Uno de los aspectos negativos de la globalización, es que da paso a la pérdida de identidad a través de la transculturación

1. Lic. ArabelisDel C.CabreraU.
Vicerrectoría de Investigación y Posgrado
Facultad de Humanidades
Escuela de Educación
Trabajo final, de la materia teorías Administrativas
Titulo
Cultura de calidad versus Falta de identidad
Presentado por
Arabelis del Carmen Cabrera Ureña.
Facilitador:
José Alberto Jiménez

2. Lic. ArabelisDel C.CabreraU.
Cultura de calidad versus Falta de identidad
La República Dominicana, ha iniciado un proceso de transformación y cambio de la
gestión institucional y pedagógica orientado a generar sinergias en todos los niveles del
Sistema Educativo, que sean capaces de transformar los procesos de aprendizaje que
se gestan en la escuela y el aula.
Este proceso se inició desde el nivel regional y distrital, recolocando el foco de mira de
estas instancias técnico-administrativas hacia la escuela y lo que en ella ocurre en
términos de los logros de aprendizaje de los y las estudiantes. Tal perspectiva, bajo el
supuesto de que reorganizando las funciones de acompañamiento pedagógico-
administrativo, monitoreo y evaluación de estas instancias, propiciaría las condiciones
para el surgimiento de prácticas de gestión nuevas y diferentes, posibilitando al mismo
tiempo una nueva conciencia sobre la escuela y los procesos que en ella se gestan. De
esta manera, se estaría generando una nueva cultura educativa, apegada a principios
de calidad y equidad.
Esta perspectiva de acción ha sido fundamentada con el Modelo de Gestión para la
Calidad de los Centros Educativos. El Modelo es un marco de referencia, un ordenador
que orienta los procesos de cambios fundamentados en seis principios fundamentales y
cuatro pares de valores. Los principios son los siguientes:
Principio de Particularidad: Cada centro educativo es único.
Principio de Necesidad Básica: Cada centro educativo vive procesos únicos y tiene
necesidades particulares.
Principio de Transformación: La dinámica de los procesos educativos y sociales
generan cambio y transformación.
Principio de Alineación: Una Visión Misión y Valores explícitamente compartidos por
todos y todas en los diferentes ámbitos y niveles del sistema.
Principio de Participación: Garantía para el desarrollo de compromisos y continuidad
de los procesos de transformación.
Principio de Mejoramiento o Cambio: Los procesos son continuos, no lineales e
implican mejoramiento y/o rupturas.
Respecto a los valores, se especifican, en su dinámica interna, se espera generen
actitudes y comportamientos que transformen la cultura educativa, estos valores son:

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Reflexivo, integrador. Participativo, comprometedor, Transformador, innovador, Ético
responsabilizado.
Con el propósito de concretizar estos principios y valores, al mismo tiempo que generar
una práctica educativa acorde con los mismos, se definen diez criterios organizados en
los procesos de gestión institucional y la gestión pedagógica. Para cada uno de estos
criterios se especifican incluso un conjunto de descriptores. Los criterios son los
siguientes:
Criterios de Gestión Institucional:
El centro educativo cuenta con un Proyecto Educativo de Centro (PEC) que orienta su
gestión institucional y pedagógica, y dirige sus acciones con el fin de mejorar la calidad
educativa.
El Equipo Directivo del centro educativo ejerce un liderazgo transformador.
Existe una convivencia escolar positiva que facilita un ambiente propicio para el
aprendizaje.
El centro educativo hace un buen uso del tiempo escolar y de los recursos disponibles.
Los organismos de participación y representación funcionan de manera activa y
permanente.
El centro educativo está integrado al desarrollo de la comunidad.
Criterios de Gestión Pedagógica:
El centro educativo funciona como una Comunidad de Aprendizaje que se responsabiliza
por los logros de todos/as los y las estudiantes.
Los propósitos y los contenidos curriculares son conocidos, promovidos y puestos en
práctica por los miembros de la comunidad educativa.
Los/asmaestros/as proporcionan atención personal a cada estudiante en el aula en su
proceso de aprendizaje, transmitiéndoles altas expectativas en su desempeño.
Implementación del Modelo: una perspectiva innovadora de la evaluación institucional y
el acompañamiento.
El proceso de implementación del Modelo ha traído como consecuencia la redefinición
de la supervisión (acompañamiento), la evaluación y la formación, al mismo tiempo que
ha servido de base de sustentación del proceso de modernización y reingeniería de la
estructura del sistema educativo. En el caso de la formación, se han definido un conjunto

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de competencias en cada uno de los ámbitos del sistema educativo, desde el nivel central
al nivel local. Dichas competencias sirven de marco para la definición de un conjunto de
contenidos y estrategias para la formación, capacitación y actualización del personal
docente.
De la misma manera, y respecto a los procesos de supervisión y/o acompañamiento, la
implementación del Modelo también ha supuesto redefinir la supervisión como un
proceso pedagógico y continuo de acompañamiento de los Centros Educativos en el
desarrollo de una cultura de calidad, orientada por los criterios del Modelo.
El aseguramiento de este proceso implica, entre otras cosas, la organización de los
Centros Educativos en Redes de Centros donde se reúnen directores y otros
representantes de los Centros, con el propósito de compartir la experiencia acerca del
proceso de implementación del Modelo. Al mismo tiempo que se consolidan estas redes
de Centros, se crean condiciones propicias para afianzar el camino hacia el desarrollo
de una escuela de calidad como comunidad de aprendizaje, en la cual todos aprenden:
estudiantes, docentes, personal administrativo, familia, etc.
El ministerio de Educación hace sus mejore esfuerzos por construir hombres y mujeres
íntegros capaces de integrarse en todo sector de nuestra sociedad y del mundo, sin
embargo, se ha dejado de lado el problema de identidad que desde los inicios de nuestra
nación se percibe latente y que de forma exagerada en la República Dominicana no se
identifica una cultura única del país. La vida de los quisqueyanos viene de la combinación
de varias maneras de vivir de diferentes países como Estados Unidos, España, Italia,
Puerto Rico, entre otros. Es decir, no se cuenta con una propia identidad en el modo de
comportarse en torno a los aspectos tradicional la cultura dominicana ha perdido su
autenticidad por estar tan relacionada a los continuos procesos de emigración
provocados por su propia gente, quienes difunden entre sus allegados las influencias
traídas desde fuera.
La dominicanidad, que siempre ha sido una identificación, hoy se encuentra tan ligada a
los aspectos tradicionales de otros países que no se define lo que es realmente nuestro.
Se han dejado de lado los bailes, la música, las modas, las comidas y celebraciones
propias de nuestro país.
En lo que a música se refiere, quedan muy pocas personas que aprecian la calidad de
nuestro merengue y baile típico. Una gran variedad de géneros foráneos ha invadido el
espacio musical como el reggaetón, rap, hip hop, electrónica, techno, rock, entre otros.
Los cuales se ha visto en un exagerado aumento debido a la globalización.
La falta de identidad dominicana se evidencia en las actitudes de los dicentes, los cuales
han dejado el merengue típico para escuchar canciones con ritmo electrónicos y letras

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fuera de lugar, que de una forma pasiva o activa influyen en sus comportamientos y
actitudes, desechan el saco y la corbata que tradicionalmente en nuestro país es
sinónimo de formalidad y profesionalidad y prefieren el pantalón rasgado o roto y el polo
shirt ( Peloche) ajustado al cuerpo y como si eso fuera poco el pantalón a mitad de
glúteos mostrando los pantaloncitos de bolitas o cualquier otro estampado sin importar
la higiene, y han abandonado la majestuosa lingüística y la comprensión oral y escrita
para apropiarse de un vocabulario pobre que limita el enriquecimiento se su léxico y su
capacidad de producir escritos de calidad. ( klok, palomo, ta juquiao, pipero, tu ta en
droga, suéltame en banda entre otras )
Por otro lado el joven dominicano se deleita más activamente en cantar una canción en
inglés sin importar el impacto social de esta, que en rendirle honor a su patria cantando
el Himno Nacional y en una gran mayoría refleja en su rostro vergüenza o descontento
al momento de cantar el Himno, en mi opinión esto no es más que una llamada de auxilio
a nuestras autoridades educativas y a toda la sociedad.
La ley de educación 66-97 según (El Proceso De Revisión Y Actualización Curricular
Santo Domingo 2014) dentro de sus propósitos para los Jóvenes y adultos podemos
mencionar:
Desarrollar en las personas Jóvenes y adultas una profunda consciencia ciudadana, para
que participe con responsabilidad en los procesos democráticos, sociales, económicos y
políticos de la sociedad.
Pero a mi entender ¿Cómo puede un joven o un adulto tener consciencia ciudadana, si
no tiene una identidad con respecto a su ciudadanía?, ¿Si no te identifica con tu país
podrás hacer consciencia de este?
Para nuestros jóvenes una de sus mayores aspiraciones es irse fuera del país para tener
una mejor vida, ya sea porque les parezca mas interesante las costumbres y estabilidad
económica de otros países, o porque no se sienten seguros. Desarrollar en las personas
Jóvenes y adultas una profunda consciencia ciudadana, para que participe con
responsabilidad en los procesos democráticos, sociales, económicos y políticos de la
sociedad no es una tarea unitaria de los docentes sino un trabajo en equipo de toda la
sociedad. Se les deben brindar oportunidades en las que se puedan desarrollar,
Seguridad de vida y económica, estabilidad familiar, y concientizarlo de lo necesario que
es su persona para nuestro país.
Si bien es cierto que nuestros jóvenes deben ser competentes, es aún más cierto que
también deben tener identidad como individuo especial y único, Identidad de hijo del
estado dominicano.

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Según http://conceptodefinicion.de/
La voz identidad proviene del latín” identĭtas” y este de la entrada “idem” que significa “lo
mismo”. Cuando se habla de identidad, generalmente podemos estar haciendo
referencia a esa serie de rasgos, atributos o características propias de una persona,
sujeto o inclusive de un grupo de ellos que logran diferenciarlos de los demás. Por su
parte, identidad también alude a aquella apreciación o percepción que cada individuo se
tiene sobre sí mismo en comparación con otros, que puede incluir además la percepción
de toda una colectividad; y es la identidad la que se encarga de forjar y dirigir a una
comunidad definiendo así sus necesidades, acciones, gustos, prioridades o rasgos que
los identifica y los distingue.
Al docente le han encomendado formar en los estudiantes siete (8) competencias
fundamentales)
Comunicativa, Ética Y Ciudadana, Pensamiento Lógico, Critico Y Creativo, Resolución
De Problema, Científica, Ambiental Y De Salud, Desarrollo Personal Y Espiritual, Laboral
Y Emprendedora.
De las ocho (8) me interesa resaltar en este ensayo la Ética Y Ciudadana.
Ética Y Ciudadana se define según el Minerd como la capacidad de actuar juntos con
otros en la búsqueda de soluciones individuales y comunes a las necesidades propias y
de su entorno, a partir de la convivencia armoniosa con la naturaleza. Esto implica un
uso racional de los recursos naturales renovables y no renovables y el ejercicio de una
ciudadanía responsable, encaminada al logro de un desarrollo sostenible para una mejor
calidad de vida individual y social.
Dentro de los contenidos curriculares la materia Moral y Cívica favorecía al docente a
construir estrategias y actividades que fortalecieran uno de los objetivos finales que
nuestros jóvenes y adultos ser competentes para la Ética Y Ciudadana, sin embargo, la
nueva propuesta curricular desarticula la Moral y Cívica como una materia en si y la
integra en las Ciencias Sociales, la cual corre el peligro de ahogarse entre los grandes
contenidos de esta Ciencias. De la misma manera la nueva propuesta nos trae
contenidos de cultura general abarcadora, con la cual no estoy en desacuerdo, pero
debido a las inferencias que mi persona ha expresado en este ensayo creo que es
necesario que la Historia Dominicana se le preste la importancia que amerita para la
necesaria construcción de una identidad basada en amor y respeto por la patria, y los
productos que esta genera, integridad ante una sociedad que espera lo mejor de sus
individuos.

7. Lic. ArabelisDel C.CabreraU.
En consecuencia, los procesos de supervisión y/o acompañamiento, la implementación
del Modelo, la supervisión como un proceso pedagógico y continuo de acompañamiento
de los Centros Educativos en el desarrollo de una cultura de calidad, no son suficiente,
también se deben crear estrategias innovadoras abarcadoras, participativas que
absorban la transculturación, y promuevan la identidad individual, socio grupal, cultural,
la identidad dominicana, ya que no hay cultura de calidad sin identidad.
Bibliografía
Educar. 17/2/2016Las competencias básicas en la educación, de
http://www.sanjuan.edu.ar/mesj/LinkClick.aspx?fileticket=gvnejcQoHl4%3D&tabid=570
MINISTERIODE EDUCACIÓN,ComponenteAcadémicoModalidad Técnico-Profesional yModalidaden,
Artes(2016) de
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