1. El Cantar de mio Cid es un poema épico anónimo del siglo XII que narra las hazañas heroicas del caballero Rodrigo Díaz de Vivar, conocido como el Cid Campeador. 2. El narrador es una tercera persona omnisciente que observa y transmite los hechos de forma sobria para ser recitada. 3. El tema principal es cómo el Cid pierde y recupera su honor a través de victorias militares y lealtad al rey que le devuelven su posición social.

1. CRITERIOS DE DIVISIBILIDAD
Un número b es divisible por otro a cuando la división es exacta.
Criterio de divisibilidad por 2
Un número es divisible por 2, si termina en cero o cifra par.
Ejemplo:
24, 238, 1 024, ...
Criterio de divisibilidad por 3
Un número es divisible por 3, si la suma de sus dígitos es múltiplo de 3.
Ejemplo:
564 flecha 5 + 6 + 4 = 15 flecha15 es múltiplo de 3
2 040flecha 2 + 0 + 4 + 0 = 6 flecha 6 es múltiplo de 3
Criterio de divisibilidad por 5
Un número es divisible por 5, si termina en cero o cinco.
Ejemplo:
45, 515, 7 525, 230, ...
Criterio de divisibilidad por 7
Un númeroesdivisiblepor7 cuandola diferenciaentre el númerosinlacifrade las unidades y
el doble de la cifra de las unidades es 0 ó un múltiplo de 7.
Ejemplo:
343 flecha 34 − 2 · 3 = 28flecha 28 es múltiplo de 7
105 flecha 10 − 5 · 2 = 0
2 261 flecha 226 − 1 · 2 = 224
Se repite el proceso con 224flecha 22 − 4 · 2 = 14 flecha14 es múltiplo de 7
Criterio de divisibilidad por 11
Un número es divisible por 11, si la diferencia entre la suma de las cifras que ocupan los
lugares impares y la de los pares es 0 o un múltiplo de 11Explicación adicional.
Ejemplo:
121flecha (1 + 1) − 2 = 0

2. 4224flecha (4 + 2) − (2 + 4) = 0
Otros criterios de divisibilidad
Criterio de divisibilidad por 4
Un número es divisible por 4, si sus dos últimas cifras son ceros o múltiplo de 4.
Ejemplo:
36, 400, 1 028, ...
Criterio de divisibilidad por 6
Un número es divisible por 6, si es divisible por 2 y por 3.
Ejemplo:
72, 324, 2 400, ...
Criterio de divisibilidad por 8
Un número es divisible por 8, si sus tres últimas cifras son ceros o múltiplo de 8.
Ejemplo:
4 000, 1 048, 1 512, ...
Criterio de divisibilidad por 9
Un número es divisible por 9, si la suma de sus dígitos es múltiplo de 9.
Ejemplo:
81 flecha8 + 1 = 9
3 663 flecha3 + 6 + 6 + 3 = 18 flecha 18 es múltiplo de 9
Criterio de divisibilidad por 10
Un número es divisible por 10, si la cifra de las unidades es 0.
Ejemplo:
130, 1 440, 10 230,...
Criterio de divisibilidad por 25
Un número es divisible por 25, si sus dos últimas cifras son ceros o múltiplo de 25.
Ejemplo:
500, 1 025, 1 875,...

3. Culturas hibridaso mestizas
Culturahibridasesunconceptoque refiere aunaespecie de reestructuración societal y como
un tipode movimientosocialtransitorio.Canclini interpreta la hibridación cultural como “una
interpretaciónútilde larelacionesde significadoque se han construido a través de la mezcla”
por lo tanto trasciende los procesos de mestizaje, creolización y similares.
Su hipótesis tiene que ver con la influencia que ha ejercido la modernidad en donde lo
tradicional ylomodernose mezclanyen este casolosmedios de comunicación tienen mucho
que ver,tambiénhace énfasisenlamiradatransdisciplinariaparaexplicarel porqué coexisten
culturasétnicasy nuevastecnologías.“Enlasactualescondicionesde globalización, encuentro
cada vez mayores razones para emplear los conceptos de mestizaje e hibridación. Pero al
intensificarse la interculturalidad migratoria, económica y mediática se ve que no hay solo
fusión, cohesión, osmosis, sino confrontación y dialogo
Subculturas
Subcultura se usa en sociología, antropología y estudios culturales para definir a un grupo de
personasconun conjuntodistintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la
cultura dominante de la que forman parte. La subcultura puede formarse a partir de la edad,
grupo étnico o género de sus miembros. Las cualidades que determinan que una subcultura
aparezca pueden serestéticas,políticas,sexuales o una combinación de ellas. Las subculturas
se definen a menudo por su oposición a los valores de la cultura dominante a la que
pertenecen, aunque esta definición no es universalmente aceptada, ya que no siempre se
produce una oposición entre la subcultura y la cultura de una manera radical.
MINORIA CULTURAL
depende del parámetroque usesparamedirel conceptode minoría.enprincipiose denominó
minoría a los grupos de personas que compartiendo cultura o creencias determinadas era,
propiamente unaminoriadentrode una población que mayoritariamente tenia una cultura o
creencias diferentes. con el correr de los siglos esta definición se ha hido a ampliando y
mejorando. asi, hoy en dia esta basada principalmente en conceptos socio economicos y
politicos.se puede entendercomounaminoriacultural atodogrupo de personasque el orden
politico social economico limita en el ejercicio de sus derechos, independientemente del
numero o porcentaje poblacional que este grupo, limitado en el ejercicio de sus derechos,
tenga en la sociedad. un ejemplo drastico de minorias que no son tales es el de las
comunidades de habitantes originarios y sus descendientes en america latina.

4. FAMILIAS ETNOLINGÜÍSTICAS
ASHANINKA
Conocidos también como Kampas se encuentran distribuidos en pequeñas localidades a lo
largo de los ríos Breu, Amônia y Arara. Su población se estima en 689 personas (CEDI, 1991).
De acuerdoa la informaciónenel censode 1993, losasháninkasconstituyenel grupo indígena
más importante de la Amazonia peruana: 52 461 personas que representan 21,89% del total
de la población indígena censada.
El promedio de habitantes por comunidad es de 171 personas, siendo el más poblado el de
1284 personas censadas.
El 48,0% de la poblaciónasháninka tiene menos de 15 años, claro indicador de una población
mayoritariamentejoven.Losmayores de 64 años representan apenas 1,0% del total censado.
SHIPIBO-CONIBO
Con un total de 20 178 individuos censados, los shipibo-conibo representan 8,42% de la
población indígena censada. Cifras estimadas consideran que al menos 600 familias shipibo-
conibas en los últimos treinta años se han trasladado de sus comunidades a centros urbanos
para acceder a mejores servicios educativos y de salud, así como para buscar fuentes
alternativas de ingresos monetarios.
La información censal ha omitido considerar entre 3000 y 4000 shipibos, de las comunidades
ubicadas en la frontera de los departamentos de Loreto y Ucayali. Si se consideraran estas
omisionespoblacionales,se estimaríaunapoblacióntotal para este grupo de 27 000 personas.
La información censal más reciente revela la existencia promedio de 174 personas por
comunidad. Se han reportado 23 asentamientos con más de 300 habitantes, frente a 12 que
no superan las 50 personas.
HUAMBISA- HUAMPIS/SHUAR
Los 5545 huambisas censados representan 2,31% del total de la población indígena
empadronada en 1993. El promedio de población para las 37 comunidades empadronadas es
de 150 personas.
Con un alto porcentaje de población menor de 15 años (51,7%) se evidencia como un grupo
joven y en proceso de crecimiento. Sólo alcanzó a cumplir los 65 años de edad, siendo este
grupouno de lospocos donde el númerode mujeresque alcanzarondicha edad es mayor que
el de hombres.
La tasa bruta de mortalidad es bastante alta (18,03), por encima de la registrada por sus
vecinos los aguarunas, quizá debido a una menor cobertura de los programas de salud.

6. EL MIO CID
1. Autor: El Cantar de mio Cid es un cantar de gesta anónimo que relata hazañas heroicas
inspiradaslibremente enlos últimos años de la vida del caballero castellano Rodrigo Díaz
el Campeador
2. NARRADOR:
Es un narrador en 3ªpersona, recuerda:está fuera de la historia. Quien escribió el Cantar
estabadentrode la tradiciónépica,esdecir,de latransmisiónoral de estaliteratura. Sabía
que un juglar lo recitaría, se lo contaría a quienes se reuniesen en las plazas o castillos.
Creóun narrador adecuadoa estascaracterísticas,que va adaptandosu narración,veamos
algunos rasgos:
1. Narrador observador,otestigo:Esasí enla mayorparte del Cantar,nos sitúadelante de
lasescenas para que veamos con él, o como lo ven los personajes, lo que sucede: verbos
de percepción: oír, ver...; para que oigamos a los personajes alterna con el Estilo directo:
losdiálogossonabundantes.Recuerdaque se escuchaba,nose leía,el juglar puede poner
voces diferentes. Consigue ir al grano, por eso dicen los críricos que es sobria. Algunos
ejemplos:
El Cantar comienza narrado desde la perspectiva del Cid, lo que él está viendo:
Con lágrimas en los ojos muy fuertemente llorando
la cabeza atrás volvía y quedábase mirándolos.
y vio las puertas abiertas y cerrojos quebrantados,
y vacías las alcándaras sin las pieles, sin los mantos,
sin sus pájaros halcones, sin los azores mudados.
Suspiró entonces el Cid, que eran grandes sus cuidados. vs.1-6
3. Tema principal: TEMA: La narración muestra cómo el Cid pierde su honor y lo va
recuperando.Lopierde primeroporel destierro, su rey lo echa de sus tierras. Socialmente ha
perdido su posición, la recuperará con su oficio: la guerra. Por las victorias obtenidas y la
fidelidad al rey mostrada a través los regalos enviados, cada vez mayores, el Cid consigue el
perdón del rey. Posteriormente, volvera a perder su honor con la mala boda de sus hijas y la
humillaciónamanosde susesposos,losInfantesde Carrión.El reyvuelve aintervenir,convoca
Cortes en Toledo donde el Cid ve restaurado su honor, de nuevo y el mismo Alfonso VI
propone nuevas bodas, esta vez con hijos de reyes.
4. VALORES ENCONTRADOS

7. a) Los valores de la época son: patriotismo, religiosidad, lealtad, exaltación de los valores
como tal, fidelidad, amistad, caballerosidad.
b) Los posibles antivalores son la sumisión por parte de la mujer, ni voz ni voto; demasiado
servilismo, amar a Dios pero matando al prójimo, una falsa heroicidad y la corrupción
campante.
c) Apreciación Personal
Esta obra tiene unaltocontenidohistorico,adecirverdadRodrigoDiaz de Vivarexistió
en la vida real, así como la mayor parte de personajes, lugares, vestimentas y
costumbres presentes en el cantar. En cuanto a este personajes a mi opinión se
muestracon un posible arquetipo,unindividuoejemplar de grandes valores morales,
que sabe perdonar,que tienecompasiónconsus enemigos y adversarios de guerra.En
cuanto a losdemáspersonajestienencadaunocaracterísticaspropiasy marcadas fácil
de distinguir.
El cantar contribuye de algún modo a la literatura aunque su lenguaje sea simple,
destaca las excelentes descripciones, y las imágenes que proyectan cada una de las
mismas.
La trama se torna entretenida en ciertos momentos, como todo cantar se presenta a
dos personajesfundamentalesel rey y el héroe , el primero es una figura absoluta en
la tierra mientras que el segundo de carácter guerrero, fuerte y leal.
El temaprincipal de laobra gira entornoal honor,el Cidbusca recuperarlopara ello se
mantiene leal a su rey y a sus convicciones.
5. Elementos de fondo
a. Novela caballeresca.
b. ARGUMENTO: El Cid,vasallodel reyAlfonsoVIde Castilla,tiene que abandonar su casa de
Vivarennueve días.Ha sidodesterradoporel rey,que ha prohibidoalas gentesde Castilla
que le ayuden. Parte con sesenta hombres a los que se irán uniendo más a lo largo de la
narración.Para conseguirdinero,tramaunengañoa dos usurerosjudíos,Raquel yVidas, y
envía a uno de sus hombres, Martín Antolínez; con el dinero obtenido(600 marcos) va al
monasterio de San Pedro de Cardeña, donde están su mujer y sus hijas. Da una parte al
abad Sanchopara su cuidadoy se despide de ellas.Salede Castilla(imagenSanEsteban de
Gormaz),comienzaunaetapade batallasyconquistasen las que va consiguiendo botines
cada vezmayores.Envía regalos al rey, cada vez más valiosos (30, 1000 200 caballos), para
conseguir su perdón. Tras la conquista de Valencia, el Cid es muy poderoso. También
consigue el perdóndel reyquienpropone laboda de sus hijas con los infantes de Carrión,

8. a petición de estos. Se celebran las bodas y permanecen un tiempo en Valencia. Los
infantesquierenvolvera Carrión con sus mujeres porque están cansados de las burlas de
que son objeto.Enel caminose vengandel Cid a traves de sus hijas a quienes maltratan y
dejan en robledal de Corpes. Son recogidas por los hombres del Cid. El rey es informado
del agravio y convoca Cortes en Toledo para juzgar a los infantes. Sus hijas se casan con
hijos de reyes.
c. Personajes Principales:
 Rodrigo Díaz de Vivar el Cid Campeador
 El Rey Alfonso VI de Castilla
 Minaya (Alvar Fáñes)
Personajes secundarios:
 Martín Antolinez
 Pedro Bermúdez
 Muño Gustioz
 Los Infantes de Carrión (Diego y Fernando)
 Las Hijas del Cid (Doña Elvira y Doña Sol)
 Doña Jimena esposa del Cid
 García Ordóñez
d. Tiempo
En el poema transcurren cinco años que corresponden a quince de la vida del personaje
histórico, los últimos años de su vida. El tiempo pasa de forma más lenta en el Cantar del
destierro:el plazodadoporel reypara salirde Castilla,losnueve días, se van cumpliendo y se
va narrando cada uno.
e. Espacio
En el mapa puedes ver el camino que recorrió el Cid desde Vivar hasta su llegada a tierras de
Valencia. En el Cantar hay una detallada relación de topónimos de toda la ruta. Son lugares
que corresponden a la realidad. Este fragmento corresponde al paso del Cid por Aragón: