La Semana Santa desde mi balcón por Joaquín Gabriel García. Alumno de 3er. curso de la Universidad de la Experiencia

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Día 4 abril. Sábado

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La Semana Santa desde mi balcón Universidad Experiencia
PASAJEBÍBLICO
Muchos judíos que habían venido a casa de María, al ver lo que había
hecho Jesús (la resurrección de Lázaro), creyeron en él. Pero algunos
acudieron a los fariseos y les contaron lo que había hecho Jesús. Los sumos
sacerdotes y los fariseos convocaron al Sanedrín y dijeron: “¿Qué
hacemos? Este hombre hace muchos signos. Si lo dejamos seguir, todos
creerán en él, y vendrán los romanos y nos destruirán el lugar santo y la
nación”. Uno de ellos, Caifás, que era sumo sacerdote aquel año, les dijo:
“Vosotros no entendéis ni palabra; no comprendéis que os conviene que
uno muera por el pueblo, y que no perezca la nación entera”. Esto no lo dijo
por propio impulso, sino que, por ser sumo sacerdote aquel año, habló
proféticamente, anunciando que Jesús iba a morir por la nación; y no solo
por la nación, sino también para reunir a los hijos de Dios dispersos. Y
aquel día decidieron darle muerte. Por eso Jesús ya no andaba
públicamente entre los judíos, sino que se retiro a la región vecina al
desierto, a una ciudad llamada Efraín, y pasaba por allí el tiempo con los
discípulos. Se acercaba la Pascua de los judíos, y muchos de aquella región
subían a Jerusalén, antes de la Pascua, para purificarse. Buscaban a Jesús y,
estando en el templo, se preguntaban: “¿Qué os parece? ¿Vendrá a la
fiesta?”. Los sumos sacerdotes y fariseos habían mandado que el que se
enterase de dónde estaba les avisara para prenderlo.
Juan 11, 45.47-57

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HISTORIASDESEMANASANTA
ALBACETE. Año 1905. Esta es una de las fotos más antiguas que se conservan; se trata de la Procesión del Encuentro
Doloroso de Viernes Santo, a su paso por la Plaza Mayor; observan las imágenes de la Verónica, Jesús Nazareno y Cristo de
la Agonía.

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HISTORIASDESEMANASANTA
ORIGEN DE LAS PROCESIONES
• El punto de partida de los desfiles procesionales se puede ubicar en el año
1274 y , en concreto, en la festividad del Corpus Christi, procesiones que
constituyen las primeras manifestaciones público-religiosas que se celebran a
nivel mundial.
• A partir del Concilio de Trento (1545-1563), y como consecuencia de la
Reforma Católica frente a la Iglesia Protestante de Lutero, la Iglesia toma la
decisión de exteriorizar la Fe, y las cofradías alcanzan plenitud y madurez al
sumar un mucho mayor número de penitentes participando en las mismas.
• Los escultores (imagineros se llaman), para aproximar el acontecimientos a la
población, mayoritariamente analfabeta en esos tiempos, comienzan a
representar las imágenes religiosas en lo que conocemos con el nombre de
“Pasos”, y con la finalidad de que el espectador se identifique con ellas,
percibiendo su dolor y amargura.
• A partir del Barroco (s. XVII), la imaginería adquiere un valor destacado y es el
momento también en que comienzan a organizarse las cofradías, muchas de
ellas a través de los diferentes gremios o hermandades de aquellos años
(mercaderes, herreros, cuchilleros, artesanos,…).

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REFLEXIONES
• En muchas localidades de nuestra geografía este sábado, que antecede al Domingo de
Ramos, se celebra el tradicional PREGÓN DE SEMANA SANTA; un Pregón es el anuncio
oficial de que entramos en tiempos de pasión; con mas o menos calidad literaria, con mayor
o menos identidad cristina o compromiso eclesial; pregoneros/as que nos hablan de las
historias de la Pasión a través de lo que significan las hermandades y siempre desde una
vivencia personal; por ello cada pregón es distinto, es una experiencia propia, una vida, una
emoción,…, donde en muchos casos encontramos la sencilla inmediatrez de una confesión a
corazón abierto.
• Como ejemplo de Pregón de S. Santa os dejo algunos pasajes del que pronunció CARLOS
HERRERA para la Semana Santa de Sevilla en el año 2001:
“ En poco más de seis días, el nazareno volverá a su vértigo de soledad, a su encierro de tela, a su sueño de ojos
entreabiertos. El nazareno es un llanto de lucero que expurga penas de cera y penitencias de asfalto. Igual que vuelve el paisaje
con su delantal de flores, vuelve el nazareno a abrir senderos hacia el llanto definitivo.
En estos tiempos que tanto se parecen a una fiesta de cuervos, mi pregunta, esa que lleva persiguiéndome
tantos años, no deja de ser una forma de súplica. Tú eres, Señor, el último flotador de un barco que nunca acaba de hundirse.
Danos la Fe, que cuando un hombre tiene Fe, nunca está solo. Y ayúdanos a quitarnos tanto Judas de encima, tanto visitante de
la muerte, tanto odio sobre Sevilla, tanta fiereza de pistolas negras sobre su gente, tanta navaja afilada por sabinos
enloquecidos y calentada al fuego de las hogueras por acólitos de no sé qué independencia.
Cuánto de innatural y extraño se esconde en el lento avance de un Crucificado que recorre nuestras calles con el
paso firme y verdadero, pero a la vez dulce y lleno de consuelo, de un hombre que agoniza sobre una Cruz.
Déjame que te acompañe. Quiero ver tu rostro más de cerca. Quiero poner mi mano y sentir la piel todavía tibia
de tu cuerpo. Permíteme, Señor, que apoye mi frente a los pies de la Cruz. Quisiera sentir la última vibración de tu respiración
cansada de arrancar tus clavos, besar tus heridas, apaciguar tu dolor, que es el nuestro, y seguir a tu lado mientras trato de
descifrar todo el misterio de ese largo camino al Cielo... por la señal de la Santa Cruz ”.

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FOTOGRAFÍAS
Una imagen histórica:
PROCESIÓN CON NTRO.PADRE
JESÚS NAZARENO, a su paso por la
Plaza del Altozano. A la izquierda
se puede apreciar el antiguo
Convento de las Justinianas
(derribado en el año 1935) con su
correspondiente campanario; y a la
derecha la fachada del Antiguo
Ayuntamiento (actual Museo
Municipal).
Año: 1926
Autor: LUIS ESCOBAR

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LAMÚSICADELASEMANASANTA
• Las marchas procesionales hasta hace muy poco años las ejecutaban las BANDAS DE
CORNETAS Y TAMBORES de las diferentes cofradías, que interpretaban un repertorio muy
restringido de marchas lentas y marchas ordinarias; en los últimos años hemos asistido a
una creciente “profesionalización” de esas bandas ya que a los clásicos tambores,
bombos y cornetas se le han añadido trompetas, fliscornos, trombones, bombardinos,…,
que han permitido enriquecer la parte musical de la Semana Santa al reforzar la armonía,
embellecer las melodías y aumentar la capacidad creativa de los compositores; de tal
manera que las clásicas Bandas de Cornetas y Tambores, se han convertido en auténticas
AGRUPACIONES MUSICALES y BANDAS DE MÚSICA.
• Otra significativa muestra:
“CARIDAD DEL GUADALQUIVIR” (Fco. Pérez Garrido y Juan P.Puntas)
https://www.youtube.com/watch?v=2Gb_VWNk1IQ

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GASTRONOMÍASEMANASANTERA
FLORES DE SARTÉN
Con medio litro de leche y harina se hace
una masa que se quede ni espesa ni clara.
En una sartén se pone aceite a calentar y
dentro el molde de las flores para que se
caliente también. (El molde consiste en una
flor metálica sostenida por un mango de la
misma materia y un puño de madera). Se
saca del aceite y se mete en la pasta y ya
impregnado se vuelve a meter en el aceite
para que se fría, cuidando de que las masa
no lo cubra completamente, pues en tal
caso no se desprenden las flores. Se va
repitiendo la operación tantas veces como
pasta tengamos y al salir se rocían de
azúcar.
© CARMINA USEROS: Cocina de Albacete. 1971