La Cofradía de la Vera Cruz ha tenido un papel protagonista en la Semana Santa de Alhaurín el Grande desde el siglo XVIII. Sus tres titulares son el Santísimo Cristo de la Vera Cruz, María Santísima de la Soledad y el Santo Sepulcro. La Cofradía ha pasado por periodos de declive y reconstrucción, como la destrucción de su ermita en 1812 y la pérdida de imágenes durante la guerra civil, pero ha logrado recuperar sus tradiciones y procesiones.
Este trabalho foi feito no âmbito de Espanhol, no ano letivo 2013/2014.
É de destacar que estes trabalhos não estão de acordo com o novo acordo ortográfico e podem conter erros ortográficos, pois foram efetuados por alunos.
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Reseña histórica de la Cofradía; las cajas o tambores de pellejo; los penitentes de las flores; las seis veces; el desenclavamiento; la Guardia del Santo Sepulcro y el "Cachapazo"; las procesiones de la Virgen de los Dolores y de la Soledad; la Procesión General; la Saeta Antigua y la Saeta Moderna;
Microrrelato conservamos nuestro patrimonio, en concreto de la localidad alhaurín el Grande, realizado por alumnos/as de 2ºBachillerato de Humanidades-Ciencias Sociales.
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Muestra de recetas realizadas por el alumnado de 3ºESO A, con la profesora de francés Dori Encinas, como actividad de vivir y sentir el patrimonio resaltando la gastronomía de la localidad.
Muestra de recetas realizadas por el alumnado de 3ºESO A, con la profesora de francés Dori Encinas, como actividad de vivir y sentir el patrimonio resaltando la gastronomía de la localidad.
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Guía turística realizada por los alumnos/as de 4ºESO con la profesora de francés Dori Encinas, en la actividad del proyecto vivir y sentir el patrimonio de la localidad.
Guía turística realizada por los alumnos/as de 4ºESO con la profesora de francés Dori Encinas, en la actividad del proyecto vivir y sentir el patrimonio de la localidad.
Guía turísticas realizada por los alumnos/as de 3ºESOC del IES Antonio Gala, con la profesora de francés Yolanda Ruíz, en la actividad del proyecto vivir y sentir el patrimonio de Alhaurín el Grande.
Guía turísticas realizada por los alumnos/as de 3ºESOC del IES Antonio Gala, con la profesora de francés Yolanda Ruíz, en la actividad del proyecto vivir y sentir el patrimonio de Alhaurín el Grande
Guía turística realizada por los alumnos/as de 3ºESOC con la profesora de francés Yolanda Ruíz, en la actividad vivir y sentir el patrimonio de Alhaurín el Grande.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
3. EL SIGLO XVIII
• Hasta el siglo XVIII, los actos principales que se celebraban durante la
Semana Santa de Alhaurín el Grande tenían como protagonista a nuestra
Cofradía, y estaban recogidos en las antiguas Constituciones de la Vera-
Cruz.
El Jueves Santo se reunían en la Parroquia todos los personajes que
participaban en los Oficios de ese día. Terminados los oficios, se
organizaba la procesión que encaminados a la Ermita de la Santa Vera-
Cruz, recogía a Cristo Crucificado, Ntra. Sra. De la Soledad y San Juan
Evangelista para formar el cortejo procesional que se dirigía a la
Parroquia.
El Viernes Santo el Cristo era bajado de la Cruz y llevado al Sepulcro. Una
vez terminados estos oficios, era posesionado desde la Parroquia hasta la
Ermita de la Santa Vera Cruz.
El Domingo de Resurrección la Cofradía organizaba la procesión de Cristo
Resucitado haciendo la representación del Paso en la Plaza.
4. DESDE EL SIGLO XVIII A 1935
• Desde el siglo XVIII a 1935
En el siglo XVIII otra hermandad participa en la Semana
Santa y como consecuencia, hay que repartir los
espacios e intérpretes. Las representaciones se hacen
ya en la Plaza Baja en un escenario, el Tablado. De esta
forma, correspondía a los "Verdes" la representación,
el Jueves Santo, del Sacrificio de Isaac, la Última Cena,
Oración del Huerto y Prendimiento, que tenían lugar
tras la procesión desde la Ermita a la Plaza. El Viernes
Santo, como en la actualidad, se organizaba la
procesión con Ntra. Sra. De la Soledad detrás del Santo
Entierro hasta la Ermita de la Santa Vera Cruz.
5. LA SEMANA SANTA
• La Semana Santa de nuestros días
Después de la Guerra Civil pasaron algunos años sin celebrarse la Semana
Santa. En el año 1959 el calvario sale completo en la Semana Santa: El
Santo Cristo, La Virgen y San Juan, como se hacía en los primeros tiempos.
El Cabildo del mes de octubre de este mismo año aprobó la propuesta
presentada por el hermano D. Ángel Acuña Negrete de llevar al Exmo.
Ayuntamiento la declaración como procesión oficial de la Semana Santa la
que se iba a celebrar el Viernes Santo de 1960 y que es la del Santo
Entierro, de acuerdo con la tradición.
A partir de la década de los setenta la Cofradía retoma la Pasión "en vivo";
una antigua tradición recuperada y transformada en una representación
grandiosa que se repite cada año. Junto a la Pasión en Vivo, la Semana
Santa de la Cofradía de la Vera-Cruz se destaca por las procesiones que
recorren las calles alhaurínas los Jueves y Viernes Santo.
6. Cuando se creo
En 1542, aparece la cofradía constituida con sus
estatutos en los que se determinan un máximo número de
72 hermanos, en memoria de los 72 primeros discípulos de
Cristo. Entre los acuerdos de aquellos tiempos, destaca el
nombramiento como Hermano Mayor Honorario a uno de
los Condes de Medinaceli.
1812 es un año de inflexión. A pesar de la tragedia
acontecida con la voladura de la ermita del Convento, la
Cofradía consigue reponerse y reorganizarse rápidamente
celebrando como ya era tradición, las procesiones y
representaciones de Semana Santa, Día de la Cruz y de la
Candelaria (2 de febrero). La Cofradía mantiene su
actividad y sus Sagrados Titulares reciben culto en la
capilla provisional de Santa Catalina.
7. SUS TRES SAGRADOS TITULARES
• La Real y Venerable Cofradía del Stmo. Cristo de
la Vera-Cruz, María Santísima de la Soledad y del
Santo Sepulcro, debe su nombre a sus
tres Sagrados Titulares, el Santísimo Cristo de la
Vera-Cruz que procesiona los días 1, 2 y 3 de
Mayo, María Santísima de la Soledad que lo hace
cada año el Jueves y Viernes Santo y el Santo
Sepulcro, que tiene su salida en la "Procesión
Oficial" de la Semana Santa de Alhaurín el
Grande, el Viernes Santo.
8. SANTISIMO CRISTO DE LA VERA CRUZ
• Durante la última guerra en España (1936-1937) se destruyó gran parte de nuestro tesoro
cultural y patrimonio.
• La Cofradía, en particular, perdió las imágenes de sus titulares que habían sido partícipes de
la vida de los alhaurinos desde el siglo XV. La reposición de las mismos fue lenta.
• El tesón, el esfuerzo, la entrega y el sacrificio de muchos hermanos han hecho posible que
hoy podamos ver, disfrutar y venerar al Santísimo Cristo de la Vera-Cruz.
• La imagen del Santísimo Cristo de la Vera-Cruz (Señor del Convento), representa el
momento de la crucifixión y muerte del Señor. Es obra del escultor sevillano y oriundo de
Alhaurín el Grande D. Antonio Castillo Lastrucci. Está tallada en madera de cedro y
policromada, con cruz rústica. El conjunto se soporta sobre peana en madera tallada, con una
altura total de 3 metros y 60 centímetros. El Señor del Convento, no procesiona en Semana
Santa. Solo sale en procesión para nuestra gran fiesta de gloria, el Día de la Cruz los días 1, 2 y
3 de mayo. Con el paso de los años, la Imagen ha sido sometida a dos restauraciones. La
primera en 1991, acometida por D. Abelardo Sixto de la Rosa, que lo hizo de forma
gratuita, la segunda en 1997. Actualmente el Cristo de la Vera-Cruz se procesiona en un
Trono que fue restaurado en 2003 y bendecido en abril del mismo año .
9. María Santísima de la Soledad
• En 1941 la familia de Antonio Serón Sánchez dona la
Imagen de Nuestra Señora de la Soledad (la anterior
imagen de la Cofradía, la Virgen de los Dolores, fue
destruida durante la Guerra Civil en 1936)
• El granadino Navas Parejo, autor de la talla, aprovechó
las manos de la Virgen antigua que habían logrado
salvarse de las quemas de la guerra.
• La Virgen de la Soledad, procesiona el Jueves Santo en
su trono de plata, bajo palio y con manto verde
esperanza.El Viernes Santo acompaña al Santo
Sepulcro con riguroso luto negro y preciosa sencillez.
10. Santo Sepulcro
• El Santo Sepulcro, corrió la misma suerte que el resto de las imágenes de la
Cofradía y tampoco se pudo salvar del destrozo que ocasionó la guerra.
• Pero al fin, y no sin muchos esfuerzos de por medio, en el año 1959 se le
encarga al escultor Pedro Pérez Hidalgo el proyecto de realización del Cristo
yacente.
• El Viernes Santo de 1960 se procesionó por primera vez.
• Desde aquel año, la procesión del Santo Entierro de Cristo es sin lugar a dudas,
la más respetuosa y emotiva de cuantas se celebran en la localidad. El pueblo
oscurece y calla al paso del cortejo procesional.
• El 14 de marzo de ese mismo año, la Junta de Gobierno solicita al Sr. Obispo de
la Diócesis que a partir de ese momento la cofradía se llame: Venerable
Cofradía del Santo Cristo de la Vera-Cruz, María Santísima de la Soledad y del
Santo Sepulcro, petición que fue aceptada.
• En 1989, se bendijo una nueva imagen tallada del Cristo yacente. La imagen
que hasta aquel momento se procesionaba, fue realizada en escayola por
motivos económicos y con el fin de conseguir una imagen tallada, la Cofradía
decidió hacerle el encargo al mismo escultor. Para ello, Pedro Pérez Hidalgo
utilizó el mismo molde que en 1960. Desde ese año, la imagen tallada
procesiona cada Viernes Santo y recibe culto en la Casa Hermandad, mientras
que el Cristo yacente en la actualidad recibe culto en el altar de los
columbarios de la Casa Hermandad.
11. La ermita de la Santa Vera Cruz, o ermita del
Convento
• El episodio más triste en los cinco siglos de historia de
nuestra Cofradía, sin lugar a dudas, sucede en 1812,
cuando los franceses volaron la ermita en su salida de la
localidad, provocando la muerte de 104 vecinos. Casi cien
años tardó la Cofradía en recuperarse de tan importante
pérdida y es a comienzos del siglo XX (en 1905), cuando
comienzan los trabajos para reconstruir la ermita. En el año
2005, celebramos con entusiasmo una serie de actos para
conmemorar el I Centenario de la colocación de la primera
piedra de la ermita del Convento.
• El 2 de mayo de 1921, la nueva ermita es bendecida ante la
satisfacción de todos los hermanos de arriba y el pueblo de
Alhaurín en Grande.