I el Grande y Maltace,
hermano de Herodes Antipas, y medio hermano de Herodes Filipo II.
Arquelao recibió el reino de Judea como la última voluntad de su
padre. Fue proclamado rey por el ejército, pero se negó a asumir el
título hasta que se hubiesen presentado sus reclamaciones a Augusto
en Roma. Antes de partir, sofocó con crueldad extrema una sedición
de los fariseos, matando a cerca de tres mil de ellos.
Nicolás de Damasco argumentó ante Augusto que Arquelao había actuado legalmente, y que el
testamento de Herodes, supuestamente escrito pocas semanas antes de morir, que designaba
como sucesor a Arquelao en lugar del ejecutado Antípatro era válido. Nicolás había sido
confidente de Herodes durante años, y era leal a Roma.
10. Arquelao, a la conclusión de los argumentos, cayó a los pies de Augusto, quien le alzó y
manifestó que “...era digno de suceder a su padre”. En 4 a.C. Augusto, le asigna Samaria, Judea e
Idumea, la mayor parte del reino, pero con el título de etnarca.
La primera esposa de Arquelao es mencionada por Flavio Josefo simplemente como Mariamne,
quizá Mariamna III (Mariamne ben Aristóbulo), de quien se divorció para casarse con Glafira, la
viuda del hermano de Arquelao, Alejandro, a pesar de que el segundo marido de esta, Juba, rey
de Mauritania, estaba vivo. Esta violación de la ley mosaica, junto con su crueldad, provocaron
que Arquelao despertara la ira de los judíos, que se quejaron ante Augusto.
Arquelao fue depuesto en el año 6 d. C por Augusto y desterrado a Vienne, en las Galias. Judea,
Samaria e Idumea fueron directamente colocadas bajo el poder romano y fueron fusionadas en
la provincia romana de Judea, bajo un prefecto romano.
11. Referencias en el N.T.
1) Mateo 2:13-23. Posterior a la muerte de Herodes el
Grande, José fue advertido por un ángel en sueños
para que regresará a Israel, porque habían muerto los
que buscaban la vida del niño. Pero, al enterarse de
que Arquelao había sucedido a su padre como rey de
Judea, “tuvo miedo de ir allá” (Mt 2:22), y avisado en
sueños se retiró a la región de Galilea. Esta es la razón
de por qué Jesús nació en Belén de Judea, pero se crio
en Nazaret.
2) El comienzo y la conclusión de la Parábola de los
talentos (Lucas 19:12, 14, 27) puede referirse al viaje de
Arquelao a Roma, así lo señalan Joaquim Jeremías y
Joseph A. Fitzmyer.
La división del reino de Herodes I a su muerte; en
verde claro, la etnarquía de Herodes Arquelao.
12. 3. Herodes Antipas
Biografía
Herodes, más conocido como Herodes Antipas o Herodes el
Tetrarca (Judea, 20 a.C. - Lugdunum Convenarum, 39 d.C.) fue
tetrarca de Perea y Galilea desde 4 a.C. hasta su muerte.
Hijo de Herodes I el Grande y de la samaritana Maltace y hermano
de Herodes Arquelao. Fue criado en Roma junto con Arquelao y su
medio hermano Herodes Filipo II. A la muerte de su padre, Augusto
le otorgó la tetrarquía de Galilea y Perea. Contrajo un escandaloso
matrimonio con Herodías, esposa de su medio hermano Herodes
Filipo I. Para poder casarse con Herodías, repudió a su esposa
legítima, hija de Aretas IV, rey de los nabateos, reino árabe con
capital en Petra, limítrofe con su reino. Enfurecido, Aretas atacó a
Herodes y solamente la intervención del gobernador romano de
Siria, Lucio Vitelio, evitó su derrota completa.
13. Herodes Antipas continuó la labor constructora de su padre. Fortificó Séforis, haciendo de
ella su capital, hizo alzar la fortaleza de Bet-haram en Perea y más tarde la ciudad de
Tiberíades, bautizada así en honor del emperador Tiberio, a orillas del lago Genesaret, a
donde trasladó su capital y la ciudad dio su nombre al lago y fue durante mucho tiempo un
gran centro cultural judío. Al parecer por instigación de Herodías, acudió a Calígula, recién
nombrado emperador, a reclamar la corona de Judea, en manos de su sobrino Agripa I. En
respuesta, Agripa escribió al emperador Calígula, acusando a Herodes de haber concertado
una alianza secreta con los partos contra Roma. Calígula entonces ordenó deportar a
Herodes Antipas y su mujer, en 39 d.C., a Lugdunum Convenarum (Saint-Bertrand-de-
Comminges), donde Herodes murió ese mismo año.
A Agripa I se le entregó la tetrarquía de Antipas y, después de su exilio, su dinero, así como
el patrimonio de Herodías. De modo que Herodías fue responsable de las dos grandes
calamidades de Antipas: su virtual derrota ante el rey Aretas y su exilio.
14. Referencias en el N.T.
1) Herodes Antipas fue el responsable de la ejecución de
Juan el Bautista, a instigación de su esposa Herodías (Mt
14:1-12; Mr 6:14-29; Lc 9:7-9).
2) Jesús advirtió el guardarse de la levadura de los fariseos y
de la levadura de Herodes (Mr 8:15).
3) Antipas fue reprendido por Juan el Bautista a causa de
Herodías y de todas las maldades que él había cometido
(Lc 3:1, 19).
4) Chuza era intendente de Herodes (Lc 8:3).
5) Antipas quería matar a Jesús (Lc 13:31).
6) Jesús fue llevado ante Antipas y sufrió sus burlas (Lc 23:6-
15; Hch 4:27). Este encuentro no se menciona en los otros
Evangelios.
7) Manaén se crio junto con Herodes el tetrarca (Hch 13:1).
La tetrarquía de Herodes Antipas, en color
rojizo, con los dos territorios separados por la
provincia romana de Judea.
Provincia romana de Siria (naranja)
Tetrarquía de Herodes Filipo II (verde)
15. 4. Herodes Filipo I
Biografía
Herodes Filipo I, Herodes II o Herodes Boeto (27 a. C. al
33/34 d. C.), hijo de Herodes I el Grande y de Mariamna
II, hija del sumo sacerdote Simón ben Boethus. Fue el
primer marido de Herodías, que después se divorció de
él, contra lo prescrito por la ley judía, para casarse con
su medio hermano Herodes Antipas. De su unión con
Herodías nacería Salomé (hija de Filipo I), famosa por su
relato bíblico relacionado con la decapitación de Juan el
Bautista y que contraería matrimonio con Herodes
Filipo II, tetrarca de Iturea y Traconítida.
16. Referencias en el N.T.
Como se mencionó anteriormente, Herodías se había casado primero con
Herodes Filipo I; pero lo dejó por Herodes Antípas:
Mateo 14:3
Marcos 6:17
Lucas 3:19
17. 5. Herodes Filipo II
Biografía
Herodes Filipo II o Filipo el Tetrarca (20 a.C. – aprox. 34/37
d.C.) fue un tetrarca judío (4 a.C. hasta su muerte). Hijo de
Herodes I y Cleopatra de Jerusalén, fue el tercero de los
herederos de Herodes el Grande. Según el historiador
Flavio Josefo, fue un gobernante muy justo, a diferencia de
sus hermanos. Gobernó como tetrarca los territorios de
Iturea y Traconítida, situados al este y al norte del lago de
Galilea. Puso la capital en Betsaida. Construyó la ciudad de
Cesárea de Filipo, era considerado amigo de los romanos.
Se casó con Salomé, hija de su medio hermano Herodes
Filipo I y de Herodías. Murió sin herederos y sus tierras
fueron controladas temporalmente por el gobierno directo
de Roma.
18. Referencias en el N.T.
1) En Lucas 3:1 se menciona que Filipo II fue tetrarca de
Iturea y de la provincia de Traconite.
2) En Cesárea de Filipo, Jesús les preguntó a sus
discípulos sobre qué decían los hombres acerca del
Hijo del Hombre (Mt 16:13-20; Mr 8:27-30; Lc 9:18-
21).
Territorio de la tetrarquía de Herodes Filipo
II.
19. 6. Herodes Agripa I
Biografía
Agripa I llamado el Grande (10 a.C. - 44 d.C.). Rey de los judíos,
fue el nieto de Herodes el Grande, y el hijo de Aristóbulo IV y de
Berenice. Originalmente llamado Marco Julio Agripa (en latín
Marcus Julius Agrippa).
Su tío lo forzó a dejar Judea, yendo primero a Antioquía, y
después a Roma, donde fue bien recibido por Tiberio, y acabó
relacionándose con algunos miembros de la familia imperial,
como Druso, Claudio y el joven Calígula. Un día, por casualidad,
uno de sus libertos lo oyó decir que deseaba la muerte de
Tiberio y la ascensión al trono de Calígula. Esto se consideró
traición al emperador y fue enviado a prisión.
20. Tras la muerte de Tiberio, y la ascensión al trono del amigo de Agripa, Calígula, fue nombrado
gobernador de Batanea y Traconítide, y allí se encontraba cuando tras el asesinato de Calígula,
la guardia pretoriana se apresuró a nombrar emperador a Claudio, quien lo nombró rey de los
judíos y le otorgó el reino completamente del 41 al 44 d.C., aunque sus anhelos de incrementar
sus territorios y su autonomía, lo enemistaron con Claudio, en especial tras fortificar Jerusalén y
aliarse unilateralmente con otros reinos del Oriente romano.
Flavio Josefo refiere que Agripa estaba dando una fiesta en Cesarea en honor a Claudio y vestía
una túnica tejida con hilo de plata que reflejaba los rayos del sol. En medio de aplausos de los
presentes empezó a sentirse mal y fue trasladado a su morada donde fallecería cinco días
después. En el momento de su muerte, el único sucesor legítimo de Agripa era su hijo
adolescente del mismo nombre, Herodes Agripa II; por lo tanto, Claudio decidió que Judea
volviese a convertirse en provincia, eso sí, civil bajo el gobierno de procuradores romanos.
21. Matrimonio y descendencia
Casado con Cipros, tuvo los siguientes hijos:
Herodes Agripa II (nacido el año 27), último rey de la dinastía herodiana.
Berenice (nacida el año 28) Casada con: 1) Su tío Herodes Polio, rey de Calcis; 2) Marco
de Alejandría; y 3) Polemón II, rey del Ponto.
Mariamna (nacida el año 34).
Drusila (38 - 79) Casada con Aziz, rey de Emesa; y en segundas nupcias con Marco
Antonio Félix.
Druso (nacido después del 27 - murió antes de la pubertad).
22. Referencias en el N.T.
La única referencia de Herodes Agripa I la encontramos en Hechos 12:
a) Vv. 1-5. Se nos narra que el rey Herodes prendió a algunos de la iglesia para
maltratarles. A Jacobo lo mató a espada (v. 2), mientras que a Pedro lo encarceló (v. 3-5)
b) Vv. 6-19. Después de que Pedro fue sacado de la cárcel por un ángel del Señor, Herodes
lo anduvo buscando sin poder hallarlo. Interrogó a los guardias y los condenó a muerte.
c) Vv. 20-25. Debido a que Herodes no le dio la gloria a Dios, un ángel del Señor lo hirió y
murió comido de gusanos.
23. 7. Herodes Agripa II
Biografía
Agripa II (Roma, 27 d.C – Roma, aprox. 92/100 d.C.), llamado
originalmente Marco Julio Agripa (en latín Marcus Iulius Agrippa)
fue un antiguo gobernante de Judea durante la época del
dominio romano.
Bisnieto de Herodes el Grande, e hijo de Herodes Agripa I que
había sido rey de Judea hasta su muerte en el año 44. Agripa II se
había criado en la corte del emperador Claudio, pero debido a
que tenía solamente 17 años cuando murió su padre, no le
permitieron heredar su reino. Más tarde, cuando murió su tío, el
rey Herodes de Calcis, le asignaron su principado. El rey Herodes
de Calcis se había casado con la hermana de Agripa II, Berenice.
24. Cuando Claudio fue proclamado emperador, entregó a Agripa II la responsabilidad de
nombrar al sumo sacerdote de los judíos, cambió Calcis por algunos principados en la
Palestina del norte y, además, le asignó el título de rey.
Referencias en el N.T.
En Hechos 25:13-26:32 se cuenta cómo Agripa y Berenice conocieron al ápostol Pablo, preso
en Cesárea y a punto de partir hacia Roma para ser juzgado por el emperador. Agripa
consideraba que Pablo no había cometido delito alguno digno de prisión o castigo.