La cultura Chipayas se remonta a aproximadamente 2,500 años a.C. y habita en el altiplano boliviano a 4,000 metros sobre el nivel del mar. Aunque viven en una región árida, se ubican cerca del río Lauca y lago Coipasa para el acceso al agua. La lengua principal es el uru chipaya, que mantiene rasgos fonológicos y sintaxis propios a pesar de influencias del aymara. Los Chipayas desarrollaron símbolos familiares pictográficos y actual

1. CULTURA CHIPAYA
Estudiante: Univ. Guachalla Siles Orlando Omar
Docente: MSc. Gutiérrez Pascual
Matería: Sociolingüística andina
UMSA - 2022

2. SARAWIN SUYUPA
Los Chipayas pertenecen a la cultura Uru- Chipaya cuyos
orígenes se remontan aproximadamente a 2.500 AC. Se
encuentra en pleno altiplano de Bolivia aproximadamente a
4,000 metros de altura sobre el nivel del mar.
Los uru chipaya fueron parte del señorío o nación Karanka, y
como en todos los casos de esta presencia biétnica,
formaron sus propios ayllus dentro de una unidad mayor, lo
que les permitió conservar rasgos importantes de su cultura
hasta la actualidad.
Aunque los uru del territorio boliviano -y los chipaya como
un pueblo uru- habitan regiones secas y desérticas, viven
cerca del agua y definen sus contenidos simbólico-culturales
como gente del agua. La región habitada por los chipaya es
desértica, aunque cuenta con el agua del río Lauca, que
vuelca sus aguas en el lago Coipasa.

3. Aunque los uru del territorio boliviano -y los chipaya
como un pueblo uru- habitan regiones secas y
desérticas, viven cerca del agua y definen sus
contenidos simbólico-culturales como gente del agua.
La región habitada por los chipaya es desértica,
aunque cuenta con el agua del río Lauca, que vuelca
sus aguas en el lago Coipasa.
En este medio hostil, donde la salinidad del suelo es
alta, los chipaya han sabido aprovechar los distintos
efluentes del río Lauca, que atraviesan su territorio
para distribuir su caudal, realizando una rotación
inteligente de sus tierras en uso, disminuyendo de esta
manera la salinidad de los suelos.
El territorio chipaya, según la primera descripción con
que se cuenta, estaba organizado en tres ayllus: Tuanta,
Tajata y Warta, organizados en las márgenes del salar-
lago de Coi pasa.

4. ARU PARLIRINAKA
Los datos oficiales del censo de población y vivienda de
2012 dan cuenta de que la población chipaya es de 786
habitantes, de los cuales, 400 son hombres y 386 son
mujeres (INE 2013). Pero contrastando con las listas que
los jilakatas manejan de los afiliados de los cuatro ayllus,
la relación familiar es como sigue: Manazaya 72 familias,
Aranzaya 75 familias , Ayparavi 55
familias y Wistrullani 54 familias. De esta manera, habría
256 familias, proyectando que cada familia
esté compuesta por 5 miembros, podemos inducir
que la población presente en el municipio de Chipaya es
de 1280 habitantes.

5. QILLQANAKAPA
La lengua de socialización primaria es absolutamente el uru
chipaya. Lo que significa que la lengua fundamental de
comunicación entre las familias con los miembros de
distintas generaciones es la lengua uru.
La lengua uru chipaya tiene raíz amerindia y estructura
similar a la aymara, por la relación dominante de esta
cultura. Pese a ello, ha mantenido sus rasgos fonológicos y
sintaxis.
La base de su alfabeto fue construido tomando en cuenta
lo hecho por Olson y otros estudiosos. Tiene 37 letras y
cinco vocales, aunque el número no es el definitivo.
El uchumataqu (uru) pertenece, junto con el chipaya, a la
familia uru-chipaya, la que, según Hannss (2009), puede ser
mejor considerada como una familia lingüística aislada del
altiplano boliviano

8. Florencio Mamani Quispe, lingüista y profesor del Colegio Urus Andino de Chipaya, cuenta que La lengua uru chipaya
tiene raíz amerindia y estructura similar a la aymara, por la relación dominante de esta cultura. Pese a ello, ha
mantenido sus rasgos fonológicos y sintaxis.
La base de su alfabeto fue construido tomando en cuenta lo hecho por Olson y otros estudiosos. Tiene 37 letras y
cinco vocales, aunque el número no es el definitivo. Los modos de articulación vocal característicosen el alfabeto Uru
son fricativos, es decir que las consonantes se pronuncian como silbido. Por ejemplo, zoqa (fiambre), schujki (ojo).
Algunas letras y palabras tienen sonidos palatales, o sea que al pronunciarlas se hacen movimientos de la lengua
hacia atrás: shaxpi (cáscara de plátano). También hay pronunciaciones aspiradas, como sopladas: khuñi (oído).
Postvelares, como las letras que se pronuncian detrás del paladar; q'orawa (honda). Alveolares, que producen fonemas
propios que no hay en otros idiomas: t'aqui, k'a, q'a. Glotalizadas, con golpes de voz: se cierra la boca y se articula dos
voces para decir, por ejemplo, t'anta (pan) o ch'ama (fuerza). Otras son dentales: tañi, tola. Nasales: ñiñi, najna, maska.
Laterales: lluch'uta. Vibrantes: royta. Semiconsonantes: watsi.
Werhnaki ti chipay taqu liwj paxax jhiwcha. “Nosotros queremos que nuestro idioma chipaya lo conozcan todos”, dice
Lázaro. “Los jóvenes son los más entusiastas; quieren que ya se hable nomás el chipaya en las aulas”.
Sobre la base de criterios morfosintácticas, se pueden distinguir tres tipos de palabras en uchumataqu: los sustantivos,
p.ej. lu:si 'tarro', kuyla 'casa', los adjetivos, p.ej. čo:k 'grande', čuni 'bueno', y los verbos, p.ej. ok- 'ir', čis- 'hablar'.

9. MÁ QAWQHA
SARAWINAKA
Al interior de los ayllus, las familias
chipayas han desarrollado una
serie de símbolos distintivos que son una
forma de reconocimiento
de las familias. Los signos pictográficos o
layas distintivas que
representa a cada familia en el Ayllu
Aranzaya son:

10. Estos símbolos eran una forma de
identificar las familias antes de la
aparición de los apellidos. Estos
símbolos eran utilizados en los
utensilios de cerámicas.
Actualmente estos signos se
utilizan, por ejemplo, en el
marcado de las parcelas repartidas
para la siembra
de la quinua.

11. Las actividades que los Chipayas realizan
cotidianamente son, la siembra, la cosecha,
el manejo de agua para el riego –grandes
ingenieros hidráulicos-, la elaboración de
tejidos, la construcción de viviendas, etc.; la
caza y la pesca lacustre son ocupaciones
secundarias y ocasionales. Todo ello
acompañado de ceremonias rituales que
corresponden a su particular cultura
marcada por su origen milenario y por la
relación con el hábitat hostil.
Esta cultura, que se conserva con bastante
pureza, posee también su propio idioma o
lengua muy peculiar, incluso su vestimenta
presenta rasgos muy particulares y es
elaborada por ellos mismos.

12. TUKUYANAKA
Jupanakax amuyt’asisanxa sapxarakiwa: “walikiwa utjasiskapthwa”, ukhamatwa
uñt’asipxixa “na aymaraskthwa jupa qhichwächixay” wila masi taypi manqhanxa.
Ukatxa sapxarakiwa irnaqañatakixa kimspachampiw walt’aya skañäni, jichhaxa
“kunan trabajupaqpis chaytapuni mañanqanku ñin”, “les va a costar caro a los
que no saben quechua y aimara, el que tiene los tres idiomas donde sea va a
trabajar tranquilamente”, ukatsa aljañatakis “ukhampi nayas, ukham aljasir
sartha, yaqhipa jani intindkiti, ‘¿yattati aymarxa?’, ‘jisa aymaräthwa nä,
yatiskthwa, kullakmasthxaya’, saskthay”, ukhamarakiwa mä k’acha qamasiñatakis,
kimspachan parlawinwa yatiñaxa utjixa; kawkirus sarasanxa khitimpis
parlt’asiñataki, kawkins qamasiksnawa sapxarakiwa.
Chantapis paykunaqa sinchi kasqankuta qhawakunku, kaytataq astawanpis
simikunanchikman wanllamantawan yachaqaymantawan kamachiykuna
kallpachay lluqsimusqanwan. Chaymanjinataq ñuqanchikqa ñuqanchikraq sumaq
riqsikunata umaychanchik: ¿Pikuna kanchik?, ¿Maymanta jamunchik?,
¿Maymantapachataq kawsayta
qhawarinchik?, chaykunata sumaq yachasparaq wakkunata riqsina kanman.
¿Pikuna kanku?, ¿Maymanta jamunku?, ¿imaynataq manaqa imataq
kawsayninku, simi rimasqanku?, ajinamanta riqsikuspa juk ayllujinalla
risichikusunman, wawqi masikuna khuskalla kawsaspa.

13. BIBLIOGRAFÍA
• https://www.educa.com.bo/etnias/los-urus
• Evangelio Muñoz Cardozo, Germán Lázaro Mollo. 2014 “EL PUEBLO URU CHIPAYA”
• La Razón, 2005
https://www.bolivia.com/noticias/autonoticias/DetalleNoticia26519.asp
• Lic. Roberto Iván Aguilar Gómez, 2014 “Situación sociolingüística y propuesta de
fortalecimiento de la lengua uru chipaya”
• Alain Fabre, 2005 “Lengua Uru-Chipaya”
• Periódico La región, 2015 https://www.laregion.bo/cultura-chipaya/