El documento discute el concepto de desarrollo humano desde tres perspectivas: 1) los informes sobre desarrollo humano de la ONU, 2) la perspectiva de Amartya Sen y Mahbub ul Haq que enfatiza las capacidades y libertades de las personas, y 3) una perspectiva que considera la dignidad humana como fundamento del desarrollo. También analiza tendencias generales en América Latina como bajo desarrollo científico-tecnológico, desigualdad y la necesidad de superar las desigualda

1. Es un concepto polisémico, polémico y que aún no se ha terminado de construir, pero para
Poder dar un concepto debemos de problematizarlo para entender las implicaciones

2. Ya que nuestro objetivo es
situar la historia de los
países latinoamericanos en
el interior de un nuevo
modelo de transformaciones
sociales y culturales que
dominan el mundo de hoy
intentemos desde ahora, lo
antes posible, de definir ese
nuevo modelo.
Ya no es la posesión de
bienes materiales, sino de
bienes “subjetivos”, de
modos de conducta, de
informaciones y de
decisiones que definen el
poder
La fuerza social que anima
a las sociedades del nuevo
tipo ya no son aquellas cuya
sede eran los grandes
bancos, o luego las grandes
empresas que se llamaron
fordistas. Esta fuerza es la
del conocimiento.

3. Segunda Perspectiva: Esta está asociada a los informes sobre desarrollo humano y política producidos sobre todo en Latinoamérica
e influenciados por la perspectiva conceptual de AmartyaSen y MabulUlHaq. Ambos, además de promover un enfoque interdisciplinario y
empírico del desarrollo, impulsaron una visión holística, critica, empírica y normativa del mismo, en el que la gente es el objeto y el sujeto
del desarrollo.
Para el pensamiento de Sen los conceptos de “libertad real”,
“capacidades” y “funcionamientos” son centrales, así como
los de “libertad cultural” y “agencia”.
DERECHOS
LIBERTADES
REALES

4. VIII. LAAGENCIA DE LAS MUJERES Y EL CAMBIO
SOCIAL.
• El aumento de las capacidades de las mujeres y su inserción a la
economía mejora el desarrollo de las naciones.
IX. POBLACION, ALIMENTOS Y LIBERTAD.
Sen rechaza la coacción como política de control de natalidad.
Un incremento en las capacidades de las personas( hombres y mujeres)
deriva en menores tasas de fertilidad..
IX: ELECCION SOCIAL Y CONDUCTA INDIVIDUAL.
Cuestionamiento de que se pueden hacer elecciones racionales
sociales. Sen afirma que si se puede siempre y cuando se cuente
con toda la información.
XII. LA LIBERTAD INDIVIDUAL COMO UN COMPROMISO
SOCIAL.
Ala hora de juzgar a la política económica de una sociedad o de una
instituciones, Sen no solo considera las cantidades agregadas de las
distintas variables en estudio.
La libertades tienen así un papel instrumental en el desarrollo pero
también tienen otro constitutivo.

5. TENDENCIAS GENERALES:
1. Orientaciones políticas diversas
2. Niveles de desarrollo económico son
desiguales.
3. Extractivismo informacional.
4. Redes informacionales de comunicación.
5. Bajo desarrollo en ciencia y tecnología.
6. Concentración, pobreza y desigualdad.
7. Asincronía cultural.
8. Desigualdades de género.

6. TENDENCIAS GENERALES:
05. Bajo desarrollo en ciencia y tecnología:

7. TENDENCIAS GENERALES:
05. Bajo desarrollo en ciencia y tecnología:
Las inversiones en ciencia y tecnología
son, en general, muy bajas. Los países con menor
crecimiento registran aún menor inversión en
investigación y más importaciones de alta
tecnología y un incremento considerable del
consumo de internet y derivados. El resultado es
una baja tasa de inversión en investigación,
ciencia y tecnología, y el desarrollo informacional
innovador se canaliza predominantemente hacia
la incorporación de alta tecnología en productos
de exportación de origen primario.

8. TENDENCIAS GENERALES:
06. Concentración, pobreza y desigualdad:
La equidad predispone a la sostenibilidad de un desarrollo económico siempre y cuando las
capacidades políticas de los actores y el Estado puedan complementar de manera compleja avances
combinados y pertinentes entre una dinámica y otra.
07. Asincronía cultural:
El concepto de “Asincronía” de (Germani, 1966) para explicar los procesos de cambio esta vez
a nivel multicultural, es posible concluir que los sentidos, la dirección y la intensidad del cambio cultural
se han complejizado y muestran potencialidades de cambio inéditas.
Un ejemplo en este sentido es Bolivia, donde se creó una nueva Constitución que transformó el
Estado, el sistema político y las lógicas culturales, reconociendo el rol central de los pueblos originarios
en la conformación del Estado y de la democracia; asimismo, se impulsaron políticas
antidiscriminatorias, pero sin resolver la construcción plena y práctica de una interculturalidad plural,
sobre todo en los ámbitos urbanos y en la Amazonía.

9. TENDENCIAS GENERALES:
En el plano de los derechos humanos se destacan logros institucionales y en el plano de la
industria y el mercado cultural los cambios han sido extraordinarios en toda la región. Un relativamente
nuevo poder cultural, económico y político de los medios de comunicación tiende a estar altamente
concentrado en todos los países y constituye además una extraordinaria fuerza de la tecno-economía de la
información. Su impacto en el consumo y la vida cotidiana de las personas son extraordinarios.
07. Asincronía cultural:

10. TENDENCIAS GENERALES:
Un tema que merece especial interés es el
papel de las relaciones de género en el desarrollo, pues
a pesar de importantes avances en el reconocimiento,
la distribución y participación de las mujeres en el
desarrollo en la última década, las situaciones
estructurales de desigualdad persisten y atraviesan al
conjunto de los procesos de desarrollo analizados.
El sistema patriarcal, tan arraigado en las
sociedades y culturas latinoamericanas, constituye un
límite estructural del desarrollo humano informacional.
Pero, el movimiento feminista está buscando redefinir
el espacio público, renovando una democracia más
deliberativa, donde la relación entre lo público, lo
privado, la política y el desarrollo sea consociativa.
08. Desigualdades de género:

11. PERSPECTIVAS CONCEPTUALES:
Tercera Perspectiva:
La vida digna se interpretó como la
indivisibilidad de los derechos humanos y como
fundamento de la libertad y la justicia y en
consecuencia del desarrollo humano. La dignidad
fundamenta la misma idea de libertad real.
Ella sería un sustento de los valores de vida,
por lo tanto de sostenibilidad intercultural del
desarrollo. Una hipótesis es que las actuales protestas y
movimientos socioculturales que suceden más o menos
a nivel global, al buscar un nuevo sentido de la política
para solucionar sus problemas de vida, estarían
colocando en el centro del desarrollo una demanda de
dignidad y redefiniendo así el campo histórico de lo
posible.

12. PERSPECTIVAS CONCEPTUALES:
Tercera Perspectiva:
Por otro lado, innovar, como argumenta Castells, implica agregar un nuevo valor a un producto
o servicio o al proceso de producción, consumo y/o distribución del mismo.
La posibilidad de generar un
nuevo valor se vincula con la capacidad
creativa, que es la fuente que produce nuevo
conocimiento. Aquí radicaría uno de los
elementos fundamentales en la actualización
del enfoque de desarrollo humano. La
expansión de las capacidades creativas en el
informacionalismo y en sus múltiples
dimensiones son las que permiten impulsar
un nuevo tipo de desarrollo humano: el
desarrollo humano informacional.

13. PERSPECTIVAS CONCEPTUALES:
Tercera Perspectiva:
La innovación, entonces, no sólo es tecnológica; ella se produce a nivel social, organizacional y
particularmente cultural.
Asimismo, como la comunicación es central en
los procesos creativos, se vuelve un aspecto clave en las
posibilidades de generar innovación en los distintos
ámbitos. Un nuevo modo de vida posible y deseable
centrado en la dignidad de las personas sería el que crearía
otro tipo de desarrollo. Lo que lógicamente vuelve a
colocar a las orientaciones culturales de los actores en el
centro de los conflictos de poder y de creatividad humana.

14. REPENSANDO EL DESARROLLO HUMANO DESDE LA SOCIOLOGIA DEL
ACTOR
El objetivo actual del
desarrollo Humano:
Autonomía
Permite tener un pensamiento crítico y gobernar la propia
conducta, con la seguridad necesaria para ello. Sin ella,
seríamos gobernados continuamente por los demás, debiendo
recibir órdenes e instrucciones para saber qué pasos seguir y
cómo comportarnos en cada momento.

15. REPENSANDO EL DESARROLLO HUMANO DESDE LA SOCIOLOGIA DEL
ACTOR
El objetivo actual del
desarrollo Humano:
Dignidad de las Personas
En las últimas décadas el desarrollo ha
mejorado indicadores estadísticos de
bienestar en salud, educación e ingresos.
Sin embargo no es equitativo
En 2010, por ejemplo, el 0,6% de la población mundial
adulta propietaria de un patrimonio neto de un millón de
dólares o más, poseía el 39,3% de la riqueza mundial,
mientras el 69,3% de la población mundial adulta, con un
patrimonio neto inferior a diez mil dólares, poseía solo el
3,3% de la riqueza mundial

16. Se supone que las personas son actores que buscan constantemente EL cambio y se
adaptan a él, pero que no lo hacen en un vacío; lo hacen, más bien, en escenarios
institucionales y económicos específicos y con el peso de sus respectivas subjetividades
La subjetividad, en particular, se refiere a la dignidad humana, es una agencia que optimiza intereses
particulares, los cuales al expandirse en el conjunto social, adquieren un carácter colectivo. Pero los
compromisos colectivos permiten también el logro de metas y valores individuales

17. El Desarrollo como fortalecimiento de las capacidades de los
Actores
Desarrollo significa
crear el acceso necesario
para fortalecer las
capacidades de los
actores.
La capacidad de una persona para
ser un actor se asocia a la
autonomía que tenga para elegir
sus metas y lograr resultados
coherentes con el proceso de
búsqueda de esos resultados.
La perspectiva de desarrollo
trata de enfocarse tanto en la
preservación de la herencia
cultural como en la libertad de
las personas para expandir las
esferas culturales

18. Los conflictos se relacionan de manera creciente con los usos socioculturales de estas
nuevas tecnologías de información y comunicación. Las nuevas formas de
sociabilidad son paradójicas: están abiertas al mundo de la red pero su mayor impacto
se da en grupos y espacios restringidos, por lo menos hasta ahora.
Para desarrollar las capacidades y habilidades en el mundo global de la tecno-economía de la información y de las
redes sociales en una sociedad digna, las políticas de desarrollo necesitan reducir las brechas informacionales y
promover capacidades de información y educación que permitan manejar los códigos de cambio información

19. Diferencia entre
crecimiento económico y
el desarrollo
El crecimiento Económico
se ocupa del expansión de
Ingresos ( Medidos según
el PBI)
El desarrollo se centra en la
expansión económica,
social, cultura y política de
los individuos
Si bien ingresos más altos pueden generar mayores opciones, la relación no es automática. El
ingreso puede estar distribuido desigualmente en una sociedad, de modo tal que las personas de
ingresos bajos tendrán sus oportunidades muy restringidas

22. TEMAS ESTRATÉGICOS
La necesaria renovación de la perspectiva del desarrollo humano reafirma los rasgos
fundamentales que organizan su teoría y su adaptación histórica, y al mismo tiempo introduce
en su análisis y propuestas asuntos emergentes y sucesos actuales, especialmente aquellos
relacionados con demandas sociales y culturales.
Entre los asuntos estratégicos que deseamos destacar y explorar en este capítulo están los
siguientes:
 Informacionalismo,
 Medioambiente,
 Patrones de inclusión y exclusión social
 Nuevos patrones de conflicto social

23. Para que el desarrollo humano pueda apoyarse en las nuevas tecnologías, hay que considerar que:
La brecha tecnológica no debe seguir el patrón de la división de ingresos, ya que la tecnología ha
sido una herramienta fundamental en el progreso del desarrollo humano.
1. Los mercados carecen de poder suficiente para crear y difundir la tecnología que se requiere
para erradicar la pobreza.
2. Los países en desarrollo enfrentan serios desafíos en la gestión de los riesgos asociados con las
nuevas tecnologías.
3. La revolución tecnológica y la globalización están creando una era de redes que cambia la
manera en que se crea y difunde la tecnología.
4. Todos los países, incluso los más pobres, deben implementar políticas que promuevan la
innovación tecnológica.
5. Se requiere de iniciativas internacionales y normas globales más justas para crear adelantos
tecnológicos para las necesidades más urgentes de los pobres(PNUD, 2001).

24. B. El medioambiente
El desarrollo humano está ligado a la
degradación ambiental y al surgimiento del
cambio climático. Estos temas presentan un
desafío particular y universal al mismo tiempo
debido a la necesidad de renovación del
enfoque de desarrollo humano. El IDH 2011
destaca una suerte de paradoja entre el progreso
en el desarrollo humano, especialmente en
países con altas tasas de desarrollo, y su enorme
impacto en la degradación medioambiental.

25. Según el PNUD (2011), hay una correlación positiva entre equidad y desarrollo sostenible: A mayor equidad
global mayor sostenibilidad medioambiental. Y la equidad no solo se asocia con mejoramientos en el
bienestar, sino con el empoderamiento de los actores del desarrollo y con la búsqueda de dignidad personal.
Algunas reflexiones sobre este tema:
 La necesidad de diversificar los patrones de desarrollo según las metas y los valores interculturales
relacionados con las comunidades y ciudadanos democráticos, destacando la dignidad personal y
colectiva como valor central.
 Un debate público global como recurso clave para el logro de tales metas. La deliberación y el diálogo no
solo son valiosos per se para resolver problemas y desarrollar metas, sino también para evaluar resultados
y participar en los procesos de construcción de los mismos.
 La gestión de esta compleja política ecológica debe ser flexible pero con metas claras que combinen la
sustentabilidad, la equidad y la productividad (Hirschman, 1996).
 El papel de la educación y el conocimiento cultural es estratégico en la propuesta de un marco ecológico
ligado a un renovado enfoque de desarrollo.

26. D. Conflictos sociales
Los actuales conflictos sociales están en el centro de los temas
estratégicos y están siendo enteramente redefinidos por los impactos de la
globalización. Aún más, son principalmente el resultado de un conflicto
redistributivo asociado a los impactos de la globalización.
En América Latina, por ejemplo, un estudio reciente concluyó que no solo
existe el mantenimiento de extensos e intensos conflictos asociados a la
reproducción social y la inclusión, la legitimidad institucional y el orden
multicultural, sino también conflictos que combinan una lógica nacional
contra los estados y los poderes internacionales con otra que se basa en lo
global en función de una anti o alter-globalización.Varios estudios han
mostrado que en esta época de crisis las distintas demandas y conflictos
sociales tienden a multiplicarse y fragmentarse.
Son el resultado de cambios en el proceso de globalización; la política y
las opciones clásicas de desarrollo no han sido capaces de procesar y
gestionar rápidamente las demandas en la vida cotidiana de la gente.

27. Hacia una agencia de actores de desarrollo humano
Desde una perspectiva de la agencia de los actores del
desarrollo humano, el asunto central es la posibilidad de
que los excluidos puedan transformar sus necesidades en
demandas y acciones e interactuar con la sociedad y en
las esferas institucionales. En este sentido, el
mejoramiento de las condiciones de vida y la integración
política de los excluidos son asuntos democráticos en
relación con el Estado y con todos los aspectos y temas
estratégicos mencionados. Por esta razón es muy
importante promover la agencia de inclusión y justicia.
La perspectiva de desarrollo humano plantea la
necesidad de vincular exclusión e inclusión por medio de
las nociones de dignidad e igualdad de derechos. Estas
nociones se pueden vincular directamente al ejercicio de
una ciudadanía activa (Calderón, 2007).

28. El estudio del actor, en particular, determina por lo menos cuatro áreas de desarrollo
 Primero, todo actor busca ciertos tipos de orientación y desde alguna de estas orientaciones
vive una experiencia de participación. Los niveles y formas de la participación de un actor
determinan la fortaleza de sus metas.
 Segundo, todo actor tiene su propio horizonte temporal, definido en su mayor parte por sus
acciones, desde el sistema de relaciones de exclusión-inclusión
 Tercero, los actores muestran una evolución heterogénea según sus diferentes identidades, los
desiguales niveles de desarrollo en términos de información, conciencia, organización y
finanzas personales, sus ciudades o comunidades.
 Cuarto, es importante considerar el impacto de los actores en las relaciones sociales y en la
sociedad, no solo por las acciones aisladas sino también por un área de conflicto en la cual los
actores involucrados se modifican a sí mismos para conseguir una meta (Touraine, 1984 y
2005).

29. Cuarto, nuestro enfoque propone una renovada asociación entre mercados, estados y sociedades, en la
cual el bienestar de todos se valore como bien público y como una orientación tanto para los mercados
como para los estados.
Finalmente, este reenfoque de desarrollo humano sostiene que los principales obstáculos para que el
desarrollo humano haga avanzar la dignidad de las personas son la ausencia o las limitaciones de libertad
real y de libertad cultural y la prevalencia, cuando no crecimiento, de las desigualdades.