Contendiendo ardientemente por la fe

Contendiendo Por La Verdad
Y Enfrentando La Apostasía
Por Daniel Nicolás Pastore
© TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS

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INDICE
Prólogo 3
Introducción 6
REGRESANDO AL MODELO ORIGINAL
Introducción a las Doctrinas de la Gracia 9
La Doctrina de la Total Depravación Humana 11
Doctrina de la Gracia Irresistible ó Llamamiento Eficaz 13
Doctrina de la Elección Eterna Incondicional 18
Doctrina de la Perseverancia Final de los Redimidos 24
Cristo murió por Todos y no solo por Los Elegidos 32
La Doctrina de la Justificación 41
Negar la Perseverancia Final de los redimidos una demostración del orgullo humano 47
Dos Grandes Verdades sobre La Salvación 50
Exposición de un principio hermenéutico fundamental, para poder interpretar las Doctrinas Esenciales del NT.54
¿Qué significa ser un cristiano tibio? 60
¿Verdaderos hijos de Dios borrados del Libro de la Vida? 65
¿La gente se pierde y qué es lo estamos haciendo? 70
La herejía de la Regeneración Decisional 74
Jesús sería repudiado por su forma de predicar 79
¡No sea que yo mismo venga a ser eliminado! 82
¿Realmente importa? 85
El Rapto Parcial una herejía que ha llegado la hora de confrontar 89
CONTENDIENDO POR LA VERDAD Y EXPONIENDO LA HECHICERÍA
Epílogo 97
¡Visualiza, confiesa y decreta! - El viejo engaño de "Seréis como Dios" 99
¿Lo declaro, lo confieso y lo obtengo? 104
¿Qué es la fe? 107
Fe en la Fe 109
¿Qué tu tienes poder para llamar las cosas que no son como si fuesen? 111
¿Cristianos evangelizando o hechiceros al servicio de Sociedades Secretas? 112
Pág

3
Prólogo
Vivimos en tiempos difíciles, el mundo tal vez nunca ha visto antes tal despliegue de confusión y
proliferación de Falsas Doctrinas como hoy se observa en nuestros días. Y esto lo vivimos de
manera más palpable en Latino-América. Miles de personas hoy están sumidas en el
oscurantismo doctrinal. Las Doctrinas Bíblicas que manifiestan la excelsa Gracia y Soberanía de
Dios sobre la humanidad, han sido casi olvidadas por muchas congregaciones y concilios
cristianos y en su reemplazo esta la proliferación de las doctrinas anti-gracia que apelan al ego,
a la finita voluntad y a las “buenas” obras del hombre para pretender alcanzar Salvación eterna.
También en este escenario dantesco, destacan el crecimiento descomunal y sostenido de
organizaciones religiosas que han establecido una especie de curia “apostólica y profética”
donde los jerarcas de estos movimientos proclaman se los abanderados de la instauración de un
supuesto reino que gobierne toda la tierra y que estará gobernado por esta misma curia. Todo
un tinglado que engrana perfectamente en el plan demoniaco de la instauración del Nuevo
Orden Mundial; el cual será el preludio para la aparición del Anticristo. Y bajo este contexto de
unidad con lo herético y abiertamente anti-bíblico está el desarrollo del Ecumenismo, que busca
la unidad de todos los credos religiosos y que para lograr este malévolo fin no duda en
despreciar la verdad bíblica y hacer caso omiso, a la separación que la Biblia exige de todo
llamado cristiano, de alejarse de todo aquello que esté relacionado con el paganismo y el culto
a los hombres.
La Iglesia de Jesucristo, conformada por los miles de elegidos hechos salvos por la Gracia de Dios
mediante la Sola Fe en Jesucristo, enfrenta hoy en día este escenario difícil. Muchas
congregaciones cristianas hoy sucumben a la tentación de caer en las garras de estos males y
esto debido al poco conocimiento que hay de las verdades bíblicas fundamentales y también del
poco conocimiento de las Profecías Bíblicas; ésta creo yo, en mi humilde opinión, es una de las
razones por la cual en estos días aquel pasaje bíblico que dice: “…mi pueblo pereció por falta de
conocimiento...” cobra más vigencia que nunca.

4
Más a Dios se han dadas las gracias, por su eternal amor para con los suyos: sus salvos, sus
escogidos desde la eternidad. Pues en todo el mundo, el Santo Espíritu de Dios, esta alertando y
separando a los suyos (el trigo) de la cizaña que ha crecido junto a ellos. Miles de salvos hoy
están asumiendo un rol de atalayas dando la voz de alerta ante estas Falsas Doctrinas. Y ante
esta labor muchos salvos están despertando de ese sopor que los sumía y esclavizaba a Falsas
Doctrinas. Y también muchos escogidos están siendo salvos por Gracia y mediante la Sola Fe en
Jesucristo, y están desechando las Falsas Doctrinas que los tenían engañados haciéndoles creer
que adoraban y servían al Señor Jesucristo, cuando en realidad servían a un falso Cristo, el Cristo
de la Apostasía.
Nadie entiende el escenario que acabo de describir mejor que mi amigo y hermano en la Fe,
Daniel Nicolás Pastore. El ha sabido combinar años de experiencia ministerial como Maestro de
la Biblia y Profesor de Instituto Bíblico, con la experiencia y el conocimiento acumulado al
estudiar ha profundidad los eventos descritos líneas arriba.
1. El hermano Daniel Pastore, ha desarrollado toda una serie de enseñanzas bíblicas
doctrinales, a través de estos años; anunciando las Doctrinas de la Gracia, confrontando
la Apostasía y contendiendo ardientemente por la Fe dada una vez a los santos. Ha
llevado estas verdades a muchos lugares y está llegando a varios países a través del
Internet, y en especial a través de las redes sociales. En esta labor encomiable de servicio
al Señor, una de las peticiones más comunes que recibe el hermano es: «Hermano, como
podríamos contar con sus notas y enseñanzas bíblicas para capacitar al pueblo de Dios
en nuestros países de origen»
Este libro: “Contendiendo Por La Verdad Y Enfrentando La Apostasía” es la respuesta bíblica,
madura y entendida a esta demanda tan creciente. Este libro es un tesoro muy valioso para
pastores y para todo ministro del Evangelio que desea cimentar su Fe en los principios eternos de
la Palabra de Dios. Este es un libro práctico pero profundamente cimentado en la doctrina
bíblica.

5
En suma, el libro que usted tiene en sus manos contiene mucho mas doctrina bíblica que lo que
la mayoría de egresados de seminarios bíblicos recibe en sus tres o cinco años de formación. Le
sugiero humildemente que si usted es ministro del Evangelio, no lo lea tan sola una vez, sino
muchas veces, esto ejercicio de aprendizaje bíblico, redundara también, en una gran bendición
doctrinal para la congregación que dirige. Más si usted no es ministro del Evangelio, le animo a
compartirle éste libro a su pastor.
En Jesucristo,
Rafael Salinas V.
Al Servicio de Jesucristo,
En Lima - Perú.

6
Introducción
Dos importantes razones por las cuales las Doctrinas de la Gracia constituyen el mejor punto de
partida, necesario para Contender Por la Verdad y Enfrentar la Apostasía:
 La primera razón es porque el príncipe de este mundo ha construido un mosaico de Falsas
Doctrinas, es decir, puntos de coincidencias sustanciales entre Roma y gran parte del
Protestantismo, y esto ha facilitado enormemente la Unión Ecuménica:
A) Roma niega la Doctrina de la Predestinación, gran parte del Protestantismo también la
niega.
B) Roma dice que el hombre tiene “Libre Albedrío”, gran parte del Protestantismo también lo
cree.
C) Roma niega la Gracia Irresistible gran parte del Protestantismo también la niega.
D) Roma cree que la Salvación se recibe por Gracia, pero se mantiene por las obras, gran parte
del Protestantismo también lo cree.
E) Roma dice maldito todo aquel que crea que solo somos justificados por la Fe, gran parte del
Protestantismo si bien no lo plantea en esos términos, la hostilidad y la oposición sistemática
que sufre todo aquel que contradiga y quiera oponerse a este Falso Evangelio de Salvación
por Obras, demuestra que el espíritu es el mismo en unos y en otros.
F) Y por último Roma dice que la Iglesia es el Reino, y gran parte del Protestantismo ha
comprado la mentira de que el Reino es Ahora.
Este es el mosaico de Falsas Doctrinas que el maligno ha construido, es parte del Misterio de la
Iniquidad, cuya fase final será la unión de todas las religiones, es decir, el Ecumenismo.
 La segunda poderosa razón para comenzar con la exposición de las Doctrinas de la Gracia, es
porque precisamente exponiéndolas en medio de la tenebrosa Apostasía que se cierne sobre
el mundo, es para el Remanente, como ver la luz de un faro en medio de la tempestad. Y es
por eso que Dios esta despertando y abriendo el entendimiento de muchos de sus siervos que
en otro tiempo no entendían estas verdades.

7
Pues, escrito está: “Y temerán desde el occidente el nombre de Jehová, y desde el nacimiento del
sol su gloria; porque vendrá el enemigo como río, mas el Espíritu de Jehová levantará bandera
contra él.” Isaías 59:19.
El enemigo vendrá como río mas el Espíritu de Jehová levantara bandera. La bandera del
verdadero Evangelio, la bandera de las riquezas de la Gracia Divina que dan una bendita paz y
seguridad al corazón de los santos en medio de la tempestad y de la oscuridad que embarga al
mundo entero.

8
Regresando al Modelo Original

9
Introducción a las Doctrinas de la Gracia
Estoy firmemente persuadido que cuatro de los cinco puntos de lo que se conoce como
Calvinismo son 100 % bíblicos, pero aun así esas verdades están en la Palabra de Dios, y aun
seguirían estando, si Calvino y Lutero jamás hubieran existido.
Por lo tanto, se pueden sostener: La Total Depravación, La Elección Incondicional, La Gracia
Irresistible, y la Perseverancia hasta el fin de los Redimidos; sin tener que necesariamente
identificarse como calvinista, pues éstas verdades no son propiedad de Calvino, ni de ningún
hombre, sino de Dios, por consiguiente, solo deseo ser reconocido como un Cristiano Bíblico,
fundamentado en las Sagradas Escrituras.
A todos aquellos que por oponerse sistemáticamente a las Doctrinas de la Gracia, intentan
desviar el eje de lo que se esta exponiendo, tratando de hacernos ver a quienes creemos en las
ellas, como si fuéramos seguidores de una filosofía humana, a los tales les decimos: ≈Que si al
mejor estilo Indiana Jones, alguien que estuviera vacacionando por la vieja Europa, de repente,
accidentalmente accionara un pasadizo secreto, ¡Y, OH.! descubriera documentos, con pruebas
irrefutables de que Agustín, Calvino y Lutero fueron tres falsos maestros, aun así, con todo eso,
las riquezas de la Gracia Divina brillarían en la Palabra Eterna de Dios, porque como ya dijimos,
no se fundamentan en ninguna filosofía humana, sino que fueron enseñadas por el mismo Verbo
hecho carne.≈
La Gracia Soberana fue enseñada por el mismo Señor Jesucristo y ahí están en los Evangelios,
para echar por tierra todo argumento humano.
Porque fue el Señor Jesucristo quien enseñó la Elección Eterna Incondicional:
Juan 15:16 “No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para
que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en
mi nombre, él os lo dé.”

10
Mateo 11:27 “Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el
Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.”
Fue el Señor Jesucristo quien enseñó la Gracia Irresistible:
Juan 6:44 “Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajese; y yo le resucitaré en
el día postrero.”
Juan 6:37 “Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.”
Fue el Señor Jesucristo quien enseño la Perseverancia hasta el fin de los Redimidos:
Juan 6:39 “Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere, no
pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero.”
Juan 10:27-30
27 “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen.”
28 “Y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.”
29 “Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi
Padre.”
30 “Yo y el Padre uno somos.”
Fue Él quien enseñó estas verdades, que por tanto tiempo, han sido escondidas y sepultadas
bajo el lodo del racionalismo, y hoy nuevamente cuando estas verdades son expuestas, hoy al
igual que ayer la gente se divide a causa de Él.
La exposición de éstas doctrinas, nunca podrá ser refutada con éxito, porque se fundamentan en
la Sola Escritura.

11
La Doctrina de la Total Depravación Humana
Pregunta: ¿Que enseña la Doctrina de la Total Depravación Humana?
Respuesta: Enseña que a causa de la caída, el hombre ha quedado incapacitado, para entender
las cosas espirituales, pues su voluntad, su intelecto y su parte afectiva, todo ha sido afectado
por el pecado original, y ésta incapacidad adquirida por el pecado, se le suma otra incapacidad,
que le es impuesta por el diablo, quien ciega el entendimiento de los incrédulos para que no les
resplandezca la luz del Evangelio de Cristo.
Pregunta: ¿Tiene sustento bíblico ésta doctrina?
Respuesta: Dejemos que la Biblia nos conteste, porque en definitiva es lo que realmente importa.
 La Doctrina de la Total Depravación Humana, enseña que el hombre de por si está
incapacitado para buscar a Dios:
Romanos 3:11-12
11 “No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios.”
12 “Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni
siquiera uno.”
 La Doctrina de la Total Depravación Humana, enseña que el intelecto del hombre fue
afectado por la caída:
Colosenses 2:14 “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios,
porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.”
 La Doctrina de la Total Depravación Humana, enseña que la voluntad del hombre fue
afectada por la caída:
Romanos 8:7 “Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se
sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden.”

12
Juan 6:44 “Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en
Génesis 6:5 “Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo
designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.”
 La Doctrina de la Total Depravación Humana, enseña que el hombre a causa de la caída, se
ha convertido en un cadáver moral, y que a menos que Dios, en virtud de su Gracia
Soberana, lo resucite espiritualmente mediante la Regeneración, en su condición de muerto
espiritual no puede reaccionar, porque así como un muerto esta desconectado del mundo
físico, de la misma manera un muerto espiritual lo está de las cosas espirituales.
Efesios 2:1 “Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados.”
(Aquí para la palabra muerto, se utiliza la palabra NECROS, que en griego significa cadáver).
 La Doctrina de la Total Depravación Humana, enseña que el hombre esta cegado e
incapacitado por Satanás, condición que agrava aun más su incapacidad natural, producto
de la caída:
2 Corintios 4:3-4
3 “Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto.”
4 “En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.”
1 Juan 5:19 “Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno.”

13
Doctrina de la Gracia Irresistible ó Llamamiento Eficaz
Puesto que el hombre es un cadáver moral, cegado por Satanás, a menos que Dios en virtud de
la Elección lo atraiga eficazmente, nadie absolutamente nadie, podría venir a los pies de Cristo a
pedir Salvación.
La palabra –trajere- en el texto griego original significa arrastrar con fuerza compulsiva, y este
término aparece dos veces mas en el nuevo testamento, aparece en el libro de los Hechos
cuando dice que Pablo y Silas fueron arrastrados a los tribunales; y aparece en Santiago 2:6.
Analicemos éste versículo en profundidad:
Jesús esta presentando ambas doctrinas, la de la Total Depravación Humana, y la de la Gracia
Irresistible ó Llamamiento Eficaz, Él dice ‹ninguno›, y en esta declaración está implícita la verdad
de que el “Libre Albedrío” no existe, pues Jesucristo lo negó enfáticamente: “Ninguno puede
venir a mi, si mi Padre no le arrastrare con fuerza compulsiva.”
‹›La Doctrina de la Gracia Irresistible ó Llamamiento Eficaz, es una doctrina bíblica, al igual que
lo es la Doctrina de la Total Depravación Humana‹›
El hombre que es objeto de este Llamamiento Eficaz, no solo tiene que recibir el mensaje de
Salvación, sino que además, es el hombre el que cree, y precisamente lo hace mediante el
Llamamiento Eficaz. Las facultades del alma que hacen que semejante cosa sea posible, son
restauradas mediante la Regeneración.
Es como si por un acto creativo de Dios, se nos implantara ojos para ver y oídos para oír. Y ésta
afirmación se fundamenta en principios bíblicos.

14
Para que podamos recibir este regalo maravilloso, Dios nos da vista espiritual: Juan 3:3
“Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede
ver el reino de Dios.”
Pregunta: ¿Cómo puedes recibir aquello que no tienes la capacidad de ver?
Respuesta: Precisamente, también para poder recibir este regalo maravilloso, Dios tuvo que
implantarnos oídos espirituales, porque de otra manera, ¿Cómo hubiéramos podido oír la oferta
que se nos estaba haciendo?.
Hechos 16:14 “Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira,
que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta
a lo que Pablo decía.”
Lidia tuvo que recibir el regalo, que Dios le estaba ofreciendo a través del mensaje del Evangelio,
predicado por Pablo, pero para que eso fuera posible, primero Dios tuvo que hacer algo,
implantarle oídos para que pudiera oír.
Conclusión: Cuando afirmamos que el hombre no tiene “Libre Albedrío”, no estamos negando el
que es el hombre el que lo tiene que recibir, y el que además tiene que creer. Lo que estamos
afirmando es que, a menos que Dios haga algo primero, el hombre en su estado caído y
esclavizado por Satanás, no puede por sí solo hacer absolutamente nada.
El hombre podrá decidir entre tal o cual alimento, o su vestimenta, o de que color pintar su
habitación, e indudablemente tiene la capacidad innata de decidir un sin número de cuestiones,
pero en lo único que no podrá tomar una decisión correcta, es en cuanto a venir o no venir a
Cristo, pues el mismo Señor lo declaro: “Ninguno puede venir a mi si mi Padre no le trajere.”
A continuación pasajes que se presentan como argumento para negar la Total Depravación
Humana.

15
 El caso de Cornelio:
Hechos 10:1-6
1 “Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la compañía llamada la
Italiana.”
2 “Piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba
a Dios siempre.”
3 “Este vio claramente en una visión, como a la hora novena del día, que un ángel de Dios
entraba donde él estaba, y le decía: Cornelio.”
4 “El, mirándole fijamente, y atemorizado, dijo: ¿Qué es, Señor? Y le dijo: Tus oraciones y tus
limosnas han subido para memoria delante de Dios.”
5 “Envía, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simón, el que tiene por sobrenombre Pedro.”
6 “Este posa en casa de cierto Simón curtidor, que tiene su casa junto al mar; él te dirá lo que es
necesario que hagas.”
El caso de Cornelio es bien interesante, porque para nada, presenta un problema o una
contradicción para la Doctrina de la Total Depravación Humana.
Siempre y cuando se considere este y otros casos, a la luz de otra verdad bíblica, como lo es, la
Doctrina de la Elección y la Predestinación:
Salmos 65:4 “Bienaventurado el que tú escogieres y atrajeres a ti, para que habite en tus atrios;
Seremos saciados del bien de tu casa, De tu santo templo.”
Es decir, Cornelio fue elegido y atraído hacia Dios para anhelar la Salvación.
Según el Arminianismo que niega la Total Depravación Humana, Dios se revelo a Cornelio, al ver
la disposición de su corazón y su actitud de búsqueda, créanme que a mi personalmente me
gustaría creer eso, y no solo a mi, sino a gran parte de la cristiandad; pero esto no es lo que
enseña la Biblia.
Veamos en 2 Timoteo 1:9: “Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a
nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de
los tiempos de los siglos.”

16
Según este importante pasaje, si Dios se revelo a Cornelio, no fue por ninguna obra meritoria, o
en otras palabras no fue por sus oraciones o su búsqueda de la verdad, sino según el propósito
soberano de Dios, puesto que este hombre era un elegido. Y su actitud fue efecto, y no causa.
El que la Elección y Predestinación son conforme al propósito soberano de Dios y no conforme a
obras o méritos humanos alguno; es algo claramente revelado en la Escritura; Romanos 9:11-16:
11 “Pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios
conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama.”
12 “Se le dijo: El mayor servirá al menor.”
13 “Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.”
14 “¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera.”
15 “Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré
del que yo me compadezca.”
16 “Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.”
El tener en cuenta, tanto la Doctrina de la Total Depravación Humana, como así también la
Doctrina de la Elección Eterna, conforme al propósito soberano de Dios, son de capital
importancia, en la empresa de llevar a cabo la Gran Comisión.
Y todos los grandes misioneros del pasado como Hudson Taylor, George Patton, David
Livingstone, Daniel Carey, y muchos otros, eran todos fervientes defensores de estas doctrinas
sistematizadas en la Reforma Protestante.
Pasajes de Deuteronomio que se presentan como prueba de que el hombre tiene “Libre
Albedrío”:
Deuteronomio 11:26 “He aquí yo pongo hoy delante de vosotros la bendición y la maldición.”
Acaso: ¿Es esto una prueba escritural de que el hombre puede venir a Cristo?
Pregunto: ¿El hecho de que Dios demandara en el Antiguo Pacto cumplir la Ley significaba eso
que el hombre tuviera capacidad para cumplirla?

17
Respuesta: Es obvio que no, porque de lo contrario: ¿Qué sentido tendría un Nuevo Pacto?.
Pablo mismo dice que aquel era un ministerio de muerte, de condenación porque no confería
poder alguno para poder cumplir la Ley escrita en tablas de piedra, pero aun así, Dios bajo el
Antiguo Pacto demandaba cumplir la Ley, además vemos que cuando se promulgo aquel pacto
al pie del monte Sinaí, Dios les declara: ¡Si guardareis mi ley seréis mi especial tesoro!. Y esto,
aun en un contexto de ruina moral y total incapacidad para alcanzar lo que se estaba
ofreciendo. Tengamos en cuenta que en los Salmos está escrito: “No hay quien haga lo bueno,
no hay ni siquiera uno”, y es el pasaje que Pablo cita en Romanos 3:11. Para la mente
racionalista esto seria una acto de hipocresía, pero para la sabiduría infinita de Dios es una
etapa del plan redentor; que Dios se había propuesto desde antes de la fundación del mundo.
Esto sienta el precedente que la incapacidad no anula la responsabilidad.
Habiendo fundamentado bíblicamente que la incapacidad no anula la responsabilidad, podemos
comprender pasajes que parecieran enseñar que la Gracia sí se puede resistir:
Hechos 7:51 “Duros de cerviz, é incircuncisos de corazón y de oídos, vosotros resistís siempre al
Espíritu Santo: como vuestros padres, así también vosotros.”
Tengamos en cuenta que aquí, que Esteban les está recordando gran parte de la historia del
pueblo de Israel bajo el Antiguo Pacto, aquel pacto que precisamente no confería la capacidad
para cumplir aquello que estaba escrito en tablas de piedra, ¿Será que Esteban le estaba
diciendo que sí tenían poder para cumplir lo que la Ley demandaba?, ¡No y absolutamente no!.
Lo que aquí Esteban está proclamando, es que la incapacidad no anuló en el pasado y no
anulará jamás, la responsabilidad de quienes son moralmente responsables de no querer venir a
la luz, para que sus malas obras sean reprendidas; y ésta será precisamente la causa de
condenación. Esto es lo que los dejara sin excusa, a todos aquellos que rehusaron venir, y los
dejará sin excusa por cuanto Cristo murió por todos y no solamente por los elegidos.

18
Doctrina de la Elección Eterna Incondicional
Esta doctrina bíblica enseña que Dios en la eternidad y según su soberana voluntad decidió
escoger a algunos para Salvación y dejar al resto en la dureza de su corazón.
Considero, que la mejor manera de comprobar cuan bíblica es ésta doctrina, es analizar las
objeciones que se presentan a la misma.
A continuación analizaremos las tres objeciones más comunes; y las respuestas que
fundamentan bíblicamente la Doctrina de la Elección Eterna Incondicional.
1) Objeción que dice que no existe tal cosa como que Dios eligió en la eternidad a los que
habrían de ser Salvados, sino que eligió a aquellos que en su omnisciencia Dios previó que
recibirían a Jesucristo.
Durante cierto tiempo, este servidor adhirió a lo que se conoce en teología como ‹vía media›, es
decir, el creer que Dios eligió y predestinó a aquellos que Dios en su pre- conocimiento vio de
antemano que obedecerían su llamamiento.
Ahora bien ¿es esto escritural? Bueno dejemos que la Biblia misma nos conteste:
2 Timoteo 1:9 “Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras,
sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de
los siglos.”
Vemos con toda claridad, que no fue conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo; es
decir, nos llamó no por obedecer sino para obedecer.
La Biblia enseña con toda claridad, que Dios en la eternidad ha determinado según su soberana
voluntad y al margen de todo mérito humano, elegir a ciertas personas para Salvación y dejar en
la dureza de su corazón al resto. Es decir, no existe tal cosa como que Dios ha predestinado a la
perdición.

19
Aquellos que se pierden, no se pierden por haber sido predestinados a perderse, sino que se
pierden por su incredulidad, esto está claramente revelado en la Escritura. Pues escrito está:
Juan 3:19 “Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las
tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.”
Notemos que claramente, aquí el Señor afirma que la causa de condenación es por amar más las
tinieblas que la luz, y en consecuencia no querer venir a la luz para que las malas obras sean
reprendidas. Entonces, habiendo establecido la verdad bíblica, vemos que la causa de
condenación es el amar más las tinieblas que la luz.
Esta verdad hay que contemplarla a la luz de otra verdad, y esa otra verdad es que toda la raza
humana esta endurecida de tal manera, que a no ser por la Elección y el Llamamiento Eficaz o
Gracia Irresistible de la que son objeto los elegidos, nadie se salvaría, nadie anhelaría la
Salvación, porque nadie, absolutamente nadie querría venir a la luz, porque todos,
absolutamente todos, aman mas las tinieblas que la luz.
El que estas doctrinas sean rechazadas por el hombre, no es algo nuevo, el mismo apóstol Pablo
tuvo que enfrentar oposición a esta Doctrina de la Elección Soberana de Dios, y es precisamente
por eso, que él nos plantea en Romanos, capítulo 9, un diálogo imaginario con un supuesto
interlocutor, que alega que ésta doctrina es injusta.
Romanos 9:14-16
Y esa oposición que tuvo que enfrentar Pablo, es la misma que enfrentamos todos aquellos que
en obediencia a la Palabra de Dios, nos hemos determinado a enseñar, no lo que el hombre
según su propia estimación le parece justo, sino lo que Dios nos ha revelado en su palabra.
Isaías 55:8-9

20
8 “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos,
dijo Jehová.”
9 “Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros
caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.”
2) Objeción que dice, que en verdad es el hombre en su “Libre Albedrío”, el que elige, si acepta o
rechaza la Salvación. La respuesta a ésta segunda objeción la dividiremos en dos partes:
Parte I
En principio debemos decir que tal posición, enseña que “depende del que quiere”, y la Biblia
enseña claramente que ‹no depende del que quiere›:
Romanos 9:13-16
13 “Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.”
Romanos, capítulo 9, está hablando de la Elección Soberana de Dios, que es una porción de las
Escrituras, que muchos predicadores han determinado ignorar, y esto es así, porque las verdades
expresadas en ésta porción de las Escrituras, no se ajusta a su racionalismo humanista; dicho
racionalismo tiene como máxima expresión la llamada Iglesia Emergente, en donde las reglas las
determina el hombre y no Dios.
Quisiera hacer algunas consideraciones, al respecto a la Doctrina de la Elección Soberana;
muchos rechazan esta doctrina tan claramente revelada en las Escrituras, porque se figuran el
siguiente escenario:

21
Se imaginan a alguien pidiendo Salvación a Dios, y al mismo tiempo no ser aceptado, porque
dicha persona no ha sido elegida. ¡Pero eso es una deformación de la verdad!.
¿Por qué? Porque sencillamente Dios se ha comprometido a no rechazar a un corazón contrito y
humillado que le pide Salvación.
Salmos 51:17 “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; Al corazón contrito y
humillado no despreciarás tú, OH Dios.”
Es decir, la Doctrina de la Elección Soberana de Dios, siempre hay que considerarla a la luz de
otras verdades no menos ciertas, y una de esas verdades, es que quien se humilla ante Dios, y le
pide Salvación, la obtendrá inexorablemente. Ahora bien, por otro lado, no es menos cierto que
esa actitud de humillarse ante Dios para pedir ser salvado, es efecto y no causa, y esa causa es la
Elección Soberana de Dios en la eternidad.
Parte II
Tal posición de enseñar que “depende del que quiere”, pasa por alto, o ignora por completo la
Doctrina de la Total Depravación Humana.
Es decir, la doctrina que claramente enseña que el hombre esta absolutamente incapacitado
para anhelar la Salvación. De todo el cuerpo de verdad que se compone ésta doctrina,
claramente se desprende que a menos que Dios nos atraiga eficazmente mediante el
Llamamiento Eficaz ó Gracia Irresistible, ninguno absolutamente ninguno, podría venir a Cristo a
pedir Salvación.
A continuación volvemos a repetir algunas consideraciones que ya hicimos al estudiar la
Doctrina de la Total Depravación Humana, que arrojaran luz sobre este tema:
el día postrero.” La palabra trajere, en el texto griego original significa arrastrar con fuerza
compulsiva, y este término aparece dos veces más en el Nuevo Testamento, aparece en el libro

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de los Hechos, cuando dice que Pablo y Silas fueron arrastrados a los tribunales , y aparece en
Santiago, capítulo 2, versículo 6.
Pero analicemos este versículo en profundidad, Jesús esta presentando ambas doctrinas, la de la
Total Depravación Humana, y la del Llamamiento Eficaz; Él dice ninguno, y en ésta declaración
lleva implícita la verdad de que el “Libre Albedrío” no existe. Jesucristo lo negó enfáticamente.
¡Ninguno puede venir a mí, si mi Padre no le arrastrare con fuerza compulsiva!.
Pero ¿Por qué Jesús afirma tan enfáticamente que ninguno puede venir a Él?
A continuación, una serie de pasajes que explican las razones:
2 Corintios 4:3-4
3 “Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto.”
4 “En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.”
1 Juan 5:19 “Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno.”
Efesios 2:1 “Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados.”
Romanos 8:7 “Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se
sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden.”
1 Corintios 2:14 “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios,
porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.”
Según la Escritura, el hombre sin Cristo esta cegado por Satanás y bajo su autoridad, no puede
entender las cosas de Dios, ni tampoco quiere sujetarse a Dios, entonces, ¿De qué “Libre
Albedrío” hablan?.
3) Objeción que dice que la Doctrina de la Elección fomenta el descuido y la inmoralidad.
Solo se puede afirmar semejante disparate, por un desconocimiento total de lo que son las
provisiones del Nuevo Pacto.

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Por favor, dejemos de lado los torpes razonamientos humanos, dejemos de racionalizar las
sencillas verdades de Dios. Y creamos lo que Dios ha declarado, veamos:
Jeremías 31:31-34
31 “He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y
con la casa de Judá.”
32 “No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra
de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová.”
33 “Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová:
Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán
por pueblo.”
34 “Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a
Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice
Jehová; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.”
Es decir, a aquellos que Dios según el puro afecto de su voluntad ha elegido y predestinado,
también ha previsto darles un corazón nuevo, es decir, regenerarlos, darles una nueva
naturaleza.
Que glorioso que es éste pacto, donde las buenas obras y el batallar contra el pecado, es algo
que ha de brotar espontáneamente en todo aquel que por haber sido elegido, ha entrado en este
Nuevo Pacto.
Supongamos el caso de alguien que dice haber sido elegido por Dios, pero al mismo tiempo vive
una vida de total indiferencia y descuido hacia la Palabra de Dios, peca impunemente, no
experimenta la necesidad de confesar el pecado y apartarse del mal, no experimenta la
convicción del Espíritu Santo, que lo lleva a una bendita tristeza según Dios para
Arrepentimiento. Tal persona esta bajo un autoengaño, basado en una falsa seguridad, pues
nunca ha entrado a este Nuevo Pacto. Aunque manifieste tener Fe, tal Fe es la Fe de los
demonios.

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Doctrina de la Perseverancia Final de los Redimidos
La Doctrina de la Perseverancia Final de los Redimidos, enseña que aquellos que han sido
elegidos y llamados eficazmente mediante la Gracia Irresistible han de perseverar hasta el fin, es
decir, aquellos que por la Gracia Soberana fueron elegidos y llamados, por Gracia serán
preservados para alcanzar la glorificación final.
Tres poderosas razones que hacen imposible, que un redimido Apostate de la Fe:
1) Hay varios motivos que hacen imposible, el que un redimido Apostate de la Fe, y uno de esos
motivos es la intercesión que el Señor Jesucristo efectúa a favor de cada redimido. Y poco antes
de ir a la Cruz, el Señor Jesús le reveló a Pedro algo acerca de este ministerio intercesor, cuando
le dijo en Lucas 22:31-32,
31 “Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a
trigo.”
32 “Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos.”
Analicemos detenidamente esta declaración: “Yo he rogado por ti para que tu fe no falte”.
Consideremos primeramente que no es casualidad que el Espíritu Santo determinara que fuera
Pedro quien nos dejara estas palabras inspiradas:
1 Pedro 1:5 “Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación
que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.”
Ese don precioso que hemos recibido, cuando fuimos salvados, no puede extinguirse jamás,
porque somos guardados por el poder de Dios desplegado en la intercesión que nuestro Señor
Jesucristo hace a nuestro favor.

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Romanos 5:10, también se refiere al ministerio intercesor del Señor: “Porque si siendo enemigos,
fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados,
seremos salvos por su vida.”
Note la importancia de esta declaración: “Mucho mas seremos salvos por su vida”. Es decir, su
muerte nos ha reconciliado, y su vida, mediante su ministerio intercesor, nos mantiene, nos
preserva; como también se nos revela en la Epístola de Judas 1:1, al afirmarnos que somos
guardados en Jesucristo.
2) Otra de las razones que hace imposible que un redimido Apostate de la Fe, es la disciplina.
Disciplina que Dios ha de aplicar cuando persistimos en el pecado y rehusamos arrepentirnos.
Entonces Dios soberanamente y sin consultarnos, es decir, mas allá de que estemos o no de
acuerdo con Dios, Él nos disciplina. Es importante tener en perspectiva cuando hablamos de la
disciplina divina, que la decisión soberana y unilateral de Dios se fundamenta en el carácter
incondicional del Nuevo Pacto. Y para probar que este razonamiento es bíblico, basta con
considerar otro pacto de carácter incondicional, me refiero al ‹Pacto Davídico›, veamos un
fragmento de este pacto, donde Dios esta hablando acerca de Salomón.
2 Samuel 7:13-15
13 “El edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino.”
14 “Yo le seré a él padre, y él me será a mí hijo. Y si él hiciere mal, yo le castigaré con vara de
hombres, y con azotes de hijos de hombres.”
15 “Pero mi misericordia no se apartará de él como la aparté de Saúl, al cual quité de delante de
ti.”
Dios apartó su misericordia de Saúl y por su desobediencia finalmente Saúl se perdió; por cuanto
él estaba bajo un pacto, que por ser de carácter condicional, ‹‹había un si de por medio››. Sin
embargo, respecto a Salomón y en virtud de haber un pacto incondicional, en donde ‹‹no había
un si de por medio››, Dios le dice: “Si el hiciere cosas dignas de azote yo le castigare con vara de
hombre, pero mi misericordia no apartare de el.” En otras palabras le dijo: ≈Por cuanto he

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establecido un pacto contigo David me comprometo a que mas allá de lo que haga Salomón, yo
haré todo lo que tenga que hacer, para que tu hijo no se pierda.≈
Todos conocemos los hechos de desobediencia en los que cayo Salomón, que incluyen hasta el
haberse inclinado ante ídolos, y también todos conocemos, que Dios tal cual como lo había
anunciado, castigo con vara a Salomón, se le suscitaron enemigos y algunas otras cosas que
llevaron a Salomón al arrepentimiento, y esto está documentado al final del último libro que
escribió Salomón, Eclesiastés 12:13: “El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y
guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre.” Es obvio que Salomón se
arrepintió.
Hay muchos otros casos en donde Dios ante la desobediencia de sus siervos soberanamente
toma la decisión de aplicar la disciplina:
2 Crónicas 20:35-37
35 “Pasadas estas cosas, Josafat rey de Judá trabó amistad con Ocozías rey de Israel, el cual era
dado a la impiedad.”
36 “E hizo con él compañía para construir naves que fuesen a Tarsis; y construyeron las naves en
Ezión-geber.”
37 “Entonces Eliezer hijo de Dodava, de Maresa, profetizó contra Josafat, diciendo: Por cuanto
has hecho compañía con Ocozías, Jehová destruirá tus obras. Y las naves se rompieron, y no
pudieron ir a Tarsis.”
Dios destruyó las naves de su siervo Josafat, naves que lo iban a llevar a un lugar no conveniente
para su alma, por eso Dios, sin pedirle permiso a Josafat, le destruye las naves. Y esto mismo ha
de hacer con todos aquellos que han entrado en el Nuevo Pacto, si las naves que un redimido ha
construido, lo han de alejar de sus propósitos, Dios las destruirá. Es decir, Dios destruirá todo
aquello que te aleje de Él, Dios destruirá tus planes, frustrara tus propósitos, pues escrito está en
Salmos 39:11 “Con castigos por el pecado corriges al hombre, Y deshaces como polilla lo más
estimado de él; Ciertamente vanidad es todo hombre. Selah. ”

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Si es necesario preparará una tempestad y un gran pez que te trague. Jonás 1:4 “Pero Jehová
hizo levantar un gran viento en el mar, y hubo en el mar una tempestad tan grande que se pensó
que se partiría la nave.”
El lo hará por el amor eterno con que nos amó, cuando nos escogió para Salvación, desde antes
de la fundación del mundo. Romanos 8:28 “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las
cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.”
Y entre las cosas que cooperan para bien se encuentra la disciplina divina. ¡Y gracias a Dios por
su bendita disciplina!; pues David declaró en el Salmos 119:67-68:
67 “Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba; mas ahora guardo tu palabra.”
68 “Bueno eres tú, y bienhechor; Enséñame tus estatutos.”
3) Otras de las poderosas razones que hacen imposible que un redimido Apostate de la Fe, es la
Regeneración o Nuevo Nacimiento, y ésta es precisamente una de las Doctrinas Fundamentales
de la Fe Cristiana, que ha sido prácticamente sepultada y olvidada.
Tito 3:5 “Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo.”
El haber sepultado ésta doctrina, ha traído como consecuencia la mala interpretación de textos
de la Escritura, a los que se los presenta como que la Salvación esta condicionada a la constancia
en perseverar; es decir, la perseverancia ya no seria el efecto de la Salvación, sino la causa de
ella, esto es gravísimo, porque es en esencia la misma Salvación por Obras que enseña Roma.
A continuación, analizaremos unos de esos textos que al ser mal interpretados presenta la
perseverancia como causa y no como efecto de nuestra Salvación, y haremos dicho análisis a la
luz de la Doctrina de la Regeneración, y veremos como la Biblia se interpreta a si misma.
Apocalipsis 3:5 “El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del
libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles.”

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¿Quiénes son los que vencen? Un falso maestro del Medioevo, contesto a ésta pregunta,
estructurando la falsa doctrina, que enseña que si bien la Salvación se recibe por “Gracia”,
mantenerse en ese estado de “Gracia“ depende del esfuerzo y la perseverancia humana. Esta
falsa doctrina sistematizada por Jacobo Arminio, afecta, tuerce, niega y pervierte, todo un
conjunto de doctrinas asociadas entre si.
La falsa doctrina estructurada por Arminio niega lo que la Palabra de Dios claramente enseña
respecto a quienes son los vencedores:
 ¿Quiénes son los vencedores?
Los que creemos en las Doctrinas de la Gracia no necesitamos acudir a ningún escrito fuera de la
Escritura para contestar eso, podemos contestarla simplemente con la Palabra de Dios.
 ¿Quiénes son los vencedores?
1 Juan 5:4 “Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha
vencido al mundo, nuestra fe.”
La Biblia enseña con toda claridad que aquel que es nacido de Dios vence al mundo.
 ¿Quiénes son los vencedores entonces?
Teniendo en cuenta que el Nuevo Nacimiento y la Regeneración son la misma cosa. La Biblia nos
dice entonces que los vencedores son aquellos que han experimentado el Nuevo Nacimiento.
Como ya dijimos anteriormente, la falsa doctrina que se originó en este falso maestro del
Medioevo, afecto todo un conjunto de doctrinas asociadas, y una de esas doctrinas afectadas
por la nefasta influencia de Arminio, fue la Doctrina de la Regeneración o Nuevo Nacimiento.
¿Por qué? Porque a pesar de que la Biblia enseña que la Regeneración es un acto de Dios
irreversible y que tiene consecuencias eternas, según enseño Arminio, esto no es así, es decir,
según su falsa doctrina, la Regeneración podría ser reversible y esto implicaría que un
regenerado podría llegar a perder su bendita condición.

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¿Pero qué dice la Biblia? Como es característico en quienes creemos en las Doctrinas de la
Gracia, nos basta la Escritura para responder, si es o no posible que un regenerado deje de ser
regenerado.
Citaremos a continuación algunos textos que hablan de la Regeneración para contestar a ésta
pregunta:
2 Corintios 5:17-18
17 “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí
todas son hechas nuevas.”
18 “Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el
ministerio de la reconciliación.”
Según los que siguen esa falsa doctrina arminiana, una nueva criatura en Cristo podría llegar a
dejar de ser una nueva criatura. ¡Qué disparate y qué afrenta a Dios!.
Hebreos 8:6,9-10
6 “Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto,
establecido sobre mejores promesas.”.
9 “No como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la
tierra de Egipto.”
10 “Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el
Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, Y sobre su corazón las escribiré; Y seré a ellos por
Dios, Y ellos me serán a mí por pueblo.”
La Biblia describe la Regeneración, como un acto mediante el cual Dios pone su Ley en nuestras
mentes, y la graba en nuestros corazones; pero según la falsa doctrina arminiana, lo que Dios ha
escrito en la mente y lo que Dios ha grabado en el corazón, podría finalmente disiparse, ¡Y esto
es falso!. Y además, sostener ésta falacia, vacía de contenido y significado, aquella poderosa
declaración inspirada de que: “El evangelio es poder de Dios para salvación.”

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¿A ésta altura le quedan dudas de que afirmar que la Regeneración podría disiparse es una falsa
doctrina? Veamos otro pasaje que habla de la Regeneración:
1 Juan 3:9 “Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios
permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.”
En el texto griego original los tiempos verbales (practica y peca), están en presente continuo, y lo
que este texto enseña, es que alguien en quien esta la simiente de Dios, es decir, alguien que ha
sido regenerado, no puede pecar sin experimentar la acusiante necesidad de acudir a Dios por
perdón, limpieza y renovación. De ninguna manera este texto quiere significar que el regenerado
ya no peca, porque eso estaría en total contradicción con el capítulo 1 y 2 de Primera de Juan.
1 Juan 2:1-2
1 “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado
tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.”
2 “Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también
por los de todo el mundo.”
Resumiendo: La Regeneración es acto definitivo, y es un acto absolutamente divino. Que tiene
consecuencias irreversibles, porque implica tener una nueva naturaleza que no puede ser
condescendiente con el pecado. Y ese precisamente es el verdadero significado de 1ª de Juan 3:9
“Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece
en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.”
Retomando la pregunta inicial: ¿Quiénes son los vencedores? Según la Biblia es todo aquel que
es nacido de Dios, pues vence al mundo. ¿Y qué es vencer al mundo? Aquí la palabra mundo es la
traducción de la palabra griega cosmos, que significa orden o sistema, pero acudamos una vez
mas a la Escritura, para que nos explique con más detalle ¿Cuáles son los principios que rigen
este mundo o sistema?.
Juan 2:16 “Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y
la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.”

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Solo los que son nuevas criaturas en Cristo, solo los que tienen la Ley de Dios grabada en el
corazón y escrita en su mente, ellos y solamente ellos, vencerán los deseos de los ojos, la
vanagloria de la vida, y los apetitos de la carne.
Podrán vencer no solo por haber sido regenerados por el Espíritu de Dios, sino porque como ya
dijimos son preservados por medio de la disciplina y por la poderosa intercesión de nuestro gran
sumo sacerdote el Señor Jesucristo.
“Todo aquel que es nacido de Dios vence al mundo.”, esa es la clara y sencilla enseñanza de la
Palabra de Dios.

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Cristo murió por Todos y No solo por Los Elegidos
¡Jamás podría decir lo que Cristo jamás dijo!
Jamás aceptare tener que decirle a alguien que posiblemente se encuentre entre aquellos por
quienes ni siquiera Cristo murió.
Le podré decir al pecador que todos los seres humanos están absolutamente incapacitados para
venir a Cristo, y se lo podré decir porque Cristo se lo dijo a una multitud: Juan 6:44 “Ninguno
puede venir á mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.”
Le podré decir al pecador que solo vendrán a Cristo, aquellos que el Padre le ha dado a su Hijo en
la eternidad, se lo podré decir porque Cristo también lo dijo:
Le podré hablar a los pecadores de la Gracia Soberana, y aclararles de que el venir o no venir, no
tiene nada que ver con algo especial que haya en ellos, sino con la Elección Soberana de Dios.
Podría decirles también, que no depende del que quiere sino de quien Dios tiene misericordia, se
los podría decir porque Cristo lo dijo a quienes lo escuchaban: Mateo 11:27 “Todas las cosas me
fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno,
sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.”
También, les podría decir a quienes les predique el Evangelio, que la causa de la condenación es
el no querer venir a la luz, y que un día toda boca se cerrara ante el justo juicio de Dios, se los
podría decir porque Cristo lo enseño con toda claridad: Juan 3:19 “Y esta es la condenación: que
la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran
malas.”

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Pero lo que nunca podría decirle al pecador, es que probablemente se encuentre entre aquellos
por quienes ni siquiera Cristo murió, y no podría decírselo, por cuanto mi Salvador jamás le dijo a
alguien: puede que tu estés entre aquellos por quienes ni siquiera daré mi vida, y en cuanto a
esto, hay quienes citan Juan 10:11 y Juan 10:26, como prueba de que sí lo dijo, pero para
interpretar de esa manera el texto habría que forzar las Escrituras.
Juan 10:11"Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.” Aquí no dice yo
‹‹solamente›› doy mi vida por las ovejas”; y eso es lo que hace la Teología Reformada, pone en
boca del Señor Jesucristo afirmaciones que el jamás ha dicho.
Juan 10:26 “Pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho.” ¿Se puede
inferir que la declaración: ”Vosotros no creéis porque no sois de mis ovejas“ implica o equivale a
decir: “vosotros no creéis porque yo no daré mi vida por ustedes”? De ninguna manera, porque
en tal caso, estaríamos poniendo en la boca del Señor Jesucristo algo que jamás Él ha dicho.
Esto es una mentira y una enseñanza anti-escritural que resulta inaceptable, porque es una
difamación del carácter de Dios; y es una difamación del carácter de Dios porque se le presenta
como quien condena a los hombres, por rechazar algo que no se les ha provisto.
Muchos hermanos han rechazado las Doctrinas de la Gracia, porque se han topado con ésta
deformación de la verdad, de que Cristo solo murió por los elegidos.
‹›Dios es soberano, pero su soberanía no está disociada de sus atributos de justicia y de amor‹›
1 Juan 2:2 “Y él es la propiciación por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino
también por los de todo el mundo.”
La Propiciación es una base legal que potencialmente seria suficiente para todo hombre, y esa
potencialidad se obtuvo mediante la muerte de Cristo, por ende Cristo murió por todos, aunque
solo se beneficien aquellos que por haber sido elegidos, serán atraídos eficazmente para ser
justificados, y esto es lo que claramente enseña la Biblia.

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Romanos 5:1 “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro
Señor Jesucristo.”
Quienes niegan que Cristo murió por todos, caen en las redes del racionalismo, pues el
racionalismo les lleva a afirmar lo siguiente: ‘Que sentido tiene que haya muerto por todos, si
solo se beneficiaran los elegidos’, el racionalismo dice: ‘solo tiene que haber muerto por los
elegidos’.
Esto es adecuar lo que la Biblia claramente enseña, en cuanto a que Cristo murió por todos, a
una filosofía humana; porque esto es lo que es, un mero razonamiento filosófico, que intenta
adecuar la revelación bíblica, al razonamiento de tal o cual teólogo.
‹›Que Cristo haya muerto, aun por quienes nunca se beneficiarían con su muerte, no tendrá
sentido para la mente finita del hombre, pero es obvio que si tuvo sentido para la sabiduría
infinita de Dios‹›
Otro de los argumentos muy utilizados por quienes creen que Cristo murió solo por los elegidos,
es el siguiente: “Si Cristo pago toda la pena por todos los pecados de todo el mundo, entonces
¿Por qué hay gente en el infierno?.”
Pues la pregunta que plantea este argumento es muy fácil de responder, y es que los méritos de
la muerte de Cristo solo se aplican a aquellos que en virtud de haber sido escogidos son atraídos
para recibir a Cristo, y recién ahí ser justificados. Esa es la razón por la cual hay gente en el
infierno, porque amaron más las tinieblas que la luz, no quisieron venir a la luz para recibir a
Cristo y obtener los beneficios de la perfecta Propiciación que Cristo ha efectuado por todos,
hasta incluso por los falsos maestros.
2ª Pedro 2:1 “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros
falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor
que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.”

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Cinco puntos que expresan con toda claridad, que creer en la Propiciación Ilimitada tal como lo
enseña la Biblia, es perfectamente coherente, con todo el cuerpo de verdad revelado respecto a
la Gracia.
1) El hombre está espiritualmente Depravado y Absolutamente Incapacitado para buscar a Dios.
2) Dios en su Soberanía y según el puro afecto de su voluntad, ha decidido en la eternidad, elegir
a algunos para Salvación y dejar en su justa condenación al resto.
3) Dios a los que él ha elegido, los atrae eficazmente mediante su Gracia Irresistible, los
regenera, los justifica y los sella con su Espíritu Santo.
4) Dios a los que él ha llamado eficazmente y ha regenerado, los sostiene hasta el fin mediante
su Gracia, por intercesión de nuestro sumo sacerdote, el Señor Jesucristo, el cual, intercede por
cada uno de sus redimidos.
5) Creemos tal como lo afirma la Palabra de Dios que Cristo es la Propiciación por todo el
mundo, pero ésta propiciación, solo se aplica a aquellos, que en virtud de la Elección Eterna
Incondicional son atraídos eficazmente, para recibir la Justificación por Fe en la Obra perfecta de
Cristo. Si en tal caso, ésta verdad bíblica, no coincide con lo que Calvino enseñó, ó con los
Cánones de Dort, para quienes creemos en la Sola Escritura, ésto no representa problema
alguno. Calvino fue un instrumento de Dios y un teólogo brillante, pero humano y falible, y ‹›Lo
único Inerrante e Infalible es la eterna Palabra de Dios‹›.
Propiciación- Llamamiento Eficaz – Justificación
La palabra Propiciación, que leemos en la versión Reina Valera, en el texto griego original, esta
como HILASTERION, y esta hermosa palabra HILASTERION, en la SEPTUAGINTA (versión griega
del Antiguo Testamento), se usa para designar el propiciatorio, es decir, el lugar en el que el
gran día de la expiación, el sumo sacerdote roseaba la sangre. El propiciatorio era una cubierta

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de oro (tipo de Cristo), esa cubierta de oro estaba encima del arca en cuyo interior se
encontraban las Tablas de la Ley.
En el gran día de la expiación, se rociaba la sangre de la expiación sobre el propiciatorio que
cubría la ley quebrantada por el hombre, de modo que esa sangre desmantelaba la justa Ira de
Dios, por la ley quebrantada; dándole a Dios de ésta manera, una base legal para poder
perdonar, sin pasar por alto su demanda de justicia, pues su justicia demanda juicio sobre el
pecado, pero la sangre de un inocente le proporciona a Dios la base legal, para perdonar y al
mismo tiempo satisfacer su demanda de justicia.
Todo esto, era figura de la base legal que Dios habría de proveerse mediante el sacrificio de
Cristo, para justificar gratuitamente a todos aquellos que atraídos por la Gracia Irresistible
creerían en Él.
Romanos 3:24-26
24 “Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo
Jesús.”
25 “A quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su
justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados.”
26 “Con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que
justifica al que es de la fe de Jesús.”
Teniendo esta base legal, Dios la aplica sobre todos aquellos que Él según el puro afecto de su
voluntad ha dado a su Hijo en la eternidad, ellos y solo ellos, vendrán atraídos por la Gracia
Irresistible, para recibir a Cristo y ser constituidos justos por medio de esa base legal.
Análisis de Romanos 5:17-19
17 “Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno
solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.”

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18 “Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la
misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida.”
19 “Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos
pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.”
Si tomamos todo el contexto, se vera que el versículo 18, es la clave para entender, que así como
cuando dice que por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores,
se esta refiriendo a toda la raza humana, de la misma manera cuando dice que por la obediencia
de un hombre los muchos serán constituidos justos, lo que está expresando, es que
potencialmente la base legal, la Propiciación que fue obtenida, podría justificar a toda la raza
humana.
Pero, ¿Cómo debo entender que todos son constituidos justos?, ¿Cómo debo entender esa
declaración bíblica, siendo que existe gente que se pierde?.
Respuesta: Pues sencillamente para que todos sean constituidos justos deben creer, para recién
ahí alcanzar la Justificación, nadie puede ser constituido justo a no ser que venga a recibir a
Cristo por la Fe, y es ahí donde entra el error de los que creen que Cristo murió solo por los
elegidos, y su error consiste en no considerar que para ser constituidos justos hay que recibir a
Cristo por la Fe, para recién ahí ser justificados.
Cito a continuación la interpretación textual de Calvino de Romanos 5:18, comentario que se
encuentra en formato Pdf. en la Web, la cual usted puede acceder:
”El apóstol habla de la gracia común a todos los hombres porque es ofrecida a todos aunque por
su efecto no comprenda a todos, pues si bien Cristo ha sufrido por los pecados del mundo entero
y se ha ofrecido por la benignidad de Dios, por igual a todos, sin embargo no todos la disfrutan.”
Aquí el pensamiento del reformador Calvino, está en total acuerdo con Agustín, quien dijo: “El
sacrificio del Señor Jesucristo en la Cruz es: suficiente para todos, eficiente para los escogidos.”

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Pregunta: ¿Y quiénes vendrán?
Respuesta: Pues, solo los elegidos, es decir, aquellos que son objeto de la Gracia Irresistible.
Jesús oró para que todos aquellos que le fueron dados por el Padre en la eternidad, vinieran a
recibirle por Fe y así ser constituidos justos, en virtud de la base legal que el compro con su
sangre. Juan 17:9 “Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque
tuyos son.”
Pregunta: ¿Se puede tomar como fundamento ésta oración para enseñar que la base legal ó
Propiciación sería solo por los elegidos?.
Respuesta: Absolutamente no, porque de lo aquí se trata es de la oración que garantiza la
respuesta del Llamamiento Eficaz del cual son objeto los elegidos.
Además, tal interpretación estaría en conflicto con dos textos que claramente enseñan que ésta
Propiciación es por todo el mundo.
Dos declaraciones que están en perfecta armonía y que son coherentes con la verdad de que ‹›La
muerte de Cristo fue suficiente para todos y eficiente para los escogidos‹›.
1ª Declaración:
2ª Declaración:
2 Pedro 2:1 “Pero hubo también falsos profetas en el pueblo, como habrá entre vosotros falsos
maestros, que introducirán encubiertamente sectas de perdición, y negarán al Señor que los
rescató, atrayendo sobre sí mismos perdición acelerada.”
Es obvio que ‹todos› incluyen también a los falsos maestros, pero analicemos más de cerca de
este pasaje:

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En el Nuevo Testamento, se utilizan tres vocablos griegos para el concepto de Redención:
 Agorazo (significa comprar en el mercado de esclavos).
 Ezagorazo (significa comprar y sacar del mercado de esclavos).
 Lutroo (significa soltar).
Es muy significativo, que el Espíritu Santo haya seleccionado al inspirar esta porción de la
Escritura, que habla de una doctrina tan importante como la Apostasía, la palabra griega
Agorazo (utilizada en el texto griego original), en lugar de Ezagorazo, ¿Y por qué es tan
importante? y ¿Cuál es la diferencia?, porque mientras Ezagorazo significa comprar y sacar del
mercado de esclavos, Agorazo, que es la palabra utilizada aquí, solo significa comprar en el
mercado.
La implicancia de la importante verdad que aquí se enseña, es que aun Cristo murió por estos
falsos maestros, la muerte del Señor fue suficiente para todos y eficiente solo para aquellos que
aparte de todo mérito humano fueron elegidos y a su tiempo fueron llamados eficazmente
mediante la Gracia Irresistible.
La Biblia se interpreta a sí misma
Marcos 14:24 “Y les dijo: Esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada.”
Este es uno de los textos más utilizados por quienes creen en la teoría de la Redención Limitada,
asegurando que aquí la palabra “muchos”, enseña que Cristo no murió por todos sino solo por
los elegidos, ahora bien, lo cierto es que el texto enseña todo lo contrario, por cuanto este texto
es una formidable evidencia a favor de la Propiciación Ilimitada, es decir, es una clara evidencia
de que Cristo murió por todos y no solo por los elegidos. Saben ¿Por qué?, porque sencillamente
en lo concerniente a la Salvación, “muchos” no es lo opuesto de ‹todos›, sino que es lo opuesto
de ‹pocos›.
La prueba de esto, es que el Señor Jesucristo, concerniente a la elección dijo lo siguiente:
“Muchos son los llamados pero ‹pocos› los escogidos” Mateo 22:14. Aquí se ve claramente que
en lo concerniente a la Salvación ›lo opuesto de muchos, no es todos, sino pocos‹.

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Si como creen algunos, la declaración del Señor, en cuanto a que su sangre sería derramada por
muchos, implica que se estaba refiriendo solo a los elegidos, si en verdad es eso lo que hubiera
querido enseñar, comparándolo con otros textos, tendría que haber utilizado la palabra ‹pocos›,
porque es precisamente la expresión que el Señor utilizó en relación a los escogidos. Mateo
22:14 “Porque muchos son llamados, y ‹pocos› escogidos.”
Como ya hemos expuesto, Cristo en su muerte a efectuado una Propiciación por todo el mundo,
es decir, mediante su muerte se ha establecido una base legal, que potencialmente podría
justificar a toda la raza humana (1ª de Juan 2:2; Romanos 3:24-26; 2 Pedro 2:1), pero ésta base
legal sólo se aplica a quienes Dios en su misericordia ha determinado elegir, predestinar y atraer
eficazmente, mediante la Gracia Irresistible, para que vengan a Cristo y reciban la Justificación
por la Fe, es decir, ‹›La muerte de Cristo ha sido suficiente para todos pero eficiente para quienes
escogió atraer según el puro afecto de su voluntad‹›. Podemos decir, que de no ser por la
elección, la muerte de Cristo no seria de provecho para nadie.
Para concluir, según quienes sostienen el error de que Cristo murió solo por los elegidos,
tendríamos que alabar al incrédulo por decir la verdad. Por ejemplo, el ateo se niega a creer que
Cristo murió por el, si fuera cierto que Cristo no murió por todos como ellos afirman, entonces el
incrédulo estaría en lo correcto al negarse a creer que Cristo murió por el, pero esto es una
terrible deformación de la verdad, porque justamente al impío será condenado, no por negarse a
creer una mentira, sino por negarse a creer una verdad, pues escrito está:
2 Tesalonicenses 2:10 “Y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no
recibieron el amor de la verdad para ser salvos.”

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La Doctrina de la Justificación
La Doctrina de la Justificación, como acto definitivo e irrevocable de parte de Dios, lleva a la
inequívoca conclusión de que un redimido no puede perderse:
Romanos 5:1 “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro
Señor Jesucristo.”
Comenzaremos el estudio con una pregunta: ¿Qué es la Justificación?
Respuesta: La Justificación es un acto legal que tiene lugar en el tribunal celestial, y mediante
este acto, Dios declara que todo lo que la Ley demanda al pecador que cree, ha sido cumplido
por los méritos del sacrificio de Cristo.
Y por el acto de creer (en Cristo), ésta justicia que Cristo cumplió en la Cruz, nos es imputada, es
decir, es puesta a nuestra cuenta.
Hay cosas que Dios ha hecho, y las ha hecho en forma definitiva e irrevocable, y una de esas
cosas es la Justificación. Y para que esto quede claro, el Espíritu Santo para expresar éste acto
legal de Dios, seleccionó el tiempo verbal “AORISTO”. Cuando en la cultura griega alguien quería
referirse a una acción acabada y concluida definitivamente en el tiempo, usaba el tiempo verbal
“AORISTO”. Esto implica que la Justificación es un acto legal irrevocable que tiene consecuencias
eternas. Por eso, Romanos 8:30 expresa: “Y a los que justificó, a éstos también glorificó.”
Y en los versículos 33 y 34 del capítulo 8, del libro de Romanos, el concepto de una Justificación
irrevocable se expresa con toda claridad:
33 “¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.”
34 “¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que
además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.”

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El versículo 34, expresa en forma contundente que este acto legal, pronunciado en el tribunal
celestial, y que es de carácter irrevocable, tiene como único fundamento la muerte de Cristo en
la Cruz, pues dice: “Cristo es el que murió.”
De modo que quien afirme que la Justificación depende de cualquier tipo de obras, esta
predicando otro Evangelio. Tanto el Romanismo, como otras sectas, afirman que somos
justificados no por obras de la Ley sino por Obras de Fe. Y esto es una falacia, que pisotea y hace
afrenta al sacrificio de Cristo, pues está pisoteando la declaración del juez del universo que ha
declarado: “¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió.”
Dicho en otras palabras, aquel que afirme que la Justificación no es un acto definitivo e
irrevocable, lo que en realidad nos esta diciendo, es que no es definitiva porque esta
condicionada a algo, y si esta condicionada a algo, entonces ya no descansa pura y
exclusivamente en la muerte de Cristo, eso precisamente es lo que enseña Roma, y es el Falso
Evangelio de Salvación, mitad por Gracia y mitad por obras.
En el versículo 34, se menciona algo de capital importancia, dice: “El que también intercede por
nosotros.” Y esto, en términos prácticos significa, que cualquier acusación presentada por
Satanás, inmediatamente se desarma, porque en la muerte de Cristo en la Cruz, ya se efectuó el
juicio definitivo contra el viejo hombre, es decir, la Ira de Dios juzgó en la persona de nuestro
sustituto, los pecados pasados presentes y futuros.
Romanos 6:10, habla específicamente del juicio efectuado en la Cruz contra el viejo hombre, es
decir, contra la naturaleza adámica con todas sus manifestaciones pecaminosas, y esto es, los
pecados que cometimos antes de ser salvos y los hemos de cometer en el transcurso de nuestro
peregrinar, ya como salvos.
Romanos 6:10 “Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto vive,
para Dios vive.”

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Otros pasajes que hablan de éste juicio sobre el viejo hombre:
2 Corintios 5:21 “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros
fuésemos hechos justicia de Dios en él.”
Concluimos pues que, la Justificación es un acto definitivo e irrevocable, que no se vuelve a
repetir en la vida del cristiano.
Pablo dice: “¿Qué pues diremos a esto?”, bueno lamentablemente se dicen muchas cosas en
contra de esta bendita y preciosa verdad.
Hay muchos que manifiestan que enseñar esto sobre la Justificación, lleva al descuido y a la
inmoralidad; y sólo se puede afirmar semejante disparate, por un desconocimiento total de lo
que son las provisiones del Nuevo Pacto.
Por favor, dejemos de lado los torpes razonamientos humanos, dejemos de racionalizar las
sencillas verdades de Dios y creamos lo que Dios ha declarado, veamos:
Ezequiel 36:25-27
25 “Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de
todos vuestros ídolos os limpiaré.”
26 “Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra
carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.”
27 “Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis
preceptos, y los pongáis por obra.”
Dios no sólo nos justifica, también ha previsto darnos un corazón nuevo, es decir, regenerarnos,
darnos una nueva naturaleza.
¡Que glorioso que es éste Nuevo Pacto!, que dice: “Haré que guardéis mis preceptos y lo pongáis
por obra.” Es decir, las buenas obras y el batallar contra el pecado es algo que ha de brotar
espontáneamente en todo aquel que ha entrado en éste pacto.

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Supongamos, el caso de alguien que dice haber sido justificado por Dios, pero al mismo tiempo
vive una vida de total indiferencia y descuido hacia la Palabra de Dios, peca impunemente, no
experimenta la necesidad de confesar el pecado y apartarse del mal, no experimenta la
convicción del Espíritu Santo, que lo lleva a una bendita tristeza, según Dios para
Arrepentimiento. Tal persona se está basando en una falsa seguridad, y nunca ha entrado a éste
Nuevo Pacto. Aunque manifieste tener Fe, tal Fe es la “Fe” de los demonios.
Como ya dijimos, todas estas verdades bíblicas respecto a la Justificación, nos llevan a la
inequívoca e contundente conclusión que ‹la Salvación no se puede perder›.
El perdón familiar que continuamente necesitamos pedir a nuestro padre celestial como hijos de
Dios.
Hemos demostrado, que cuando somos salvados, es decir, cuando entramos en el Nuevo Pacto,
y recibimos la Justificación, el haber sido justificado implica haber sido perdonados en forma
definitiva e irrevocable. También hemos demostrado, que éste perdón incluye los pecados
cometidos antes de nuestra Justificación y los que vamos a cometer en el transcurso de todo
nuestro peregrinar en esta vida como salvos. Y habíamos visto que esto es posible, porque en la
Cruz fue efectuado el juicio contra el viejo hombre, como lo expresa Romanos 6:10 “Porque en
cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive.”
Ahora bien, cuando personalmente estudié el perdón irrevocable que acompaña a la Salvación,
me surgió una gran interrogante, y creo que a ésta altura, usted se estará haciendo la misma
pregunta que yo me hice.
Pregunta: ¿Acaso el Señor Jesucristo al enseñar el ‹Padre Nuestro› como modelo ó bosquejo de
oración, no nos enseño aquello de “Padre perdona nuestras deudas”?
Respuesta: El Señor Jesucristo se está refiriendo a un tipo de perdón que nada tiene que ver con
nuestra Salvación, Jesús se estaba refiriendo al perdón familiar, que como hijos necesitamos
recibir continuamente, para que nuestra comunión no se interrumpa.

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Hay un pasaje en 1ª de Juan que aclara aún más este tema. Tengamos en cuenta que aquí el
apóstol Juan le esta hablando a creyentes, veamos:
1 Juan 1:8-10
8 “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está
en nosotros.”
9 “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad.”
10 “Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en
nosotros.”
Hemos visto que Dios no solo nos justificó, sino que también nos dio un nuevo corazón, es decir,
nos regeneró, nos dio una nueva naturaleza. Y en virtud de esta nueva naturaleza, la disposición
predominante del alma es hecha santa. Es decir, antes estábamos de espaldas a Dios y nuestro
norte era el pecado, pero como la disposición predominante del alma ha sido hecha santa, ya no
podemos pecar impunemente sin sentir la necesidad de ir a nuestro Padre, reconocer nuestra
falta, confesarla y pedir su perdón.
A este tipo de perdón, es al que se refiere el Señor en el Padre Nuestro, por tanto, nada tiene que
ver con la Salvación. Este perdón familiar se requiere continuamente, porque en la medida que el
Espíritu Santo nos va santificando, va creciendo en todo verdadero hijo de Dios la necesidad de
confesar y recibir éste perdón del cual el Señor Jesús hablo.
Si verdaderamente has entrado en el Nuevo Pacto, y has nacido de nuevo, experimentaras la
necesidad de este perdón, tanto como el aire que respiras. Y si esa, no es tu situación, es decir, si
no experimentas esta necesidad de confesar y ser perdonado para estar en comunión con Dios.
Entonces hay una seria advertencia para ti:
1 Juan 2:4-6
4 “El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no
está en él.”

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5 “Pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado;
por esto sabemos que estamos en él.”
6 “El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.”
Lo que este pasaje significa, es que en todo verdadero hijo de Dios existe el creciente deseo de
ser transformado a la imagen de Cristo, anhelamos parecernos cada día más a Él; porque lo
contrario sería basarse en una falsa seguridad.

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Negar la Perseverancia Final de los Redimidos
una demostración del orgullo humano
1) En primer lugar es una demostración del orgullo humano porque niega la clara enseñanza de
que ocuparse con temor y temblor de la Salvación, no es otra cosa que el efecto de una causa, y
esa causa es la Gracia de Dios.
Filipenses 2:12-13
12 “Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia
solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y
temblor.”
13 “Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena
voluntad.”
El orgullo humano siempre deja de lado el versículo 13, solo menciona el 12 ¿Y por qué nunca se
menciona el versículo 13? Sencillamente porque despoja al hombre de todo mérito.
Pero además, es una demostración del orgullo humano, porque llega a insinuar que Dios
eventualmente podría fallar en producir el querer como el hacer: el ocuparnos con temor y
temblor de nuestras Salvación; el querer como el hacer: el luchar contra el pecado; el querer
como el hacer: el crecer en obediencia.
El religioso llega a afirmar de esta manera que Dios no dice lo que dice, pues Dios dice que Él
produce el querer que termina en un hacer, pero la religiosidad humana dice que no es Dios
quien produce esto, sino el esfuerzo y la perseverancia humana.
En última instancia, el religioso estaría dispuesto a aceptar que Dios produce el querer, ahora
bien, que este querer termine en un hacer, ya no depende de Dios, sino de la constancia

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humana. Esto es pura exaltación humana en detrimento de la Gloria que sólo le pertenece a
Dios.
2) Es una demostración del orgullo humano porque detrás de ésta falsa doctrina, esta la infame
y tenebrosa insinuación, de que la Salvación ya no descansa en la muerte de Cristo, sino en los
méritos de la perseverancia humana; según ésta forma de interpretar las Escrituras
Romanos 8:34 “¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también
resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.”
Tendría que leerse así: ¿Quien es el que condenara? Cristo es el que murió y nosotros los que nos
esforzamos y perseveramos.
Esto es equivalente a afirmar que la Justificación no es un acto definitivo e irrevocable, y la grave
implicancia, es que no es definitiva porque esta condicionada a algo, y si esta condicionada a
algo, entonces ya no descansa pura y exclusivamente en la muerte de Cristo, eso precisamente
es lo que enseña Roma, y es el Falso Evangelio de Salvación, mitad por Gracia y mitad por obras.
3) Es una demostración del orgullo humano porque exalta la libertad del hombre por encima de
la Soberanía de Dios, para aplicar la disciplina cuando Dios lo estima conveniente.
Salmos 39:11 “Con castigos por el pecado corriges al hombre, Y deshaces como polilla lo más
estimado de él; Ciertamente vanidad es todo hombre. Selah”
La arrogancia humana llevaría a tener que leer este texto así: “Siempre y cuando el hombre este
de acuerdo y presente su consentimiento y colaboración, con castigos por el pecado lo corregirás
y desaceras como polilla lo mas estimado por el”.

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4) Es una demostración del orgullo humano, por la blasfema insinuación de que el hombre
eventualmente podría invalidar y/o frustrar lo que Dios ha determinado según su propósito
soberano.
2 Tesalonicenses 2:13-14
13 “Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados
por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la
santificación por el Espíritu y la fe en la verdad.”
14 “A lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor
Jesucristo.”
El orgullo humano llevaría a leer este texto así:
“Pero nosotros debemos dar gracias a Dios respecto a vosotros hermanos amados por el Señor,
de que Dios previendo vuestra obediencia y perseverancia os halla escogido desde el principio
para salvación, mediante la santificación por el Espíritu, la Fe en la verdad, y vuestro esfuerzo en
perseverar, a lo cual os llamo mediante nuestro Evangelio, para tal vez alcanzar la gloria de
nuestro Señor Jesucristo, dependiendo esto, claro está de vuestra capacidad y constancia en
perseverar y hacer buenas obras hasta el fin.”
Conclusión: Detrás de quienes niegan que la misma Gracia que nos salvó nos sostendrá hasta el
fin, subyace el orgullo y la arrogancia de la autoexaltación humana.

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Dos Grandes Verdades sobre La Salvación
Lo que sigue a continuación, desarma la mentira de que quienes creemos que la Salvación no se
pierde, promovemos licencia para pecar.
Es tan falso aquel “Evangelio” que te dice que una vez salvo puedes vivir licenciosamente
disfrutando del camino ancho, como aquel otro “Evangelio” que dice que la Salvación depende
del esfuerzo y la perseverancia humana, es decir, de las obras. Ambos son igualmente falsos; el
primero porque promueve la falsa seguridad de una Fe sin obras y el segundo porque promueve
la blasfema insinuación de que la Salvación depende de algo mas que de la muerte de Cristo.
Hay dos grandes verdades sobre la Salvación, que sintetizan lo que es en esencia el verdadero
Evangelio: La Salvación es por Gracia, lo cual excluye toda obra meritoria, tanto para merecerla
como para mantenerla, pero la verdadera Salvación se evidencia por la permanencia en el
camino angosto.
La Regeneración pone al redimido en una nueva relación con el pecado, es decir, ya no puede
pecar impunemente sin experimentar la necesidad de clamar por limpieza.
1 Juan 3:8-9
8 “El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto
apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.”
9 “Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios
permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.”
Las buenas obras y la disposición a la obediencia son evidencia de una Salvación genuina. Por
eso, Dios manda a examinarnos, y esto es algo que también hay que hacer hincapié porque es
parte del cuerpo de verdad.

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2 Corintios 13:5 “Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O
no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis
reprobados?”
Pero también, debemos dejar bien en claro que esa disposición a obedecer es el efecto de una
causa, y esa causa es la Regeneración por un lado, y por otro lado la intercesión del Espíritu
Santo que nos ayuda en nuestra debilidad, pidiendo que aquellas cosas que necesitamos y que
hacen a la Salvación, no falten en aquellos en quienes el Espíritu Santo habita, y a quienes Él
mismo anhela celosamente.
Romanos 8:26-27
26 “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como
conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.”
27 “Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a
la voluntad de Dios intercede por los santos.”
Nadie puede decir que es templo del Espíritu Santo si anda despreocupadamente por el camino
ancho, porque precisamente la evidencia de que es templo del Espíritu Santo y de que el Espíritu
Santo esta intercediendo por el, es que hay una actitud progresiva en cuanto a hacer la voluntad
de Dios, pues la Escritura dice que la senda de los justos es como la luz de la aurora que va en
aumento hasta que el día es perfecto.
Los pasajes que siguen a continuación, enseñan que la verdadera Salvación se evidencia por la
actitud hacia el pecado, y por una necesidad progresiva de obedecer la Palabra de Dios:
1 Juan 2:3-6
3 “Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos.”
4 “El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no
está en él.”
5 “Pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado;
por esto sabemos que estamos en él.”
6 “El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.”

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1 Corintios 15:1-2
1 “Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis,
en el cual también perseveráis.”
2 “Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en
vano.”
Hebreos 3:14 “Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta
el fin nuestra confianza del principio.”
Santiago 2:14 “Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene
obras? ¿Podrá la fe salvarle?”
Pregunta: ¿Los pasajes citados enseñan que la Salvación depende o esta condicionada a la
obediencia?
Respuesta: Si ése fuera el caso, eso estaría en abierta contradicción con la clara enseñanza de
que la Salvación nada tiene que ver con las obras, sino con el propósito soberano de Dios. Las
buenas obras son el efecto y no la causa de la Salvación, y quien invierta este orden y presente
las obras como causa, estará enseñando una Salvación por Obras, lo cual es una falsa doctrina.
Romanos 11:6 “Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si
por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.”
Tito 3:5 “Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo.”
2 Timoteo 1:9 “Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras,
sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de
los siglos.”
Efesios 2:8-9
8 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.”
9 “No por obras, para que nadie se gloríe.”

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 No por obras para que nadie se gloríe, y ese es el problema del hombre natural, de ninguna
manera puede aceptar que le quiten la porción de su gloria.
 El problema del hombre natural, es que no esta dispuesto a aceptar de que no tenga la
oportunidad de gloriarse de sus “buenas obras” .
 El hombre natural reclama el derecho de gloriarse en su esfuerzo en perseverar.
 El hombre natural de ninguna manera puede aceptar el que alguien le diga que su respuesta
al llamamiento de Dios nada tuvo que ver con su “con su <libre albedrío>”, siente aversión a
la verdad de la Gracia Irresistible, le resulta incomprensible la clara verdad de que Dios
determino según el puro afecto de su voluntad, quienes serian objeto de su Gracia Salvadora.
 El hombre natural tampoco puede aceptar el que la Perseverancia hasta el fin de los
Redimidos, esté sustentada por la intercesión de Cristo desde el cielo, y la intercesión del
Espíritu Santo.
Por eso los arminianos, nunca hablan ni del ministerio intercesor del Señor Jesucristo ni del
ministerio intercesor del Espíritu Santo, jamás va a escuchar hablar al hombre natural de ambos
intercesores, no puede hablar ninguno de ambos porque lo despojan de poder gloriarse en sí
mismos.

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Exposición de un principio hermenéutico fundamental, para poder interpretar
las Doctrinas Esenciales del Nuevo Testamento
Todo pasaje ó versículo que pareciera contradecir o tener una interpretación opuesta a una
verdad claramente expresada en la Escritura. La interpretación de dicho pasaje ó versículo en
cuestión, debe someterse e interpretarse a la luz de la verdad claramente revelada y no a la
inversa.
Ejemplos:
 Una de las verdades claramente expresadas en la Escritura, es la Divinidad de nuestro Señor
Jesucristo, ¿Quién podría poner en duda eso? Bueno, los Testigos de Jehová, niegan la
Doctrina de la Divinidad de Jesucristo, porque precisamente pisotean este principio
hermenéutico que mencionamos, citando pasajes como:
Juan 14:28 “Habéis oído que yo os he dicho: Voy, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habríais
regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo.”
Marcos 13:32 “Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el
cielo, ni el Hijo, sino el Padre.”
Siguiendo este principio hermenéutico, la interpretación de ambos pasajes, debe someterse a la
verdad claramente expresada en la Escritura, de que Jesucristo es co-igual con el Padre y que por
lo tanto comparte los mismos Atributos Divinos como la Omnisciencia.
Es decir, Juan 14: 28 y Marcos 13:32, deben interpretarse a la luz de lo claramente está revelado
en cuanto a la Deidad del Señor Jesucristo, y al aplicar este principio hermenéutico llegamos a la
conclusión de otra importante verdad, Jesucristo hablaba en calidad de siervo, en sujeción al
Padre por cuando Él es perfecto hombre y perfecto Dios.
Esto no es una clase de Cristología, simplemente quiero demostrar, el daño que un neófito, ó un
no regenerado puede hacer cuando se mete a interpretar las Escrituras.

55
 Otro ejemplo de como se puede torcer una verdad, por no aplicar el principio hermenéutico
que estamos considerando, es aquella herejía destructora, a que se llega al no interpretar
Santiago a la luz de Romanos como debiera ser, sino que muchas sectas como el
Romanismo, los Testigos de Jehová, e incluso el arminianismo, someten la interpretación de
la Doctrina de la Justificación claramente revelada en Romanos, a Santiago Capitulo 2,
derivando esto en una Salvación por Obras, veamos:
La Doctrina de la Justificación esta claramente revelada en Romanos, y es allí donde claramente
se revela, que la Justificación descansa pura y exclusivamente en los méritos del sacrificio de
Cristo. Es decir, la única justicia valida delante de un Dios infinitamente Santo, no es la justicia
producto de obras humanas, sino la justicia que nos es imputada, por el acto de creer en Cristo.
Y ésta justicia que nos es imputada, es la que Cristo compró en la Cruz; y todo esto que
acabamos de decir, esta claramente trazado en la Escritura, veamos:
Romanos 3:24-28
24 “Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo
Jesús.”
25 “A quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su
justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados.”
26 “Con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que
justifica al que es de la fe de Jesús.”
27 “¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No,
sino por la ley de la fe.”
28 “Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.”
 Respecto a Abraham, quien era puesto como ejemplo por los falsos maestros, para enseñar
una Salvación por Obras, Pablo les demuestra lo siguiente:
Romanos 4:2-6
2 “Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con
Dios.”

56
3 “Porque ¿qué dice La Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.”
4 “Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda.”
5 “Mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.”
6 “Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia
sin obras.”
Respecto a la Justificación Pablo conecta la Justificación con la Glorificación:
Romanos 8:30-31
30 “Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y
a los que justificó, a éstos también glorificó.”
31 “¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?”
Esto es tan maravilloso que Pablo exclama: ¿Qué pues diremos a esto?; bueno lamentablemente
alguien contaminado por la levadura arminiana tenga la osadía de afirmar que la justicia que
Cristo compro en la Cruz, y que no es imputada por el solo acto de creer, no vasta, no alcanza,
sino como dicen ellos: “Que la justicia se perfecciona por las obras porque así lo enseña
Santiago”.
Pregunta: ¿Romanos y Santiago se contradicen? No, en lo absoluto; Romanos esta hablando de
la naturaleza de la Justificación, mientras que Santiago esta hablando de los frutos de la
Justificación. Se debe aplicar el principio hermenéutico, que mencionamos al comenzar el
estudio.
Pregunta: ¿Dónde está claramente revelada la Doctrina de la Justificación?
Respuesta: En el libro de Romanos, por tanto la interpretación de Santiago, capítulo 2, versículos
del 21 al 26, donde pareciera que se enseñase una Salvación por Obras, debe someterse a lo que
claramente enseña el libro de Romanos, de que nuestra Justificación se fundamenta únicamente
en los méritos del sacrificio de Cristo.

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Hay todo un cúmulo de doctrinas asociadas que claramente que llevan a la inequívoca
conclusión de que la Salvación no se pierde.
Algunos ejemplos:
1) La Doctrina de la Regeneración.
2) La Doctrina de la Justificación, porque es irrevocable, no admite repetición y además dice la
Escritura que quien ha sido justificado inexorablemente será glorificado.
3) La naturaleza incondicional del Nuevo Pacto.
4) La Doctrina de la Elección Eterna Incondicional.
Por tanto, consecuentemente con el principio hermenéutico, considerado al principio de este
estudio, cualquier pasaje o versículo que pareciera enseñar que se puede perder la Salvación,
debe interpretarse a la luz de todo el cuerpo de verdad revelado en la Escritura, la cual,
claramente enseña que la Salvación de principio a fin es una obra divina.
Pregunta: ¿Acaso Filipenses 2:12 no dice que me debo ocupar en mi Salvación?, ¿Acaso no
enseña este pasaje que también depende del hombre el poder finalmente alcanzarla?
Respuesta: Semejante interpretación estaría enseñando una Salvación que se recibe por Gracia
pero que mantenerla depende de nuestras obras, y eso es una herejía, que está en abierta
contradicción con la Salvación por Gracia.
Romanos 11:6 “Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si
por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.”
Efesios 2:8-9
8 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.”
9 “No por obras, para que nadie se gloríe.”
Pregunta: ¿Entonces, cuál el significado de Filipenses 2:12?
Respuesta: Lo que éste importante pasaje nos enseña, es que el hombre no es un elemento
pasivo en la Salvación; sino que por el contrario, algunas de las evidencias de que

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verdaderamente ha sido salvado, es su actitud de batallar cada día contra el pecado, el temor
reverente que le lleva a procurar obedecer su palabra, el deseo de ser transformados a la
imagen del carácter de Cristo.
Pero además, hay otro elemento importante para interpretar correctamente este pasaje de
Filipenses 2:12, que es el versículo que sigue, el 13, que generalmente se lo ignora en forma
deliberada, veamos lo que dice:
13 “Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena
voluntad.”
Es decir, si nos hemos de ocupar en nuestra Salvación, es porque la misma Gracia que nos atrajo
eficazmente, nos regeneró, nos justificó y nos adoptó, también nos ha de sostener, creando el
querer como el hacer para que perseveremos hasta el fin.
Pregunta: ¿Qué quiere decir Pablo exactamente en 1ª de Corintios 15: 2?, ¿Les está diciendo
acaso que la Salvación de los Corintios depende del esfuerzo que ellos hagan para mantenerse
en la sana doctrina?.
Respuesta: Dicha interpretación estaría en abierta contradicción con un montón de verdades
que le fueron reveladas a Pablo. Y una de esas verdades, es que Dios mismo produce el querer
como el hacer de ocuparnos de nuestra Salvación con temor y temblor, y eso incluye
mantenernos en la sana doctrina.
Veamos por favor el contexto para poder entender, que es lo que realmente estaba sucediendo
que motivó tan severa advertencia.
1 Corintios 15:12-14
12 “Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros
que no hay resurrección de muertos?”
13 “Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó.”
14 “Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.”

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El grave problema era que la Iglesia estaba siendo atacada por falsos maestros que negaban la
resurrección, y lo que Pablo les esta diciendo realmente es lo siguiente: ≈Si ustedes dejan la sana
doctrina, para seguir semejante herejía, eso estará evidenciando que vuestra Fe no fue otra cosa
que la Fe de los demonios≈.
De la misma manera, si alguien cree que por haber sido salvo, puede vivir licenciosamente,
pisoteando la voluntad de Dios revelada en su palabra, eso estaría evidenciando que tal persona
nunca fue salva.
Y así podríamos seguir con otros pasajes, que parecieran enseñar que un redimido podría
eventualmente perderse, y otra vez veríamos que al aplicar el principio hermenéutico que hemos
considerado, quedaría expuesto que tal interpretación es anti- bíblica, y además es una de las
mentiras mas monstruosas que el enemigo haya inventado.
Lamentablemente, hay que lidiar con todo un cúmulo de errores doctrinales, que han afectado a
varias generaciones de ministros que fueron agregando error tras error, y así la sencilla verdad
de que la Salvación por ser una obra de Dios de principio a fin no se puede perder, se la fue
remplazando por torpes razonamientos humanos, que terminan dejando a los redimidos
sumidos en la más absoluta incertidumbre.

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