COLEGIO DE ALTO RENDIMIENTO DE ICA
COMUNICACIÓN - 2016 Muere lentamente,agonizando,peroobtiene el premio
Garcilasode la Vega.
FICHA DE TRABAJO PRÁCTICO
N
Nombres y
Apellidos: Montes Mulato, Saboya De La Cruz, More Rodriguez, Coello Flores, Pérez Villanueva
Año y sección: 3° “A"
I. SOBRE ARGUEDAS
I.1. Resume en 5 momentos importantes la vida de José María link1 link2 (3 sucesos)
niñez adolescencia juventud adultez final
Perdió a su mamá
a los 2 años.
Estudió en
diferentes
colegios,tanto
primaria con en
secundaria.
Su padre murió y
el ingreso a la
universidad la
universidad san
marco.
Se casó y tuvo
una hija.
Además
empezó a
escribir sus
obras.
Se divorciay se
vuelve a casar
Muere
lentamente,
agonizando,pero
obtiene el premio
Garcilasode la
Vega.
I.2. Hecho más impactante en la vida de Arguedas link
A causa de la unión de su padre con una indígena, después que falleció
su madre de arguedas, este tuvo que vivir despreciado por su madrastra en
la cocina, pero fue querido y amado por los indígenas, originando así que
arguedas se inspire para difundir las cosas indígenas.
I.3. ¿Qué es la Peña Pancho Fierro? Link
es un lugar de encuentro de artistas e intelectualesmás representativos de la
época y un espacio para mostrar las principales manifestaciones plásticas y
folclóricas, alli se exhibieron por primera vez en Lima. Jose Maria Arguedas
invitaba a sus amigos para que interprete música andina y se animaba a cantar
en quechua y tocar guitarra, mientras se sirven copitas de pisco y otro licor.
I.4. ¿Cómo explicasla foto central gigante? link
jose maria arguedas está ayudando a los indígenas en la repartición de los
cestos de cerámica .
todo esto se está dando para la conservación de la memoria de los
maestros artesanos(ancestros).
el se muestra orgulloso de estar participando en este acto, orgulloso de
estar rodeado de todas las personas indígenas.
I.5. Narra los funerales de José María según el video link
En el funeral de jose maria arguedas se vio presente una multitud de
personas, siendo más resaltante la presencia de los indígenas; las
autoridades tanto políticas como religiosas se hicieron presentes. la
ceremonia inició en medio del dolor Y la angustia de los indígenaspor
haber perdido a su máximo representante acompañada con notas de la
música ayacuchana. Tras esto, diarios nacionalespublicaron su pesar por
haber perdido la cara representativa de la poblacion indigena peruana,
por lo cual se dio muy conocida su muerte. durante el entierro la bandera
peruana se hizo presente ya que despidió a uno de sus hijos de su suelos.
II. SOBRE ARTE POPULAR
II.1. Explica 5 de las vitrinas de arte popular de la sala 1
máscaras retablos mates quinua Mendivil
son la esencia y
razón de la
danza ritual,
hecha a base de
el molle y
quishuar ,
representa la
cara de un
anciano
guardián de la
moral.
Estos retablos
ayacuchanos y
sanmarkos
representan
costumbres y
rituales, aunque
los sanmarkos
tenían una
visión mágica-
religiosa, estos
están hechos de
cedro
y dentro de este
hay figuras
hechas de papa
hervida.
Representa el
arte andino y
sus
costumbres,
están hechos
del fruto seco
de la calabaza y
para grabarla se
utiliza el buril.
Esto se practica
en
comunidades
de Huancayo y
Ayacucho.
Tiene un uso
ritual, pero
también
elaboran un
mensaje
doméstico,
hecha de arcilla
de color rojizo y
crema.Esto se
realiza en la
provincia de
Huamanga y
Ayacucho
En esta se
transmite las
tradiciones y
costumbres del
ande. Las
piezas de la
muestra están
pobladas de
imágenes
religiosa.
Originado en la
Escuela
Manierista del
jesuita italiano
Bernardo Bitti y
del pintor
cusqueño Diego
Quispe Tito
II.2. ¿Qué es la Huaconada del mito y la Danza de las tijeras?
La huaconada De Mito es una danza ritual de los huacones (jueces
antiguos) que regresan cada inicio de año con vestimenta y máscaras
que los asimilan al cóndor. La Danza De Tijeras al igual que La
Huaconada De Mito es una danza ritual; esta danza desciende de los
tusuq laicas (sacerdotes, adivinos, brujos y curanderos prehispánicos)
;
esta danza consta de una vestimenta llamativa y se realiza en
festividades religiosas.
comunicacion

comunicacion

  • 1.
    COLEGIO DE ALTORENDIMIENTO DE ICA COMUNICACIÓN - 2016 Muere lentamente,agonizando,peroobtiene el premio Garcilasode la Vega. FICHA DE TRABAJO PRÁCTICO N Nombres y Apellidos: Montes Mulato, Saboya De La Cruz, More Rodriguez, Coello Flores, Pérez Villanueva Año y sección: 3° “A" I. SOBRE ARGUEDAS I.1. Resume en 5 momentos importantes la vida de José María link1 link2 (3 sucesos) niñez adolescencia juventud adultez final Perdió a su mamá a los 2 años. Estudió en diferentes colegios,tanto primaria con en secundaria. Su padre murió y el ingreso a la universidad la universidad san marco. Se casó y tuvo una hija. Además empezó a escribir sus obras. Se divorciay se vuelve a casar Muere lentamente, agonizando,pero obtiene el premio Garcilasode la Vega. I.2. Hecho más impactante en la vida de Arguedas link A causa de la unión de su padre con una indígena, después que falleció su madre de arguedas, este tuvo que vivir despreciado por su madrastra en la cocina, pero fue querido y amado por los indígenas, originando así que arguedas se inspire para difundir las cosas indígenas. I.3. ¿Qué es la Peña Pancho Fierro? Link es un lugar de encuentro de artistas e intelectualesmás representativos de la época y un espacio para mostrar las principales manifestaciones plásticas y folclóricas, alli se exhibieron por primera vez en Lima. Jose Maria Arguedas invitaba a sus amigos para que interprete música andina y se animaba a cantar en quechua y tocar guitarra, mientras se sirven copitas de pisco y otro licor. I.4. ¿Cómo explicasla foto central gigante? link jose maria arguedas está ayudando a los indígenas en la repartición de los cestos de cerámica . todo esto se está dando para la conservación de la memoria de los maestros artesanos(ancestros). el se muestra orgulloso de estar participando en este acto, orgulloso de estar rodeado de todas las personas indígenas.
  • 2.
    I.5. Narra losfunerales de José María según el video link En el funeral de jose maria arguedas se vio presente una multitud de personas, siendo más resaltante la presencia de los indígenas; las autoridades tanto políticas como religiosas se hicieron presentes. la ceremonia inició en medio del dolor Y la angustia de los indígenaspor haber perdido a su máximo representante acompañada con notas de la música ayacuchana. Tras esto, diarios nacionalespublicaron su pesar por haber perdido la cara representativa de la poblacion indigena peruana, por lo cual se dio muy conocida su muerte. durante el entierro la bandera peruana se hizo presente ya que despidió a uno de sus hijos de su suelos. II. SOBRE ARTE POPULAR II.1. Explica 5 de las vitrinas de arte popular de la sala 1 máscaras retablos mates quinua Mendivil son la esencia y razón de la danza ritual, hecha a base de el molle y quishuar , representa la cara de un anciano guardián de la moral. Estos retablos ayacuchanos y sanmarkos representan costumbres y rituales, aunque los sanmarkos tenían una visión mágica- religiosa, estos están hechos de cedro y dentro de este hay figuras hechas de papa hervida. Representa el arte andino y sus costumbres, están hechos del fruto seco de la calabaza y para grabarla se utiliza el buril. Esto se practica en comunidades de Huancayo y Ayacucho. Tiene un uso ritual, pero también elaboran un mensaje doméstico, hecha de arcilla de color rojizo y crema.Esto se realiza en la provincia de Huamanga y Ayacucho En esta se transmite las tradiciones y costumbres del ande. Las piezas de la muestra están pobladas de imágenes religiosa. Originado en la Escuela Manierista del jesuita italiano Bernardo Bitti y del pintor cusqueño Diego Quispe Tito II.2. ¿Qué es la Huaconada del mito y la Danza de las tijeras? La huaconada De Mito es una danza ritual de los huacones (jueces antiguos) que regresan cada inicio de año con vestimenta y máscaras que los asimilan al cóndor. La Danza De Tijeras al igual que La Huaconada De Mito es una danza ritual; esta danza desciende de los tusuq laicas (sacerdotes, adivinos, brujos y curanderos prehispánicos) ; esta danza consta de una vestimenta llamativa y se realiza en festividades religiosas.