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De Brujas y Princesas
La literatura y el cine en la producción de estereotipos de género.
• En el universo de la literatura Infantil el enfoque de genero va
cobrando fuerzas donde se visualiza la violencia contra las
mujeres(NiUnaMenos).
• Ley 26150 Educación Sexual Integral: “Promoción de una educación
para una sexualidad responsable desde una perspectiva de género,
incluyendo además aspectos de la diversidad sexual. Prevención de
los problemas de salud, reconociendo a los estudiantes como sujetos
de derechos”.
Cuentos tradicionales y de hadas
• “De princesas” profundizan estereotipos.
Medidas cercanas a las de una modelo, rasgos perfectos, que no se
alteran por mas que pertenezcan a otras etnias.
• Merchandaizing basado en princesas clásicas.
• Maternidad como tema ausente.
La quietud de la espera: Esperar a ser salvada por el príncipe
La bondad como tolerancia: soporta gritos, castigos, desprecios, intentos de
asesinatos. Enojo y reacción asociado a las malas.
El legado familiar: cumplir mandato de familia por mandato de sangre y no
por merito propio.
La relación entre las mujeres: pocas se vinculan sanamente se rivalizan, se
ponen obstáculos y se envidian.
La relación entre las mujeres: pocas se vinculan sanamente se rivalizan, se
ponen obstáculos y se envidian.
Primas, madres, madrastras, brujas: prinses bellas, perfectas, bien vestidas.
Madres vivas o muertas: reflejo de la institucionalización en la familia.
Madrastras malas generan acción, piensan planes siguen sus sueños.
El hombre como proveedor, salvador o complice: Rol activo, salvar, transitar aventuras ir en busca de
su destino.
Un “Final Feliz” difícil de alcanzar.
Un “Final Feliz” difícil de alcanzar.
Cuentos abordados desde otros lugares
• La cenicienta rebelde.
• Las Princesas también se tiran pedos.
• La Cenicienta que no quería comer perdices.
• No quiero ser princesa quiero ser.
• La princesa guerrera.
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  • 2. • En el universo de la literatura Infantil el enfoque de genero va cobrando fuerzas donde se visualiza la violencia contra las mujeres(NiUnaMenos). • Ley 26150 Educación Sexual Integral: “Promoción de una educación para una sexualidad responsable desde una perspectiva de género, incluyendo además aspectos de la diversidad sexual. Prevención de los problemas de salud, reconociendo a los estudiantes como sujetos de derechos”.
  • 3. Cuentos tradicionales y de hadas • “De princesas” profundizan estereotipos. Medidas cercanas a las de una modelo, rasgos perfectos, que no se alteran por mas que pertenezcan a otras etnias. • Merchandaizing basado en princesas clásicas. • Maternidad como tema ausente.
  • 4. La quietud de la espera: Esperar a ser salvada por el príncipe
  • 5. La bondad como tolerancia: soporta gritos, castigos, desprecios, intentos de asesinatos. Enojo y reacción asociado a las malas.
  • 6. El legado familiar: cumplir mandato de familia por mandato de sangre y no por merito propio.
  • 7. La relación entre las mujeres: pocas se vinculan sanamente se rivalizan, se ponen obstáculos y se envidian. La relación entre las mujeres: pocas se vinculan sanamente se rivalizan, se ponen obstáculos y se envidian.
  • 8. Primas, madres, madrastras, brujas: prinses bellas, perfectas, bien vestidas. Madres vivas o muertas: reflejo de la institucionalización en la familia. Madrastras malas generan acción, piensan planes siguen sus sueños.
  • 9. El hombre como proveedor, salvador o complice: Rol activo, salvar, transitar aventuras ir en busca de su destino.
  • 10. Un “Final Feliz” difícil de alcanzar. Un “Final Feliz” difícil de alcanzar.
  • 11. Cuentos abordados desde otros lugares • La cenicienta rebelde. • Las Princesas también se tiran pedos. • La Cenicienta que no quería comer perdices. • No quiero ser princesa quiero ser. • La princesa guerrera. • Aniprincesa.